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      守株待兔教學(xué)設(shè)計

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      守株待兔教學(xué)設(shè)計范文第1篇

      中低段孩子的認(rèn)知領(lǐng)域狹窄,對深刻的道理理解較難,所以教學(xué)效果不能很好地體現(xiàn)。因此,筆者針對這一現(xiàn)象展開了相應(yīng)的探究和思考:

      一、目標(biāo)單一化

      一些教師在學(xué)生還沒有研讀文本時就急不可待地追問其寓意,一味追求“教”寓意的目標(biāo)非常單一,導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味。

      這是來自網(wǎng)絡(luò)上《陶罐和鐵罐》一課的教學(xué)片段。

      1. 默讀課文,邊讀邊批注。

      2. 思考:從鐵罐和陶罐的對話中可以得出什么樣的想法?陶罐在聽了鐵罐的話之后有什么樣的表現(xiàn),這又意味著什么?

      3. 教師小結(jié):同學(xué)們了解了陶罐一直都很謙虛有禮,而鐵罐驕傲自大,所以我們應(yīng)該向陶罐學(xué)習(xí)。

      這樣的教學(xué)設(shè)計,忽略文本品讀,只求掌握寓意,這顯然是不科學(xué)的。

      應(yīng)對策略:趣味表演助理解

      教學(xué)《陶罐和鐵罐》時我做了以下調(diào)整和嘗試:

      師:我們把這篇課文改成課本劇來表演好嗎?請閱讀課文的第一自然段,找出課文中具體的時間、地點和人物,并在書中找出人物與人物之間的對白等內(nèi)容。

      師:你們對這幾位演員有什么建議嗎?

      生:你們讀“你敢碰我嗎?陶罐子!”時,特別要注意感嘆號所表達出來的語氣,要通過語氣將鐵罐傲慢的態(tài)度和自大的神情通過語言表現(xiàn)出來。

      教師要對學(xué)生的表演予以一定的表揚,讓學(xué)生的智慧火花得以閃現(xiàn),并得到展示自己的機會。

      二 、事理割裂化

      很多教師偏向于對于寓言的講解,而把故事本身和道理之間分割了。

      以下是筆者試教《守株待兔》時的片段:

      師:同學(xué)們,讓我們先來了解一下第一自然段主要講了哪些內(nèi)容?哪位同學(xué)愿意來讀第一自然段?

      生:一個種田人在田里干活時意外的看見一只兔子撞在了樹樁上,而且死掉了。

      師:“忽然”這個詞你讀得很好,讓我們感覺到這件事是很意外的。

      師:種田人“白撿”到野兔后,心里是怎么想的?

      類似于這樣的教學(xué)方式很明顯會破壞寓言故事的連貫性和系統(tǒng)性,讓學(xué)生很難理解和記住。

      應(yīng)對策略:緊握主線求整體

      為了充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,筆者又修改了《守株待兔》教學(xué)過程:

      1. 自己閱讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容按要求填空。

      2. 帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)上表閱讀課文,一起討論。

      讓學(xué)生讀這一句:“他樂滋滋地走過去,心里想:要是每天能撿到一只野兔,那該多好啊!”教師要讓學(xué)生在讀這一句時,展現(xiàn)出種田人翹首企盼的心情。

      最后,守株待兔的結(jié)局是什么呢?“日子一天天過去了,再也沒有野兔來過,他的田里已經(jīng)長滿了野草,莊稼全完了。”要求學(xué)生讀出對這一結(jié)果表示惋惜的心情。

      3. 通過有感情的朗讀課文,讓學(xué)生表達自己的觀點:種田人的做法正確嗎?

      學(xué)生經(jīng)歷了獲得新知的過程,對新知識掌握得也更牢固了。

      三、過程模式化

      寓言教學(xué)中領(lǐng)悟寓意越來越趨于模式化。例如,在教學(xué)《坐井觀天》時,大部分教師會走入這樣一個誤區(qū):

      師:開篇哪個小朋友給我們解答一下,坐井觀天的含義是什么?

      生:坐在井里看天。

      師:“觀”就是看的意思。除此之外,還告訴我們要多用眼睛去看一看,善于聽取別人的意見。

      應(yīng)對策略:教法靈活敢創(chuàng)新

      以下是特級教師朱柏烽帶來的《坐井觀天》片段:師:我們現(xiàn)在幫助這只青蛙跳出井外。運用多媒體,青蛙跳出井外,然后站在井沿行,嘴里不停地呱呱叫)瞧!青蛙從井里跳出來了,嘴里不停地說話,它說些什么呢?

      生:呀!山真高,田野綠油油的,公路像一條帶子……我不跳出井,怎能知道這么多。

      師:老師希望所有的小朋友在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠積極參加活動,多用自己的眼睛去觀察,同時要虛心聽取別人的意見,那么大家都會成為見多識廣的人。

      所以,寓言的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以文本為依托,利用寓言人物鮮明、適宜朗讀的特點讓學(xué)生盡情地思考。

      四、思維被動化

      這是一則非常令人深思的案例:

      一位教師在講完寓言故事《坐井觀天》之后,讓學(xué)生將《青蛙跳出了井口》作為話題進行討論。一位學(xué)生發(fā)表自己的看法說,青蛙從井中出來以后,覺得外面的世界不如井里好,又回到了井里。其他同學(xué)聽后都笑起來,教師也打斷了他的發(fā)言,還說了句:我看你就是那只青蛙!

      后來在批閱同學(xué)們交上來的作業(yè)時,這位老師看到了那位被自己稱為“青蛙”的同學(xué)寫的故事:青蛙跳出井口,它來到一條小河邊,它累了想去喝口水。突然,它聽到一聲大吼:“不要喝,水里有毒!”它抬頭一看,原來不遠處有一只老青蛙在和它說話。它剛要說聲謝謝,就聽一聲慘叫,一柄鋼叉已刺穿了那只老青蛙的身子,那只老青蛙正在痛苦地掙扎。青蛙嚇呆了,這外面的世界太可怕了,它急忙趕回去,又跳到了井里。

      此時的老師后悔極了,在這個孩子的作業(yè)上工工整整地寫下一句話:“對不起,老師是一只青蛙。”我們怎樣避免自己也成為這樣一只“井底之蛙”呢?

      應(yīng)對策略:放開想象試改編

      守株待兔教學(xué)設(shè)計范文第2篇

      一、課始拓展,激趣導(dǎo)讀,切入文本

      在課文略讀之前,先通過舉例或利用多媒體等技術(shù)手段展示相關(guān)內(nèi)容,教師帶動學(xué)生將學(xué)生引進關(guān)于課文的所要表述的內(nèi)容中。課前進行閱讀拓展,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,還可以教會學(xué)生更多與之相關(guān)的其他背景知識,結(jié)合文本,給予學(xué)生深入了解課文的機會與空間。因此在課前往往需要老師能積極多尋找資料,補充課件內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生所要學(xué)習(xí)的閱讀材料,充分挖掘出其內(nèi)容外與之相關(guān)的背景知識,用來拓展學(xué)生視野,也能增加學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)閱讀下去的興趣。本身略讀是對課文內(nèi)容的泛讀,很容易一遍下來學(xué)生還什么都不懂,這樣不僅降低了閱讀效率,還容易引發(fā)學(xué)生的厭惡感,在閱讀前就拓展一些基礎(chǔ)知識,也有助于學(xué)生對課文內(nèi)容有更深的了解,在提高效率的同時學(xué)生也能學(xué)到更多知識。

      二、課中拓展。指向目標(biāo),多元解讀

      在學(xué)習(xí)文章中途,要注意指導(dǎo)學(xué)生閱讀目標(biāo),對文中的一些精美語句還是要拿出來細細品讀,以及文中的內(nèi)容安排結(jié)構(gòu)與寫作手法也要指出來讓學(xué)生詳細剖析。以免學(xué)生略讀時只關(guān)注了文章內(nèi)容情節(jié),而忽視了其他需要學(xué)習(xí)的地方,難以達到閱讀訓(xùn)練的目的。在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生略讀的過程中,可以強調(diào)學(xué)生多讀揣測幾遍某些重要段落的含義。略讀并不是指了解文章大意就好,也不是單純?nèi)斡蓪W(xué)生自己去讀,在將課堂交給學(xué)生的同時,這種開放性教學(xué)的基本條件是學(xué)生要有目標(biāo)有針對性地去學(xué),要能在自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀況下提升學(xué)習(xí)效率,達到自學(xué)的效果。在略讀的同時抓住課文特點,品析文中結(jié)構(gòu)安排,以及寫作方式,對凸顯文中中心思想的要緊段落進行重點理解,在略讀中精讀。采用多種方式解讀課文內(nèi)容。

      例如在北師大版六年級上冊《有的人》一課中,作者介紹了,有的人高尚,有的人卑劣,有的人偉大,有的人渺小,通過對比,將這兩種極端的人格特點凸顯的生動形象。突出文中主旨,表達了作者觀念,卑劣的人更襯托出崇高人的偉大,有明確的中心思想線。學(xué)生在略讀這篇課文時,老師就可以做出指導(dǎo),讓學(xué)生去思考作者所采用的寫作手法是什么。怎么樣表現(xiàn)的文章大意。學(xué)生帶著問題去略讀,對文章進行多元解x,不僅達到了略讀的目的,還加深了對文章的理解,還能學(xué)會寫作技巧。

      三、課尾拓展。回歸文本,拓展運用

      在學(xué)生完成略讀完后,并不是代表閱讀任務(wù)結(jié)束了,在課尾也可以進行拓展,教師帶領(lǐng)學(xué)生回歸文本,拓展與文中內(nèi)容有關(guān)的其他知識,從而開闊學(xué)生眼界,提升學(xué)生使用所學(xué)知識靈活運用的能力。這也需要老師在設(shè)計課件中多下工夫,課后多與學(xué)生溝通交流,了解學(xué)生最新的學(xué)習(xí)狀況,在學(xué)生略讀完后,收集學(xué)生對文章的了解情況,然后進行有針對性的指導(dǎo)與加強。明確了學(xué)生的學(xué)情,可結(jié)合課文內(nèi)容,將學(xué)生未能了解明白的內(nèi)容側(cè)重講解,拓展出更多與之相關(guān)的知識,從而完善學(xué)生對知識點的認(rèn)識與理解。同時,與學(xué)生多交流略讀經(jīng)驗,增強學(xué)生略讀能力,讓學(xué)生能有效的自己把文章讀懂,自己明白什么是重要的需要學(xué)習(xí)的地方。進而提高今后的自主閱讀效率,加強自主學(xué)習(xí)能力。

      守株待兔教學(xué)設(shè)計范文第3篇

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;心理教育;滲透;途徑

      小學(xué)生的心理健康教育是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù),學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮教育整體優(yōu)勢,利用各種有效途徑,不失時機地促進孩子心理健康發(fā)展,從而為民族素質(zhì)提高奠定堅實基礎(chǔ)。在語文課堂教學(xué)中如何有效地滲透心理教育呢

      1 創(chuàng)造必要的滲透條件

      1.1 新型的師生關(guān)系

      心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的,具有生長與進取的潛力,教育的目的在于開發(fā)人的潛能,促進人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系,“愛”是其核心,有了“愛”,師生原先的“我”“你”關(guān)系將會置換成“我們”,從而使師生心靈溝通,共享成功之喜悅,共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于,“你不會學(xué)習(xí),我來指導(dǎo)你學(xué)習(xí);你不愿學(xué)習(xí),我來吸引你學(xué)習(xí)”。再次是互動的。教學(xué)過程是一種師生交互作用的過程,師生互動的性質(zhì)和質(zhì)量,在一定程度上對教學(xué)活動的效果起著決定性的作用。

      1.2 先進的教學(xué)觀念

      首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長潛能的生命體,其內(nèi)部蘊藏著主動發(fā)展的機制,教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力,驅(qū)動主體發(fā)展機制,促進其成長。其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀。現(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展,即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      1.3 一定的教育技能

      實施課堂心理教育,教師還須具備一定的教育技能。大致有:了解學(xué)生的技能──通過觀察、作業(yè)分析、談話等形式,了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長、內(nèi)心世界等;教學(xué)設(shè)計技能──運用現(xiàn)代教學(xué)思想,根據(jù)學(xué)生的個性特點,設(shè)計教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì);教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過程中,對偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問題作出積極反應(yīng),有靈活處置的能力。

      2 掌握滲透的操作要領(lǐng)

      我們認(rèn)為,有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行,這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點,使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補。語文教學(xué)中的心理教育,必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生語言的基礎(chǔ)上。語文課堂教學(xué)滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個方面。

      2.1 整合教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識的授受,影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今,素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學(xué)目標(biāo)進行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個多元的體系,涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個領(lǐng)域,這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如,教學(xué)第十冊《豐碑》一課時,除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外,教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手,引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長不朽的人格魅力,加速學(xué)生情感的升華,獲得求知的動力,受到完美人格的熏陶。

      2.2 創(chuàng)設(shè)參與情境

      教學(xué)活動是師生的雙邊活動,任何知識、技能乃至情意因素,只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成,這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說過,興趣是學(xué)生成長中才能的信號與象征,顯示著最初的能力。因而,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)興趣,無疑是吸引學(xué)生主動參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時,為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然,不要存有僥幸心理”的道理,課末教師設(shè)計了一個讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境,學(xué)生在想象、表演中受到了教育。

      2.3 進行行為實踐

      知、情、意、行是一個整體的不同側(cè)面,其中,行為實踐有著不可替代的作用,它有助于學(xué)生在親身實踐的體驗中強化對事物的認(rèn)識,深化對事理的理解。比如,結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文,就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園,誦讀烈士詩文,講述烈士故事,還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實踐活動,都會給學(xué)生以震撼,產(chǎn)生積極向上的情感體驗,激起為中華騰飛讀書的志向。

      3 把握滲透的主要內(nèi)容

      語文教學(xué)歷來崇尚“文道統(tǒng)一”,心理教育其實仍可歸之于“道”之列,這也就為它在語文課中的滲透提供了得天獨厚的土壤。我認(rèn)為,語文學(xué)科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。

      3.1 鍛煉堅定的意志意志

      是人們?yōu)榱诉_到有意識提出的目標(biāo)而克服前進道路上的障礙所做的持續(xù)努力,對個體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì),進行心理教育滲透。例如,講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書的《一定要爭氣》一課,描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車的故事》一文,都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅定意志,獲取潛在力量的好教材。

      3.2 培養(yǎng)活躍的思維

      學(xué)習(xí)過程是復(fù)雜的心理活動過程,思維是學(xué)習(xí)心理活動的重要組成部分,語文教學(xué)中,一方面要憑借教材中具體人物的思維實例啟迪學(xué)生,比如《小馬過河》中的辯證思維,《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面,還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語言深悟文字所蘊內(nèi)涵,在具體的智力活動中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

      3.3 陶冶積極的情感

      守株待兔教學(xué)設(shè)計范文第4篇

      一、新課程教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

      傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為我們的上課就是執(zhí)行教案的過程,教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進程就是完成預(yù)定的教案,而不是“節(jié)外生枝”。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想做出回答,否則就努力引導(dǎo)學(xué)生直至達到預(yù)定答案為止。雖然我們身邊的教育情境就像流淌不息的小河,總是處于不斷的發(fā)展變化中,遺憾的是我們常常視而不見,任憑那在課堂上閃現(xiàn)的智慧火花自生自滅。我們精心設(shè)計的教案仿佛成了“看不見的手”,支配、牽動著教師與學(xué)生,讓我們圍著它團團轉(zhuǎn),課堂于是成了“教案劇”演出的舞臺。

      “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”沒有巧妙的預(yù)設(shè),一切精彩的生成只能猶如美麗的空中花園。盡管生成是無法事先設(shè)定或無法預(yù)料的,但是我們在生成面前并不是無能為力的,坐待其從天而降,那種守株待兔式的期待既顯得過于消極,也不符合新課程的實施精神。試想課前沒有充分的預(yù)設(shè),怎么能夠應(yīng)對自如?預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求,因為教學(xué)是一個有目標(biāo)、有計劃的活動。教師必須在課前對自己的教學(xué)任務(wù)有一個清晰、理性的思考與安排。我們關(guān)注生成,更要關(guān)注預(yù)設(shè),預(yù)設(shè)是為生成服務(wù)的。只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂,教學(xué)是不可思議的,會嚴(yán)重影響課堂教學(xué)質(zhì)量。因此在預(yù)設(shè)的總體架構(gòu)正確的前提下,應(yīng)該以預(yù)設(shè)為主,生成為輔。這個“主”,如果不能正確并堅持下來,所謂的生成必將流于形式,缺乏深刻,生成也就失去了基礎(chǔ)。

      生成,是課堂上學(xué)生通過自己的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟知識的發(fā)生過程,并與教師進行有效的信息交流,構(gòu)筑真正意義上的自我知識構(gòu)架的過程。但課堂教學(xué)是不斷變化的動態(tài)過程,教學(xué)中,如果完全按照“預(yù)設(shè)”進行,結(jié)果將無視或忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,課堂因此機械和呆板。如果一味追求課堂上即時的“生成”,也會因缺乏有效的控制和引導(dǎo),出現(xiàn)“放而失度”的現(xiàn)象。生成往往是對預(yù)設(shè)的豐富、拓展、調(diào)節(jié)或重建,二者融為一體,預(yù)設(shè)中有生成,生成中有預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)要為生成而設(shè),生成可以是對預(yù)設(shè)的背離、反叛或否定。但無論如何都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展。總之,教學(xué)在整體上要有計劃,在局部中要能生成,在宏觀上要進行預(yù)設(shè),在微觀上要積極生成。那么如何在地理教學(xué)實踐中把握預(yù)設(shè)與生成,現(xiàn)在的教學(xué)中又存在怎樣的認(rèn)識誤區(qū)?接下來我們就來探討一下。

      二、精心預(yù)設(shè),準(zhǔn)備生成

      對一堂好課來說,成功的因素不僅僅是生成,還有教學(xué)的提前預(yù)設(shè)。可以說,只考慮課堂如何生成,而不在預(yù)設(shè)上下功夫,完成課堂教學(xué)是不可能的。所以我們首先要做的工作就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師一方面要吃透教材,保證預(yù)設(shè)目標(biāo)特別是生成性目標(biāo)的達成;另一方面要吃透學(xué)生,分析、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的特點、規(guī)律。由知識的灌輸者、傳授者的角色變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者的角色

      1.預(yù)設(shè)教學(xué)對象

      教師的教是為學(xué)生的學(xué),教是為了不教,它意味著我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進行預(yù)設(shè),想學(xué)生所想,備學(xué)生所需,從而使預(yù)設(shè)具有針對性。為此,教師要全面了解學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的心理狀況,清晰地把握學(xué)生的知識背景、經(jīng)驗背景和思維特點,了解學(xué)生興趣,從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維活動的走向,有效地激發(fā)學(xué)生主動生成。

      2.預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)

      任何一堂課在操作之前,都應(yīng)有清晰而明確的教學(xué)目標(biāo)。評價一堂課的優(yōu)劣,首先要考慮的是課堂教學(xué)目標(biāo)。達到教學(xué)目標(biāo)的過程應(yīng)該是生成的,但達到怎樣的教學(xué)目標(biāo)一定是預(yù)先設(shè)計好的。隨著課堂教學(xué)的深入,可能部分教學(xué)目標(biāo)要隨時調(diào)整,比如提高要求或降低水平。但無論是有關(guān)知識和能力的目標(biāo),情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo),還是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)力法的目標(biāo),都只能依靠教師課前的設(shè)計。

      3.預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)

      有效課堂的教學(xué)模式,十分注重追求知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的有機整合。為了達到教學(xué)目標(biāo),或者完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù),必須依靠幾個步驟完成。可能每個教學(xué)步驟并不會完全照著老師的意愿去實現(xiàn),但作為教學(xué)設(shè)計最重要的一部分,課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和步驟必須提前設(shè)計。一堂課先做什么,再做什么,接著做什么,最后做什么,老師必須心中有數(shù)。

      4.預(yù)設(shè)教學(xué)媒體

      教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點,選擇最佳的教學(xué)媒體進行優(yōu)化組合,去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。在地理課堂上,地球儀,實物標(biāo)本,教學(xué)模具、多媒體計算機等,都在教學(xué)中起著重要的作用。因此,將現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體進行優(yōu)化組合,教師在教學(xué)中可以教準(zhǔn)、教懂、教活、教精,既增加了課堂教學(xué)活力,又提高了教學(xué)效率。

      5.預(yù)設(shè)教學(xué)效果

      有效課堂更關(guān)注生成性目標(biāo)的達成,教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放的接納始料未及的體驗,不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn),要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求,最終以達到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)地理不僅是為了獲得書本知識,更多地是用書本知識,服務(wù)于生活,來解決日常生活中遇到的一些難題,這才是我們地理教學(xué)最終要追求的效果。

      通過以上分析,我們已經(jīng)知道了應(yīng)該預(yù)設(shè)什么。那么,又應(yīng)該怎樣預(yù)設(shè),才能合理生成,最終演繹精彩地理課堂呢?其實方法是豐富多彩的,這里我參考了其他老師的一些經(jīng)驗做法,并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,選取幾種與大家共享。

      三、完美碰撞,巧妙生成

      1.導(dǎo)向式預(yù)設(shè):先學(xué)后教,準(zhǔn)備生成

      蘇霍姆林斯基說過:“只要能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育,才是真正的教育。”教學(xué)同樣如此,引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn),但對預(yù)習(xí)的預(yù)設(shè)常易于忽略。教師泛泛要求,學(xué)生泛泛看之,失去了應(yīng)有作用。我們應(yīng)重視對預(yù)習(xí)的設(shè)計,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。讓學(xué)生篩選出教材中的“懂和不懂”以及“似懂非懂”之處,幫助學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生自信,生成問題,并保持強烈的求知欲望。教師在課前收集“預(yù)習(xí)反饋”,掌握學(xué)生的認(rèn)知水平和困惑,作為課堂預(yù)設(shè)的重要依據(jù),既備書又備人,既備問題又備方法,動態(tài)設(shè)計出課堂師生互動的預(yù)設(shè)方案。

      2.探究性預(yù)設(shè):相機誘導(dǎo),引導(dǎo)生成

      新課程理念要求我們變“教教材”為“用教材教”。預(yù)設(shè)首先應(yīng)體現(xiàn)對教材的尊重,否則就無法發(fā)揮其在生成中的有效引領(lǐng)作用。當(dāng)然,尊重教材不是惟有教材、拘泥于教材。超越教材的前提是源于教材,我們的教學(xué)預(yù)設(shè)要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主導(dǎo)性作用,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向,在這個基礎(chǔ)上結(jié)合自身的教育經(jīng)驗挖掘和追求教材的延伸義、拓展意義。

      案例2:如湘教版必修1《2.3常見的天氣系統(tǒng)》一節(jié),由于書本內(nèi)容要冷鋒、暖鋒對比著記憶,學(xué)生學(xué)的時候容易混淆。是順應(yīng)課本來平鋪直敘地講出重點、難點,還是設(shè)法引出問題,讓學(xué)生作答?我在2010年11月上這一內(nèi)容之前,剛好有一股冷空氣要來,我改變教學(xué)設(shè)計,以問題探究的形式,對本節(jié)進行了構(gòu)建與遷移。

      (1)探究材料:給出我市接下來一個星期的天氣預(yù)報

      (2)探究問題:

      問題1:從表格中臨安市近一個星期的天氣預(yù)報中,你可以得出什么結(jié)論?

      問題2:表格中反映出來的,除了降溫外,大家根據(jù)平時的生活經(jīng)驗討論還會伴有什么天氣現(xiàn)象發(fā)生?

      問題3:除了臨安市外,浙江省,甚至我國其它地方的天氣情況又會怎樣呢?

      問題4:為什么冷空氣來了,臨安市就發(fā)生降溫、陰雨、大風(fēng)天氣呢(此結(jié)論已在前3個問題的探究討論中得到)?請各小組討論,你能不能畫出此天氣系統(tǒng)的簡略圖(此問題難度大,是書本知識,需要在老師的引導(dǎo)、幫助下完成)

      學(xué)生按照以上探究問題的順序,一一做答出來。我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,很容易得出了鋒面的概況,冷鋒影響下的天氣狀況。接著我再組織小組展開討論、與冷鋒對比,分析暖鋒對天氣的影響,最后列表總結(jié)兩者的異同點(表格略)。課堂教學(xué)結(jié)束后,有些學(xué)生比較較真,一直關(guān)注我市未來幾天的天氣情況。當(dāng)他們發(fā)生實際情況與我們上課所猜測的基本一致時,很多同學(xué)都興奮不已,有一種成功感和滿足感。同樣還是傳授書本,但利用生活中的地理實例,把易混淆的知識點,就分得更清楚了,又加深了學(xué)生的生活印象,增強了地理學(xué)習(xí)的興趣,樹立了學(xué)生地理學(xué)習(xí)的自信心。

      3.開放性預(yù)設(shè): 機智應(yīng)變,調(diào)控生成

      前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺之中作出相應(yīng)的調(diào)整和變動。”傳統(tǒng)教學(xué)中教師習(xí)慣于把課堂上的一切都預(yù)設(shè)在內(nèi),把“意外情況”“節(jié)外生枝”都視為課堂異端而加以排除,以顯流暢,動態(tài)生成也就沒有了立足之地。事實上,預(yù)設(shè)的教學(xué)計劃和實際的課堂教學(xué)活動總會有著某種偏差,這種偏差恰恰是學(xué)生個人的知識、經(jīng)驗與文本碰撞后產(chǎn)生的自我體驗,而正是這些個性化的見解使得我們的課堂洋溢著創(chuàng)造的激情,彌漫著生命的氣息。生成是師生交流的“即席創(chuàng)造”,是“無法預(yù)約的美麗”,它猶如心靈的火花不期而至。為此,預(yù)設(shè)要有彈性和開放性,要為實際的教學(xué)留有余地,在教學(xué)中根據(jù)實際情況,及時地對設(shè)計做有把握的調(diào)整和變更,給生成騰出時間和空間。有時甚至要放棄之前的預(yù)設(shè),重新安排課堂教學(xué)。

      4.拓展性預(yù)設(shè):補缺提升,鞏固生成

      課程教學(xué)的有效生成是師生合作完成對所學(xué)知識構(gòu)建的過程。學(xué)生知識構(gòu)建的最終形成,離不開對已有認(rèn)知的修正與鞏固,仍需在不斷的同化、順應(yīng)與平衡中實現(xiàn)。我們應(yīng)針對所教課程中課堂達成狀態(tài)的反饋,重視學(xué)生課后補缺提升的拓展性預(yù)設(shè)工作,要根據(jù)所查的“漏”彌補相關(guān)的“缺”。

      5.升華性預(yù)設(shè):評價生成,增強自信

      評價是尊重學(xué)生主體地位、促進學(xué)生發(fā)展的重要環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的劑。有效的評價能升華有效的生成。合理、科學(xué)、貼切、巧妙地對學(xué)生的反饋信息作出評價,充分激發(fā)學(xué)生的參與興趣,引導(dǎo)學(xué)生在知識的“坎坷點”、“轉(zhuǎn)折點”、“過渡點”生根、發(fā)芽、開花,教學(xué)活動就會因?qū)W生的回答和教師恰當(dāng)?shù)脑u價迭起,就會把教學(xué)中的窘困情境轉(zhuǎn)變?yōu)榫实挠行伞?/p>

      綜上所述,預(yù)設(shè)與生成是教學(xué)中的一對矛盾統(tǒng)一體。要達到預(yù)期的教學(xué)效果,教師也必須進行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)。在教學(xué)進程中,關(guān)注學(xué)生、關(guān)注教材、關(guān)注過程,把握學(xué)生的認(rèn)知偏差,捕捉教學(xué)的“偶發(fā)事件”,將這些看似偶然的資源加以充分利用,巧妙地納入教學(xué)預(yù)設(shè)之中,讓課堂教學(xué)在有效的預(yù)設(shè)中放出異彩,從而有效地調(diào)控教學(xué)的生成,實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。但在當(dāng)前地理課堂生成性教學(xué)還存在幾個認(rèn)識誤區(qū):

      四、預(yù)設(shè)與生成的認(rèn)識誤區(qū)

      誤區(qū)一:高中地理新課程內(nèi)容多,時間緊,讓學(xué)生去動態(tài)生成難以完成教學(xué)任務(wù)。這是當(dāng)前高中地理新課程課堂教學(xué)生成性的普遍誤區(qū).雖有一定的客觀原因,但這是典型把預(yù)設(shè)與生成對立的錯誤認(rèn)識。之所以認(rèn)為沒有足夠時間生成,是因為沒有精心預(yù)設(shè)。

      誤區(qū)二:一些教師只強調(diào)課堂教學(xué)生成性。認(rèn)為只有讓學(xué)生動態(tài)生成才能真正達到高中地理新課程倡學(xué)的探究性學(xué)習(xí)理念,認(rèn)為沒有必要人為地設(shè)置框框限制學(xué)生,教學(xué)設(shè)計越簡單越好,甚至不用備課。結(jié)果是學(xué)生放任自流,生成的質(zhì)量和效率大大下降,收獲可想而知。

      守株待兔教學(xué)設(shè)計范文第5篇

      一、建立學(xué)生對國學(xué)的興趣

      “興趣是最好的老師”,在做任何事情的時候,我們知道找到自己興趣所在,做喜歡的事,就能做到最好,而且很愉快。陶行知先生也曾經(jīng)說過,當(dāng)學(xué)生對于課程或某些東西有了興趣,就會投入全部的精力來干好這個事情。所以學(xué)習(xí)和樂趣是分不開的,就如王羲之《蘭亭序》中所說一樣“...當(dāng)其欣于所遇,不知老之將至...”。烏申斯基說:“沒有絲毫興趣的學(xué)習(xí),將會扼殺孩子追求真理的欲望。”沒錯,很多時候大人在學(xué)習(xí)是也會感到范圍,更何況是小孩子呢。幼兒園的中玩是孩子的天性,所以教學(xué)設(shè)計上要充滿趣味性。讓孩子們覺得朗誦國學(xué)經(jīng)典是一件有趣的事,比如說可以學(xué)習(xí)古人的朗讀背書的習(xí)慣,左右搖頭,教師還可以依此編一套朗誦操,同時與音樂結(jié)合,這樣的方式,學(xué)生才會提起興趣,沉浸到國學(xué)學(xué)習(xí)中去。

      二、信息技術(shù)的利用結(jié)合

      運用現(xiàn)代信息技術(shù),不僅能優(yōu)化教學(xué)過程,還可以提高教學(xué)質(zhì)量。我們知道,小孩子都是喜歡觀看動畫片的,他們對視覺的感觸印很深刻,所以利用多媒體信息技術(shù)能很好地開展朗誦活動。比如說《二十四孝》的故事,《三字經(jīng)》等中的故事在網(wǎng)絡(luò)中都是有動畫素材的,這些東西教師講解和朗誦是很難理解的,但是通過生動的動畫,孩子會有很好的理解,感受其中的內(nèi)涵。在學(xué)的過程中,孩子腦中浮現(xiàn)的不僅僅是場景,還有般配的文字內(nèi)容,有利于記憶。配上標(biāo)準(zhǔn)的讀音,孩子能很好的掌握讀法。這種課堂與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,為課程添加了色彩。

      三、效古法,仿古禮

      幼兒園的孩子是好動的,他們有充沛的活力,而且還有很強的模仿能力。所以教師應(yīng)該加大利用培養(yǎng)。可以在日常中讓孩子學(xué)習(xí)古禮,來一次古人生活的體驗,或者說古人學(xué)堂的生活體驗。教師扮演以前的私塾先生,上課活動時都依據(jù)古法,這種親身的體驗,能讓學(xué)生很好的理解國學(xué)經(jīng)典。在模仿效仿的過程中,加入一些經(jīng)典語句的學(xué)習(xí)朗誦,配合古禮能夠取得很好的效果,學(xué)生的興趣也會更加高,學(xué)習(xí)效率自然不用說。學(xué)古禮古法不是說讓孩子學(xué)習(xí)迂腐,我們的目的是通過這樣一種形式,讓學(xué)生理解文化,長期以來的的文化演變和文化傳承。

      四、舉行朗誦活動,讓朗誦變得豐富多彩

      教師在幼兒教育上如果僅僅局限于提高興趣在朗讀是遠遠不夠的,不管教師如何掌握學(xué)生的興趣,久而久之,總會感到疲乏的,所以很有必要在適當(dāng)?shù)臅r候為國學(xué)經(jīng)典朗誦活動注入一點新的活力和?恿Α1熱縊道仕斜熱?,設(shè)立獎勵的制度,這樣鼓勵所有的學(xué)生都積極參與進來。朗讀比賽的主要目的并不是學(xué)生之間的評比,只是通過這種方式讓學(xué)生能參與并且掌握朗誦的要點,訓(xùn)練學(xué)生的口才,著這個過程中,經(jīng)典的朗誦活動也得到了有效的進行。另外,還可以舉辦有趣的游戲活動,比如說詩句接龍,這些能讓學(xué)生對所學(xué)的東西更好的利用,達到耳熟能詳?shù)男Ч?/p>

      五、舉行親子活動

      一般指的是與中國的傳統(tǒng)節(jié)日或重大節(jié)日緊密相連的大型主題活動。我們引導(dǎo)幼兒認(rèn)識中國的傳統(tǒng)節(jié)日,不要局限于放幾天假,出去玩幾天。我們更應(yīng)該從這些節(jié)日所蘊含的文化內(nèi)涵、教育意義上來著手。比如,端午節(jié)我們不僅可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上懸掛香包,艾草,還可以請幼兒從家里帶來粽子和小朋友一起品嘗,不僅體驗分享的快樂,更能結(jié)合故事和圖片,視頻,了解端午節(jié)的來歷,對偉大的愛國主義詩人屈原產(chǎn)生崇敬之情;以《團團圓圓中秋節(jié)》為主題中秋節(jié)上,我們可以請爺爺奶奶來幼兒園和寶寶一起過節(jié)日,聽奶奶講嫦娥奔月的故事,背誦“但愿人長久,千里共嬋娟”,鼓勵寶寶把月餅敬獻給爺爺奶奶,在溫馨的氛圍中感受濃濃的親情,體驗尊老愛幼的美德。并在此基礎(chǔ)上,可以延伸節(jié)日禮儀,道德習(xí)慣等方面的教育。大型親子活動拉近了幼兒園、幼兒及家長的距離,,使家長認(rèn)識到中國傳統(tǒng)教育的重要性,和幼兒園達成共識,達到家園共育的效果,也便于幼兒的國學(xué)教育進一步延伸到家庭中。

      六、開展文藝節(jié)目

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