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      管窺社會化下的學(xué)生社會實(shí)踐教育

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      管窺社會化下的學(xué)生社會實(shí)踐教育

      1社會實(shí)踐教育社會化的界定

      在社會學(xué)和社會心理學(xué)的研究中,社會化是闡述個人與社會之間關(guān)系的一個關(guān)鍵概念。它是指在特定的社會與文化環(huán)境中,個體通過與社會的交互作用,理解和認(rèn)同社會規(guī)范和制度,培養(yǎng)自己的社會角色,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而成為能夠履行一定社會角色行為的社會人的過程。大學(xué)生社會實(shí)踐作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié),是大學(xué)生社會化的重要途徑。但是,社會實(shí)踐活動絕非僅由學(xué)校能夠單獨(dú)組織完成,還需要獲得政府組織、企事業(yè)單位和社會團(tuán)體的實(shí)質(zhì)性幫助。通過社會全方位的通力合作,調(diào)動較多的人力、物力、財力,提供實(shí)踐地點(diǎn)、活動資源和其他便利條件,大學(xué)生社會實(shí)踐活動才能順利進(jìn)行。所以,大學(xué)生社會實(shí)踐教育既有學(xué)校教育的屬性,又有社會教育的屬性。而大學(xué)生社會實(shí)踐教育的社會化,便是社會實(shí)踐教育中社會教育屬性的總體體現(xiàn)。

      2醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育社會化的意義

      從社會學(xué)的角度看,個體社會化主要由兩個過程組成:一是社會對個體進(jìn)行教化的過程;二是個體與其他社會成員互動,成為合格的社會成員的過程。而醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育社會化的意義主要體現(xiàn)在三個方面:

      2.1內(nèi)化價值觀念

      辯證唯物主義認(rèn)識論述說“認(rèn)識”與“實(shí)踐”關(guān)系時指出,人的認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性對客體的反映,其發(fā)生、發(fā)展和檢驗(yàn)的基礎(chǔ)是社會實(shí)踐。這也是大學(xué)生開展社會實(shí)踐活動的重要理論基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育社會化有助于醫(yī)學(xué)生在樹立和培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)上,認(rèn)真踐行“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的醫(yī)學(xué)精神。

      2.2掌握生活技能

      社會生活所必須的基本技能一般包括生活自理能力和謀生能力,即正確認(rèn)識自己的生理技能、心理結(jié)構(gòu)的能力,心態(tài)上能夠獨(dú)立承受各種壓力、立足現(xiàn)在展望未來生活的能力等。醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育的社會化能幫助醫(yī)學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身社會化進(jìn)程與當(dāng)前社會需求之間的差距,從而進(jìn)一步完善自我、提高自我。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生成長、成才,成為真正符合社會需求的高素質(zhì)醫(yī)藥人才。

      2.3培養(yǎng)社會角色

      社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育的社會化有助于醫(yī)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的社會角色、確定社會角色的期望值、培養(yǎng)“角色變遷”的適應(yīng)能力,從而為醫(yī)學(xué)生從學(xué)生生涯順利過渡到職業(yè)生涯作心理上的鋪墊和知識能力上的籌備。

      3社會視角下大學(xué)生社會實(shí)踐教育存在的問題

      當(dāng)前,我國大學(xué)生社會實(shí)踐教育仍面臨許多問題。從社會視角看,社會環(huán)境是大學(xué)生社會實(shí)踐的必要條件和重要影響因素,良好的社會氛圍對大學(xué)生社會實(shí)踐活動的開展起著積極的促進(jìn)作用。但就目前國內(nèi)形勢看,全社會的支持力度不夠,全社會共同支持大學(xué)生開展社會實(shí)踐的局面尚未形成,這嚴(yán)重影響到大學(xué)生社會實(shí)踐教育社會化的進(jìn)程。其具體表現(xiàn)在政府導(dǎo)向作用不強(qiáng),地方及單位對大學(xué)生社會實(shí)踐的接納程度不高。大學(xué)生社會實(shí)踐基地建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、層次性和穩(wěn)定性;基地建設(shè)力度不足,沒有形成完善的基地建設(shè)機(jī)制,或者是已掛牌的實(shí)踐基地建設(shè)不穩(wěn)定,甚至處于名存實(shí)亡的尷尬狀態(tài)。經(jīng)費(fèi)投入不足,活動資金緊張;部分高校還沒有把大學(xué)生社會實(shí)踐納入學(xué)校教學(xué)工作計劃中,沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持,或者是可用于社會實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)投入有限,只支持少部分“重點(diǎn)隊(duì)伍”;大多數(shù)社會實(shí)踐隊(duì)伍只能自籌經(jīng)費(fèi)或自主尋求社會贊助,但社會企業(yè)商家和社會團(tuán)隊(duì)予以扶持的力度并不大。

      4搭建“醫(yī)學(xué)院-附屬醫(yī)院-實(shí)踐基地-企業(yè)商家”四位一體社會實(shí)踐架構(gòu)深化醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育社會化

      4.1以“醫(yī)學(xué)院”為主體

      主體,事物的主要部分,哲學(xué)上是指對客體有認(rèn)識和實(shí)踐能力的人。在醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育中,醫(yī)學(xué)院作為主體,就是組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動。大學(xué)生社會實(shí)踐是高等教育不可或缺的有機(jī)組成部分,是服務(wù)學(xué)生素質(zhì)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和社會發(fā)展的重要舉措。根據(jù)我國現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式,在經(jīng)過25~30年的系統(tǒng)理論基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)后,通常在大學(xué)第35~40年就開始進(jìn)入臨床實(shí)踐教學(xué)階段。醫(yī)學(xué)生參加社會實(shí)踐有助于自身培養(yǎng)社會角色,增強(qiáng)臨床服務(wù)意識,提高臨床服務(wù)能力,為醫(yī)學(xué)生從醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程向臨床專業(yè)課程過渡、從醫(yī)學(xué)理論學(xué)習(xí)向醫(yī)學(xué)臨床實(shí)習(xí)過渡作鋪墊。醫(yī)學(xué)院要正確認(rèn)識社會實(shí)踐教育對醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的意義和作用,充分發(fā)揮主體作用,通過規(guī)范科學(xué)的管理機(jī)制、配置專業(yè)的導(dǎo)師隊(duì)伍、提供必要的保障支持、制定相關(guān)的激勵制度,大力引導(dǎo)、扶持醫(yī)學(xué)生廣泛開展社會實(shí)踐活動。

      4.2以“附屬醫(yī)院”為后盾

      附屬醫(yī)院是醫(yī)學(xué)院教學(xué)育人的強(qiáng)硬后盾。醫(yī)學(xué)院開展學(xué)生社會實(shí)踐教育,也要充分利用好附屬醫(yī)院的資源。在人力資源上,附屬醫(yī)院可選派專業(yè)臨床醫(yī)生跟隨醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐隊(duì)伍下鄉(xiāng)開展義診、義教、宣講等志愿服務(wù)活動,大大提高社會實(shí)踐活動的服務(wù)質(zhì)量和社會效應(yīng);在知識技能上,醫(yī)學(xué)院可借附屬醫(yī)院的平臺邀請優(yōu)秀臨床導(dǎo)師為學(xué)生開展臨床技能培訓(xùn)課程或組織學(xué)生前往醫(yī)院參加見習(xí)實(shí)習(xí)活動,以此提高學(xué)生的臨床技能,從而全面提升實(shí)踐隊(duì)伍的綜合臨床服務(wù)能力;在科技研究上,附屬醫(yī)院醫(yī)生可指導(dǎo)大學(xué)生在社會實(shí)踐中深入開展醫(yī)學(xué)相關(guān)的課題調(diào)研,并提供課題相關(guān)的理論和技術(shù)支持,進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)生的科研創(chuàng)新水平;在財力物力方面,條件允許的情況下,附屬醫(yī)院可向醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐隊(duì)伍提供一定的資金支持,或者是藥物、醫(yī)療用品等物資支持,好保證醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐活動的順利開展。

      4.3以“實(shí)踐基地”為載體

      大學(xué)生開展社會實(shí)踐活動要可持續(xù)發(fā)展,就必須有一個保證雙向多邊活動得以順利開展和進(jìn)一步深入的載體,這個載體就是大學(xué)生社會實(shí)踐基地。大學(xué)生社會實(shí)踐基地,作為一個固定的場所,可以為大學(xué)生開展社會實(shí)踐活動安排實(shí)踐地點(diǎn)、作息地點(diǎn)、活動資源、宣傳平臺和其他便利條件,從而有力地提升社會實(shí)踐教育社會化的程度。同時大學(xué)生可以通過在實(shí)踐基地的平臺上更好地了解服務(wù)需求、拓寬服務(wù)領(lǐng)域、創(chuàng)新服務(wù)形式,努力構(gòu)建完善的社會化服務(wù)體系。而醫(yī)學(xué)生開展社會實(shí)踐活動,建立社會實(shí)踐基地,更是可以通過實(shí)踐基地這個窗口,深入了解社會醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境的現(xiàn)況和發(fā)展趨勢,形成了對社會整個醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境的初步認(rèn)識。并且可以透過目前社會醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境的現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)存在的問題,開展相應(yīng)的分析研究工作,為社會醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展提供具有參考價值的調(diào)研數(shù)據(jù)或者是能解決實(shí)際問題的建議和方案,以此提高醫(yī)學(xué)生認(rèn)識社會、研究社會的能力。

      4.4以“企業(yè)商家”為佐佑

      鑒于高校用于大學(xué)生社會實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)投入有限,為了保證社會實(shí)踐活動得以順利開展,我們有必要尋求社會企業(yè)商家或社會團(tuán)體的輔助和支持,這就是常說的“拉贊助”。贊助的實(shí)質(zhì)是雙方資源或利益的交換與合作。一項(xiàng)成功的贊助必須是雙方互利互惠、互有所得的資源重新配置的深層次合作。所以,醫(yī)學(xué)生開展社會實(shí)踐活動尋求社會企業(yè)商家贊助時,要始終貫穿“雙贏”原則,找到社會實(shí)踐教育的社會需求與企業(yè)商家的市場經(jīng)濟(jì)下的利益追求之間切合點(diǎn),逐步形成雙方的利益機(jī)制,使得企業(yè)商家有內(nèi)在的動力支持學(xué)生的社會實(shí)踐教育,才能達(dá)到教育與利益的雙贏。當(dāng)然,贊助方式既包括現(xiàn)金贊助,也包括現(xiàn)金等價物贊助。現(xiàn)金等價物是指贊助商以提供產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)和人力資源的方式為活動做貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生開展社會實(shí)踐活動尋求社會企業(yè)商家時,可以考慮定位在藥企、醫(yī)療器械公司、醫(yī)療用品公司或者是養(yǎng)生保健等行業(yè)。這樣,拉贊助的成功率高,雙方合作關(guān)系可長久維持,社會實(shí)踐社會化進(jìn)程可穩(wěn)中求進(jìn)。大學(xué)生社會實(shí)踐教育的社會化,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、社會和學(xué)生本人協(xié)調(diào)統(tǒng)一來共同完成。醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育的社會化,只有將醫(yī)學(xué)生社會實(shí)踐教育置身于社會大環(huán)境中,充分利用和整合一切社會力量,搭建“醫(yī)學(xué)院-附屬醫(yī)院-實(shí)踐基地-商家企業(yè)”四位一體社會實(shí)踐架構(gòu),才能建立起與時展節(jié)拍相一致的實(shí)踐教育的社會化模式,才能取得人才效益和社會效益的最大化。

      作者:楊敏譚健成林琳單位:廣州中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院

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