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      思鄉(xiāng)古詩

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      思鄉(xiāng)古詩

      思鄉(xiāng)古詩范文第1篇

      2、試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。____蘇軾《少年游·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》

      3、人言落日是天涯,望極天涯不見家。____李覯《鄉(xiāng)思》

      4、海上生明月,天涯共此時(shí)。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

      思鄉(xiāng)古詩范文第2篇

      一、把握詩人思鄉(xiāng)懷人的情感,加深了解詩人情感的思路

      在把握詩人的情感之前,我們首先明白這類詩歌的分類,它們可以分為(1)羈旅愁思,如,溫庭筠《商山早行》。(2)思親念友。如,王維《九月九日憶山東兄弟》。(3)邊關(guān)思鄉(xiāng),如,范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》。(4)閨中懷人,如,李白《樂府》(長(zhǎng)安一片月,萬戶搗衣聲)。

      鑒賞示例:如張繼的《楓橋夜泊》?!霸侣錇跆渌獫M天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!边@首詩的情感思路是:這是一首七絕詩詞。涼秋夜半,霜?dú)馄热?,月亮下去了,耳聽?zhēng)茁暈貘f的驚叫,眼看江岸的丹楓和江中的漁火,使船上的旅客不禁引起了鄉(xiāng)愁,久久不能成眠,而寒山寺的夜半鐘聲,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來叩人的心扉。這首詩描寫了水鄉(xiāng)秋夜幽寂清涼的環(huán)境,抒發(fā)了羈旅者的孤獨(dú)凄涼的感受和縈繞心頭的縷縷鄉(xiāng)愁。

      又如,溫庭筠的《商山早行》?!俺科饎?dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲斗落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘”。這首詩的情感思路:首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景,抒寫了出門在外的作者罹故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來膾炙人口,詩人將六種典型景物組合在一起,構(gòu)成山間早行特有的畫面。頸聯(lián)寫剛上路時(shí)見到的景物,尾聯(lián)寫旅途的景色,使詩人聯(lián)想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色,從而將“早行”之景與“早行”之情,完美地結(jié)合在一起,充分體現(xiàn)了詩人懷鄉(xiāng)之戀情。

      二、鑒賞思鄉(xiāng)懷人詩詞中的意象,了解詩人心中的各種情感

      在中國古代詩詞中,詩人常用一些特定的事物來表達(dá)主題思想及感情,這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,詩人賦予了某種特定的內(nèi)涵,就是我們常說的寄托意義。只要看到甲的形象,就會(huì)聯(lián)想到乙的寄托意義,甲乙兩者是聯(lián)在一起的。譬如:松柏寄托堅(jiān)強(qiáng),月亮寄托相思,楊柳寄托惜別,秋風(fēng)寄托悲涼,春風(fēng)寄托喜悅,荷花寄托高潔,寄托歸隱等等。詩人借助這些具有某種特定內(nèi)涵的事物,表明自己的心跡或某種情感。

      (一)掌握抓意象的特點(diǎn)。例,王灣《次北固山下》“客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”。對(duì)于這首詩,自先抓住物象組合所體現(xiàn)的特征,分析寓于景物形象中的思想感情。關(guān)注詩歌的有效信息——詩歌的題目,點(diǎn)題句,作者,注析,表達(dá)感情的最重要的語句,找到理解的切要點(diǎn),“次”:駐扎,停泊。“客為詩人”。第一句點(diǎn)題,聯(lián)系注釋,可推知洛陽是故鄉(xiāng)?!翱吐贰弊约阂叩穆猛荆靶兄邸薄班l(xiāng)書”“歸雁”這些意象表達(dá)了身在江南旅途,而神思在洛陽故鄉(xiāng),表現(xiàn)了詩人思念親人的感情。又如,馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”是一首散曲小令,曲牌名為“天凈沙”,題目是“秋思”。這是抒發(fā)天涯旅人的代表作。這首小令共描繪了三幅畫面,且這三幅畫面均由一組名詞短語構(gòu)成,特色十分明顯,第一組畫面:枯藤,老樹,昏鴉,給人的感覺是灰暗、蒼涼,孤寂、蕭瑟。第二組畫面:小橋、流水、人家。又給人以“溫馨”的感覺。第三組畫面:古道、西風(fēng)、瘦馬、斷腸人。讓人覺得冷清、凄涼、路途遙遙。這又都圍繞著一個(gè)“愁”字。第一組從正面襯出游子的鄉(xiāng)愁,第二組從反面襯出游子的鄉(xiāng)愁,第三組直接點(diǎn)出濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思。

      (二)抓意象的特殊內(nèi)涵。分析古代詩歌可以從這些事物特有的內(nèi)涵入手。例如,對(duì)月思親而引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。

      以下是詩中常見的意象。1.哀鴻——比喻哀傷苦痛流離失所的人。2.芭蕉——常常與孤獨(dú)憂愁,特別是離情別緒相聯(lián)系。如,李清照“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情”。把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來,以芭蕉為悶悱。3.白云——望云思友,見月懷人,這是古代詩詞中常用的手法。杜甫《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠”。這兩句也是借白云明月,寄托對(duì)友人的懷念。4.李白《送友人》:“揮的自茲去,蕭蕭斑馬鳴”。從以上描述的意象中,反映出詩人的各種情感。

      三、鑒賞思鄉(xiāng)懷人詩句的表達(dá)技巧,提高寫作詩詞的藝術(shù)水平

      我們閱讀古詩詞,要了解詩人,例如(1)以景襯情。在詩歌中,以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性,如:以“故鄉(xiāng)明月”,傳達(dá)“鄉(xiāng)民情”;以“松風(fēng)山月”,傳達(dá)“隱逸情”;以“寒林殘?jiān)隆?,傳達(dá)“詩人的憂愁”;以“中秋圓月”,傳達(dá)“相思情苦”;以“昔榮今非,幾度夕陽紅”,傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”;以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國勢(shì)衰危的哀嘆,一腔的愛國情”等等。

      例(2)即事寫情。李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲?”詩人的故園情思是一首《折楊柳》引發(fā)的,先寫笛聲滿城飛揚(yáng),再寫故園之思深濃,“事”與“懷”結(jié)合緊密,自然恰當(dāng),形成情境交融,十分確切生動(dòng)。

      思鄉(xiāng)古詩范文第3篇

      【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      【文章編號(hào)】0450-9889(2013)01B-

      0081-02

      詩言志,歌詠情,分析古典詩詞思想感情是高考必考內(nèi)容之一,近幾年出現(xiàn)頻率較高。在高考復(fù)習(xí)中,教師對(duì)此應(yīng)該給予足夠重視。筆者就這一問題有關(guān)方面談幾點(diǎn)膚淺看法。

      一、辨別古典詩詞題材類型,分析其思想感情類別

      學(xué)習(xí)古典詩詞,首先辨明其題材類型。古典詩歌的題材大致分為以下幾種類型:送別詩、寫景詩、詠物詩、懷古詩、行旅詩、思鄉(xiāng)詩、閨怨詩、詠事詩、邊塞詩等,也有行旅詩、邊塞詩與思鄉(xiāng)詩相互兼屬的情況。讀古詩詞應(yīng)認(rèn)真把握題目,從中可以看出其題材類別和主題類型。

      中國古典詩詞具有豐厚的情感內(nèi)涵,就所表達(dá)的情感而言,常見有以下幾種類別:1.抒寫個(gè)人際遇、感懷,宣泄傷時(shí)、離亂之情,如杜甫《春望》、杜牧《題木蘭廟》;2.抒寫作者報(bào)國之志,表現(xiàn)憂國憂民之情,如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》、陸游《示兒》;3.描述人物羈旅行役,抒發(fā)客心思?xì)w之情,如劉禹錫《秋風(fēng)引》、孟浩然《宿建德江》、王維《九月九日憶山東兄弟》;4.詠史懷古,寄寓盛衰無常之感,如劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》、杜牧《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》;5.描摹事物獨(dú)特風(fēng)貌,寄托詩人個(gè)性情志,如李商隱《蟬》、杜荀鶴《小松》、儲(chǔ)光羲《詠山泉》;6.追懷親友昔日情態(tài),揮灑詩人緬懷之情,如蘇軾《江城子》、陸游《沈園二首》、賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》;7.描述親朋離別情狀,抒發(fā)詩人依依別情,如李白《贈(zèng)汪倫》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《別董大二首》、王維《送元二使安西》。

      此外,最常見還有一類古典詩歌,即景生情,抒發(fā)詩人生活雜感。這類古典詩詞以描寫景色為主,流露出詩人不同的情感,分為以下幾種類型:1.山水田園生活的悠閑,如王維的《山居秋暝》;2.昔盛今衰的感慨,如姜夔的《揚(yáng)州慢》;3.青春易逝的傷感,如李清照的《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟);4.仕途失意的苦悶,如白居易的《琵琶行》;5.告慰平生的喜悅,如杜甫《聞官軍收河南河北》;6.借古諷今的感嘆,如杜牧《泊秦淮》《赤壁》。

      二、抓住詩詞內(nèi)容的六要素,體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情

      讀懂一首詩詞,必須從整體上抓住詩詞內(nèi)容的六個(gè)要素:何時(shí)、何地、何人、何事、何景、何情(何理)。以王昌齡《送魏二》為例:

      醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。

      憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

      仔細(xì)推敲,從“橘柚香”看出,這首詩所寫時(shí)間是清秋,地點(diǎn)是江邊的樓上,人物是詩人和魏二,事件是送別,景物先是江邊樓上飄散著橘柚的香氣,接著江風(fēng)吹雨進(jìn)入渡船,使人心境感受凄涼。即使學(xué)生不知道這首詩寫于詩人被貶謫龍標(biāo)尉時(shí),從字面信息也可以看出詩人抒發(fā)依依惜別之情。當(dāng)然,把握一首詩詞的思想感情,不僅準(zhǔn)確分析字面信息、隱喻用典,還要把握字面背后隱含的信息,知人論世等。

      要仔細(xì)體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情,應(yīng)掌握分析詩詞思想感情的方法。筆者認(rèn)為,學(xué)生在考場(chǎng)上應(yīng)遵循以下步驟:

      第一,找出集中表達(dá)詩人情感的句子。很多古典詩詞往往有一些句子集中表達(dá)思想感情,是作者感情的自然流露或志趣愿望的告白。一般而言,集中表現(xiàn)詩人情感的句子往往在詩詞的最后,所謂卒章顯志。如王維《山居秋瞑》最后兩句:“隨意春芳歇,王孫自可留”,直接抒發(fā)詩人寄情山水田園、對(duì)隱居生活怡然自得的心情。

      第二,抓住古典詩詞中的關(guān)鍵詞語。古典詩詞是詩人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物,那些描寫動(dòng)作或心情從而集中表達(dá)詩人情感的詞語,往往就是“詩眼”,是分析該詩詞思想感情的鑰匙。當(dāng)然,從“詩眼”入手,分析詩詞的思想感情,注意不能以偏概全,而應(yīng)全面審視詩詞所表達(dá)的詩人最主要的、核心的思想感情。

      第三,抓住小序、注釋中有關(guān)信息。高考詩詞鑒賞試題,常以小序、注釋的形式介紹作者生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣起與經(jīng)過,以及解釋詞語,提示解題思路等,是考生分析詩詞思想感情的抓手。利用小序、注釋解讀詩詞文本,不可膠柱鼓瑟、生搬硬套,應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時(shí)備考積累的一些知識(shí)。如南宋的詩詞會(huì)涉及到收復(fù)失地、報(bào)國無門或抗戰(zhàn)到底等方面情感。

      以《春日》為例,具體說明如何運(yùn)用以上三個(gè)步驟及方法。

      春日

      [南宋]吳錫疇①

      韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。

      燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。

      一窗草逆濂溪老②,五畝園私涑水翁③。

      無賦招魂成獨(dú)嘯,且排春句答春工。

      [注]①吳錫疇:南宋末年詩人,死后第三年南宋滅亡。②濂溪老:即周敦頤,晚年定居于廬山,世稱濂溪先生。③涑水翁:指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。

      要理解“幽情”內(nèi)涵,先找到相關(guān)的句子,再從字眼上推斷,首聯(lián)“韶光匆匆”“落花風(fēng)”暗示惜春之情,尾聯(lián)“無賦招魂”“且排春句”暗示詩人的憂慮,從本詩后兩聯(lián)可以確認(rèn)詩人的核心情感,是針對(duì)國家命運(yùn)、個(gè)人前途所抒發(fā)的情感。然后結(jié)合注解加以確認(rèn),其中注解①暗示本詩對(duì)南宋衰微的感嘆。由此可以確定,“幽情”在本詩有兩個(gè)層面的意思:一是傷春之情。詩人面對(duì)“韶光”匆匆逝去,目睹“落花”滿地,一種“春去也”的感慨油然而生。一是憂國之情。身處南宋,國運(yùn)衰微,盛景不再,大勢(shì)已去,一種憂國傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。

      除了以上三個(gè)步驟之外,描寫景物“冷”“暖”色調(diào)、選取的意象、作者的人生經(jīng)歷,以及引用典故的含義等,都與作者表達(dá)的思想感情有著密切的聯(lián)系,也不可忽視。在高三學(xué)年復(fù)習(xí)訓(xùn)練過程中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意記住常見的古詩詞典故的含義,分析古典詩詞所用典故的情感內(nèi)涵,應(yīng)注意聯(lián)系全篇內(nèi)容來理解。

      三、比較兩首詩詞不同情感,注意詩詞表達(dá)思想感情的特點(diǎn)

      這類題往往是兩首詩詞中的情感相同,但成因不同;有時(shí)看似情感相同,實(shí)則不同。所以,答這類題時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析感情或感情變化的成因。例如:

      村居

      [宋]張舜民

      水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀。

      夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸。

      村居

      [清]高鼎

      草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

      兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

      要認(rèn)真比較兩首詩歌不同情感,應(yīng)研究詩人情感因何而起。第一首詩的情感是由水、陂田、竹籬、榆錢落、無人臥、寒鴉等觸發(fā)的,描寫的是一幅由水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等景物構(gòu)成的秋日村居圖,表達(dá)了詩人悠閑、平靜又略帶清愁的心境。第二首的情感是由草長(zhǎng)、鶯飛、楊柳、兒童、紙鳶等春天景物引起的,描繪的是一幅早春二月草長(zhǎng)鶯飛、楊柳拂堤、兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏的“樂春圖”,全詩有景有人有事,充滿了生活情趣,表達(dá)了對(duì)春天來臨的喜悅和贊美之情。

      要求學(xué)生分析古典詩詞思想感情時(shí),應(yīng)注意中國古典詩詞表達(dá)思想感情的幾個(gè)特點(diǎn):1.多為含蓄表達(dá),很少直白表達(dá)。我國古典詩詞大多數(shù)通過描寫景物、敘述事件、運(yùn)用比喻、借用典故等方式,委婉含蓄地表達(dá)思想感情,很少不加修飾地直接抒發(fā)思想感情。

      2.情感多為復(fù)雜豐富,很少單一。一個(gè)詩人有大體穩(wěn)定的創(chuàng)作趨向和風(fēng)格,也不排除個(gè)別作品有特殊風(fēng)格。例如:杜甫詩歌風(fēng)格是沉郁頓挫,他青年時(shí)期創(chuàng)作的《望岳》體現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕項(xiàng),一覽眾山小”的豪邁。又如:李清照是南宋著名的婉約派的代表人物,她也有“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪放之詞。

      3.情感是發(fā)展、變化的,而不是靜止的。要分析古典詩詞感情發(fā)展變化的脈絡(luò)和過程,不能抓住一點(diǎn),不顧其余。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》,其中感情就經(jīng)歷了由幻想游仙超脫凡塵而轉(zhuǎn)為熱愛人世生活的過程。

      思鄉(xiāng)古詩范文第4篇

      綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。

      鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。

      2、《鄉(xiāng)村四月》作者

      思鄉(xiāng)古詩范文第5篇

      一、著眼于詩人創(chuàng)作的時(shí)代背景

      這一方面指詩詞反映的廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這是詩詞產(chǎn)生的土壤。如杜甫的《春望》《石壕吏》《新婚別》等都是扎根于時(shí)代,反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活和真實(shí)的社會(huì)面貌,充分體現(xiàn)了杜甫強(qiáng)烈的憂國憂民情懷。另一方面也指詩人多變的人生經(jīng)歷,詩人常常把感懷身世遭遇和個(gè)人榮辱融入自己的詩詞中。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,這首七言古詩就創(chuàng)作于作者政治失意時(shí)期,結(jié)合李白當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷便可以更好地理解本詩。李白素有濟(jì)世抱負(fù),于是渴求登上仕途在政治中施展抱負(fù),但他不肯與權(quán)貴同流合污,又因得罪了權(quán)貴而被唐玄宗賜金放還,他那由布衣變卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。于是用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié),正像詩的結(jié)句所說:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”

      二、著眼于詩詞的詩眼處

      詩眼是詩詞的眼睛,它是詩詞中最凝練、最精神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的字句,詩詞的神韻都蘊(yùn)藏其中。詩眼就像是解讀詩詞主旨的一把鑰匙,閱讀詩詞時(shí)如果能夠抓住詩眼、詞眼,就能很容易體會(huì)詩人的思想情感。如賈島的《題李凝幽居》:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!比娨虼司渲Q,成為歷來傳誦的名句?!八蕖薄扒谩背蔀樵娧?。賈島忽然得句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,初擬用“推”字,又思改為“敲”,在驢背上引手作推敲之勢(shì),猶豫不定,最后經(jīng)韓愈點(diǎn)撥改為“敲”字。夜晚月光皎潔,萬籟俱寂,因此僧人一陣輕微的敲門聲也會(huì)驚動(dòng)宿鳥,引起鳥的不安噪動(dòng)。作者通過此來刻畫環(huán)境之幽靜,響中寓靜,有出人意料之勝。

      再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”其中“斷腸”一詞即為詞眼,直接表現(xiàn)了詩人孤寂愁苦的情緒,反映了詩人游子思鄉(xiāng)之悲。

      又如宋祁的《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”,一個(gè)“鬧”字化靜為動(dòng),意境全出。張先《天仙子》中“云破月來花弄影”,“弄”字非常傳神,把花枝擬人化,寫出了花枝的調(diào)皮可愛之態(tài),表達(dá)了詩人喜悅的心情。

      三、著眼于詩詞所展現(xiàn)的意象

      詩人總是把自己的思想情感寓于所描繪的意象之中,寄情于自然山川、風(fēng)花雪月等,正如劉勰所說“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!比绮懿俚摹队^滄海》:“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志?!贝蠛In茫、山島聳立、樹木叢生、百草繁茂,海水是那樣的雄偉壯觀。后四句描寫大海吞吐宇宙、包容萬物的宏偉景象,以景語作情語,通過觀滄海所見的壯麗景色,抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。

      把握住意象特征可以更好地幫助理解詩人的思想情感。詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意會(huì)通過意象直觀地表現(xiàn)出來,那就需要通過賞析詞語,抓住煉字體現(xiàn)的景物特征來分析詩人的思想情感。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“直”使煙具有挺拔、剛勁、堅(jiān)毅的陽剛之美,與“大漠”“孤煙”的闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧美,使人眼前一亮,頓感精神振奮,體現(xiàn)出詩人由前面“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”的飄零傷感過渡到豪放振奮的復(fù)雜情感。

      四、著眼于虛詞的運(yùn)用

      清人袁仁林《虛字說》認(rèn)為:“當(dāng)其言事言理,事理實(shí)處,自有本字寫之。其隨本字而運(yùn)以長(zhǎng)短疾徐,死活輕重之聲,此無從以實(shí)字見也,則以虛字托之,而其聲如閣,其意自見。故虛字者,所以傳其聲,聲傳而神見焉?!痹诙喾N表達(dá)方式中,運(yùn)用虛詞對(duì)抒感、寄寓感慨的作用是非常重要的。虛詞是我們深刻理解、體會(huì)詩人思想情感的重要依據(jù),虛詞的運(yùn)用可起到由細(xì)微處察覺全局的作用。

      如李商隱的《夜雨寄北》,“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。”“何當(dāng)”“卻話”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)系虛詞的疊用甚為巧妙?!昂萎?dāng)”為設(shè)想之詞,設(shè)想由實(shí)生虛,把我們帶入“共剪西窗燭”的美好景象之中?!皡s話”是回溯追想,詩人設(shè)想彼時(shí)談?wù)摰恼前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。此詩只有短短四句,因?yàn)檫@一關(guān)聯(lián)系虛詞的運(yùn)用使詩歌表達(dá)情景交融,虛實(shí)相生,實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的交錯(cuò)回環(huán),而且更細(xì)膩深婉、含蓄巧妙地表現(xiàn)了詩人的思戀心理。

      五、著眼于修辭手法的運(yùn)用

      詩詞種經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以更加形象地抒發(fā)詩人情感。詩詞中常見的修辭手法有夸張、擬人、比喻、想象、聯(lián)系、比興等。如李白《北風(fēng)行》中“燕山雪花大如席”就運(yùn)用了夸張的手法,更加突出北風(fēng)怒號(hào),飛雪漫天,滿目凄涼的苦寒景象,情景交融,更加濃烈地表現(xiàn)了悲劇氣氛。通過對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染,表現(xiàn)了詩人對(duì)于戰(zhàn)亂的痛恨及對(duì)人民痛苦的深切同情。“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”出自李白的《渡荊門送別》,這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法,詩人把月亮倒映在水中的樣子比喻成天上飛來的一面明鏡,把天上的彩云比喻成海樓,描寫出江面所欣賞到的奇妙景觀,變化莫測(cè),令人目不暇接,表達(dá)了詩人對(duì)蜀中山水的深摯情感。

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