絕句杜甫

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絕句杜甫范文第1篇

解釋：江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

原文：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

作者介紹：杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人。杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

（來源：文章屋網 ）

絕句杜甫范文第2篇

第二條凡在本市行政區域內進行城市道路挖掘、修復活動的單位和個人，均應遵守本辦法。

本辦法所稱道路挖掘，是指因敷設設施等建設需要挖掘城市道路用地范圍內的道路及其附屬設施的活動。

第三條**市建設行政主管部門對本市行政區域內的城市道路挖掘修復實施監督管理。

區、縣建設行政主管部門按規定權限對本行政區域內的城市道路挖掘修復工作實施監督管理。

第四條城市道路挖掘修復，實行統一規劃，配套建設和建設、養護、管理并重的原則。

第五條城市道路挖掘實行道路挖掘許可制度。

因工程建設需要挖掘城市道路的，持規劃部門批準的文件及相關設計文件，經市、縣市政工程和公安交通管理部門同意后，方可按規定到建設行政主管部門辦理城市道路挖掘許可證。

建設行政主管部門對符合條件的應在5日內辦理城市道路挖掘許可手續；對不符合條件的，應予書面通知。

第六條因地下管線發生突發性事故進行緊急搶修需要挖掘城市道路的，可以先行挖掘搶修，應及時通知市政工程和公安交通管理部門，并補辦相關手續。

第七條挖掘城市道路的，應當向市政工程管理部門繳納城市道路挖掘修復費。

挖掘城市道路對其他公共設施和專用設施造成損壞的，應當承擔賠償責任。

第八條城市道路的挖掘不得在冬期進行，因特殊情況需要挖掘的，經批準后加倍收取挖掘修復費，方可挖掘。

新建、改建、擴建的城市道路竣工后5年內不得挖掘，大修后的城市道路竣工后3年內不得挖掘；因特殊情況需要挖掘的，須經市、縣人民政府批準。

第九條城市道路的挖掘實行挖掘申報制度。需要挖掘城市道路的建設單位應在每年12月底前，向建設行政主管部門申報下一年度的挖掘計劃。

第十條新建、改建、擴建、大中修的城市道路建設單位，應在開工前1個月公告。需敷設設施的單位，應在公告規定的期限內到城市道路建設單位辦理同步施工的有關手續。

第十一條經批準挖掘城市道路的建設單位，應在開工7日前通告，予以公示。

第十二條城市道路的挖掘及設施的敷設，應當嚴格按照批準的挖掘方式、位置、面積和期限進行。

第十三條挖掘城市道路的施工單位，應在施工現場醒目位置設置公示牌。公示牌應載明挖掘人、挖掘起訖日期、挖掘范圍等內容。

第十四條經挖掘修復已交付使用的城市道路，同一單位3年內不得再次開挖。但由于特殊情況，需要再次開挖的，須經市、縣人民政府批準。

第十五條城市道路挖掘溝槽實行統一回填，挖掘城市道路的單位應與市政工程管理部門簽訂道路溝槽回填協議。城市道路挖掘及設施施工完成并經驗收合格后，由市政工程管理部門在規定的期限內進行挖掘道路溝槽回填及挖掘道路修復。

對緊急搶修工程道路修復，道路挖掘溝槽由道路挖掘人修復，道路由市政工程管理部門修復。

第十六條城市道路的挖掘、修復，應嚴格按照國家市政道路有關施工技術規范進行施工。

第十七條挖掘、修復城市道路的施工單位，在施工現場必須按照標準設置交通安全警示標志，夜間必須設置警示燈，保證道路交通及人身財產安全。

第十八條凡未按規定辦理道路挖掘手續擅自開挖城市道路的，由建設行政主管部門責令改正，可并處10000元以上30000元以下的罰款；造成損失的，應當依法承擔賠償責任。

第十九條凡違反本辦法第十二條規定的，由建設行政主管部門責令改正，可并處1000元以上3000元以下的罰款；造成損失的，應當依法承擔賠償責任。

第二十條城市道路挖掘單位違反本辦法規定，未在施工現場設置公示牌的，由建設行政主管部門責令限期改正，逾期不改正的，可處以500元以1000元以下的罰款。

第二十一條城市道路挖掘、修復單位違反本辦法規定，未在施工現場設立安全警示標志的，由建設行政主管部門處以2000元以上5000元以下的罰款；造成損失的，應當承擔賠償責任；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

第二十二條當事人對行政處罰不服的，可依法申請復議或提起行政訴訟。當事人在申請復議或提起行政訴訟期間，行政處罰不停止執行。

絕句杜甫范文第3篇

關鍵詞：及物性;過程;旁白;美劇;

文章編號：1674-3520（2015）-11-00-02

一、引言

韓禮德的系統功能語法運用廣泛，其中及物性常被用來分析語篇且實現語言的功能。雖然有較多從文學價值和技術方法角度研究電影、電視劇和戲劇的旁白，但在語言學的語篇分析中，對其研究甚少。基于韓禮德的系統功能語法，本文分析經典美劇絕望主婦中旁白用語的及物性。

二、韓禮德的及物性系統和旁白

韓禮德的系統功能語法中指出語言有三個功能，即概念功能、人際功能和語篇功能[1]。其中及物性（transtivity）是屬于概念功能的一個語義系統。及物性表示說話人或聽話人選擇某種過程組成或者解釋語句的語義系統，它也是聯系語言與外界的橋梁。及物系統將語言表達分成六個過程，即物質（material）過程、心理（mental）過程、關系（relational）過程、行為（behavioral）過程、言語（verbal）過程和存在（existential）過程，并且研究與各過程相關的參與者和環境成分。

系統功能語法認為，我們可以用及物性中涉及的六個過程來描述現實中發生的任何事件，對語篇中的小句進行分類研究，有助于揭示語篇中蘊含意義。

旁白又被稱為畫外音，在影視劇中用來輔助敘事或者發表議論的一種方法，其起到錦上添花之效[4]。絕望主婦中的旁白充滿了生活智慧和對人生的解剖，并且以幽默的方式對社會進行調侃，從某種程度上來說提高了這部劇的受歡迎程度和質量。

三、分析

電視劇旁白由五部分組成，其中有前情回顧，故事開端，片頭，插曲和劇尾[4]。作者收集了絕望主婦第一季中的前五集共4672個單詞，劃分為406個小句。這些句子也都展現了六種類型的過程。各種過程的數量也各不相同。本文著重研究劇中旁白主要有哪些過程，分布比例如何？

（一）旁白中的物質過程

物質過程描述過程正在做（doing）或者正在發生（happening），在旁白用語中出現次數最多。電視劇要展現角色的表演，特別是主演的表現。在旁白語種，敘述者主要描述主演正在做或者正在發生的事情。通過運用物質過程來描述絕望主婦中四位主演的表演，能夠揭示或者補充主演的行為行動，進而從聽覺和視覺角度來吸引觀眾[5]。

Eg1： After the funeral， all the residents came to pay their respects. Gabrielle brought a spicy paella. …Bree brought baskets of muffins she baked from scratch. （E-episode1）

這幾個句子都有明顯的動作者和動作目標，闡述了四位主演所帶的不同類型的食物，讓觀眾更熟悉美國葬禮上的一些風俗。

Eg2： The beauty that waits to be unveiled. But people so rarely stop to take a look. They just keep moving. （E2）

這些物質過程的描述刺激觀眾對自己生活的一些反思，對接下來劇情的期待。物質過程提醒觀眾之前的故事情節和背景信息，同時也提供演員的背景信息并且對預告片進行影射或暗指。物質過程能解釋相關情節的事件發展，因此觀眾能提前了解一些情節，更加的吸引了觀眾。

（二）旁白中的心理過程

當我們看電視劇時，更多的是看演員的外在表演，很難懂得角色的內心表現。而敘述者的旁白有助于觀眾了解表演者的內心獨白。旁白能夠表現演員特別是劇中四位主演的內心情感。通過旁白，觀眾能夠懂得和洞察劇中演員的內心世界。

在心理過程中，感知和認知心理活動表現的尤為明顯。認知活動介紹和演員相關的已知信息，還描述隨著情節的發展演員的認知轉變。感知活動是描述演員的內在感情，讓觀眾身臨其境，拉近觀眾與演員的距離。

Eg3： Susan knew she was lucky. （E1）

Eg4： Yes， I remember the world―every detail. And what I remember most is how afraid I was. What a waste. …I wish I could tell this to those… I understand now―there will always be （E3）

例句中的幾個動詞如”remember， wish， understand”，都表現心理過程的認知活動。直接描述主角的內心世界的旁白用語不僅可以加深理解，還能深化主題。在絕望主婦劇集中，很難展現四位主演內心最深處的靈魂情感，因此，我們通過旁白去了解她們。心理過程也讓觀眾最大程度獲取對于所在發生事件時主演的心理感覺。觀眾也隨著主角的情感變化而變化。

（三）旁白語的關系過程

關系過程表達事物之間的特定關系。在關系過程中，大多數旁白用語都屬于歸屬類別，且被用來描述角色和事物或者角色和情節之間的聯系。所以識別關系過程，最主要判定角色和事物之間的從屬關系。人們之間的關系通常用這些詞如”we， you， people”等來表現。關系過程不僅僅是描述主角和配角的關系，敘述者也不僅僅是告知劇中的角色，當看劇時觀眾無法看出劇中的信息，這時敘述者就會用一些用語來解釋。

Eg5： Taste， touch， smell and sound become a distant memory. （E2）

Eg6： Everyone has a little dirty laundry. （E4）

這些旁白語更是些實質的內容，給觀眾提供了無限遐想的空間。與情節相關的時間或事情的旁白語頻率很高，除了描述相關的活動，旁白語還重在評論事件或事物。

（四）旁白中的言語過程和行為過程

這兩種過程在及物性中使用頻率較低。

言語過程描述角色的語言行為，同時也包括敘述者根據情節描述的旁白語。在一些特殊的情節中，言語過程使用很頻繁。在劇中敘述者用大量的言語過程中的動詞來闡述演員的言語行為。觀眾也能短時間了解重要的情節。

Eg： Questions were asked…（E5）

行為過程表現生理或心理活動，在劇中主要描述四位主演的生理心理活動。

Eg： Had I looked closer， I’d have seen that…（E2）

（五）旁白語中的存在過程

存在過程表示某人、某時間或某物存在或發生，旁白語表示劇中演員的存在、發生的事件以及具體或抽象的事物。劇中與情節相關的事件或事物較多的體現了存在過程。通過存在過程，觀眾能夠直接獲取大量有用的信息。存在過程展示了劇情的突然轉變。

Eg： It occurred to Susan this could be the most humiliating moment. （E4）

Eg： There will always be those who face their fears…and there will always be those who run away. （E3）

敘述者詳述了存在于我們周圍的人，讓觀眾將這與劇情相聯系，進而提高情節的真實性。

因此，作者分析了前5集共4672個單詞， 406個小句進行分類、界定、統計后六種過程的使用次數如下面的表格。

表格：六種過程數量及各自所占比例

過程 物質過程 心理過程 關系過程 言語過程 行為過程 存在過程 總數

數量 163 102 99 13 12 17 406

百分比 40.1% 25.1% 24.3% 3.2% 2.96% 4.2% 100%

本文用舉例例證及物系統中的六個過程和統計六種過程的使用數量。

通過表格我們可以看出旁白用語中，對物質過程的使用絕對占主導地位，達40.1%。心理過程和關系過程的使用分別占第二和第三，但對存在、言語和行為過程的使用較少。

四、總結

研究發現，在美劇絕望主婦的旁白語中，敘述者大多使用物質過程，關系過程和心理過程。物質過程最主要介紹行動者的行為活動，將語言和電視畫面連接到一起。這些生動的詞匯給觀眾留下深刻的印象，并且加強對劇情的了解。心理過程表達了認知和感知，使劇情更有張力來吸引觀眾。敘述者也使用關系過程來評論劇情事件，讓劇中的詞匯也更幽默且富含哲理。言語過程和行為過程也由文本的體裁決定。電視劇的特征也決定了旁白的特性。存在過程描述事物的存在或者正在發生的一些事件，這樣能省略一些冗長的情節，避免拖沓。在旁白用語中，對劇情相關人物的刻畫主要使用了物質過程和心理過程，對事件或事物本身的描寫使用了關系過程和物質過程。

所以對電視劇旁白用語的分析不僅有助于觀眾了解劇情，對旁白寫作者是有參考價值。

參考文獻：

[1]Halliday， M. A. K. （1994）. Introduction to functional grammar. London： Edward Arnold.

[2]Desperate Housewives： http：///film_veido/desperate_season1_chapter1

[3]李國慶. 試論及物性系統結構和語篇題材[J].山東外語教學，2003（04）.

[4]王蕾. 淺析電影旁白之美 [J]. 南京藝術學院學報，2005（03）.

絕句杜甫范文第4篇

摘要：元好問作為金代著名的詩歌批評家，其《論詩絕句三十首》，是我國古代文學批評史上頗為著名的篇章，比較系統的反映了他的詩學觀。其第十五首對李白的詩品及人品進行了評價。

關鍵詞：元好問；李白

元好問不僅是一位代表著金代詩歌最高成就的偉大詩人，他也以其頗具開拓性的詩學思想而在批評史上享有盛譽。他的詩學思想，最為集中而系統地體現在他那膾炙人口、影響深遠的《論詩絕句三十首》中。

《論詩絕句三十首》之十五首曰：

筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。世間東抹西涂手，枉著書生待魯連。

這首詩首句化用李白的傳世名篇《望廬山瀑布》句意，十分明確的表明，所評論的對象是唐代的大詩人李白。第二句的理解上，所謂“何曾憔悴飯山前”，牽涉到傳為李白所作的七絕《戲贈杜甫》：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”一般認為這首詩是李白戲謔杜甫作詩過于錘煉雕琢以至于刻苦傷身，或者又可以理解為李白認為杜甫詩思遲鈍而加以譏嘲。而前人往往懷疑《戲贈杜甫》為偽作，因為李白以己之長而嘲杜甫之“短”，如此則將李白人品置于何地。并且在元好問之前流傳的李白集中，均不見此詩。而在元好問之后，《戲贈杜甫》漸漸被諸家輯李白集者采錄。現在，郭沫若另有理解，其《李白與杜甫》一書中，認為“詩作后兩句的一問一答，不是李白的獨白，而是李杜二人的對話。再說詳細一點，‘別來太瘦生’是李白發問，‘總為從前作詩苦’是杜甫的回答。”“那詩親切動人，正表明著李白對于杜甫的深厚的關心”。從而裁定：李白這首詩既非“嘲誚”“戲贈”，也不是后人偽作，詩題中“戲”字，乃是后人誤加。而李白對待文友也絕非小肚雞腸，、尖酸刻薄之輩，觀其待孟浩然云“吾愛孟夫子，風流天下聞。……高山安可仰，徒此抑清芬。”（《贈孟浩然》），待王昌齡云“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），待杜甫亦云“思君若汶水，浩蕩寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》），均是一片淳厚真誠之情，這才是李白的本來性格。

元好問并非“揚李抑杜”，綜觀《論詩絕句三十首》，多處贊揚杜甫，并且以杜甫為準則來“論量”其他詩人。如第十一首：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”便是贊揚杜甫一系列描寫秦川的詩作乃是出自親身生活體驗的佳作，并以此來反對那種懸空遙擬、一味模仿的文風。又如第二十八首：“古雅難將子美親，精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人。”亦以杜甫作為典則，來批評江西詩派雖然自稱是宗法杜甫，其實并未得到杜甫的“古雅”“精純”。元好問便是效法杜甫的《戲為六絕句》，在首篇中云“正體無人與細論”，因而要擔當起“疏鑿”的大任，以使“涇渭各清渾”，這樣的文字精神和思想，儼然也是杜甫“別裁偽體親風雅”的遺意。所有這些均可見出杜甫在元好問心中十分尊崇的地位。

元好問強調“真”，真情實感，實事求是。在他的《論詩絕句三十首》第十一首中說：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真”。在《論詩絕句三十首》第六首中也說“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。這些都表明了元好問對“真”的重視。首先，他強調情感的真實性。他認為詩歌反映的必須是詩人的真情實感，以展現其心中不平之塊壘。如果不是詩人自身的切實感受，終究是無病，空洞無物。古往今來，凡具有不朽魅力的詩歌，無不是詩人自我情感的真實流露。元好問流傳后世的詩文詞作，有的悲憤痛切，有的沉郁低回，有的放浪形骸，有的一往情深，無不是飽含滄桑的切膚之痛，這是詩人處金元交替之際，歷經戰亂災難的真實反映，所以他說：“暗中摸索總非真”“心畫心聲總失真”，靠模擬冥思得來的作品總不會有感染力的，因為失其本。其次，他強調創作的真實，即詩人的創作與情感應保持一致，要求言為心聲，文為其人，反對口是心非，以假亂真。《論詩絕句三十首》第六首云：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵！”這首絕句就是嘲諷、批評西晉太康詩人潘岳的。潘岳作《閑居賦》，文中標榜自己情志高潔，淡泊名利，曾名重一時，而其為人德行卻是追名逐利，趨炎附勢，為人不齒。元好問指責潘岳們的語言偽飾，為人造情，人文不一。

《論詩絕句三十首》第四首云：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。”這里指出了兩個重要的詞“天然”“真淳”。“天然”指語言的不加雕飾，以真面目示人。鄧昭祺在《豪華落盡見真淳》中也談到：“‘天然’兩個字在這里指修辭所達到的境界，……這種境界應該是從作者本身的人格來的。沒有一種‘天然’的人格，決寫不出‘天然’的詩來。……‘天然’如何會使人有新的感覺呢？因為具有‘天然’這種品格的人，他是以他的本來面目示人的，也就是誠，也就是真性情。有這種品格的人，發之于詩，令人即使在千古之下讀之，也可以感到仿佛是一個活生生的人站在我們面前，所以能夠萬古新了。”這就是“真淳”的魅力。

在《論詩絕句三十首》第二十九首中，元好問對謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”倍加欣賞，認為其自然清新的語言恰到好處地變現了詩人獨特的審美感受，寄至味于平淡之中。

另外，元好問還強調詩歌的語言要與情、景相融，格調一致，渾然一體。在《論詩絕句三十首》第七首中，高度評價了北齊民歌《敕勒川》，欣賞其天然的詩句與壯美的地理環境、豪邁的牧民生活相生相融，美輪美奐，達到了情、景、意的完美結合。

《論詩絕句三十首》中還有更多的篇章都表達了元好問強調詩歌語言崇自然的觀點，對于當時詩歌語言的非“自然”提出了批評。在《論詩絕句三十首》第九首中，元好問認為“陸文猶恨冗于潘”，批評陸機文章的琦靡冗長，形式華艷；在《論詩絕句三十首》第十首中，批評元稹過分講求聲律對偶；在《論詩絕句三十首》第十三首中，批評盧仝詩歌過于好奇逞怪，認為這種創作是“鬼畫符”；在《論詩絕句三十首》第十七首中，批評對聲律音韻過于雕琢的詩句，使文學創作受到很大的束縛；在《論詩絕句三十首》第二十二首中，批評蘇黃后學追求奇險，堆砌生典，雕琢生硬的不良風氣等等，針砭時弊，有感而發。

元好問的詩論，是針對金代初期、中期的詩歌，崇尚尖新浮艷、內容空虛的弊端而發的。他標舉得真誠古雅和自然真淳的詩學觀，不但在當時有現實意義，就是在今天也值得我們學習借鑒。

參考文獻：

絕句杜甫范文第5篇

2、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。———僧志安《絕句》

3、七八個星天外，兩三點雨山前。———辛棄疾《西江月》

4、春風不相識，何事入羅幃？———李白《春思》

5、遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。———杜甫《絕句》

6、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。———朱熹《春日》

7、春江潮水連海平，海上明月共潮生。———張若虛《春江花月夜》

8、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。———白居易《憶江南》

9、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。———王安石《元日》

10、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。———杜甫《江畔獨步尋花》

11、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。———韓愈《早春呈水部張十八員外》

12、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。———張志和《漁歌子》

13、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。———王維《送元二使安西》