有關思鄉的古詩
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關思鄉的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
有關思鄉的古詩范文第1篇
根據股票市場監管業務的現狀，現就境內上市公司股份分類處理事項的有關要求通知如下：
一、上市公司的年度報告等公開信息披露文件，內容涉及公司股份分類的，除個別分類詞匯略作修改（見附件）外，原則上繼續按照我會《關于頒發〈上市公司辦理配股申請和信息披露的具體規定〉的通知》（證監發字〔1994〕161號）、《關于印發〈1994年上市公司年度報告編制工作座談會會議紀要〉的通知》（證監發字〔1994〕202號）的有關規定執行；一個公司的信息披露文件所涉及的公司股份分類，可以根據該公司的具體情況省略其不具備的類別，或者對其股份類別的特殊情況附加補充說明。由于實行法人配售、向基金配售等原因，股票投資人持有的上市期限未到的可上市流通股票，應計入上市流通股票總數之內，但公司有義務另附文字說明該部分股票數量和上市日期。
對首次公開發行上市的公司，除國家另有規定的外，其招股說明書、上市公告書的相關內容適用以上要求。
二、有關股票市場的綜合統計報表涉及匯總上市公司股份的，原則上按照本通知第一條的規定執行；根據業務需要，也可以增加更詳細的劃分，但僅限于匯總統計使用，不宜公開。
三、在上市股票交易系統中，應當嚴格按照法律、政策規定，區分以下類別：
（一）尚不允許上市掛牌交易的股份；
（二）允許上市掛牌交易但有時間間隔限制的股份；
（三）允許上市掛牌交易且沒有時間間隔限制的股份。
（四）以人民幣兌換的股票和以外幣兌換的股票四、在股份登記系統中的分類，原則上按照本通知第一條的規定執行；證券交易所應結合計算機系統升級方案的設計，從技術控制角度考慮以下要求：
（一）將尚不允許上市掛牌交易的股份與已經上市掛牌交易的股票區別開來；
（二）將上市公司的股份分類與投資人分類區別開來；
（三）將境內投資人持有的股份（或股票）與境外投資人持有的股份（或股票）區別開來；
（四）對投資人的分類應當考慮現行法律和行政法規的多重要求。
五、當前辦理尚不允許上市掛牌交易的股份的登記過戶事宜，應當按照“投資人變更即辦、股份類別變更暫緩”的原則處理。投資人變更，由當事人出具符合法律規定的憑證：股份類別變更，應當依據國家有關部門的明確規定或批文；經司法機關裁決的股份登記變更事宜，比照本條規定辦理。
六、證券交易所應結合協助國有資產管理部門進行的國有股權核查工作，著手規范投資人分類登記工作。按照“新老劃段”的原則，對今后新開戶的法人或者受讓上市公司股份的法人，要求其按照《公司法》、原國有資產管理局和國家體改委《股份有限公司國有股權管理辦法》、外經貿部《關于設立外商投資企業股份有限公司若干問題的暫行規定》、國家統計局和國家工商行政管理局《關于劃分企業登記注冊類型的規定》（國統字〔1998〕200號）中國人民銀行《關于印發〈金融機構管理規定〉的通知》（銀發〔1994〕198號文）、中國證監會《關于進一步完善股票發行方式的通知》（證監發行字〔1999〕94號）和《關于法人配售股票有關問題的通知》（證監發行字〔1999〕121號）的規定，分別確認其法人類別。
七、對上市公司現任董事和高級管理人員持有的股分，應當依法限制其上市流通；在公司信息披露文件中，應當區別公司股份結構的披露與上市公司現任董事和高級管理人員持股情況的披露；在匯總統計該公司流通股與非流通股時，應當根據前述人員最初獲得股份的來源，分別歸入上市流通股或者內部職工股。
附件：上市公司信息披露文件涉及的股份類別劃分
一、原發起人持有的尚未上市流通股份（簡稱：發起人股）
1.國家股
2.內資發起人持有的股份
3.外資發起人持有的股份
4.其他發起人持有的股份
二、非發起人持有的尚未上市流通股份（簡稱：非發起人股）
5.上市前募集的法人股（簡稱：募集法人股）
6.上市后形成的轉配股（簡稱：轉配股）
7.上市期限已確定的內部職工股（簡稱：職工股）
8.其他未上市流通的股份（指特殊情況形成的非發起人股份，簡稱：其他股份）
三、已上市流通的股份
9.已在境內上市流通、以人民幣兌換的股份（簡稱：A股）
10.已在境內上市流通、以外幣兌換的股份（法定名稱：境內上市外資股；簡稱：B股）
11.境內上市公司在境外發行上市的股份（法定名稱：境外上市外資股；簡稱：H股）
有關思鄉的古詩范文第2篇
關鍵詞：初中語文;分類教學;思鄉懷人詩;詩歌鑒賞
古詩歌教學在初中語文教學中具有很重要的地位。新課標指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”可見，對詩歌教學我們不能籠統地照本宣科，我們還要有一個意識，那就是針對同類型的詩歌，要有意識地來積累;針對同類型詩歌，要明確鑒賞側重點;針對同類型詩歌，指導初中生掌握鑒賞方法。
古代詩歌按題材內容的不同，一般可以分為思鄉懷人詩、送別詩、詠物詩、邊塞詩、詠史懷古詩、借景抒情詩等，每種類型的詩歌各有自己所要表達的重心。如思鄉懷人詩，古人或為了前途，或為了生存，而與家人、朋友分離，思親思歸，很多人就借助詩歌來表達。
可見，題材不同，意象、意境、思想內容就不會相同，藝術方法自然也不盡相同。所以，我們要教會學生這個分類鑒賞古詩的方法，最終提高他們對古詩歌的鑒賞能力。下面我們就以思鄉懷人詩為例，談談同類詩歌的鑒賞。
一、把握題目，領會詩歌內容
古代詩歌除了題為《無題》的，一般都可以從詩歌題目中看出詩歌的主要內容，所以，我們可以在學習思鄉懷人類詩歌時，不妨從詩歌的題目入手。如人教版語文七年級李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩，通過解題就可以了解詩歌的主要內容，題目的意思是詩人聽說朋友王昌齡被降職龍標，但不能親自去探望，只能在遙遠的地方給友人捎去思念、擔憂和關心之情。詩歌一二句圍繞“聞”來寫景，三四句圍繞“寄”來寫情。再如人教版語文八年級孟浩然的《早寒江上有懷》一詩，通過解題可知，詩人在寒冷的季節（深秋），在江上目睹蕭瑟的景物，觸發詩人敏感的傷秋和思鄉情懷。詩歌前兩聯主要寫“早寒”的景色，三四句圍繞“有懷”抒寫思鄉之情和迷茫的情懷。
從以上可以看出，許多詩歌題目里面包含了很多的信息，從中我們可以找到詩歌的內容，找到鑒賞的線索，還可以簡單地了解作者的情感。所以學習思鄉懷人這類詩歌時，對于題目我們不能一帶而過。
二、知人論世，了解寫作背景
要想了解詩歌的思想內容、藝術手法、營造的意境氛圍等，不能僅僅靠詩歌字面上的意思，還要了解詩人的身世、寫作背景如何。一個成熟的鑒賞者總是能善于抓住別人所看不到的地方，深刻解讀詩歌。比如文學常識和寫作背景。其實寫作背景和詩人的介紹在課文注釋部分，相信大家都可以看到，這也就是我們常說的“小注”。如人教版語文七年級詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩，“龍標”一詞頗為難懂，看看課下注釋⑴就知道了，原來這是王昌齡被貶的地方，當時那個地方十分荒涼，王昌齡就在這個地方做龍標尉這個小官，作者怎么不擔心朋友的前途與命運呢？至于王昌齡為何被貶，作者當時在哪兒，因何知道王昌齡被貶，王昌齡后來命運如何，這些就需要我們好好地找找有關兩位詩人的資料了。我發現，通過搜集這些材料，學生對詩文的理解更深入了，許多學生甚至對兩個詩人的友誼產生了濃厚的興趣，我也趁機幫助學生找了好些詳細資料，學生通過對這些材料進一步了解，不由得為二人的深情厚誼而欽佩不已，最終也理解了遠方的作者對朋友的一番心意了。
這樣看來，搜集文學常識材料，不但可以幫助學生更深入地了解詩歌思想內容，還可以滿足學生強烈的好奇心，從而激發初中生學習詩歌的興趣，對此我們何樂而不為呢？
三、明確意象，體悟詩歌意境。
判定一首詩歌好不好，主要看詩歌中的意趣如何，給我們營造了什么樣的意境，而這些都離不開詩歌中的意象。我們在鑒賞古詩時要重視詩歌中寫了哪些意象，這些意象又組合成了什么樣的圖景，營造了怎樣的意境，表現了詩人什么樣的情感。這是鑒賞古詩最基本的，也是最重要的方法。沒有體會到這些意象的內涵，鑒賞詩歌就是空談。如人教版語文七年級馬致遠的《天凈沙?秋思》中連用九個意象，向我們描述了一幅荒涼、凄清、寂靜的村野圖。這九個意象全用名詞，這就是被后人贊不絕口的“列錦”的藝術手法，也叫意象疊加。這九個意象是“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。”這和溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”有異曲同工之妙。通過這九個意象的運用，我們已經感受到詩人內心的悲涼之感，這位游子雖滿腹才華，卻懷才不遇，只能在外面漂泊，看到烏鴉愜意地飛回巢穴，自己卻懷有只能思鄉而不能歸鄉的無奈而在“天涯”痛苦至斷腸，何其哀也！
思鄉懷人詩的意象很豐富，平時的教學中應該讓學生有意識地積累這些意象，以備后用。思鄉懷人詩的常見意象是：楊柳、飛蓬、桑梓、鴻雁、鷓鴣、烏鴉、杜鵑、蟋蟀、瘦馬、沙鷗、書信、搗衣砧、笛子、蘆管、水、月、夕陽、云、亭子、故園、斷橋、欄桿、關山、風……
對意象的準確把握，可以幫助我們理解詩歌內容，掌握思鄉懷人這類詩歌的鑒賞方法，從而正確把握詩歌的旨趣。
四、揣摩尾句，把握詩歌主旨
思鄉懷人詩主旨的準確把握主要還是看尾句或尾聯，這是鑒賞詩歌最重要的地方。我們常說詩歌講究“起承轉合”，而結尾部分就是“合”，是詩人的情感集中抒發的地方。如七年級語文李白的《春夜洛城聞笛》，開始只是交代了“玉笛”聲聲隨著春風送到洛城的各個角落，而并不能看出作者的情感指向，但繼續讀詩，就很快體會到尾句（三四）句很好地抒發了深沉的思鄉之情。如果說看題目、讀詩歌的前兩句，讀者還把注意力放在“聞笛”上，作者的意趣我們是沒法體會到的，只有在后兩句中才真正明白作者的真實情感，原來詩人聽到的曲子是“折柳”曲，這是離別時才唱的曲子，作者聽到這曲子想起離家時的情景，怎么能控制住那深深的“故園情”呢？
以上可以看出，只有把握尾句才能真正地把握住詩歌的主旨意趣，我們在解讀主題時一定要明確這個方向。
綜上所述，只要我們找到思鄉懷人這類古詩的鑒賞要點，并積極積累相關鑒賞方法及知識，加強誦讀，相信我們一定可以聽出詩歌中的“故園情”來。
參考文獻：
有關思鄉的古詩范文第3篇
【關鍵詞】古詩教學教學思路
古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語言文字學習的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩，可以陶；臺情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩學素養。小學語文教材中就選編了數十首古詩，由此可見，古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應充分重視古詩教學，并力求探索出教學古詩的新思路。本人結合多年的教書經驗，談幾點膚淺的看法，與我的同行們共同探討。
一、情感引領，架起文學橋梁，教師是關鍵
古詩，語言凝練，意境深遠。要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學方法多樣化，力戒刻板。在進行每課古詩教學時，都應批準激情點，以此做契機。如《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，從而豐富學生的感情世界，開啟藝術想象力，從中汲取文學營養。
二、巧用媒體，情景結合，進行審美教育
多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學生在學習古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶；臺。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體指著各個景點逐一向學生介紹廬山的秀美風光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹，此時學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。
三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個性化理解
有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情。此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。
四、啟發想象，升華主題，感悟詩的意境
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”。想象是創造能力中最活躍的因素，因為它是人們改造世界的一切創造活動的必要條件。在古詩教學中我經常讓學生續講故事，鼓勵學生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學中讓學生續講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩人即將掃興而歸，便主動招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學生也能發散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進發。在發展學生語言能力的同時，也發展了學生的思維能力，激發了他們的想象力和創造潛能。
在古詩教學中，我們讓學生插上理想的翅膀，使他們在詩中的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學“遺民淚盡胡塵里”詩句時，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學生腦中相關表象，縮短了學生與詩人的時空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻。”有的說：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦啊！”
古詩構思精巧，多處留有藝術的空白，言雖盡而意無窮。所以教師還要獨具匠心，發掘古詩文藝術上的空白，啟發學生調動記憶，借助想象、聯想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感，將古詩變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈活，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”教師可引導學生緊扣這設問的手法，展開
豐富的想象，品味這無窮之意。
五、拓展閱讀，培養詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊
我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩后，可以由此及彼地進行相關鏈接。當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。
有關思鄉的古詩范文第4篇
【關鍵詞】古詩教學 新思路
古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語言文字學習的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩，可以陶；臺情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養他們的詩學素養。小學語文教材中就選編了數十首古詩，由此可見，古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應充分重視古詩教學，并力求探索出教學古詩的新思路。
一、情感引領，架起文學橋梁，教師是關鍵
古詩，語言凝練，意境深遠。要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學方法多樣化，力戒刻板。在進行每課古詩教學時，都應批準激情點，以此做契機。如《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，從而豐富學生的感情世界，開啟藝術想象力，從中汲取文學營養。
二、巧用媒體，情景結合，進行審美教育
多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學生在學習古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶；臺。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體指著各個景點逐一向學生介紹廬山的秀美風光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把廬山瀑布來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹，此時學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。
三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個性化理解
有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的一水、只隔、又綠、何時還等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情。此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。
四、啟發想象，升華主題，感悟詩的意境
愛因斯坦說：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。想象是創造能力中最活躍的因素，因為它是人們改造世界的一切創造活動的必要條件。在古詩教學中我經常讓學生續講故事，鼓勵學生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學中讓學生續講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……生B講：看到詩人即將掃興而歸，便主動招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……看，學生也能發散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進發。在發展學生語言能力的同時，也發展了學生的思維能力，激發了他們的想象力和創造潛能。
在古詩教學中，我們讓學生插上理想的翅膀，使他們在詩中的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學“遺民淚盡胡塵里”詩句時，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學生閉目想象："你仿佛看到了什么？"借此激活學生腦中相關表象，縮短了學生與詩人的時空距離，心靈差距。比如有的說："我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻。"有的說："我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦啊！"
五、拓展閱讀，培養詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊
我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩后，可以由此及彼地進行相關鏈接。當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。
有關思鄉的古詩范文第5篇
關鍵詞：詩詞教學 興趣 詩詞氛圍 詩詞鑒賞
教師應從高中生的角度出發，根據其特點制定合理的講解方式與教學策略，使晦澀難懂的詩詞教學充滿挑戰性與趣味性，在提高高中生學習詩詞興趣的基礎上培養其主動探究、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學習作為高中階段難能可貴的回憶。
一、激發高中生對學習詩詞的興趣
興趣是最好的老師，無論是小學生還是高中生只要有興趣，就會在學習上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學時要從高中生的興趣出發，結合高中生的認知發展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯系，激發高中生對學習詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認隨著時代的發展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現狀，把先賢名句和時展潮流相結合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現古詩詞的魅力從而激發高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學生品味和現代社會男子愛慕女子不一樣的表達方式。例如，在《詩經》中的“窈窕淑女，君子好逑。”這一句表達了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學過程中適當的引入愛情的話題，從而增加詩詞教學的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態從而會對感情產生一種異樣的感覺。教師可以借助教學活動滲透有關感情方面的教導，從而引導學生選擇正確的學習態度和生活態度，避免學生走入歧途，影響學業。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學過程中不但能夠幫助學生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養他們良好的學習習慣。除此之外，語文教師需要為學生提供展示自己詩詞風采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學學習知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎上培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學的進程。
二、營造利于詩詞教學的良好氛圍
古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內不能完全的接受和理解的。學生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學習效率，長此下去學生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學習詩詞的興趣，嚴重影響學習效果。因此語文教師需要在教學過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術渲染課堂氛圍，從而變學生被動學習到主動學習。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細雨過松江。”全詩的第一句主要描寫了蕭瑟秋風吹打著江中即將遠行的小舟的景象，并且交代了送別的季節和地點。語文教師可以借助幻燈片為學生播放具體的詩句情境，教師為學生提供具體的畫面可以把學生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達思念家鄉的古詩中教師可以借助古色古調的《思鄉曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達離家游子渴望回歸家中的那種思鄉之情。在詩詞教學過程中語文教師還要展現與其他教學活動不同的語言風格，顯現詩詞教學課堂的不同，從而營造良好的教學氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學課堂奠定具體的基調。例如，在《村行》的頸聯中教師可以借助照片對學生們說：“同學們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經紛紛的飄落，呈現胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細細感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。’”教師通過這種方式可以首先為學生營造具體的學習環境，從而為學生理解詩句打下良好的基礎，提高高中生的學習效率。
三、開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動
實踐是檢驗真理的唯一標準，所有的知識都需要經過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學習效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學習詩歌《泥土》中就有關于仿照《泥土》創作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學生嘗試著寫，用發現的眼光發現生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學生結成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結歸納出該詩中詩人表達的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。
總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細細品味，細細斟酌。高中語文詩詞教學需要以時展作為教學的大背景，結合高中生的學習情況，并從調動高中生學習興趣的基礎出發，營造良好的詩詞教學氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學的效率。
參考文獻：
