怎樣貼春聯正確
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怎樣貼春聯正確范文第1篇
1 依托教材，注重學生德育教育
在語文教學中，要向學生進行愛國思想教育，啟發他們懂得愛祖國和愛祖國的語言文字是聯系在一起的。在日常生活中能正確使用祖國的語言文字，這正是中學生熱愛祖國的具體表現。比如在學習法國都德的《最后一課》時，我緊抓住“法國語言是世界上最美的語言――最明白，最精確，我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙”。聯系中國的抗日歷史，讓他們記住那是每一個中國人的恥辱，歷史絕不能重演，要熱愛祖國，熱愛祖國的語言，珍惜今天的幸福，為中國明日的輝煌而努力。講到《岳陽樓記》時，用范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷，激勵學生樹立“天下為己任”的偉大理想。總之，教師要根據學生的思想實際不失時機地進行思想教育。
2 課堂教學，注重培養學生思維能力
以前流行甚廣的“滿堂灌”、“注入式”教學早已為人們所摒棄，原因是什么？就是因為學生的思維得不到很好的訓練，他們成了被動接受知識的“機器”。因此教給學生思維的方法，訓練他們思維的能力，這是對學生進行素質教育的又一項重要內容。語文教學中怎樣加強學生的思維訓練呢？首先要創造寬松和諧的語文課堂氛圍。兒童心理學告訴我們：只有在民主、和諧、寬松、安全的氛圍里，才能體驗豐富、情緒飽滿、思維活躍。因此，我們應該熱愛學生，關注他們的差異，寬容他們的失誤，尊重他們的個性，相信他們的潛能，用愛減輕學生緊張的情緒反應，營造輕松、愉快、活潑的心理體驗環境，保證學生思維的流暢變通。其次，注重質疑，在解疑中獲得提高。要加強學生的思維訓練最關鍵是教給他們發現問題、分析問題、解決問題的方法。在每篇課文的教學中都要讓學生明白：這篇文章寫了什么內容，用了什么方法寫的，為什么要表達這個思想，這么寫有什么好處，有什么值得我們學習和借鑒的地方，使學生掌握理解和分析文章的規律與方法。語文課的講解，絕不只是讓學生知道結果，更重要的是讓學生知道結果是怎樣來的。如教學《孔乙己》的結尾時，許多學生都會對“大約孔乙己的確死了”這一言已盡而意無窮的收尾很感興趣，紛紛提出種種猜測。有的認為孔乙己一定死了，因為他貧病交加，有的認為：“他可能到別的地方去了，也不一定。”此時引導學生想象孔乙己的種種悲慘結局，使學生進入到課文描繪的情境中，最終分析出孔乙己悲慘人生的根源。這樣既超越了教材，又使學生的思維出現了多元化態勢。
3 閱讀教學，注重培養學生的審美能力
能欣賞文學作品的美，對陶冶學生的思維情操和豐富他們的文化生活非常有益，怎樣才能提高學生的審美素質呢？在教學文學作品時，要選好突破口，精心設計教學過程，讓學生能欣賞到文章內容之美、結構形式之美和感受意境之美等等。如教學《桃花源記》時，我利用錄像再現桃花源中優美的自然風光及老師怡然自得的生活圖景，進而引導學生感悟作者創建理想和諧社會的情懷。其次審美教育要與朗讀指導相結合。朗讀中，讓學生目視、口誦、耳聽、心想，理解作品的內容，想象美好意境，感知語言的無窮魅力。再次，要把握學生的心理特點，充分調動他們的情感因素，如用扣人心弦的導語，飽含深情的泛讀，震撼人心的激問，豐富多彩的活動等等多種方式，調動他們的生活體驗，使他們“神游”其中，自己去領會，去想象，去欣賞，去品味。總之，學生文學素養的提高跟語文教學中的審美教育是分不開的，我們應充分發揮這種作用。
4 聯系實踐，注重培養學生的語文應用能力
《語文課程標準》在“課程的基本理念”中談到“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力……”。語文學習并不止于認知、理解和記憶，學會語文主要是學會運用語文。即形成語文能力。那么該如何培養學生的實踐應用能力呢？首先，應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，要溝通課堂內外，充分利用學校，家庭和社會等教育資源，開展綜合型學習活動，拓寬學生的學習空間，增強學生語文實踐機會，使學生在不同內容和方法的相互交叉滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需的語文實踐能力。如寒假中，我利用人民在新春佳節愛貼春聯的習慣，布置學生觀看、收集春聯。開學時，學生交上內容豐富的春聯。講評中，我從春聯的歷史淵源，語法要求和春聯的種類，一直談到春聯的一些趣聯趣事和名聯名事。并從學生收集的春聯中挑選10幅優秀作品，最后讓學生自己創作并書寫春聯展出。這樣學生不僅掌握了對聯的知識，而且也對書法產生了興趣。其次，廣泛開展課外活動，如帶領學生去郊游、參觀展覽；組織學生寫日記、做筆記、辦黑板報、手抄報，鼓勵學生向校廣播、報刊雜志社投稿；組織學生看電視、戲劇、雜技表演，結合這些活動開展各種競賽，如故事會、演講會、辯論會等等。使他們的身心得以健康發展，個性特長得以發揮。總之，要在語文實踐應用活動中，全面提高學生語文素養。
參考文獻
1 中學語文教學研究.中央廣播電視大學出版社，2006
2 葉圣陶語文教育論集.北京教育科學出版社，1980
怎樣貼春聯正確范文第2篇
鸚鵡史航：《小時代》有一點是對的，導演把關把得好，全片沒出現一個演技派，大家水準一般齊。最年長的王琳，也是韓劇惡婆婆的標配，與年輕演員半斤八兩，不傷和氣。其中若出現幾個金士杰、呂中、李雪健、李立群，那可慘了。看著某些年輕女演員念臺詞時，手都放不下來，那種貼春聯的演法，應該是去康熙來了跟漢典學的。
小編覺得有必要給大家說道一下這個鸚鵡史航是何許人也，他是一位畢業于中央戲劇學院的著名編劇、影評人。史航在微博上向《小時代》開炮，犀利的評論遭到了《小時代》粉絲的全面圍攻甚至人身攻擊，而史航卻與粉絲斗嘴樂此不疲，意猶未盡。他與《小時代》粉絲的舌戰引眾多網友圍觀，不少網友調侃說，史航可以把罵戰編成一本書，《教你如何罵人》，“他是位深藏不露的神級別罵戰高手，嘴毒得一針見血偏偏不帶一點臟字，還十分從容、惜字如金，半夢半醒之間就群秒了一片又一片小粉絲。”
在此小編為大家小小展現一下他們激烈的口水戰。
塔莫TIAMO：沒事，既然做了還怕什么名聲。詆毀別人之前就該想到會有這個后果。您老好好受著吧，手機放枕頭邊兒隨時準備撥打120吧。
鸚鵡史航：聽說近親繁殖的孩子，特別愿意空洞地威脅這個世界，主要為緩解與生俱來的壓力。
小小童鞋：看了你的微博真心覺得你腦子有問題，這么大的年紀了，跟那些粉絲爭來爭去，有什么意思。看你說的話覺得你是一個編劇策劃人么？你不要否認對小四的嫉妒！
鸚鵡史航：我嫉妒他有你這樣的粉絲，為什么粉我的人，都不能像你這樣自動施肥，把自己養成奇葩？
而另一位同樣是影評人的周黎明也給予《小時代》犀利的點評，同樣引來很多爭論。他曾寫道：“《小時代》之爛遠遠超過《富春山居圖》，它的炫富和堆砌達到一種病態的境界。”隨后他又諷刺《小時代》無文學韻味。沒想到，這一評論立馬遭到粉絲圍攻。周黎明發起猛烈回擊：“無數郭敬明粉絲來圍攻我，說得最多的一句話是‘你老了，跟不上這個小時代了。’但你知道嗎？多數郭粉想要買得起影片中那些東西，過上影片里那種生活，就得乖乖去找‘老東西’當小三、小四、小五，才有可能。這就是該片隱含的價值觀。”
針對網上出現的各種毒舌評論，面對小時代惡評多的現狀，郭敬明也回應了各種質疑，并直言愿意接受客觀評價，但絕不不接受抹黑。面對各種各樣的批評，他耐心地分辨哪些是“客觀的評論”，哪些是“故意的抹黑”。但是無論怎樣，高票房是個不爭的事實。
汽車也有“小時代”
小編峰回路轉到我們的汽車行業，同樣有類似于《小時代》的現象，被大家抨擊卻也銷售的很好的車型。當我們談到一款“好”車的時候，經常會用“技術含量高”、“先進”這樣的標準來衡量它，但消費者每個人的使用情況都千差萬別，他們對車有各種各樣的需求。有些人買車圖的是技術含量高、科技感強；而另一些人圖的是經濟實惠，最終反映在各個級別車型的銷量排行榜上就是一些車型“叫好不叫座”，而另一些車型雖然口碑一般，但架不住銷量大紅大紫。這也就是為什么有一些車經常在網上被大家抨擊，但賣得卻令那些“高科技”的車們汗顏。
先說奧迪A4L。這款車2008年底上市時，不少汽車記者質疑說：連天經地義就該主打運動的高檔B級車也要加長，奧迪是不是加長成癮；A4加長玩后排，會啃食A6L的蛋糕，整個一個豬八戒啃豬蹄自己吃自己。對一汽大眾奧迪方面關于“加長是根據市場調研的結論”這種解釋，不少人也將信將疑。2008年前，老A4雖是高檔B級車市場的領先者，但年銷量一直徘徊在2萬輛左右，細分市場份額為38%，而3年后的2011年，A4L年銷量達到8.5萬輛，在新對手不斷加入競爭的情況下，市場份額反而增至50%；如今，奧迪A4L的月銷量高達9000輛，相當于2003年A4國產之初全年的銷量；與此同時，奧迪A6L照樣火爆，絲毫沒受影響；更重要的是，堅持主打運動不妥協的新一代寶馬3系也開始追隨A4L玩加長，加長已經成了高檔B級車的基準。
再說新速騰月銷量超過2萬。這是號稱A級車技術、品質標桿的老速騰想都不敢想的一個數字。2012年2月新速騰上市之初，其“退化”的后懸掛和“減配”曾被一些人罵了個狗血噴頭，甚至被一些人提升到了“歧視中國人”、“雙重標準”這種民族斗爭的高度。更糟的是，DSG的質量糾紛空前激烈，對新速騰購車直接威脅。結果不到半年，新速騰就成功地為自己做出了最佳辯護。
怎樣貼春聯正確范文第3篇
在日常生活中，人民能夠通過民俗文化來豐富物質生活與精神生活，體現出世代相傳的文化習慣。民俗文化主要包括著民俗戲曲文化、民俗飲食文化、民俗節日文化、民俗音樂文化以及民俗歌舞文化等。而幼兒作為我國未來的希望，就應該從小班開始了解我國的節日民俗文化傳統，從而能夠在將來更好地繼承與發展我國的節日民俗文化，培養幼兒的民族自信心與民族自豪感。幼兒教師可以通過多種形式豐富教學方式，從而對我國節日民俗文化的傳承起到更多的積極作用。
一、挖掘民俗內涵，還原民俗特色
每一個節日背后都具有非常豐富的文化內涵，能夠促進人與人之間、人與自然之間以及人與自我內心世界的和諧。雖然每個民俗節日都蘊含著豐富的傳統文化與民族精神，但是節日中承載的文化底蘊與傳承的理念和意蘊都是不相同的。例如，在春節要吃團圓飯，主要是體現出合家團圓的理念；給長輩拜年與發壓歲錢，能夠體現出互敬互愛的美德；而在清明時給先人掃墓和祭祀，都能夠體現出對于生命的頌歌等。在進行幼兒的節日民俗教育時，只有抓住了民俗內涵，才能夠更加深入的讓幼兒了解節日的意義，從而達到節日民俗文化教育的意義，在今后起到傳承與保護節日民俗文化的作用。
首先，幼兒教師在選擇教學內容時，就應該先突出以人為主體的節日，充分的了解到不同節日的民俗文化內涵，才能夠找出更多可以開展教學活動的素材，從而能夠從多個角度、利用多種形式來幫助幼兒更加深刻的理解節日的內容與習俗。例如，幼兒教師可以選擇春節拜年作為教學內容，先讓幼兒模擬日常拜年的方法，再創設一個情景教會幼兒怎樣拜年才是正確的，教會幼兒多種表達祝福的方式，比如可以自己動手制作賀卡、給長輩打電話或者發送電子郵件等方式。
其次，由于現在的節日民俗都是經過了幾百年甚至上千年的文化傳承，每個節日中間都蘊含著非常豐富的文化內涵，教幼兒教師在展開教學活動時，就不能夠脫離這些節日民俗本來的文化內涵，應該把傳統節日的文化還原出來，體現出節日中原有的民族特色。例如，在元宵節可以邀請學生家長參加制作燈籠、猜燈謎等活動，在中秋節讓家長帶著幼兒一同賞月，能夠在幼兒學會了文化知識的同時，也體會到節日的民俗樂趣。
二、豐富民俗形式，體驗民俗趣味
由于我國的傳統節日民俗都是非常豐富多彩的，有很多節日當中都包括著特定的活動與飲食，例如，在元宵節應該吃湯圓猜燈謎、在冬至時吃餃子、在端午節劃龍舟等，通過帶領幼兒領會到這些具有趣味的民俗活動，不僅能夠在民俗節日中增添更多的色彩，也能夠讓幼兒真正的體會到節日民俗中的樂趣，促進節日民俗文化更好的傳承。
首先，由于幼兒的天性比較愛玩，教師在開展教學活動時，可以把節日民俗改變成為適合幼兒參與的趣味游戲，吸引幼兒積極的參加游戲。例如，幼兒教師在講解端午節的民俗活動時，可以先給幼兒講述劃龍舟的具體操作規則，然后把游戲改編成為用長木板綁住五個幼兒的腿，通過五人兩足的方式，讓學生感受到集體合作精神。
其次，在為幼兒講解節日民俗習慣時，最直接、效果最好的辦法就是讓幼兒真正地參與到情境體驗當中，從而獲得更加真實與全面的認識。但是因為真實的情境一般都比較隨機化與生活化，所以幼兒教師在教學活動中就應該創設更加適合體驗民俗活動的情境，使幼兒更加真實的體會到節日民俗的特點與樂趣。例如，在講解元宵節時，教師就可以為幼兒創設一個猜燈謎的情境，雖然幼兒的知識還不夠全面，教師可以設置一些簡單的問題或者是幼兒感興趣的問題，鼓勵幼兒積極參與；而在講解春節時，教師就應該創設一個與春節相關的情境，比如教會幼兒貼春聯、掛鞭炮等，真實的還原出過年喜慶的氛圍。通過營造這些活動，能夠讓幼兒體會到更加豐富的節日民俗內涵，提高對節日民俗的喜愛度，從而從更深的層面理解節日民俗的文化內涵。
三、尋找民俗傳統，傳承民俗魅力
我國傳統的節日民俗往往具有非常豐富的儀式，具有傳統性、多樣性與群體性相結合的特點，但是隨著越來越多外來文化與時尚流行文化的沖擊，加之對生態環境保護意識的增強，有很多傳統節日的民俗活動都已經淡化。例如，傳統春節中晚輩需要當面給長輩拜年，現在都逐漸被短信、電話或者外出旅游所替代；原來在春節需要放煙花炮竹，出于對環境保護與人民生命財產安全的考慮，也逐漸的被禁止；而在傳統的清明節中，出了掃墓還有放風箏、踏春等活動，都已經逐漸的被人們所淡化。這些傳統節日民俗習慣的消失，也會造成后人對傳統節日中所蘊含的文化內涵不理解，從而逐漸的喪失對于節日民俗文化的尊重和敬愛之情。
幼兒教師可以通過查找資料或者是詢問當地的老人、專家，對當地的節日民俗習慣做出更加深入的了解，從這些節日當中選擇一些有意義的、便于場景模擬操作的節日民俗活動融入到日常的教學活動當中，讓幼兒真正的感受到傳統節日民俗文化的意義。例如，幼兒教師在清明節可以組織幼兒去烈士林園掃墓，并且組織踏春和放風箏的活動，讓幼兒理解和感受到傳統節日中的民俗文化內涵，傳承淡出的民俗文化。
結束語
怎樣貼春聯正確范文第4篇
【關鍵詞】學校 家庭 網絡 弘揚民族精神 傳統 內涵 民俗
2010年4月，我校有幸成為廣西未成年人思想道德建設“學校、家庭、社區、網絡”四位一體的立體化實驗區實驗學校之一。兩年來，學校課題研究遵循著“依托活動，貼近生活，抓住興趣，扎實推進”的原則，開展“弘揚民族傳統節日 培養中小學生民族精神的實踐活動”研究。
一、針對現狀，確定研究目標
我們學校屬于一所九年義務學校，有學生2100多人，生源90%是周邊的原企業單位下崗工人的子女，生活條件各方面不是很好。許多父母長期在外打工，賺錢養家糊口，無法顧及小孩，缺失家庭的溫暖；小孩與爺爺、奶奶、外公、外婆居住，過分的溺愛、遷就，小孩孤僻、我行我素。逢年過節，父母不在身邊，老人也只會弄好吃給孩子，至于節日的內涵及通過節日來教育孩子更談不上了。中國傳統節日蘊涵著豐富、深邃的人文內涵，體現中華民族精神。而我們的中小學生，他們正處于奠定正確的思想、信念和價值觀基礎的關鍵時期，在現代文明的背景下，對小學生進行傳統文化的教育和民族精神的培養，顯得尤為重要。皮亞杰曾經說過：“借助于具體事物支持的活動和活動中獲得的教育研究是長久的。”為此，結合傳統節日，通過課題的研究，挖掘教育的途徑，引導中小學生在生活實踐中了解傳統文化，讓學生在節日活動中親身感受、體會，從中受到教育。
二、實踐與探索
根據對傳統主要節慶的內涵提煉結合學校德育目標，將這些節日大致分類：元宵節、端午節、中秋節劃歸為文化類節日；重陽節為愛心類節日，清明節為紀念類節日等；根據節日的不同特點開展不同的德育教育。我們開展對學生的思想現狀研究，從中發現問題，擬訂節慶教育的認知目標和學生實踐目標，并共同策劃組織節慶活動。
（一）“節慶指南”引導小學生系統了解傳統節日的文化內涵
作為民族文化中的精華，中國傳統節日蘊涵著豐富、深邃的人文內涵，是炎黃子孫共有的精神財富。因此，可以說，傳統節日具有增強民族凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。但一項關于民眾了解節日文化渠道的調查中顯示，近7成受調查者表示“聽老一輩說的”，而真正能系統了解節日文化的，可謂少而又少，這就意味著我們這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，正在逐漸淡化，那些豐富的節日儀式里所蘊涵的對世界與人生的祈求和寄托和那種對節日的尊重與敬畏，也正在或已經消亡。
針對這種現實，在指導學生過春節、清明的實踐活動中，我們課題組編輯了《歡歡喜喜過春節》《我們的節日――清明》《弘揚民族精神 共度和諧端午》節慶指南，實驗家庭人手各一冊，手冊第一板塊：節日的來由。第二板塊：各地方節日的習俗，活動形式、內容，人們的飲食等等。第三板塊：同學們你們家又是如何過節的？記錄下來與大家分享你的快樂！（節日的內容、形式、時間、地點、飲食、居飾、游樂）第四板塊：節慶剪影（附上說明）旨在引導家長和學生系統學習和了解作為我國傳統節日中時間跨度最長、形式最隆重、活動內容最豐富的春節的文化內涵；通過祭奠先烈、先人、先賢，引導學生在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統、增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，引導學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，使我們的孩子從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。事實證明，效果明顯。
調查前曾顯示，對于中小學生來說，他們印象中的過春節，主要內容就是吃年夜飯和收紅包，清明節吃糯米飯，而春節、清明節過后，課題組回收的活動手冊記錄中顯示：學生知道了春節的起源傳說，了解了春節的居飾文化，熟知了春節的一些飲食文化，能講述一些節日儀式的含義，同時還了解了本土的春節風俗習慣。比如：在本市內、市郊、老家又是如何過春節的，都有哪些民風民俗，并參與一些當地的活動，踐行了一些春節期間的禮儀等。知道清明節的意義、習俗；和家人及同學一起去掃墓，家長配合收集、追溯家族歷史和故事，朗誦有關清明的詩文，感受中華傳統美德、中華民族文化的價值魅力，奠定學生的中國根、民族根。
（二）親歷節慶引導小學生切實體驗傳統節日的文化魅力
流傳下來的中國傳統節日習俗多種多樣，各項節慶儀式分別表達人們的美好愿望、敬畏自然、懷念祖先、維系情感、體現價值觀等，這些都是節日文化的重要支撐。然而，快節奏的現代人過節，簡化了節日儀式，大多幾乎只剩下飲食這一方面了，因此，在中小學生印象中，清明節就是吃五色糯米飯，端午節就吃粽子，中秋節就是吃月餅……至于緬懷先祖、家傳祖訓、紀念先賢、龍舟競渡、把酒問月等美好意境，早已被各種娛樂活動所代替。因此，傳統節日的文化魅力也就沒能在中小學生腦海中占有一席之地。
清明節是我國人民緬懷先人的節日。為紀念這個有著深遠意義的節日，加強對學生的愛國主義教育和民族傳統教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進學校精神文明建設。結合學校實際，開展了以“傳承民俗文化，緬懷革命先烈，弘揚時代精神”為主題的清明節系列活動。（1）組織了“我們的節日――清明節”大討論活動。圍繞怎樣過清明，大家來評說，各班級召開了主題班隊會，學生各抒己見，使學生們懂得了清明節的歷史由來、民間習俗等知識，引導了學生積極參與健康向上的傳統節日活動。（2）廣泛宣傳，氛圍濃厚。學校借助黑板報、校園廣播宣傳清明節文化內涵，要求各班級出一期以“我們的節日?清明節”為主題的黑板報，學校組織評比，使清明節活動深入人心。（3）組織學生開展“網上祭先烈”活動。與信息技術課相結合，在信息技術課上，專門抽出時間讓學生登錄中國文明網等相關網站，開展網上祭英烈活動，學生們可以自由點擊自己想要了解的相關內容，并向烈士們獻上鮮花、鞠躬，在留言欄上留言，表達自己的緬懷之情。這種紀念活動不但讓學生懂得了低碳環保的祭祀方式，而且還對學生進行了愛黨愛國教育。（4）團委、少先隊共同組織學生到人民英雄紀念碑進行掃墓活動。同學們向革命烈士鞠躬默哀寄托我們的哀思；向烈士敬獻了花圈，隊員代表發言表決心；向烈士莊嚴宣誓。回校后同學們還寫了參加掃墓活動的感想，更加深刻地認識到此行的重要意義。（5）學生與家長共同完成《我們的節日――清明》實驗家庭手冊：清明節意義、習俗；家庭清明節活動內容；了解家族歷史和故事；收集、誦讀有關清明時節的詩文。
從收集的資料來看：每一個同學都能從不同的程度認識到保護和開展傳統節日活動是熱愛中華民族的美德體現，也是我們了解和感受民族優秀文化的重要途徑。
（三）實踐操作培養學生喜愛傳統文化的感情
如今的中小學生們熱衷吃“肯德基”“麥當勞”，穿“米奇”“巴布豆”，看外國動畫片……對傳統的東西缺乏興趣；如果能在吃這一方面吃出點傳統的意味、吃出點對文化的理解，也未嘗不可。問題是，就連這些節慶享用的食品都幾乎是來自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都參與準備的情況就更不用奢望了。如果我們的活動僅僅停留在讓孩子“看”的層面上，他們對節慶文化的理解仍然只是表面的、膚淺的，更別指望讓孩子們從內心熱愛這一傳統文化。
學校課題組為了使學生感受端午節這個民族節慶的文化內涵。我們與北湖中社區一起開展端午節系列活動。請社區的領導、學生家長進來，我們買來了粽葉、粽米和赤豆，請學校食堂的師傅給學生傳授包粽子的技藝，他們學得認真，也充分感受到了端午節的氣氛。同時在校內舉行家庭包粽子比賽，活動中大家互相協作、體會親情。既增進了家長與老師之間、社區與學校之間的交流，又從中了解了中國傳統文化。
課題組布置的活動記錄有讓孩子們親自動手，量力而為地參與到節慶的活動中去。有條件的孩子可以跟家長學習包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以幫助貼春聯、貼福字畫，哪怕只是扶扶梯子、刷刷漿糊也好；嘴巧的孩子可以為長輩講講春節的傳說故事，哪怕平鋪直敘不夠生動也罷；有幸的孩子還可以到民間去跟村民大開眼界：莊嚴地看祭祀、點香燒紙，虔誠地叩頭作揖、許愿，彬彬有禮去農家當客人、學禮數……孩子們回校后的反應幾乎一致：學會過節，那絕對是“紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行”！
（四）學校、家庭、社區、網絡四位一體，形成教育合力，且輻射傳統文化的影響力
國家大計，教育為本，但教育絕不是學校一方的事情，這早已成為共識。但真正落到實處才是硬道理。如果只是布置讓孩子們自己回去過好春節，體會我們的節慶文化的魅力，這無異于布置了一道無法完成的作業。因此，課題組充分發揮家庭、社區和網絡的作用，讓他們組織、引導、帶領、幫助、利用，這才使得這次“歡歡喜喜過春節”“我們的節日――清明”“弘揚民族精神 共度和諧端午”等活動方案得已落實，教育合力的作用得已顯現。
另外，以中小學生落實活動方案，反過來也促進了家長的參與，影響了更多的人對我國節慶傳統文化的關注。
民族精神，是民族文化的深層內涵，是一個民族在共同生活、共同發展的歷史過程中，形成的被本民族絕大多數成員所認同、所接受、所追求的思想品格、價值取向、道德規范，是一個民族的心理特征、思想情感的綜合反映，它是中華文明的精粹和精華，是中華民族從古至今生生不息、延綿不斷的精神支撐和精神所系。因此，結合傳統節日，引導小學生積極參與各種活動，促使他們受到傳統文化的熏陶，使他們在潛移默化中培育了民族精神。
三、課題研究的成效
（一）提高認識，增強使命感，加強領導
通過課題研究，全體教職工充分認識中華傳統美德教育的重大現實意義和深遠 歷史意義，增強迫切感、使命感，提高開展實驗工作的自覺性、主動性。同時，學校要積極主動與所在社區（北湖中社區）取得聯系，通過召開座談會、舉辦家長學校等方式，將此項課題研究的重要意義與內容、形式，向所在社區廣泛宣傳，取得社區領導和群眾理解與支持。
（二）構建一個學校、家庭、社區網絡主體化教育環境平臺，形成民族民俗節日的意識調查與培養的模式
1. 學校充分發揮主陣地作用
（1）利用各學科教學滲透。（2）結合班級、團隊活動和重大節慶、紀念日等開展主題活動進行傳統美德教育。
2. 家庭傳統節日內涵的升華
（1）家長注重了過節的真正內涵。（2）親情回歸家庭，感恩落到實處。
3. 與社區網絡搭建教育平臺
（1）建立社區活動實踐基地。（2）與社區聯合活動。（3）借助網絡教育資源，開展網絡教育活動。
4. 家庭與學校的溝通密切
在研究過程中，通過召開家長會、致家長信等多種方式與學生家長建立密切的聯系，把各項活動落到實處，取得家長的認同與配合。請家長共同參與活動，促進了學生、家長、教師之間的溝通和交流，與學生共同感悟、實踐弘揚民族傳統節日，培養中小學生民族精神。
【參考文獻】
怎樣貼春聯正確范文第5篇
家風是一個家族歷經歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。共同閱讀家風演講稿題目2020，請您閱讀!
家風演講稿題目1尊敬的各位老師，親愛的同學們：
我認為一個家庭良好的行為標準就是家訓，一個家庭獨有的風尚就是家風，良好的家風能夠體現家庭成員的家教和素養，然而，需要每個家庭成員的遵守，好的家風能夠熏陶出有教養的家庭成員，家長的言行對于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個在美好環境中成長起來的幸福孩子，歡樂的笑聲，優美的音樂聲，瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著我成長。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導我努力學習，積極鍛煉，從而讓我對學習產生了濃厚的興趣，養成了良好的生活習慣。當然，這還少不了爸爸制訂的家訓的功勞。我的家訓是“五為”準則，即是：為人、為學、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎，為學是手段，為用是目的，為生是理想。
一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。
的確，在生我養育我的這塊土地上，父輩的經歷過太多的艱苦日子，到我們這一輩雖然還時常有聽到“舊社會”“土地承包到戶”等，但那些艱苦歲月留給我們沒有太深的印象;因為我的父親母親早已把往日的磨難當作一種精神，一種積極面對生活，勤勞節儉的家風傳承給我們這一代。
我家的家風家教有四條：一是積極的生活態度，二是認真做事、勤儉節約，三是善良真誠待人，四是孝敬尊長。
下面就把這四條做一個講解：父母總說積極的生活態度對我們很重
要，他們在日常生活中對子女總是和藹的面容，從不在晚輩面前講家中生計的困難，經常告訴我他們小時候每到開學前些天，父親(我的爺爺)都忙于東奔西跑的籌借學費;記憶中父母親講給我們的都是明天會更好，你們遇上了好時代要好好學習，不管上什么學校家里都支持，沒有解決不了的困難。只要是我們想要買的書籍或一些學習用品總是會如愿以償，當我們由小學升到初中，到高中，每成長一個階段，這種積極的態度便轉換成一種精神，鼓舞著我們。
今天不必要建一堵完美的墻，只需要砌一塊完美的磚，一步一個腳印踏踏實實向前走，這是認真做事的第二點家教;一口吃不了胖子，凡事不可心急但必須認真去做認真對待，從小事做起，不管是以前在校讀書還是現在在家中，家里每個人都會主動的做家務;父母親言傳身教的是勤奮節儉，自己的衣服鞋子都是穿的實在是破了穿不出去了才買新的，吃飯時總是把好吃的菜讓給我們吃，從小我們就耳濡目染傳承這種勤勞和節約的風氣，也教會了我們不浪費不奢侈。
第三點是為人要善良，真誠待人，在我年紀很小的時候，孔融讓梨、司馬光砸缸、等這些耳熟能祥的故事就印在我們的腦海里，父母親教導我們做人做事要誠實，做人，要誠實、誠信、知錯就改。“誠信是做人之根本，立業之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實，認識到自己的錯誤，就要改正，不能撒謊。父母讓我們知道了天底下沒有免費的午餐的道理，富裕的生活要靠自己雙手來創造，有奮斗才能實現自己的理想。父母總說記得家中最開心的事情是我們考試取得了好的成績，而豐盛的飯菜是父母親一種鼓勵的方式，與親人們聊聊學習上生活上的事情總是那么開心、有趣，不管我的學業到哪個階段成長到什么年紀，這種
開心、有趣的感覺從未減弱。四是孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
許多年以來我深深的理解這四點家風家教，也同樣會傳承給下一代，并且在我們這個大家族中，這優良的家風家教也早已根深蒂固深入人心，無論子女們學業有成走多遠，或者事業有成有多么的成功;都忘不了父母親的諄諄教導，以致于我們自己同樣的要言傳身教，教育我們的后輩代代傳承。社會在不斷的發展，生活環境和各方面的條件越來越好，但這些優秀的精神永遠不會被棄忘，它激勵我們積極向上，教會我們面對生活，遇見困難不氣餒。
良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現;千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量。
我的演講結束，謝謝大家!
家風演講稿題目2在這個物流縱橫，世風日下的時代，“家風”儼然成了一個既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風之不傳也久矣。
那么，家風究竟是什么?“家風”看到這兩個字讓我聯想到的是種種嚴厲的家規!依我之見，家風是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風，顧名思義，是一個家庭的風氣、習俗，是一個家庭代代相傳的規矩，是每一個家庭成員都需遵循的祖訓，是一種潛移默化的規則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。“奶奶，我來替爸爸養活你”。"每學期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興;在學校堅決不能犯錯誤，免得奶奶傷心。”這些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶快樂!在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張評比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個少年在用真心演繹孝的家風，孝根植我們內心，我們一直在!
勵志奮斗，我們一直在行動!“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規則，我有我的選擇;你否定我的現在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣!我們會帶著社會的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在!
誠實守信，我們一直在弘揚。不說謊話，不說大話，實事求是，是家里人從小對我的教誨。原來家風一直都在!
家風需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現著良好的家風。“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子良言、家風古訓仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因為不想吃虧，爭名譽地位甚至可能為爭一個公交車座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴格質樸的家風，這樣的事情會不會減少一些?
如今的社會歲月改變了時代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續下去?俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風。
好家風，我們一直在;好家風，我傳承!
家風演講稿題目3尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
有一次，我和父母一起在家里玩百科知識搶答游戲。“提問!”“回答!”“珊瑚礁是怎樣形成的?”“這個簡單，是由死去的珊瑚蟲演變成的!”“正確!”“提問!”“回答!”“巨噬細胞是益菌還是有害菌?”“哈哈，這個我會，是益菌!”“又答對了!”我看著他們洋洋得意的樣子，心里想，難道難不倒他們嗎?再來一個容易掉以輕心的，讓他們嘗嘗我的厲害。“提問!”“回答!”“蜘蛛是昆蟲嗎?”“當然是啊!”“呵呵，你們答錯了!蜘蛛不是昆蟲!”“不會吧?蜘蛛不是昆蟲?”“蜘蛛俠電影里也有答案啊!帕克說了，他不許別人叫他小蟲蟲!”父母臉上一臉黑線，又囧又疑惑。
這個時候，爸爸反應比較快，他馬上翻出家里的一本《經典動物百科——微型生物》，迅速找到了正確答案：蜘蛛——節肢動物門——蜘蛛綱——蜘蛛目腹部不分節有心肺兼有氣管……他們輸得口服心服，連連稱我自然科學小老師。“看來，我們的自然科學知識需要惡補啊。向老師，請你以后多多指教哦!”爸媽一改剛才的窘態，謙虛的對我說。其實我也有很多地方需要學習和改進，遠遠還不敢自稱老師呢。我也要保持虛懷若谷、不驕不躁的心態，這樣才能走得更穩、更遠。
大家有大家的風范，形成影響后人的處事行為準則。例如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”——司馬光;“勤、孝、儉、仁、恒、謙，學風至上、耕讀傳家、謹嚴有度、孝悌興家、戒驕去奢、勤儉”——。在現代普通平凡的小家，也同樣應該親近、感知、踐行前人傳下的精神財富和教育規范。特別是在信息社會，不論科技如何進步、知識如何更新，人類社會的一些基本行為規范仍遵循著古老的法則，比如道德、倫理、經驗、品行等。漠視家風、家風缺位，就會造成做人沒有底線、失去方向。當社會習慣把窮與富當成衡量一個家庭水平的普遍標尺時，我們應該意識到，良好的家風和教養才是這個家庭真正的財富。窮養富養不如教養。營造良好家風，家庭才會真富有。
我自小接受的價值觀熏陶就是以“家風家規”為表現形態的“家庭價值觀”。“少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”在這樣的家風熏陶下，學海無涯、好學不倦，成為我致力秉承的學習態度。我在給父母當小老師的過程中，同時獲得了大智慧。
家風演講稿題目4尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
離開了家就像鳥兒失去了翅從，從此不在自由嗥翔，離開了家就像失去了方向的船兒，無依無靠。
我們每一個人的家，不一定很完美，雖然有腰纏萬貫的，但總會有一些貧困人家，但而我生活在一個中等家庭，然而我的家是那么溫暖，那么可靠，正是這個家使我一天天成長，朝著正確的方走，這個家是我的避風港，使我不受任何一點傷害，同時這個家的教育方法雖然有點嚴，但我卻是感激萬分，從來不去抱怨，因為我堅信，這是為了我的前程。
記得有一次，我和弟弟星期六下午，不和父母商量便去了公園玩，一玩就是下午六點鐘，這時媽媽已下班回來做飯了，我走到門口，媽媽罵了幾句，便叫我們在門口站著。
七點多鐘了，爸爸此時已下班回來，看到我們在門口，便向媽媽詢問了情況，爸爸二話不說，便掄起旁邊的掃把，從腳打到頭，每打一下，便斷一截，當打到頭時，只剩一小截了，我被打得熱淚直出，止都止不住，當我洗澡時，我看到身上一條一條青青的傷痕，我也不會抱怨，但是媽媽卻用萬花油幫我涂了一番，我心里是多么感動。
雖說父母管教嚴，可他們也有溫柔的一面，他們總是跟變了一個人一樣，給我們想要的，我見了他們的另一面，便會不由自主的想起，一句話，“何必這樣呢”也許是我生在福中不知福吧!他們還是很愛我們的呀!為何還要這樣想呢?
家很重要，親情更重要，我愛我家。
家風演講稿題目5尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我的老家在常德，每年春節，我都會回去看望爺爺、奶奶和附近的鄰居們。我最喜歡鄰居陳奶奶。她是一名教師，我的媽媽就是她的學生。陳奶奶是一個非常講究的人，對自己的孩子管得非常嚴。
每次回家就會先跑到陳奶奶家里，看望這一位年邁的老婆婆和她的女兒，有時還會帶一點禮品，今年也不會除外。我們輕輕推開陳奶奶那年邁的木板門，會傳來“咔嚓”聲。于是，我小心邁過門檻，進入了陳奶奶的家，剛進去陳奶奶的家，我就看到了陳奶奶杵著拐杖從房間里慢悠悠地走了出來。我連忙跟陳奶奶打招呼：“陳奶奶，您好。”陳奶奶看見我來了連忙招待我，讓自己的兒子端了一杯茶來，便和我開始談起了我小時候發生的事。
終于到了大年初一，每家每戶都在忙著貼春聯、掛燈籠、做團圓飯。當然，我們家也不例外。這一天非常熱鬧，每個人都穿著新衣服，招待家里的來客，小孩子紛紛向長輩說：“爺爺奶奶、爸爸媽媽、外公外婆、叔叔阿姨，我給您們拜年了!”說完后，長輩們紛紛從口帶里拿出大紅包給孩子們。這得來的錢就是“壓歲錢”。我給自家長輩拜完年后，又偷偷跑到陳奶奶家，給他們拜年。雖然拜年后不一定收到紅包，但是也要給路過的爺爺奶奶、叔叔阿姨拜年，表示尊敬。這些話都是陳奶奶告訴我的。
我輕輕推開門，發現陳奶奶家里來了很多人，我想這些人應該是陳奶奶的學生吧!我剛一走進去就聽見陳奶奶正在跟一個小女孩講道理：“小蘋，你怎么能摘花呢?花兒也是有生命的。”于是陳奶奶吟誦起一句詩：“手下留情花香溢，腳下留意草如茵。”說完后，小女孩臉紅了，我想小女孩肯定會把這句詩銘記在心的。
