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摘要:隨著人均收入水平的不斷提升,人們對建筑物的環(huán)境也給予了高度地重視。為了滿足人們的基本需求,作為建筑行業(yè)必須要對現(xiàn)代化技術(shù)有更深層次的了解,應(yīng)當(dāng)將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)緊密聯(lián)系在一起,從而提升建筑物的整體質(zhì)量及美感。對此,文章圍繞建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù),闡述了兩者之間的關(guān)系及發(fā)展策略,以期提高現(xiàn)代建筑美學(xué)設(shè)計(jì)水平。
關(guān)鍵詞:建筑美學(xué)設(shè)計(jì);現(xiàn)代化技術(shù);協(xié)調(diào)性
經(jīng)濟(jì)與社會的不斷進(jìn)步促進(jìn)了建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展,人們對居住環(huán)境的要求也在逐漸提高,建筑作為城鎮(zhèn)化建設(shè)的主要標(biāo)志,逐漸受到了社會各界人士的廣泛關(guān)注[1]。本文首先對建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的分析,并從不同的角度探討了二者之間的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的發(fā)展策略,期望可以為建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的共同發(fā)展提供些許理論幫助。
1案例概況
某生活美學(xué)館位于甲省A市的科技創(chuàng)新園內(nèi),具體如圖1所示,它是本園區(qū)在升級與改造過程中新植入的集文化與休閑為一體的一個公共場所。該生活美學(xué)館西鄰某條高速公路,北面是一排年代久遠(yuǎn)的小葉攬仁。因此,該建筑物的北界面主要以高低錯落的墻體為主,即阻擋了西鄰高速公路噪聲帶來的影響,又能借景觀看小葉攬仁,東側(cè)是園區(qū)的辦公樓。整個建筑物體主要由6個不同的單元體塊共同組成,外設(shè)座椅,為人們營造了一種更加和諧與舒適的城市公共生活氛圍。
2建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的相關(guān)概述
2.1建筑美學(xué)設(shè)計(jì)概述。“物資決定意識”是現(xiàn)代唯物主義思想的核心內(nèi)容,這一思想已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的必然趨勢,建筑行業(yè)領(lǐng)域也被囊括其中。建筑學(xué)者一致認(rèn)為:建筑行業(yè)領(lǐng)域要想實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展必須要建立在良好的經(jīng)濟(jì)條件以及人們對建筑物體使用性能的基本需求之上,這也是推進(jìn)建筑行業(yè)長足發(fā)展的關(guān)鍵所在。從建筑行業(yè)的發(fā)展規(guī)模來看,人們物質(zhì)生活水平日益提升決定了建筑行業(yè)的未來發(fā)展需求,這一需求不僅對建筑物的整體質(zhì)量、安全、可靠等方面提出了更高的要求,同時(shí)也給建筑美學(xué)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇[2]。建筑物體的外觀美是建筑美學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的根本,為了加強(qiáng)建筑物體外觀的美感,其在建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)融入符合現(xiàn)代化建筑美學(xué)設(shè)計(jì)元素,使建筑物更具現(xiàn)代化技術(shù)的氣息。眾所周知,不同的人有著不同的審美觀念,若從建筑美學(xué)角度來說,建筑美學(xué)設(shè)計(jì)無好壞之分,只是美術(shù)風(fēng)格不盡相同。但值得肯定的是,不同時(shí)代背景下的人們對建筑美學(xué)的認(rèn)識存在著一定的差異性,這也在一定程度上決定了建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的走向。在古代社會中,人們在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)方面更注重的是氣勢、對稱、古典等美的元素。而在當(dāng)下現(xiàn)代化的建筑中,人們又在基于古代建筑物體的基礎(chǔ)上添加了寓意更加深刻的細(xì)節(jié)元素,更注重的是建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)的完美結(jié)合。
2.2現(xiàn)代化技術(shù)概述。現(xiàn)代化技術(shù)主要包括施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)技術(shù)、施工過程技術(shù)、組織設(shè)計(jì)技術(shù)、現(xiàn)代化工藝流程技術(shù)以及新材料的使用技術(shù)等方面,這些技術(shù)都在一定程度上直接反映了現(xiàn)代建筑物水平的高低。再從建筑行業(yè)發(fā)展規(guī)模來看,其發(fā)展過程并非一帆風(fēng)順,可以說是比較坎坷的,但整體的發(fā)展方向非常明確。比如從建筑物體的構(gòu)造來看,已經(jīng)完全從過去的單一性結(jié)構(gòu)逐步發(fā)展成為了多樣性的結(jié)構(gòu)形式;從建筑物體的使用性能來看,已經(jīng)由傳統(tǒng)的木質(zhì)、黃泥逐漸演變成為現(xiàn)在的鋼筋與混凝土。基于以上方面的變化不難看出,建筑行業(yè)領(lǐng)域中的現(xiàn)代化技術(shù)也在緊跟時(shí)展的步伐,并取得了顯著性的進(jìn)步。除此之外,現(xiàn)代化技術(shù)還包括鋼筋及預(yù)應(yīng)力技術(shù)、鋼結(jié)構(gòu)技術(shù)以及混凝土技術(shù)等。
2.3建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的關(guān)系。現(xiàn)代化的城市建筑在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的過程中做出了巨大的貢獻(xiàn),它直接決定著一個城市的風(fēng)貌,要想讓建筑美學(xué)設(shè)計(jì)更具現(xiàn)代化技術(shù)氣息,應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)的過程中融入更多現(xiàn)代化技術(shù)元素,這就需要設(shè)計(jì)者深入研究與分析建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)。也只有這樣,在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中才能體現(xiàn)出更多的現(xiàn)代化技術(shù),建筑物的整體格局才會更具智能化與時(shí)尚化,也才能更好地滿足當(dāng)今時(shí)代下人們對建筑物體越來越多樣化的需求。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)二者之間不可分離、相輔相成。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)要在現(xiàn)代化技術(shù)的基礎(chǔ)上才能被充分體現(xiàn)出來。在經(jīng)濟(jì)與社會不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)日新月異的大背景下,人們對于建筑中的美學(xué)設(shè)計(jì)觀念不再陳舊和一成不變,期望表達(dá)的內(nèi)容越來越多。在眾多的建筑設(shè)計(jì)作品中,只有融入大量的現(xiàn)代化技術(shù)才能滿足人日益豐富的對精神世界的追求。現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了美學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展,同時(shí),美學(xué)設(shè)計(jì)如果得到了創(chuàng)新,也能進(jìn)一步激發(fā)建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感,建筑美學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步與現(xiàn)代化技術(shù)息息相關(guān)。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)主要通過人們的視覺直觀呈現(xiàn)出來,而現(xiàn)代化技術(shù)更多體現(xiàn)在建筑物體的質(zhì)量、性能等方面,這也是建筑物體自身基本的屬性,是需要設(shè)計(jì)者在仔細(xì)研究的過程中才會感知和領(lǐng)會的。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異,人們對建筑美學(xué)的領(lǐng)悟也在不斷變化之中,進(jìn)而逐漸提高了建筑物體的質(zhì)量和使用性能[3]。因此,建筑物在建設(shè)期間,現(xiàn)代化技術(shù)是促進(jìn)其質(zhì)量與性能提升的根本保證,是確保建筑物體達(dá)到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的先決條件。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)不論是從建筑物的內(nèi)飾還是外觀方面都能讓人們直觀感受到建筑美學(xué)的元素,可以讓人們對建筑物的外觀耳目一新。現(xiàn)代化技術(shù)可以促進(jìn)建筑美學(xué)的發(fā)展,如果建筑美學(xué)得到了發(fā)展,那么現(xiàn)代化技術(shù)必然會得到一定的提升,也會給設(shè)計(jì)人員提供設(shè)計(jì)靈感,進(jìn)而為建筑美學(xué)設(shè)計(jì)增加更多美學(xué)元素。所以說,建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)之間存在著一定的共性,相互促進(jìn)、相輔相成。
3建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新
相關(guān)研究表明:建筑美學(xué)設(shè)計(jì)也在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展過程中發(fā)揮著極其重要的實(shí)用和審美價(jià)值,而為了設(shè)計(jì)出更加獨(dú)具特色的建設(shè)設(shè)計(jì)作品,并滿足當(dāng)代人們對審美的基本需求,在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代化技術(shù),這不論是對于民族藝術(shù)的突破還是對歷史文化的積累都有著不容忽視的重要作用。具體體現(xiàn)在以下三個方面:(1)在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)想中,如果想在現(xiàn)代建筑中融入美術(shù)設(shè)計(jì),必須借助獨(dú)特的審美意識才能體現(xiàn)出來,在促進(jìn)建筑美學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用發(fā)展的同時(shí),讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)相互融合在一起,以此來體現(xiàn)多元化的思維方式,營造和諧美。比如形象思維與發(fā)散性思維。(2)以具體的事物為載體,創(chuàng)造靈動的建筑美學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài),體現(xiàn)美學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與創(chuàng)新,將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化技術(shù)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。(3)建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新是反應(yīng)一個時(shí)代的重要標(biāo)志,不但具備了工程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)特征,而且較好地反映了現(xiàn)代建筑美學(xué)設(shè)計(jì)在人們心中的地位,大大地提升了現(xiàn)代化技術(shù)的水平,改善了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)中的局限性。(4)建筑行業(yè)在不斷發(fā)展的過程中,不同時(shí)代賦予了其不同的表現(xiàn)形式,現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)為現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),表現(xiàn)出了新時(shí)期下設(shè)計(jì)的生產(chǎn)力現(xiàn)狀及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,現(xiàn)代建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新,對提高人們的審美能力具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
4建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展策略
在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)融合發(fā)展的過程中,應(yīng)注意滿足協(xié)調(diào)性的要求、均衡性的要求、穩(wěn)定性的需求等。
4.1要滿足協(xié)調(diào)性的要求。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)立體式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),在建筑物的建設(shè)期間可以通過立體圖形來體現(xiàn),其中的美感也可以通過立體圖形的方式清晰展示在人們面前。協(xié)調(diào)性指的是建筑物體實(shí)用與美感之間地相互協(xié)調(diào)[4]。這需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中以建筑物的協(xié)調(diào)性為主要出發(fā)點(diǎn),明確建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中各項(xiàng)參數(shù)的重要程度,在保證實(shí)用與美感的基礎(chǔ)上區(qū)分二者之間的主次關(guān)系,這樣的現(xiàn)代化建筑才會更具掌控性,也才更加符合經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展以及人們對審美的基本需求。除此之外,在對建筑物體色彩的選擇與搭配方面,可以借鑒古代時(shí)期傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格,采用以紅、黃為主色調(diào)的木質(zhì)材料,以此來彰顯建筑物體的恢弘氣勢。
4.2要滿足均衡性的要求。建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展還要滿足均衡性的要求,要綜合考慮建筑物在設(shè)計(jì)過程中的各種因素。目前,有很少一部分的設(shè)計(jì)人員由于過度關(guān)注建筑物體的美感,忽略了建筑結(jié)構(gòu)的安全性與穩(wěn)定性,給人們在對建筑物的使用過程中帶來了不必要的困擾[5]。因此,應(yīng)在保證建筑物體牢固性與穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上,兼顧建筑美學(xué)設(shè)計(jì),要合理掌握設(shè)計(jì)的均衡性,充分協(xié)調(diào)建筑設(shè)計(jì)中的各種因素。否則,設(shè)計(jì)出來的建筑物體不僅會平淡無奇,更不能滿足現(xiàn)代人們對審美的需求。
4.3要滿足穩(wěn)定性的需求。現(xiàn)代化技術(shù)中的穩(wěn)定性因素直接關(guān)系著建筑物體竣工之后的安全性與可靠性。因此,在將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)相融合的過程中,不僅要滿足協(xié)調(diào)性與均衡性的要求,而且要滿足建筑物體的穩(wěn)定性需求[6]。設(shè)計(jì)人員在運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)過程中要采用不同的設(shè)計(jì)方案來調(diào)節(jié)建筑物體的穩(wěn)定性。通過科學(xué)合理地設(shè)計(jì)方案增加建筑物體的穩(wěn)定性,穩(wěn)定性作為建筑物在使用過程中的重要因素,只有滿足該特點(diǎn)才能展開下一步的工作。
4.4要滿足韻律性的要求。韻律性不僅被運(yùn)用在音樂教學(xué)中,在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)中也有它的身影。韻律性不僅可以提升建筑物體的美感,而且可以展現(xiàn)出自身獨(dú)具特色的魅力。在建筑美學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展過程中,設(shè)計(jì)人員要運(yùn)用自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,掌握并運(yùn)用好其中的韻律之美,這樣設(shè)計(jì)作品才能讓公眾滿意[7]。比如在本項(xiàng)目門窗的設(shè)計(jì)過程中,通過設(shè)計(jì)出門窗的層次性,避免由于門窗的重復(fù)使人們產(chǎn)生視覺上的疲勞。因此,在設(shè)計(jì)建筑物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí),可通過鏤空結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式增加韻律,彰顯建筑物體內(nèi)部空間的獨(dú)特風(fēng)格。將建筑美學(xué)設(shè)計(jì)同韻律性相結(jié)合,在體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的同時(shí)滿足廣大人民群眾對審美的需求。
5結(jié)束語
綜上所述,建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合已經(jīng)成為了時(shí)展的必然趨勢,在獨(dú)具特色的美學(xué)設(shè)計(jì)中,保證建筑物整體的安全性與穩(wěn)定性也是非常重要的。作為建筑施工企業(yè)要明確建筑美學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化技術(shù)之間的關(guān)系,不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特色并富有美感的建筑結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)建筑美學(xué)與現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念,促進(jìn)建筑行業(yè)領(lǐng)的蓬勃發(fā)展。
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作者:陳靜逸 單位:煙臺盛泰園林建筑有限公司
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