醫學學術會議

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇醫學學術會議范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

醫學學術會議范文第1篇

各位檢驗醫學及相關學科的同道及朋友們，你們好！

中華醫學會第**屆全國臨床檢驗醫學學術會議將于**年**月**－**日在中國**城市**會展中心舉行。我代表中華醫學會檢驗分會和中華醫學會第**屆全國臨床檢驗醫學學術會議籌備委員會熱烈歡迎全國各地、港澳臺及國外臨床檢驗醫學界人士前來參加這一21世紀第一次全國檢驗盛會。

近年來，檢驗醫學發展迅速，希望國內及國外新、老檢驗界同仁能在**年會聚一堂，互相學習、交流經驗、分享成果。我們相信這次大會將是一個科學的盛會，衷心地歡迎你們前來參加。

**見！

洧渲謝醫學會檢驗分會主任委員

洧渲謝醫學會第**屆全國臨床檢驗醫學學術會議籌備委員會主席

醫學學術會議范文第2篇

尊敬的醫院領導

首先感謝領導給我這次學習的機會。

8月12日，我有幸在臨沂沂景假日酒店參加了臨沂市人民醫院健康教育辦公室組織的學術會議。這次的學習給我留下了太多的思考。下面，我匯報的是《科研設計與 SCI/SSCI 論文寫作》

《科研設計與 SCI/SSCI 論文寫作》是由山東大學護理學院副研究員崔乃雪講述，分別從研究設計、論文寫作等方面進行講述。

研究設計的主要類型：以是否對研究對象施加干預為主進行分類

研究設計類型分為：調查性研究/觀察性研究、干預性研究

1、觀察性研究：

特點

（1）對研究對象不施加任何干預和處理措施

（2）在完全自然的狀態下進行

（3）調查性研究簡單易行，可以為干預性研究提供研究的基礎和線索

▪ 分類

（1）描述性研究

描述性研究：現況調查

描述疾病或健康狀況在地區、時間和人群中的分布規律以及觀察某些因素與疾病之間的關聯。

• 應用

• 描述特點時間疾病或健康在某地區人群中的分布

• 發現病因限速

• 適用于疾病的二級預方

• 評價疾病的防治效果

• 用于疾病監測

• 其他，如衡量一個國家或地區的衛生水平和健康狀況等

（2）分析性研究

病例對照研究：以確診的患有某疾病的患者作為病例組，以

不患該病的個體作為對照組，測量并比較病例組與對照組在

疾病發生之前對某可疑因素的暴露情況。屬于從“果”到

“因”的研究。一般不能確證因果關系（回顧性觀察，無法

確定暴露與疾病的時間先后）

▪ 隊列研究：是將某特定人群按是否暴露于某因素或其不同暴

露水平分組，然后追蹤觀察其各自的結局，通過比較各組之

間結局的差異，進而判定暴露因素與結局之間有無因果關聯

及關聯大小的研究方法。屬于由“因”到“果”的研究。

研究設計的主要內容

確定研究對象

▪ 設對照組（如何分組？如何設對照組？）

▪ 確定觀察指標和工具

▪ 統計方法

▪ 研究流程

1.確定研究對象

研究工作中的研究對象稱為樣本，它是總體的代表，需從樣本的研究結果推論總體。

▪ 常用的抽樣方法

概率抽樣            非概率抽樣

①單純隨機抽樣         ①方便抽樣

②系統抽樣（等距抽樣） ②配額抽樣

③分層抽樣             ③目的抽樣

④整群抽樣            ④網絡抽樣

2.樣本含量估計

在抽樣研究中，正確地決定樣本大小至關重

▪樣本含量太少，缺乏統計效能，所得的指標不夠穩定（可信區間

寬），結論也缺乏充分的根據

▪ 樣本含量太大，會增加實際工作的難度，不易做到對研究條件的嚴格控制，還造成不必要的人力物力的浪費

▪ 根據設計類型，選擇合適公式計算恰當樣本量

3.設對照組和隨機分組

設對照組是為了排除無關因素的干擾，提高結果的精確性。不是每個

研究課題都要設對照組，但大多數研究需要設對照組。

▪ 進行隨機分組

• 隨機數字法

4. 確定觀察指標

觀察指標（觀察項目、變量）是在研究中用來反映或說明研究目的的一種現象標志，也是確定研究數據的觀察項目（變量）

▪ 變量可分為：

• 自變量：指能影響研究目的的主要因素，自變量不受結果的影響，卻能導致結果的產生或影響結果，自變量是研究問題的“因”

• 因變量：指科研目的，它能隨自變量改變的影響而改變，也可受其他因素的影響。在研究中，因變量正是我們想要觀察的結果或反應。因變量是研究問題的“果”

• 外變量（混雜變量）：指某些能干擾研究結果的因素，在科研設計中應盡量排除

• 中介變量，調節變量

5.確定測量農工局和統計方法

▪ 測量工具

• 生物學測量工具：實驗、檢查

• 心理學測量工具：問卷、心理范式

• 社會人口學測量工具：問卷

▪ 測量工具的性能測定：信效度檢驗

▪ 統計方法

• 統計描述

• 統計推斷

論文寫作

論文的分類

• 研究論文（論著、original research、articles…）

• 文獻綜述：integrated review，critical appraisal、系統綜述、

meta 分析

• 案例報告

• 新技術、新方法類論文

▪ 學術論文原則

• 創新性、科學性、實用性、規范性、可讀性

研究論文的一般結構

題目：概括、準確、新穎、精煉

▪ 作者和單位

▪ 摘要和關鍵詞

▪ 正文

▪ 中文期刊：前言、研究對象和方法、結果、討論、結論

▪ 英文期刊：Introduction（background）, Methods, Results,

Discussions, Conclusions

▪ 參考文獻

▪ 其他：Funding sources, acknowledgement, conflict of interest,

authors’ contribution

論文的寫作體會

標題：具體、傳達出研究目的/問題、突出研究特色

▪ 前言：注意切題、邏輯，準確描述研究問題、產生研究問題的背景、

研究目的和意義

▪ 研究方法：清晰、詳略得當

▪ 研究結果：準確解釋，語言標準化，與圖表一致

▪ 討論：總結研究發現，與以往研究進行對比，分析解釋原因

▪ 局限性：實事求是

▪ 對未來研究和實踐的啟示：契合雜志的scope

▪ 書寫語言：目標讀者

小結

醫學學術會議范文第3篇

藝術社會學觀念在高等美術教育改革過程中的塑造

(一)充分認識到藝術社會學對高等美術教育改革的研究意義

藝術社會學的研究客體有藝術品、創作者與欣賞者和社會，它們是個緊密聯系的有機整體，具體而言由社會決定和影響創作者及欣賞者，再由創作者及欣賞者決定和影響藝術品。簡而言之，藝術和社會是通過創作者和欣賞者這根紐帶緊密聯系在一起的。著名藝術史家岑家梧在《論藝術社會學》中提出“百數十年來，藝術社會學者在著重藝術與社會關系的分析研究，指出藝術發展的規律性，使藝術學的研究，逐漸脫離了玄學的范疇，這是這派學者重大的災獻。”他還充滿信心地說:“現在藝術社會學，不管它的本身怎樣的幼稚，在將來，它終必能采取史精密的科學方法，吸收史進步的學說的精華，而成為真正科學的藝術學，這確是一種趨勢!”［3］蔡儀認為，包括藝術社會學在內的藝術學是以美學為基礎的，沒有美學便沒有完全的藝術學;而美學的領域應當包括美的存在、美的認識和美的創造，也就是現實美、美感和藝術美。因此，“藝術學和美學的關系，好像內切的兩個圓，藝術學是內切于美學的。”由此決定，藝術社會學的意義“是考察藝術及其產生的社會基礎的相對應的關系，和其隨社會基礎的發展而變化的相關聯的規律。”［4］據此可知，藝術不是孤立存在的，它與社會的方方面面息息相關的，所以想教好和學好藝術，就必須重視藝術社會學的指導作用，在高等美術教育改革的過程中我們更要充分認識到藝術社會學對高等美術教育改革的重要意義。

(二)嚴格區分社會學批評與藝術社會學

社會學批評與藝術社會學既有內在的聯系，又有明顯的區別，所以應該嚴格區分二者，不要混淆二者。一方面，社會學批評，是指把藝術作為一種社會現象來加以考察和研究的批評方法，即是一種藝術批評模式。與社會學批評不同，藝術社會學是將藝術作為一種社會現象進行研究討論的，是用社會學的先進的理論和觀點以及科學的方法對藝術的產生、創作、傳遞等藝術現象進行考察研究的。另一方面，社會學批評是從社會這個大環境對藝術現象各方面的影響和制約關系來考察研究藝術現象，從藝術作品、藝術家個人與社會生活的聯系中來考察研究藝術作品，從而在揭示藝術現象與社會生活的相互依存的聯系關系中體現出的社會學批評的廣闊視野。藝術社會學是把藝術作為一種社會現象，從社會生活的角度對藝術進行宏觀的、整體的、綜合的研究。由此可見，在高等美術教育改革中，高等美術教育應當立足于使學生在美術學習中，從社會生活的視野對所學習和創作的藝術作品和一系列的藝術現象進行宏觀、綜合地學習研究。

(三)摒棄“庸俗社會學”的影響

中國藝術發展史上，中國藝術理論界由于對庸俗社會學缺乏清醒的辨析能力，曾一度錯把庸俗社會學的主要理論家弗里契視為“藝術學之指導者”，庸俗社會學在中國藝術發展歷史中產生了相當大的負面影響，中國藝術發展受到庸俗社會學的干擾和影響是相當嚴重的。我們所說的藝術社會學立場與庸俗社會學是有根本區別的。藝術社會學是建立在一種綜合和包容的立場上，探討藝術與社會之間的各種復雜關系，研究藝術作為人類精神掌握世界的方式在社會生活中的重要作用。因此，在高等美術教育中如何摒除庸俗社會學對高等美術教育影響的同時，如何正確加強藝術社會學的學科建設是至關重要的。

藝術社會學視野下的高等美術教育改革對策

(一)注重學生關注生活，加強生活體驗的培養

藝術社會學認為藝術現象與社會生活是密切聯系的，二者之間存在著緊密的互動關系，例如藝術與經濟、政治、哲學、道德、宗教等的關系。在進行高等美術教育改革時，我們應當充分認識到藝術現象產生與發展的社會條件和社會背景，藝術現象的社會功能，藝術現象的藝術價值的標準和取向，藝術社會過程中的藝術生產、傳播和消費等一系列活動的完整整體的各個環節。因此，在高等美術教育活動中應注重對學生關注生活，加強生活體驗的培養。高等美術教育應當以對生活的切入來極大地豐富學生個體的經歷和體驗。從一定程度上可以說，離開了生活，體驗就無法生成。如果高等美術教育中，老師對美術知識與技能技巧的傳授得不到學生個體經驗的認同，那么學生在這樣的高等美術教育中所學習到的相關的美術技能技巧就只能停留于技術層面本身，由于缺乏生活的體驗，與社會生活脫節，學生創作的美術作品就會相應地缺乏藝術生命力。

(二)注重高等美術教育的包容性和多元化

美國的小威廉姆E多爾在其著作《后現代課程觀》提出:教育和文化兩個方面，前者可自然稱之為教育聯系，指課程中的聯系賦予課程以豐富的模體或網絡，后者也可自然地稱之為文化聯系，指課程之外的文化或宇宙聯系，這些聯系形成了課程賴以生存的大的模體，兩者相互補充。［5］藝術社會學強調藝術現象與社會生活是息息相關的，其在揭示藝術與社會諸多因素的關系時，把藝術活動當作多種因素的復合整體，重在宏觀研究和整體性考察。這就要求高等美術教育改革中要注重高等美術教育的包容性和多元化。高等美術教育的包容性和多元化不但是指教育內容、方式和類型的繁多，而且也包含著“”、“包容并蓄”等教育理念和思想。高等美術教育應當是一種綜合的教育，高等美術教育的課程改革應主要以綜合性為原則，從傳統的分科走向綜合的發展，實現學科之間的相互交叉和融合，建構起綜合的學科門類。高等美術教育的課程改革還應當注重美術學科內容的綜合，將“工藝美術、現代設計”與強調審美的精神功用的“純藝術”結合起來。老師在高等美術教學過程中應該盡可能多的為學生提供思考和討論的空間，并積極地引導學生從一點出發多點結果的多元或從多點出發以多點結果的多元地進行思考和學習。

(三)注重高等美術教育形式與內容的和諧

藝術的理想就是內容和形式的完美結合，使二者之間達到一種和諧的狀態。偉大的藝術作品不僅僅在于形式，而是期望藝術作品的形式能夠體現和表達更為廣闊豐富的社會人生意義。藝術形式有其相對獨立性，如果不是結合著社會現實而一味地追求形式的創新，那么其就很有可能流于成為一種空洞的形式，所以成功的藝術作品中，形式與內容是不可分的。藝術社會學的轉向就是從對形式技巧的講究轉向對內容意義的追求。簡而言之，藝術作品的形式是完成了的內容，內容是具有形式的社會。綜上所述，在對高等美術教育進行改革時，我們應當注重高等美術教育形式與內容的和諧，即在進行高等美術教學時，要培養學生具有既要注重藝術的形式創新，又要注重藝術的內容豐富的思維。

醫學學術會議范文第4篇

在14年前，我們共同踏上學習的校園，把我們同鄉、同齡的兄弟姐妹聚在一起，從那時..我們由一個懵懂的小孩到現在成年，

有的已經為人父母，享受幸福家庭的真諦……

有的還在繼續寒窗苦讀，只為將來能有一個好的發展前途和出息……

而大部分同學已經提前踏入社會，或許正體驗著辛酸苦辣的生活……

而我想，不管時間的變遷，任憑日月的洗禮，總是望不掉我們點點滴滴的純真故事，那一份情深、意長、味重仍在我們心靈深處延伸，是我們一生都無法忘記的美好記憶！

還記的嗎？當年，我們鄉校組織到鎮電影院去看電影，集體排著隊，像一條長龍，盡管路是那么的遠，心頭卻仍然有一份興奮的期待……

還記的嗎？學校組織我們一起到北公管，渣滓洞去參觀游玩，一起吃麻辣串串的場景……我知道那是我第一次，一個鄉下孩子進城市，那雙充滿好奇的眼睛……

雖然現在伴我們共同走過5年的小學校園不復存在。或許當年我們一起在植樹節時種的樹已經枯萎，但我相信那坭壤里永遠埋藏著我們真摯的記憶……

醫學學術會議范文第5篇

隨著芳香醫藥在世界范圍得到迅速發展（歐盟香藥已經進入藥典，法國芳香療法為獨立醫療體系，澳洲皮膚疾病多數首選香藥治療），中國的芳香醫藥領域也迎來全新發展機遇。由中國民族醫藥學會主辦，中國民族醫藥學會芳香醫藥分會承辦。安徽醫科大學神經生物學研究所協辦的中國民族醫藥學會第三屆全國芳香醫藥學術會議暨民族醫藥芳香療法培訓班于2015年10月23日～26日在上海七星唐朝酒店開班。

參加會議代表有118人，來自國內22個省市自治區，以及法國、美國、中國臺灣與香港、澳門的代表。參會人員覆蓋芳香醫藥從業人員廣泛代表性領域，如芳香醫藥分會理事、會員（含單位）；醫院、醫學院校、政府相關部門、醫藥審批及監管機構、芳香種植企業、芳香生產加工企業、芳香科研機構、芳香治療機構（醫療單位、療養院、養老機構、健康教育機構、芳香培訓機構、美容院、按摩SPA中心）從業人員。

會議編寫了論文集，共收集到會議論文43篇，有27篇論文進行了大會交流與報告，交流與報告論文涉及面極其廣泛，幾乎涉及芳香醫藥的所有領域，建立既有中國特色又與世界接軌芳香療法體系：各少數民族不同香藥及其臨床應用案例與體會。特別是針對我國芳香醫藥三大核心問題：“源頭控制，標準建立，臨床應該”方面，更是進行了深入交流與認真討論。

會議還邀請法國、美國、中國（臺灣、香港、澳門）等芳香醫藥、芳香療法知名專家作了專題討論及學術報告。特別是法國著名藥學家、演說家、芳香治療師多米尼克博士做了《芳香療法是神話還是現實》的專題講座，將法國芳香療法的科學研究與臨床應用完美結合，特別是芳香療法在法國“治未病”方面研究與應用，如癌癥化療與放療副作用的預防，給與會者留下極其深刻的印象，形成了強烈的反響。

本次學術會議召開暨培訓班舉行無疑會為推動我國民族芳香醫藥事業，加強芳香醫藥工作者、芳香療法從業者之問學術交流、積極推廣傳統芳香醫藥實用技術在醫院、社區保健中心、療養院及養老機構的實施，推進芳香種植、生產加工企業、芳香醫藥醫療機構從業人員學習和掌握中國傳統醫學芳香療法理論和應用，推進中國芳香醫藥與醫療標準建設，使芳香醫藥與芳香療法更好地應用于臨床、保健、康復與健康起到積極的推動作用。