促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化傳承的策略

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很多建筑設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的研究，并將它應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)中去，從而誕生了一批對(duì)現(xiàn)代建筑界影響深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)作品。中國(guó)傳統(tǒng)建筑受我國(guó)文化影響極深，如果將中國(guó)文化加入到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念中去，就做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。而具有傳統(tǒng)中國(guó)文化的現(xiàn)代建筑，將會(huì)把獨(dú)特的“中國(guó)味”展現(xiàn)給全世界。

一、在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承存在的問題

1.設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解甚少

在當(dāng)代中國(guó)，建筑風(fēng)格的多樣性已經(jīng)融入到城市建筑中去，一味的抄襲其它國(guó)家建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足城市建設(shè)發(fā)展的需求。所以很多建筑設(shè)計(jì)師都將設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)的中國(guó)建筑。但是很多建筑在設(shè)計(jì)上將經(jīng)濟(jì)成本放在首位，再加上設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的了解并不深刻，只能膚淺的借鑒一些傳統(tǒng)建筑獨(dú)有的特點(diǎn)，并將這些特點(diǎn)添加到自己的建筑設(shè)計(jì)之中，就形成了“偽中國(guó)式建筑”。還有的一些建筑設(shè)計(jì)師生搬硬套，將建筑進(jìn)行嫁接設(shè)計(jì)。把建筑主體設(shè)計(jì)成中式風(fēng)格，而屋頂卻套用歐式建筑，導(dǎo)致建筑給我們不倫不類的感覺。另外還有的設(shè)計(jì)師把古代著名建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行翻新，加入一些現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，就將其變成自己的作品。這都是單純的將經(jīng)濟(jì)利益放在首位，而不是將建筑的設(shè)計(jì)含義融入到建筑中去的做法。作為一位建筑設(shè)計(jì)師，建筑設(shè)計(jì)作品就猶如自己的孩子一樣，需要精心地培養(yǎng)，并不能只為單純地追求經(jīng)濟(jì)利益，只在表面設(shè)計(jì)上下功夫，卻不賦予建筑在文化意義上的突破，其結(jié)果是建筑作品給人一種生硬的感覺。

2.中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中本身就存在很多不適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的因素

我國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念與當(dāng)今的社會(huì)需求相互矛盾，這直接造成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在傳承上造成一定的障礙。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)喜歡在結(jié)構(gòu)和規(guī)模上追求外觀上的視覺效果，如故宮、頤和園等都在建筑設(shè)計(jì)中利用木結(jié)構(gòu)和高屋頂來彰顯建筑的氣勢(shì)，但是這與現(xiàn)代人對(duì)低碳理念的追求背道而馳。而且木結(jié)構(gòu)和高屋頂?shù)氖┕すに噺?fù)雜、成本相對(duì)較高，這種設(shè)計(jì)理念不符合現(xiàn)代建筑的需要。另外傳統(tǒng)的中國(guó)建筑講究對(duì)稱設(shè)計(jì)，這種“講究”在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中已經(jīng)達(dá)到瘋狂的程度，小到一個(gè)建筑物，大到一個(gè)城市布局都在遵循著“對(duì)稱”的設(shè)計(jì)理念。這無疑與現(xiàn)代建筑強(qiáng)調(diào)對(duì)空間的合理利用上產(chǎn)生了較大的差異，所以我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念中有很多因素都阻礙著建筑文化的傳承。

3.成本問題

成本的控制是現(xiàn)在很多建筑工程實(shí)施中最為推崇的。但是降低成本卻與我國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化有著本意上的不同。我國(guó)的建筑在布局和建筑外觀上都講究富麗堂皇、雍容華貴，這就需要花費(fèi)很多建設(shè)成本才能完成。而很多西式建筑卻遵循簡(jiǎn)單、靈活、實(shí)用的原則，所以說很多西式建筑在成本消耗上要遠(yuǎn)低于中式建筑。目前我國(guó)出現(xiàn)了很多帶有“中國(guó)風(fēng)”的建筑設(shè)計(jì)，這些建筑無論在建設(shè)成本和日后的維護(hù)中都需要大量資金來支持，這就使很多建筑開發(fā)者放棄了對(duì)中式建筑風(fēng)格和文化的考慮，而更大限度地加入了對(duì)經(jīng)濟(jì)成本的控制和經(jīng)濟(jì)效益的追求。只有將成本控制好，才能提高建筑的經(jīng)濟(jì)效益，這是目前大部分建筑開發(fā)企業(yè)在工程建設(shè)上遵循的目標(biāo)。

二、促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化傳承的對(duì)策

上文說到的問題都是實(shí)際存在，并且嚴(yán)重阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承來說會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。以下筆者提出幾點(diǎn)有關(guān)傳統(tǒng)建筑文化如何可以更好傳承的對(duì)策。

1.首先設(shè)計(jì)師和開發(fā)者都應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化

中國(guó)是具有悠久文化歷史的國(guó)家，無論是建筑文化還是其它思想文化，都曾經(jīng)影響著世界。所以身為開發(fā)者和設(shè)計(jì)師應(yīng)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不應(yīng)被眼前的利益所蒙蔽，要看到好的建筑設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)企業(yè)和一個(gè)設(shè)計(jì)師的影響。特別是設(shè)計(jì)師，必須要深入了解和學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化，并且還要認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)其它傳統(tǒng)思想文化，將兩者有效地結(jié)合。設(shè)計(jì)師要深刻理解我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)建筑文化中的深層含義。只有設(shè)計(jì)師自己首先深刻的理解傳統(tǒng)建筑文化，那么在之后的建筑設(shè)計(jì)中才能將傳統(tǒng)建筑文化中的文化底蘊(yùn)傳達(dá)到設(shè)計(jì)中去，也就是說將意溶于設(shè)計(jì)，而不是簡(jiǎn)單將形融入設(shè)計(jì)。

2.設(shè)計(jì)師應(yīng)將我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)融入到當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中

盡管我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是我國(guó)文化中的經(jīng)典，但是不可否認(rèn)其中也包含了很多不適合甚至不易建設(shè)的缺點(diǎn)，所以設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑文化的同時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻將傳統(tǒng)建筑文化和當(dāng)代建筑進(jìn)行比較和綜合，針對(duì)一些傳統(tǒng)建筑文化中不適合當(dāng)代建筑的缺點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化，將一些可以結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行研究。最終做到可以將傳統(tǒng)建筑文化和當(dāng)代建筑風(fēng)格進(jìn)行有效綜合，由此保證我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化可以在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中得以傳承。

3.在進(jìn)行含有傳統(tǒng)建筑文化的建筑設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)決防止只有其形，沒有其意的情況出現(xiàn)

我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化除了給人以極強(qiáng)的視覺效果以外，還能傳達(dá)出一種意境。例如我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化布局中的中軸線思想就體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)思想中的“中庸之道”，中國(guó)人認(rèn)為只有陰陽調(diào)和，不高不低才是最佳的狀態(tài)。所以設(shè)計(jì)師的建筑設(shè)計(jì)中要透出其意，而不是僅僅模仿其形。

三、結(jié)語

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)處于崛起的階段，我國(guó)人民對(duì)民族的文化傳承問題越來越重視，再加上現(xiàn)在全世界都在盛行中國(guó)風(fēng)，中國(guó)的文化元素已經(jīng)在國(guó)際上形成了一種時(shí)尚。所以在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師們不能只看到歐美建筑的新穎、別致，而是應(yīng)該更多地吸收中國(guó)文化元素，一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師如果想通過建筑來表達(dá)對(duì)民族文化的傳承就必須吸收本民族的優(yōu)秀精髓，將建筑設(shè)計(jì)和民族文化有效結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出帶有民族文化氣息的建筑，將本國(guó)的文化通過建筑的形式得以傳承。

作者：賴偉勝單位：廈門新區(qū)建筑設(shè)計(jì)院有限公司