守株待兔寓意

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇守株待兔寓意范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

守株待兔寓意范文第1篇

若你是一只兔子，我愿意做那個被人們嘲弄了千百年的“守株待兔”者。當你撞向樹樁的那一剎那，我會擋在樹樁的前面，看著你撞向我的胸膛時，我將微笑。

——題記

“守株待兔”是千百年來人們一直嘲弄的例子，進而那個“待兔”的人也被人們嘲弄了千百年。但是，人們在嘲弄之余是否細細解讀過“待兔”者身上特有的精神呢？首先，他已經(jīng)做好了最充分的準備，他只是在等待一個機會——兔子的出現(xiàn)；其次，他有信仰，并且能夠為自己的信仰一直在堅守。

我們通常只在成功者的身上尋找經(jīng)驗，殊不知失敗者身上也有許多閃光點。也許失敗者的經(jīng)驗更能夠使我們受益，畢竟這個世上失敗者大于成功者。“守株待兔”的結(jié)果是不成功的，那個“待兔”的人無疑是個十足的失敗者。按理來說，對于失敗者，人們應(yīng)該同情他，而不是嘲弄他。如果說每一個失敗的人我們都要嘲弄他的話，那么這個世界豈不是只有“笑”了？

在我看來，世上的每一個人都在進行著“守株待兔”，一直都在循環(huán)著人們嘲弄了千百年的命運。只不過說，千百年前那個“待兔”的人等待和堅守的是一只有血有肉的兔子，而現(xiàn)在世上每一個人所等待的“兔子”，是金錢、名譽、地位、職位、感情等諸多“兔子”的化身。千百年前那個“待兔”的人運氣不好，最終沒能等到兔子的出現(xiàn)就被活活餓死。現(xiàn)在世上每個人的運氣也有好壞，有的人運氣好等到了“兔子”，但兔子只怕也會有跑掉的那天。有的人運氣不好，同樣沒有等到“兔子”，但他們卻沒有被“餓死”，因為他們學到的是“守株待兔”者的精神，而不是“守株待兔”者的方法。

“守株待兔”者的精神是什么呢？第一，是做好最充分的準備后等待機會的降臨，不是有一句話說：機會是給有準備的人安排的！還有一句話說：萬事俱備，只欠東風！這里的“東風”也應(yīng)該可以理解成機會吧！第二，是信仰，持之以恒的堅守自己的信仰。信仰有時也可以理解為理想和夢想。我有一位紅顏知己，她把理想和夢想?yún)^(qū)分得很清晰，她說：“理想通過努力是容易實現(xiàn)的，而夢想呢？也許經(jīng)過最大的努力也可能無法到達，并且只有實現(xiàn)了理想以后才能慢慢靠近夢想！”我當時聽完之后很是詫異，因為這是我第一次聽到有人把“理想”和“夢想”劃得這么清楚，在我看來“理想”和“夢想”應(yīng)該是等同的啊！

不管是“理想”和“夢想”，總之應(yīng)該可以用“信仰”來概括，有信仰總是好的。但有一種東西比有信仰更重要，那就是堅守自己的信仰。“守株待兔”者的信仰是相信——他相信兔子會再次或不斷的出現(xiàn)。而現(xiàn)在的人們呢？人們在走投無路、絕望、悲觀、失敗、痛苦的時候，也要相信“兔子”會出現(xiàn)，有時候只要相信奇跡，奇跡就真的會出現(xiàn)。

守株待兔寓意范文第2篇

“守株待兔”出自《韓非子q五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”

這則寓言的寓意，向來被概括為諷刺妄想不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。但我卻以為，這樣概括似嫌稍淺。

這則寓言實際上涉及到概率的問題。依相關(guān)解釋：概率，是對隨機事件發(fā)生的可能性的度量。不可能再發(fā)生的事稱之為“偶然”；可能再發(fā)生的事稱之為“或然”，可能再發(fā)生的事發(fā)生的次數(shù)有多有少，可能性也就有大有小；完全可能再發(fā)生的事稱之為“必然”。把偶然發(fā)生的事當作必然，或者把必然發(fā)生的事當作偶然，都會產(chǎn)生悲劇。農(nóng)夫撿到一只因奔跑撞到樹上而死的兔子，是偶然的，不可能再發(fā)生的，“兔不可復(fù)得”。農(nóng)夫的悲劇就在于把偶然當成了必然，以為兔子會接連不斷的撞上來給他拾取，所以“身為宋國笑”。

由此就想到當下的教育。

為什么要讓孩子受教育？按宏大敘事，是要把孩子培養(yǎng)成合乎社會規(guī)范的人，社會需要的人，亦即人才；按私人敘事，是讓孩子生活得好――考個好學校，找個好工作，組成個好家庭，養(yǎng)育個好兒女，一生都幸福。而這一切的起點，是要有個好成績。所以，學生成績不好，特別是因為不努力而成績不好， （下轉(zhuǎn)59頁）（上接49頁）往往要受到老師家長的批評甚至逼迫。

這往往引起學生的不滿：怎么著還不活一輩子？非得讀書、非得考學？

守株待兔寓意范文第3篇

一、關(guān)注寓意的多元解讀，讓思維走向開放

寓言教學的要想淺出，首先要做的就是教師對文本的深入解讀。教師要正確而精準地把握教材所蘊含的深刻道理。有的寓言故事耐人尋味，有著多元的寓意，在寓言教學時，教師一定要有發(fā)散的思維，從多方面、多角度去想，而不是單一的、一元化地理解文本。《紀昌學射》這篇寓言故事，就應(yīng)該有多元的解讀。我們可以從“飛衛(wèi)”的角度來理解，即嚴師出高徒；可以從“紀昌”的角度來理解，即學習一項本領(lǐng)，基本功是非常重要的。還可以這樣理解，只有把一個個的小目標、階段目標看大，做好，才可以更好的接近大目標，實現(xiàn)大目標。當然學生理解到這一層次是不容易的。可是，做教師的首先在備課的過程中就要有多元解讀教材的功夫和能力，這樣教學的過程中才可以因勢利導(dǎo)，順學而為，在學生思維發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)助學生“一臂之力”。

《扁鵲治病》這篇寓言也同樣有多元的解讀，從蔡桓公的身上，我們分析出：剛愎自用、太過固執(zhí)就沒有好的結(jié)果；還可以讀出應(yīng)該防微杜漸，把“毛病”扼殺在萌芽狀態(tài)。否則，它會像滾雪球一樣，越來越嚴重。多視角、多方面、多維度地解讀寓言故事，這本身就是教師專業(yè)素養(yǎng)的折射。在備課的過程中不容忽視。

二、寓意的揭示要有依托，力求做到“淺出”

鏡頭一：讓形象樹立得更完整，不要“碎片化”

藝術(shù)形象是寓言的軀體，道德教訓(xùn)是寓言的靈魂。寓言教學要想辦法讓學生理解它的比喻義，換句話說，就是要懂得寓意。我們在進行寓言教學時，往往會將關(guān)注點過分地聚焦在寓意本身上，而忽視了揭示寓意的過程性，忽視了“形象”樹立的過程。

《扁鵲治病》一課，有兩個人物形象――扁鵲和蔡桓公。這兩個形象應(yīng)該樹立起來，并引導(dǎo)學生從人物的身上獲得啟迪，從而理解寓意。一位教師對名醫(yī)“扁鵲”這一形象的體會是這樣進行教學的。

（1）找出描寫扁鵲的一個詞。（名醫(yī)）

出示一組四字成語介紹給學生，豐富學生的理解：妙手回春 救死扶傷 藥到病除 起死回生 望聞問切 醫(yī)德高尚

（2）介紹扁鵲的關(guān)于“起死回生”的歷史故事。

（3）請從課文中找找能說明他是名醫(yī)的句子。

生：我從第2自然段中知道的。我從“皮膚上有點小病”連小病也能發(fā)現(xiàn)，從中看出他是名醫(yī)的。

生：我從第3自然段中知道的。“過了十來天，他又來拜見”看出他很高尚。

生：我從第4自然段中知道的。這時的病已經(jīng)到腸胃了，他勸蔡桓公快治病。可以看出他是名醫(yī)。

生：我從第5自然段中扁鵲的解答中知道的。他說――（生讀文）

師：是呀，不同的階段都有方法，不愧是名醫(yī)。能對癥下藥呀！

反思：

教學即便到了最后，扁鵲的形象也沒有立體地樹立起來，只是零零星星的印象，沒有從整體上的了解和認識，給人支離破碎的感覺。什么原因呢？我認為，問題的關(guān)鍵是這樣的教學設(shè)計，造成學生的頭腦中只能留下一些“碎片”。教學設(shè)計沒有遵循整體性原則，缺乏“整體性”的考慮，缺乏對學生自主探究意識的培養(yǎng)。學生只是你一言，我一語地談?wù)摚總€學生只是從“一孔”之中“窺人”，所得不會是整體的。如何滲透給學生立足整體分析人物，認識人物，在頭腦中樹立起一個呼之欲出的形象？這應(yīng)該是本節(jié)課改進的方向。

如果教學時根據(jù)學生的回答，將課文中描寫扁鵲的句子集中出示：扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展。”過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深。”十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴重。”又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。

師：從這些語句中，你讀出了一個怎樣的扁鵲？

試想，學生聯(lián)前想后，通過分析扁鵲的一系列的行為、語言，人物的形象還會是“碎片式”的嗎？很顯然，學生就容易從“一次又一次”的拜見中――“過了十來天”“十來天后”“又過了十來天”“拜見”等詞語中，體會到的對病人的高度負責的精神，這是高尚醫(yī)德的體現(xiàn)；從“站了一會兒”“老遠”“只看了幾眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等內(nèi)容中，可體會到扁鵲望聞問切的功力之深厚，真不愧是――神醫(yī)呀！

雖然學生同樣是從這些語句中體會扁鵲，但是，對學生的影響卻不同。這個不同在于――后者給了學生一種讀書的方法，要聯(lián)前想后地讀書，要比較著讀書，從一個人的一系列的行為舉止中了解一個人物，分析一個人物。更重要的是，這個人物形象是通過學生自己的對比分析得出的，而不是教師一點一點地牽引著理解到的。

寓言故事往往是用最樸素、平實的語言進行故事敘述，很少會“描繪”，而寓意的揭示要想水到渠成，“入木三分”，需要在樹立人物形象上下功夫，需要關(guān)注學生“領(lǐng)悟”的過程。這個過程要注意整體性。

鏡頭二：引導(dǎo)學生走入人物的內(nèi)心，彰顯其“源”，明晰寓意

寓言故事中的形象往往是夸張的，諷刺意味十足，而寓意往往就蘊含于他的思想認識之中。因而，走進人物的內(nèi)心，體會人物的心理想法，不失為一個好方法。

《扁鵲治病》一課，我們就需要在教學中，引導(dǎo)學生揣摩人物的心理。蔡桓公到底死于什么？由這個問題，引導(dǎo)學生再一次走入課文。用學習扁鵲的方法來分析蔡桓公。學生也一定會將蔡桓公的一系列的行為表現(xiàn)結(jié)合起來進行思考。會從中發(fā)現(xiàn)：蔡桓公死于自己的固執(zhí)，是固執(zhí)讓他送命的，是剛愎自用讓他送命的。從蔡桓公的語言――“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明。”以及他的表現(xiàn)――“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”“ 蔡桓公聽了非常不高興。”可設(shè)問“試想，蔡桓公沒有理睬他，蔡桓公當時會是什么樣的表情？他可能在想什么？”“蔡桓公聽了非常不高興，他又會想什么？”這樣，通過推想人物的內(nèi)心想法，就將蔡桓公的問題根源彰顯了出來，也就直指寓意了。

教材中《揠苗助長》《守株待兔》一類的諷刺、訓(xùn)誡意味較濃的寓言，要使學生水到渠成地揭示寓意，也同樣要挖掘人物的“思想痼疾”，展示出人物的心理，才能更好地明確寓意。

鏡頭三： 抓住關(guān)鍵詞句，給概括寓意一個坡度

多數(shù)的寓言故事，總是由一種思想或行為造成了某種不良后果。從故事的發(fā)展中，我們得出了教訓(xùn)，受到了教育，說明了道理。因而，抓住故事中的變化，抓住變化過程中的關(guān)鍵詞句，也可以給學生啟示，從而引導(dǎo)學生的思維從感性的事件上升到理性的推而廣之的道德訓(xùn)誡的高度。完成思維的提升，實現(xiàn)寓意的理解。《守株待兔》一課，故事非常短小，但是要讓學生理解到“種田人是存在僥幸心理，把偶然當成了必然。”這樣的深刻道理還是比較難的。一位教師在教學時這樣設(shè)計，取得了異想不到的效果。

在引導(dǎo)學生了解了故事，進行了講故事的練習之后，老師巧妙地抓住了“一天，每天，整天，一天一天”聯(lián)系故事來思考。學生很快地理解到了――這個種田人是把“一天”的事情當成了“每天”都可能發(fā)生的事，所以，結(jié)果一無所獲。寓意就在把玩幾個詞語之間的聯(lián)系的過程中，迎刃而解了。

守株待兔寓意范文第4篇

語文出版社S版第五冊第二單元第七課《寓言兩則》之一。

教學目標:

1.認識本課“狐、假、虎”等3個會寫的字和“獸、違、抗、撒”四個會認的字。

2.正確、流利讀文,演讀課文。

3.認識寓言這種文體,知道它是通過短小精練的故事來說明生活中的一個道理,啟迪智慧。

4.讀懂寓言,明白“狐假虎威”的含義,懂得有的人仗勢欺人,我們要看清他們的本質(zhì)。

重點難點:

懂得百獸不是因為狐貍而是因為老虎嚇跑的,明白本文的寓意。

課前準備:

狐貍和老虎的圖片、頭飾、生字卡片

教學過程:

一、談話導(dǎo)入,了解寓言

1.我們學過哪些寓言故事呢?

生:《守株待兔》、《坐井觀天》、《亡羊補牢》……

2.引導(dǎo)學生說故事后問:這些寓言故事有什么特點?

3.生答后師小結(jié):寓言是通過短小精煉的故事,來說明生活中的一個道理,也能啟迪人的智慧。

4.今天來學習一則寓言《狐假虎威》。

5.板書課題,認識課題中的四個生字,注意比較“狐”和“虎”的讀音。

[評析:課前引導(dǎo)學生說寓言故事,然后歸納寓言故事的特點,很好地培養(yǎng)學生的口語表達能力和歸納能力,激發(fā)學生學習興趣,為下文的學習作準備。]

二、激趣讀文,自學生字

1. 展示老虎和狐貍的圖片:說說是什么動物。他們各有什么特點?

2. 指名回答,引導(dǎo)學生說出老虎是兇猛的,是百獸之王,狐貍則很狡猾。

3.當狡猾的狐貍碰到兇猛又饑餓的老虎時會發(fā)生什么故事呢?同桌兩人一組一起讀課文,把不會讀的詞語和不理解的地方劃出來,先和同桌互相討論討論。

4. 生合作自由讀文,老師巡視指導(dǎo)。

5. 小黑板出示下列詞語卡片。(齊認生字)

茂密狐貍尋找百獸違抗撲打害怕爭吵

猴子野豬納悶竄過骨碌碌半信半疑

6.分段指名讀課文,集體評議,正音糾錯。

[評析:“興趣是學習的關(guān)鍵” ,先用動物圖片引發(fā)他們讀文的欲望,在課文中讓學生自主、合作、探究的學習,充分發(fā)揮他們的個性特長。認讀生字時采用學生教學生的方式,激發(fā)他們自主學習的欲望,提高自信心。]

三、理解故事,演讀課文

1.說說課文講了一個什么故事。

2.指名反饋,老師可多叫幾名學生講。

(主要講了一只狐貍被一只老虎逮住了,狐貍為了逃生,對老虎撒謊說自己是老天爺派來管理百獸的,并且叫老虎跟在它后面到百獸面前走一趟,結(jié)果嚇跑了百獸,騙倒了老虎。)

3.默讀課文第一自然段,說說狐貍在什么情況下遇到老虎的。

⑴生默讀課文后反饋。

⑵你是怎樣理解"竄過"這個詞的?能表演一下嗎?

⑶通過老虎“一撲”“一下逮住”這兩個動詞,你想到了什么?(引導(dǎo)學生明白狐貍和老虎之間的力量懸殊,以及狐貍的危險處境。)

⑷即將葬身虎口了,狐貍是怎樣擺脫危險的呢?自由讀文,把狐貍的話用筆畫出來,想想該怎樣讀,然后讀給同桌聽,讓同桌評評。

⑸指名讀狐貍的話。

句1:“你敢吃我!”

①狐貍是怎樣說這句話的?(扯著嗓子)

②狐貍為什么要扯著嗓子說這句話?

(引導(dǎo)體會狐貍內(nèi)心的害怕,但又想反客為主,先聲奪人把老虎嚇住。)

③誰能把狐貍又害怕,又想嚇住老虎的心理讀出來?(指名讀)

句2:“我是老天爺派來管你們百獸的。你要是吃了我,就是違抗老天爺?shù)拿睢Ｄ愕哪懽诱娲笱?”

①狐貍這次共說了幾句話?每句話各是什么意思?

②討論:狐貍當時說話的語氣是怎樣的?為什么?

③比一比,看誰讀得最神氣?(指名讀課文)

句3:“不信,你就跟著我到百獸面前走一趟,看他們怕不怕我。”

分角色朗讀2-5自然段。圖文結(jié)合,理解“神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾” ,體會狐貍的得意狂妄、裝腔作勢,理解“半信半疑” ,體會老虎的納悶無知,上當受騙。

[評析:中低年級形象思維占大部分,圖文結(jié)合能更好地理解詞語意思。

本節(jié)中教師引導(dǎo)學生以讀促解、讀中理解、讀中體悟,并通過表演加深理解,激發(fā)興趣。]

四、引發(fā)議論,理解寓意

1.老虎以為大家逃跑是因為害怕狐貍呢,此時你最想對老虎說什么?(百獸不是害怕狐貍,而是害怕老虎你呀!)

2.你是怎樣理解“狐假虎威”這個詞的?

(假就是借的意思,狐貍借老虎的威風嚇跑了百獸。)

3.討論:你怎樣看待故事中的老虎和狐貍的?從中你受到了什么啟發(fā)?

4.生自由發(fā)言后師總結(jié),現(xiàn)實中也有像狐貍一樣仗勢欺人的人,當我們碰到這種人時,不要被嚇倒、也不要上當受騙,要看清他們的本質(zhì),勇敢面對他們。

[評析:學生在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,就很容易地理解“狐假虎威”的意思了,本文的重點也就突破了,通過引導(dǎo)學生評價老虎和狐貍,自然而然引發(fā)對寓意的探究,這也正是本文的難點。]

五、課外延伸,個性發(fā)揮

1.續(xù)編故事:老虎放走狐貍后,意識到自己上當了,當他再次見到狐貍時又會發(fā)生什么事情呢?

守株待兔寓意范文第5篇

關(guān)鍵詞：游戲化；措施方法；課堂教育

一、應(yīng)用多媒體等先進技術(shù)進行課堂教學

小學生有一個特點就是很難長時間保持注意力集中，然而我們傳統(tǒng)的小學語文教育中有大量需要記憶的生字、詞語以及古詩詞，因此，這也就增加了他們的學習難度。基于這種情況教師可以多運用多媒體技術(shù)，播放有趣的相關(guān)的視頻圖片等來吸引他們的注意力促進他們對知識的學習與掌握。簡單舉例，在學習一些比較抽象的名詞時，教師就可以運用動漫游戲的方式來展示詞語的意思，讓學生在情境中學習、理解相關(guān)知識，而不是生硬地灌輸。

二、根據(jù)實際情況開展相關(guān)的游戲活動

小學生有一種可貴的精神就是他們樂于參加各種活動，喜歡模仿自己欣賞的人或物，而且不介意別人的眼光，真正地活出了自我。我們就要利用他們這種天性，結(jié)合他們每個人的興趣愛好、知識基礎(chǔ)以及心理特性設(shè)計一些有趣的語文游戲，在游戲中學習語文知識，同時，可以鍛煉自己的應(yīng)變能力。

假設(shè)小學教師要教學生學習寓意深刻的成語，諸如守株待兔、畫蛇添足等，可以先設(shè)置一些相關(guān)的場景，進行情景再現(xiàn)，還可以舉辦小型的成語比賽并且適當?shù)亟o予學生一些獎勵。

三、設(shè)計合理的語文游戲

小學語文課堂游戲的設(shè)計要與語文教學任務(wù)目標相結(jié)合，我們最終的目標就是讓學生在快樂中學到知識、理解知識。就像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的那樣，教育的藝術(shù)和技巧就是讓每一個小學生可能的潛力展示出來，使同學們感受到自己努力的成功。我們?nèi)匀慌e例子來說明，在教學《春曉》這首古詩時，教師要圍繞春天的主題思想來設(shè)計課堂游戲，可以讓學生自己結(jié)合生活經(jīng)驗發(fā)揮想象描述出春天的美景，也可以舉行畫畫比賽來展示自己想象的春天。如果條件容許可以帶領(lǐng)學生在戶外真實感受這樣的春光。我相信通過在語文教學中引入游戲這樣的方式，小學生一定可以真正發(fā)揮出自我特長，健康快樂地成長。