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關(guān)鍵詞:校園環(huán)境;人文關(guān)懷;校園文化
一、校園環(huán)境建設(shè)中人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵
校園環(huán)境是指在校園內(nèi)影響師生員工生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的各種自然因素和社會(huì)因素的總和。本文所指的環(huán)境是特指學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境,主要包括學(xué)校的建筑群、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、校園綠化、道路以及人文景觀等校園文化物質(zhì)形態(tài),是校園文化直觀的外在表現(xiàn)形式。
人文關(guān)懷是指以關(guān)懷人、尊重人為主旨的思想體系。這一思想體系表現(xiàn)出對(duì)人的生存現(xiàn)狀的關(guān)注,對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類(lèi)的解放與自由的追求。校園環(huán)境建設(shè)中的人文關(guān)懷,就是指在校園環(huán)境的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中都要堅(jiān)持以人為本的理念,理順人與環(huán)境的關(guān)系,確立人的主體性,充分體現(xiàn)對(duì)人的尊重、關(guān)心、理解,通過(guò)優(yōu)美的校園環(huán)境體現(xiàn)人們生活情趣和人生追求。
二、校園環(huán)境建設(shè)中注重人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)意義
隨著教育的發(fā)展,對(duì)校園環(huán)境建設(shè)提出了更高的要求。以人為本的理念的以及和諧校園的提出,大學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)朝著“綜合素質(zhì)型”轉(zhuǎn)變,人們對(duì)美好環(huán)境的向往和追求,使校園環(huán)境德育和美育的職能進(jìn)一步強(qiáng)化,環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響日益受到重視。在此背景下,提倡人文關(guān)懷,對(duì)于校園環(huán)境建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。
校園環(huán)境是人化的環(huán)境,校園環(huán)境的職能,就要求在校園環(huán)境建設(shè)中,以人為主體,關(guān)心人,以滿(mǎn)足人的物質(zhì)和精神需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。目前校園環(huán)境建設(shè)中,對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn),與我們的理想狀態(tài)還有較大的距離,存在種種弊端。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)沿用舊標(biāo)準(zhǔn)模式,設(shè)計(jì)方法存在局限,對(duì)現(xiàn)代大學(xué)的新變化缺乏敏感和預(yù)見(jiàn),忽視了校園環(huán)境的具體的人類(lèi)行為特征,過(guò)分追求宏偉、高大的景觀形象,卻因此忽視了人對(duì)環(huán)境的多層次需求。廣場(chǎng)以大為好,往往大而不當(dāng);車(chē)道以寬為好,行人的空間越來(lái)越小;綠化急功近利,多以草坪為主,綠而無(wú)蔭;建筑物的造型以新異奇特為美,破壞了環(huán)境的整體和諧協(xié)調(diào)。凡此種種,與人文關(guān)的精神懷背道而馳。校園環(huán)境建設(shè)中注重人方關(guān)懷是校園環(huán)境職能的必然要求。
(一)滿(mǎn)足師生學(xué)習(xí)生活的需要是校園環(huán)境最基本的職能
校園環(huán)境是師生從事教學(xué)、科研、生活的物質(zhì)載體。滿(mǎn)足以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教與學(xué)、相互交流、師生生活等物質(zhì)需要是校園環(huán)境的基本職能。校園環(huán)境是師生參與、交流和聚會(huì)的場(chǎng)所,是每個(gè)人獲得認(rèn)同并以之為歸屬的場(chǎng)所。校園環(huán)境是因人的需要而建設(shè),是為人服務(wù)。因此校園環(huán)境建設(shè)理所當(dāng)然要體現(xiàn)人文關(guān)懷,以方便、舒適、安全為最基本的要求。結(jié)構(gòu)、功能合理的物質(zhì)空間環(huán)境有利于激發(fā)人們學(xué)習(xí)和交流的愿望。
(二)環(huán)境育人是校園環(huán)境的又一職能
環(huán)境的育人性,是校園環(huán)境的又一職能。馬克思說(shuō)過(guò):“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”。顯而易見(jiàn),人格的升華、自我的完善離不開(kāi)良好的環(huán)境。“景美則心曠,心曠則神怡,神怡則智清,智清則學(xué)佳。”好的環(huán)境就是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書(shū)。有利于學(xué)生從中吸取精神營(yíng)養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,陶冶情操,提高審美能力和思想道德素養(yǎng),形成良好的道德風(fēng)尚。學(xué)校環(huán)境對(duì)人的影響在本質(zhì)上是一種細(xì)語(yǔ)潤(rùn)無(wú)聲的“無(wú)聲教育”、是一種“隱形教育”。環(huán)境要達(dá)到教育的目的,就要尊重師生在環(huán)境中的主體地位,使師生在環(huán)境中充分體會(huì)到環(huán)境對(duì)人的關(guān)懷,使人對(duì)環(huán)境產(chǎn)生依戀和認(rèn)同,在思想上產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而影響和改變自己的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在校園環(huán)境中注重人文關(guān)懷,才發(fā)揮環(huán)境寓教于景、潤(rùn)物無(wú)聲的作用,對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,“如入芝蘭之室,久而不聞其香”。
(三)校園環(huán)境是師生休閑娛樂(lè)的憩息地
校園環(huán)境是一個(gè)高雅的文化場(chǎng)所,也是師生休閑娛樂(lè)的憩息地,創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨舒適的生活環(huán)境十分重要。在緊張的教學(xué)之余,人們回歸自然,“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情”。在優(yōu)美的環(huán)境中享受美好生活,接受美的熏陶,凈化心靈,融洽人際關(guān)系。校園環(huán)境要滿(mǎn)足師生休閑娛樂(lè)的需要,就要以人對(duì)美的理解和享受生活的要求,實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧相處,實(shí)現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的包容和理解。營(yíng)造綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的自然環(huán)境和充滿(mǎn)人文精神的世界,離不開(kāi)人文關(guān)懷。
三、校園環(huán)境建設(shè)中注重人文關(guān)懷的著力點(diǎn)
把校園建筑的作用由注重滿(mǎn)足人的生活、生存等基本需要,提高到滿(mǎn)足人的情感寄托和追求生活的詩(shī)情畫(huà)意的更高層次上來(lái)。校園環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)要一方面體現(xiàn)傳承歷史,體現(xiàn)學(xué)校特色,反映時(shí)代風(fēng)貌,表現(xiàn)學(xué)校的文化特點(diǎn)。另一方面更要注重人文關(guān)懷,大學(xué)是高等教育和科學(xué)研究的場(chǎng)所,其主體是教師和學(xué)生。所做的一切工作都要以師生的需要來(lái)設(shè)計(jì)安排,維護(hù)師生的利益,塑造與人親和的環(huán)境。以滿(mǎn)足師生學(xué)習(xí)、生活的需要,舒適、安全、健康、文明,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為準(zhǔn)繩,以達(dá)到審美、益智、修身、養(yǎng)性為目的,并要注重彰顯學(xué)生的個(gè)性,平衡學(xué)生個(gè)體間需要。
校園建設(shè)要靠全體師生共同建立和推動(dòng),通過(guò)他們的積極參與來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)校園建設(shè)邁上新的層次。校園的建設(shè),千萬(wàn)不能靠“長(zhǎng)官意志”和憑主觀想象。基建和管理部門(mén)要尊重師生的意愿,提高師生的參與意識(shí),鼓勵(lì)師生的民主公平地共同參與學(xué)校環(huán)境教育建設(shè),充分發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。重要的決策活動(dòng),要充分征求師生的意見(jiàn)和建議。這樣做可以找到師生滿(mǎn)意的方案,還可以通過(guò)參與校園環(huán)境建設(shè),學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)的知識(shí),理解人與環(huán)境的關(guān)系,提高環(huán)境素養(yǎng)。
人文關(guān)懷體現(xiàn)在師生學(xué)習(xí)、生活環(huán)境的方方面面。校園環(huán)境中的人文關(guān)懷可以從以下幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn):
1.滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心和求知欲的需要。校園中常常見(jiàn)到的一些綠色植物上懸掛的標(biāo)識(shí)牌,牌面用各種文字標(biāo)注植物特征,使學(xué)子們能經(jīng)常認(rèn)識(shí)植物,了解植物,研究植物。
2.滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)生活方便的需要。在中心地帶設(shè)置校園分布圖,在建筑物上標(biāo)注其名稱(chēng)、在交叉路口設(shè)置路牌等標(biāo)識(shí),方便來(lái)訪(fǎng)者找尋。在機(jī)動(dòng)車(chē)不能通過(guò)的路段,預(yù)先設(shè)立指示牌。種植耐踐踏的草種,把綠化帶拐角改成弧形,將踏出的小路變成真正的小路,方便行人。校園的車(chē)行道和步行道系統(tǒng),既是校園各區(qū)域的交通聯(lián)系紐帶,也是人員疏散流動(dòng)的重要場(chǎng)所。要堅(jiān)持步行為主,人車(chē)分流的原則,滿(mǎn)通便捷的要求,保護(hù)步行者的安全。應(yīng)采取限制車(chē)速,禁止某些車(chē)輛通過(guò)等交通措施。
3.滿(mǎn)足學(xué)生追求美的需要,發(fā)揮校園環(huán)境的審美功能。營(yíng)造一些具有藝術(shù)價(jià)值或象征意義的經(jīng)典景觀。布置的景點(diǎn)、植物造型、小品,力求精美,以形悅心,以文悅目;校園建筑要與校園環(huán)境相融合,體現(xiàn)美觀與實(shí)用的有機(jī)統(tǒng)一。追求陶冶師生情操的建筑美;植物分布、綠地要講求自然美、協(xié)調(diào)美。
4.滿(mǎn)足學(xué)生自我教育的需要。校園的建筑、雕塑藝術(shù)、園林綠化景點(diǎn)是一個(gè)個(gè)文化符號(hào),它傳達(dá)著教育者的理念,蘊(yùn)涵著大學(xué)的精神,給人以美的享受、理性的啟迪。精心打造人文景觀,名人警句、名人雕塑等不僅是對(duì)校園的美化,更是一種潛移默化的教育。在美觀、優(yōu)雅和文化內(nèi)涵豐富的環(huán)境中生活,可以潛移默化地影響大學(xué)生個(gè)體思想品質(zhì)、道德情感和道德行為,達(dá)到“如入芝蘭之室,久而不聞其香”的教育效果。
5.滿(mǎn)足學(xué)生多層次的需要。人們對(duì)環(huán)境的需求是多方面的,在空間設(shè)置上,應(yīng)滿(mǎn)足師生在不同時(shí)間和不同場(chǎng)合的需要。人們既需要有高大宏偉的景觀展示人類(lèi)的偉大的力量和理想,滿(mǎn)足“瞭望”的要。也需要有婉轉(zhuǎn)私密的空間,給浪漫的情人一個(gè)含蓄追逐的場(chǎng)所,或是給思考者一個(gè)回憶和想象的空間,以滿(mǎn)足受到“庇護(hù)”的愿望。人們既需要有寬闊的場(chǎng)所表現(xiàn)自我,滿(mǎn)足當(dāng)“演員”的要求。也需要在林蔭邊緣地的“歇腳”,以滿(mǎn)足成為一名觀眾的愿望。人們既需要有方便快捷人流通道,以滿(mǎn)足快節(jié)奏學(xué)習(xí)生活的需要,也需要曲折迂回的小徑,以滿(mǎn)足課余散步休閑的要求。“應(yīng)具有一定的供師生交往、聚會(huì)、健身等活動(dòng)的公共場(chǎng)所;具備一定的供個(gè)人學(xué)習(xí)、休息、觀賞等不受外人干擾的安靜角落;具備供三五成群的小團(tuán)體集聚高談之地。”
當(dāng)然,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)校園建設(shè)要注重人文關(guān)懷的同時(shí),還要注重生態(tài)環(huán)境自身內(nèi)在的規(guī)律,在對(duì)客觀物質(zhì)環(huán)境的理解和改造上還應(yīng)依據(jù)系統(tǒng)內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制,而不能盲目地強(qiáng)調(diào)“人文關(guān)懷”。 參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:校園建設(shè);室內(nèi)設(shè)計(jì);色彩;現(xiàn)代化
中圖分類(lèi)號(hào):[F213.2]文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
1 項(xiàng)目背景
從20世紀(jì)90年代開(kāi)始,教學(xué)場(chǎng)所發(fā)生了巨大的變化,多種多樣的教育探索活動(dòng)開(kāi)始參與解決那些過(guò)去存在的問(wèn)題。這種改變被認(rèn)為是教育觀念的一種變革。隨著教育方式的進(jìn)步和教學(xué)手段的多樣化,原有的校園建筑場(chǎng)所的功能布局、空間結(jié)構(gòu)以及發(fā)生在其中的教學(xué)活動(dòng)也需要據(jù)此進(jìn)行相應(yīng)的變化。而伴隨著對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注,國(guó)家和社會(huì)力量都對(duì)教育中的各項(xiàng)設(shè)施加大了投入。政府對(duì)下沙大學(xué)城的建設(shè)正是在這樣背景下展開(kāi)的,許多學(xué)校都來(lái)到這里開(kāi)始進(jìn)行新的校園建設(shè),杭州師范學(xué)院下沙新校區(qū)就是其中之一。
2 項(xiàng)目概況
杭州師范學(xué)院下沙新校區(qū)工程位于杭州下沙高教園區(qū)東區(qū),是省、市重點(diǎn)工程,建成后是校總部和十四個(gè)學(xué)院的主校區(qū)。整個(gè)區(qū)塊被學(xué)林路劃分為教學(xué)樓區(qū)和生活區(qū)兩大部分。教學(xué)區(qū)占地823畝,規(guī)劃建設(shè)各類(lèi)校舍27萬(wàn)平方米。室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目是杭州師范學(xué)院下沙新校區(qū)整體設(shè)計(jì)的重要組成部分之一,整個(gè)項(xiàng)目包括圖書(shū)館(22543㎡),藝術(shù)中心(5605㎡),行政樓(13020㎡),體育活動(dòng)中心(1920㎡),教學(xué)樓(49369㎡),三幢實(shí)驗(yàn)樓(40995㎡),現(xiàn)代教育技術(shù)中心以及配套用房,共145356㎡。
3 主體設(shè)計(jì)原則
整個(gè)校區(qū)主體規(guī)劃為核心型,圖書(shū)館為標(biāo)志性建筑,周?chē)植夹姓⑺囆g(shù)、體育、實(shí)驗(yàn)、教學(xué)等五個(gè)組團(tuán),規(guī)劃方案和建筑設(shè)計(jì)特色為理性、現(xiàn)代。
由于設(shè)計(jì)的每一部分都不會(huì)孤立存在,好的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目就應(yīng)該是規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的延伸和升華。因此,在配合建筑外表理性表現(xiàn)的前提下,室內(nèi)設(shè)計(jì)組充分了解了建筑師的意圖并分析建筑空間的含義,在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)之初就確立了這樣一個(gè)原則:以明快現(xiàn)代為中心總體統(tǒng)一,不同空間在符合功能要求的基礎(chǔ)上各具特色。在理念上,設(shè)計(jì)者本身對(duì)于教育空間的調(diào)查和體驗(yàn),使其在設(shè)計(jì)時(shí)更關(guān)注的是空間帶給人的感受和影響,即空間中的人文設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)組并不特別強(qiáng)調(diào)主義,而是把設(shè)計(jì)表達(dá)的重點(diǎn)放在了如何在理性的空間中營(yíng)造出寧?kù)o、舒適、和諧、積極而便于交流的整體氛圍上。
4單體方案設(shè)計(jì)
4.1 圖書(shū)館
圖書(shū)館位于學(xué)校的核心位置,作為整個(gè)校區(qū)的標(biāo)志建筑,顯眼的地理位置也突出其在整個(gè)教育場(chǎng)所中所占的重要地位。圖書(shū)館整個(gè)建筑造型簡(jiǎn)潔大氣,設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也將這一風(fēng)格延續(xù)下來(lái)。作為大樓主要交通空間和中心入口,圖書(shū)館大廳的空間寬廣而開(kāi)敞,但玻璃帷幕外強(qiáng)調(diào)進(jìn)深的外門(mén)廊卻使空間缺乏了通透性,為此設(shè)計(jì)師特意強(qiáng)調(diào)和烘托了一個(gè)多邊形的玻璃頂棚,突破了單調(diào)感的同時(shí),又引進(jìn)自然的天光,使室內(nèi)顯得豐富而明亮,讓人可以感覺(jué)到建筑與自然之間的和諧整體。地面、柱子和墻面大塊面的分割和造型,大量淺色調(diào)而質(zhì)感厚實(shí)具有深度的天然石材的運(yùn)用,使空間顯得大氣而擁有張力,像征了繼承傳統(tǒng)的特性后新生的年輕力量和感觸,并進(jìn)一步強(qiáng)化了其標(biāo)志性建筑的地位。圖書(shū)館大廳在管理上對(duì)新技術(shù)新設(shè)備的運(yùn)用,也為空間內(nèi)增添了些許理性色彩。
圖書(shū)館還配有500人報(bào)告廳,200人會(huì)議廳和國(guó)際會(huì)議廳,能召開(kāi)高規(guī)格的各類(lèi)會(huì)議和講座,因而各個(gè)會(huì)議室均進(jìn)行了針對(duì)性的聲、光、電設(shè)計(jì)。廳內(nèi)均采用簡(jiǎn)潔舒展的連續(xù)性弧形造型頂,光源柔和,結(jié)合墻面的條狀處理手法和穩(wěn)重的色彩搭配,在材料的選擇上遵循吸聲,環(huán)保的原則,與使用效果得到了最佳結(jié)合。整體空間符合了簡(jiǎn)潔、大方、和諧、統(tǒng)一的審美要求,為與會(huì)者提供了更為舒適的會(huì)議環(huán)境。
閱覽室更多的是體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)、開(kāi)放性的理念,開(kāi)架式閱覽、理想的通道規(guī)劃,室內(nèi)各界面質(zhì)地和塊面分割清晰明快,都支持和依附了大空間的設(shè)計(jì)感覺(jué)。整個(gè)空間布局井然有序,使用便捷,因而在使用者眾多的情況下仍能保持一個(gè)安靜從容的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4.2 行政樓
行政樓位于學(xué)校主入口正對(duì)面,是學(xué)校的行政管理中心,在設(shè)計(jì)上除了滿(mǎn)足職能上的要求外,還著重考慮人文因素,以體現(xiàn)現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)的文化氛圍和親和力。門(mén)廳是體現(xiàn)整個(gè)大樓風(fēng)格的主要部分,設(shè)計(jì)師對(duì)原有建筑的通高二層、兩面通透的扇形建筑空間進(jìn)行了深入渲染,采用現(xiàn)代手法,簡(jiǎn)潔的裝飾造型,選用同樣淺灰色調(diào)的天然石材飾地面與墻面,同時(shí)精心設(shè)計(jì)燈光和室內(nèi)走廊的陳列布置,創(chuàng)造出內(nèi)外一體,沉穩(wěn)有力的人文空間,烘托著管理者和教育者的形象。電梯廳及各層透空走廊沿續(xù)了大廳的風(fēng)格,并結(jié)合左右兩個(gè)頗具特色的天井式內(nèi)庭,增添了活力因素。從走廊看,理性的氣氛因?yàn)檫@滿(mǎn)眼的綠意、明亮的光線(xiàn)而洋溢著勃勃生機(jī)。會(huì)議室及辦公室部分則根據(jù)不同的功能需要給予針對(duì)性的設(shè)計(jì)。后期為增加使用功能,又在一層增加了會(huì)議室和校史館,從而使公共部分整體更加呈現(xiàn)出開(kāi)放、歡迎的姿態(tài),呼應(yīng)了整體的人文氣息。
4.3 藝術(shù)中心樓
藝術(shù)中心樓位于學(xué)校的最西面,其建筑的造型與色彩在整個(gè)校園內(nèi)顯得非常與眾不同,因而室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師延續(xù)了這一特色,著力突出了空間藝術(shù)感染力(圖3)。入口大廳不大,但層高條件不錯(cuò),因而設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí),結(jié)合結(jié)構(gòu)立柱,以富有韻律的弧線(xiàn)挑臺(tái)造型與地面花瓣?duì)钇椿ㄏ嗪魬?yīng);采用普通照明與重點(diǎn)裝飾照明相結(jié)合的方式,使空間更具有立體感,置身其中,你能感到空間里散發(fā)的藝術(shù)氣息。藝術(shù)中心的主體劇場(chǎng)設(shè)計(jì)規(guī)格是能舉行較高檔次的音樂(lè)會(huì)等大型演出活動(dòng)的,因而對(duì)聲、光、電的要求都非常高。通過(guò)和專(zhuān)業(yè)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)合作,設(shè)計(jì)師在對(duì)造型,選材都進(jìn)行了深入的研究比較后,決定采用連續(xù)的弧線(xiàn)吊頂,以增強(qiáng)頂面的層次感和視覺(jué)效果;墻面以大面積高檔吸聲飾面材料與燈帶相結(jié)合,以材質(zhì)本身的紋理和虛實(shí)結(jié)合的處理突出墻面的立體感。整個(gè)設(shè)計(jì)一氣呵成,置身其中,你能感受到一種高雅的韻味和魅力。
4.4 體育活動(dòng)中心
體育活動(dòng)中心是功能多、面積廣的綜合性體育活動(dòng)場(chǎng)所,因此設(shè)計(jì)師在最大限度滿(mǎn)足功能需要的基礎(chǔ)上追求的是室內(nèi)的意境美。考慮到體育中心的主入口門(mén)廳同時(shí)是室內(nèi)游泳池的入口門(mén)廳,設(shè)計(jì)師運(yùn)用淺灰色和藍(lán)灰調(diào)的石材來(lái)裝飾墻地面,波浪形的白色金屬大板在橫向線(xiàn)條的襯托下,充分表現(xiàn)了“水”的動(dòng)感意境,使狹長(zhǎng)的門(mén)廳成為中心的特色空間。體育中心擁有室內(nèi)游泳池、籃球場(chǎng)、乒乓球教學(xué)室、武術(shù)教學(xué)室、健美操教學(xué)室等多種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館。根據(jù)功能的差異,設(shè)計(jì)師充分考慮了不同的高度要求,設(shè)置多種不同的燈光,安裝各種安全設(shè)施,使用了易潔耐用的材料,并分別采用不同穿孔率的穿孔金屬板、木質(zhì)吸聲板墻面,吸音、彈性吸音實(shí)木地板等技術(shù)手段,來(lái)保證館內(nèi)的安靜運(yùn)作,滿(mǎn)足各種需求。在滿(mǎn)足使用設(shè)施的基礎(chǔ)上,整體色彩搭配不僅令人身心舒暢,更使得空間視覺(jué)擴(kuò)張,為室內(nèi)增添了一抹亮色。游泳館藍(lán)色的池底令水面感覺(jué)像天一樣的干凈明澈,橙色的走道下暗藏的地?zé)峁艿涝诙煲材艽_保使用者的舒適。明快簡(jiǎn)練的造型,整體淺米色的色調(diào),適當(dāng)天然光線(xiàn)的引入,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)帶來(lái)了一個(gè)明亮、活潑、安全而富有動(dòng)感的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館。
4.6 教學(xué)樓及實(shí)驗(yàn)樓
教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)樓作為教學(xué)場(chǎng)所,在設(shè)計(jì)時(shí)重點(diǎn)考慮了使用要求和自然采光,照明要求,色彩搭配,通風(fēng)裝置等教學(xué)因素,簡(jiǎn)潔卻不單調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì)兼顧了外形美觀和功能的合理性,力求創(chuàng)造出一個(gè)整體,合理,安靜的健康教學(xué)環(huán)境。花崗巖、鋁板等現(xiàn)代材料的運(yùn)用,室內(nèi)外相互協(xié)調(diào),體現(xiàn)了時(shí)代氣息和現(xiàn)代建筑的美。
其中模擬法庭是一種新興的教學(xué)手段,完全模擬了真實(shí)法庭的室內(nèi)效果,重現(xiàn)了法庭的現(xiàn)場(chǎng)感,以利于教學(xué)實(shí)踐。墻面深褐色線(xiàn)條的勾畫(huà),突顯了空間中明亮的白色調(diào),使黑白分明,調(diào)理清晰的法庭氣氛呼之欲出。
【關(guān)鍵詞】課程基地;內(nèi)涵;課程體系;教學(xué)改革;人文校園
【中圖分類(lèi)號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2015)26-0067-02
【作者簡(jiǎn)介】趙偉,江蘇省徐州市第三中學(xué)(江蘇徐州,221005)校長(zhǎng),江蘇省特級(jí)教師。
一、豐富內(nèi)涵,提升課程基地建設(shè)品位
人文是指“人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”,它是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分,即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。人文精神的基本含義就是:尊重人的價(jià)值,尊重精神的價(jià)值。
人文學(xué)科的主干就是人們常說(shuō)的“文(文學(xué))、史(歷史)、哲(哲學(xué))”,再加上藝術(shù)。從廣義上講,人文學(xué)科還可以包括諸如現(xiàn)代語(yǔ)言和古典語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)乃至含有人道主義內(nèi)容并運(yùn)用人道主義方法進(jìn)行研究的社會(huì)科學(xué)。人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系,它關(guān)注的是人類(lèi)價(jià)值和精神表現(xiàn)。
高中人文學(xué)科,按照國(guó)家課程的設(shè)置,包括語(yǔ)文、外語(yǔ)、政治、歷史、地理、美術(shù)、音樂(lè)和體育,雖然數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)這些自然科學(xué)不屬于人文學(xué)科的范疇,但這些學(xué)科同樣閃爍著人文精神的光芒,蘊(yùn)涵著大量的理性思想。
基于以上認(rèn)識(shí),我校把課程基地建設(shè)的目標(biāo)確立為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,為學(xué)生一生幸福奠基。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),學(xué)校將人文精神和基地文化建設(shè)作為課程基地建設(shè)的本質(zhì)追求,從而豐富了課程基地的內(nèi)涵,提升了課程基地建設(shè)的品位。
我校人文學(xué)科特色課程基地建設(shè)的總體構(gòu)想是創(chuàng)建具有人文精神的教與學(xué)的環(huán)境,加快人文校園的建設(shè),促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。在課程基地建設(shè)中,學(xué)校主要圍繞著以下五大目標(biāo)進(jìn)行探索。
(1)以社團(tuán)活動(dòng)及學(xué)習(xí)小組活動(dòng)為載體,以思維導(dǎo)圖模型及實(shí)物模型為支撐,以數(shù)字化多媒體語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、情境活動(dòng)室和人機(jī)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),改進(jìn)知識(shí)的表達(dá)、呈現(xiàn)方式,營(yíng)造出“參與、互動(dòng)、體驗(yàn),吸納、借鑒、建構(gòu)”的具有鮮明人文學(xué)科特色的課程學(xué)習(xí)環(huán)境。(2)以校本化有效教學(xué)模式的研究與實(shí)踐為線(xiàn)索,構(gòu)筑人文學(xué)科課程教學(xué)模式,以研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展為支撐,促進(jìn)文科教師的“教”與學(xué)生“學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變。(3)以反映徐州地方特色的校本課程開(kāi)發(fā)為核心,建構(gòu)文科特色校本化的課程體系。通過(guò)對(duì)不同學(xué)段、不同層次、不同目標(biāo)的校本課程資源的開(kāi)發(fā),構(gòu)建一個(gè)完整的人文學(xué)科自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的輔助系統(tǒng),促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的發(fā)展。(4)以特級(jí)教師和正高級(jí)教師名師工作室為支撐,以構(gòu)建面向全市的教研基地、開(kāi)展教研活動(dòng)為平臺(tái),以高校合作為加油站,促進(jìn)教學(xué)科研成果的應(yīng)用、推廣,帶動(dòng)不同層次教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。(5)以課程基地的實(shí)驗(yàn)室、系列模型、研究性小組、社團(tuán)等為基礎(chǔ),以社區(qū)活動(dòng)基地為輔助,為學(xué)生提供接觸社會(huì)、了解人生的機(jī)會(huì)與空間,形成學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的有效路徑。
二、推進(jìn)課程改革,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
課程基地是以創(chuàng)設(shè)新型學(xué)習(xí)環(huán)境為特征,以改進(jìn)課程內(nèi)容實(shí)施方式為重點(diǎn),以增強(qiáng)實(shí)踐認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力為主線(xiàn),以提高綜合素質(zhì)為目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)效能,發(fā)掘潛能特長(zhǎng)的綜合性教學(xué)平臺(tái)。我校在創(chuàng)設(shè)具有鮮明特色的教學(xué)環(huán)境、建構(gòu)突出核心教學(xué)內(nèi)容的模型、建設(shè)促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的互動(dòng)平臺(tái)、開(kāi)發(fā)豐富而有特色的課程資源、打造教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的發(fā)展中心、形成學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的有效路徑等方面進(jìn)行了有益的探索。
在課程體系建設(shè)上,學(xué)校先后圍繞校史、學(xué)科、地方文化三個(gè)方面開(kāi)發(fā)了一批校本課程,初步構(gòu)建了人文特色鮮明的校本課程體系。在課程開(kāi)設(shè)上,開(kāi)齊開(kāi)足開(kāi)好國(guó)家課程外,還開(kāi)設(shè)了校本課程,組織藝術(shù)社團(tuán)、文學(xué)社、理科社團(tuán)等十多個(gè)學(xué)生社團(tuán),開(kāi)展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。在學(xué)生選修課程上實(shí)行“分流分級(jí)、底線(xiàn)達(dá)標(biāo)、規(guī)定學(xué)分、自主選課”的運(yùn)行機(jī)制,具有“起點(diǎn)不一、終點(diǎn)各異、過(guò)程有別、自主發(fā)展、保證基礎(chǔ)、優(yōu)生優(yōu)培”的特點(diǎn),體現(xiàn)了課程設(shè)置的系統(tǒng)性、針對(duì)性和可操作性。在課程的實(shí)施上,以國(guó)家課程為主導(dǎo),夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ),形成系統(tǒng)的知識(shí)體系;以拓展課程為補(bǔ)充,重在解讀、賞析中外文學(xué)經(jīng)典名著、現(xiàn)代文學(xué)作品,掌握中英文閱讀技能;以活動(dòng)課程為重點(diǎn),開(kāi)展以活動(dòng)為載體的實(shí)踐和體驗(yàn)課程,通過(guò)數(shù)字語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)、人機(jī)互動(dòng)平臺(tái)和各種學(xué)生社團(tuán),開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在經(jīng)歷和感受中獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),以達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化和生成。
在教學(xué)模式的構(gòu)建上,學(xué)校積極從教學(xué)、德育、管理和教師發(fā)展四個(gè)維度建構(gòu)“自主?共享?成長(zhǎng)”育人模式,把“以學(xué)生成長(zhǎng)為本,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作共享,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”為內(nèi)涵追求;采取“立足學(xué)校實(shí)際情況,做到遵循規(guī)律和務(wù)求實(shí)效相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)科學(xué)推進(jìn);尊重教師個(gè)體差異,做到分層推進(jìn)和限期達(dá)標(biāo)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn);激發(fā)教師的改革動(dòng)力,在課堂教學(xué)中,教師通過(guò)優(yōu)化教育環(huán)境和教學(xué)資源,營(yíng)造師生共同成長(zhǎng)的課堂教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究,充分展示,合作互動(dòng),積極反思,提高學(xué)生的主體意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展。在教學(xué)中,教師充分挖掘和利用教材、環(huán)境等潛在因素,啟動(dòng)、維護(hù)、強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng),使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué),教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生認(rèn)知訓(xùn)練和情感陶冶的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)認(rèn)知過(guò)程情感化,使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展。
三、建立人文校園,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷
校園環(huán)境屬于校園文化的硬件,校園環(huán)境的每一個(gè)實(shí)體,以及每個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系,無(wú)不反映出某種教育價(jià)值觀。學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境,無(wú)不以其獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,影響著師生的觀念和行為。
課程基地建設(shè)應(yīng)重視育人環(huán)境對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的作用。我校通過(guò)數(shù)字校園、綠色校園和人文校園為重點(diǎn)的生態(tài)型校園建設(shè),來(lái)加強(qiáng)校園文化的建設(shè),以促進(jìn)課程基地的建設(shè)和作用的發(fā)揮。
【關(guān)鍵詞】:人文關(guān)懷;心理疏導(dǎo);對(duì)策
黨的十七大報(bào)告中提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系”,對(duì)新時(shí)期思想政治教育提出了新的要求。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),是思想政治工作應(yīng)對(duì)當(dāng)前心理問(wèn)題多發(fā)多態(tài)的必然選擇,是人民精神文化需求日益旺盛的客觀要求,也是踐行科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)需要。[1]
加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),可以促進(jìn)大學(xué)生的心理和諧,塑造自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài),對(duì)于構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)尤為重要。
一、從大學(xué)生心理健康狀況看加強(qiáng)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的緊迫性
大學(xué)時(shí)期是人一生中心理變化最激烈的時(shí)期,大學(xué)生面臨許多人生發(fā)展的重要課題。學(xué)習(xí)、交友、戀愛(ài)、就業(yè)、成長(zhǎng)等種種因素,都有可能成為他們的壓力源,影響心理健康,導(dǎo)致不同程度的心理問(wèn)題,影響其成長(zhǎng)與發(fā)展。教育工作者要思考怎樣優(yōu)化大學(xué)生的心理素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展。人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)在幫助大學(xué)生解決心理矛盾與沖突、預(yù)防心理問(wèn)題的產(chǎn)生、維護(hù)心理健康上有著極其重要的作用。
(一)師生關(guān)系問(wèn)題
教育的本性是人文的,以師生關(guān)系為主的學(xué)校人際關(guān)系的和諧,是實(shí)施教育活動(dòng)的必要保障。建立“民主平等、尊師愛(ài)生、情感交融、協(xié)力合作”的新型師生關(guān)系,對(duì)構(gòu)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)和諧教育起著非常重要的作用。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中,教師更加注重對(duì)大學(xué)生注入科學(xué)的精神、理性的思維,而容易忽視或缺乏人文與情感的融和。這是導(dǎo)致師生時(shí)空距離、心理距離的主要原因。我們應(yīng)該加強(qiáng)高等院校精神文化建設(shè),為先進(jìn)優(yōu)良的物質(zhì)文化功能的最終實(shí)現(xiàn)提供智力支持和精神保證。
(二)大學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題
大學(xué)生的厭學(xué)現(xiàn)象在高校中較為突出,這既不利于良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè),也不利于教育的改革與發(fā)展。高等教育要分析大學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象,探究解決大學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題的對(duì)策,從多方面入手,通過(guò)各種渠道,采取多種策略,實(shí)行綜合治理,才能收到好的效果。
(三)大學(xué)生網(wǎng)癮問(wèn)題
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速擴(kuò)張,網(wǎng)癮問(wèn)題已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。一些大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致的一系列負(fù)面問(wèn)題,如網(wǎng)戀、游戲狂、曠課、成績(jī)下滑等,嚴(yán)重影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康,影響學(xué)校正常的教學(xué)秩序。關(guān)注、研究大學(xué)生網(wǎng)癮形成的原因和對(duì)策,對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量,提高大學(xué)生的心理素質(zhì),構(gòu)建和諧校園具有重要的意義。 轉(zhuǎn)貼于
(四)貧困生問(wèn)題
我國(guó)高校貧困生問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)家長(zhǎng)揪心、學(xué)校擔(dān)心、學(xué)生憂(yōu)心的普遍性的社會(huì)問(wèn)題。與其他的大學(xué)生相比,貧困大學(xué)生有許多優(yōu)秀的品質(zhì),但家庭貧困也造成了部分貧困大學(xué)生的心理失衡,這部分大學(xué)生的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)為精神壓力大、在困難面前持消極的態(tài)度、強(qiáng)烈的自卑意識(shí)和失落感、人際關(guān)系不適應(yīng)等等,這些問(wèn)題迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)高校貧困生的思想教育和心理健康指導(dǎo)。教育他們正視現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)自我抗挫折的能力,幫助高校貧困生樹(shù)立勞動(dòng)觀念,自尊、自立、自強(qiáng),講求誠(chéng)信,以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì),取得人們的理解和尊重。
(五)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題
大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題已成為家庭、學(xué)校和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)調(diào)查顯示,75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)。50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫,沒(méi)有目標(biāo);41.7%的大學(xué)生表示目前沒(méi)考慮太多;只有8.3%的人對(duì)自己的未來(lái)有明確的目標(biāo)并且充滿(mǎn)信心。清華大學(xué)教育研究所樊富珉教授認(rèn)為,中國(guó)有69%—80%的大學(xué)生對(duì)未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃、就業(yè)時(shí)容易感到壓力。
基于上述情況, 加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措,是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重要途徑,是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。
二、注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的若干對(duì)策與建議
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),深化認(rèn)識(shí),切實(shí)樹(shù)立注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的理念
一是提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)宣傳。學(xué)校的心理健康教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及學(xué)校教育教學(xué)各部門(mén)團(tuán)體。因此,需要各部門(mén)在思想認(rèn)識(shí)上,牢固樹(shù)立“和諧心理”的理念,強(qiáng)化公益意識(shí),將心理健康工作納入到公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展規(guī)劃,充分發(fā)揮各個(gè)組織的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。加強(qiáng)部門(mén)合作,在校園提倡“和諧心理、和諧社會(huì)”理念,消除師生對(duì)心理問(wèn)題的片面認(rèn)識(shí),營(yíng)造良好的輿論氛圍。
二是整合資源,形成教育合力。大學(xué)生心理健康教育要善于協(xié)調(diào)關(guān)系、整合各方資源,做到四個(gè)結(jié)合,即:心理健康教育與思想教育工作相結(jié)合,專(zhuān)業(yè)人員與非專(zhuān)業(yè)人員相結(jié)合,校內(nèi)與校外相結(jié)合,咨詢(xún)中心與有關(guān)職能部門(mén)密切合作,形成全方位、多角度的心理健康教育合力,推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作的發(fā)展。
(二)注重大學(xué)生心理疏導(dǎo),構(gòu)建心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制
要高度重視大學(xué)生的心理需求,積極開(kāi)展心理健康教育和心理咨詢(xún)服務(wù),根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),建立包括心理問(wèn)題篩查、干預(yù)、跟蹤、控制一體化的多途徑、多渠道、多層次的大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)工作機(jī)制。通過(guò)監(jiān)測(cè)、評(píng)估和預(yù)警,做到心理問(wèn)題及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)、有效控制,幫助大學(xué)生達(dá)到心理和諧。 [2]
我們要積極推動(dòng)大學(xué)生的心理和諧建設(shè),努力探索在新形勢(shì)下提高大學(xué)生心理素質(zhì)的方式方法,努力營(yíng)造培育和諧心理的氛圍,為構(gòu)建和諧校園提供良好的心理支持和人文環(huán)境保證。
參考文獻(xiàn)
一、構(gòu)建精神文化建設(shè)
1.民族精神常態(tài)化。福清市海口鎮(zhèn)岑兜村是民族英雄林則徐祖籍地,我校確立了以這一典型性人物為精神文化建設(shè)的基準(zhǔn),在校內(nèi)綠化帶正中央豎立了林則徐銅像,以敬仰民族英雄的精神來(lái)引領(lǐng)學(xué)校愛(ài)國(guó)文化。與此同時(shí),充分利用校園的每一個(gè)角落,營(yíng)造德育的良好環(huán)境和氛圍,使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。
2.校園環(huán)境人文化。在校園里,人文環(huán)境與自然環(huán)境應(yīng)該是相得益彰,一個(gè)校園如果建筑錯(cuò)落有致,空間綠化井然有序,而各個(gè)“室”又散發(fā)濃郁的文化氣息,那么在這里學(xué)習(xí)與工作的師生都會(huì)有“家”的感覺(jué),所以籌建這個(gè)新校舍時(shí),我們投入五十多萬(wàn)建綠化帶,把綠化作為一個(gè)點(diǎn),營(yíng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境,校園綠化達(dá)8000平方米。各棟樓的命名也以愛(ài)校人士的姓名來(lái)命名,如“智淘樓”、“厚云樓”等。體育場(chǎng)塑膠跑道周?chē)牟贾靡材芡癸@體育文化這一主旨。
3.班級(jí)布置個(gè)性化。教室布置,是孩子們各顯神通的絕佳時(shí)機(jī)。學(xué)校非常重視班級(jí)文化建設(shè),每一個(gè)學(xué)年初就會(huì)大張旗鼓地開(kāi)展“班容班貌”布置,要求各個(gè)班均有各個(gè)班的特色,由教師與學(xué)生共同參與,讓每一個(gè)專(zhuān)欄發(fā)揮重要功能。
二、篤實(shí)行為文化建設(shè)
1.突出“感恩”教育,提升學(xué)生素質(zhì)。為了進(jìn)一步大力弘揚(yáng)和培育民族精神,加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性,圍繞生活育德,近年來(lái)學(xué)校構(gòu)建了以“感恩”為主題的德育系列,旨在讓每一個(gè)學(xué)生常懷一顆感恩之心,常懷一份感激之情,真誠(chéng)地努力地回報(bào)別人的付出,由此產(chǎn)生成長(zhǎng)的動(dòng)力,自由地成長(zhǎng)。學(xué)校少先隊(duì)充分結(jié)合節(jié)日,開(kāi)展好月主題教育,讓學(xué)生用純樸的心靈去體驗(yàn)每份愛(ài)、感激每件事。
2.關(guān)注教育細(xì)節(jié),落實(shí)習(xí)慣養(yǎng)成。學(xué)校無(wú)小事,處處有教育;教師無(wú)小節(jié),事事為楷模。在教育教學(xué)管理中,把每件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每件平凡的事做好就是不平凡。小學(xué)德育及習(xí)慣教育,學(xué)校平時(shí)應(yīng)通過(guò)各種細(xì)節(jié)去捕捉教育契機(jī),提高實(shí)效性。因此學(xué)校開(kāi)展了“我們身邊的道德細(xì)節(jié)”征集活動(dòng),學(xué)校向全體老師及學(xué)生發(fā)出倡議,讓大家一起行動(dòng)起來(lái),找一找我們身邊有哪些道德細(xì)節(jié)需要我們共同遵守,然后在各班討論選舉的基礎(chǔ)上評(píng)選出最有價(jià)值意義的細(xì)節(jié)教育的訓(xùn)練重點(diǎn),定出《岑兜中心細(xì)節(jié)教育二十條》。讓學(xué)生參與到細(xì)節(jié)制定中來(lái),很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,容易讓學(xué)生接受。“接到別人遞過(guò)來(lái)的東西,你說(shuō)‘謝謝’了嗎?”“見(jiàn)到老師時(shí),你主動(dòng)問(wèn)好了嗎?”“東西用完后,你放回原處了嗎?”“上下樓梯,你都是靠右側(cè)走嗎?”……細(xì)節(jié)真的很細(xì),細(xì)到我們生活中隨處可見(jiàn)。學(xué)校教育行為同樣也是一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)組成,任何教育行為,包括養(yǎng)成教育中所感情、所觸動(dòng),都來(lái)源于教育的細(xì)節(jié)。
3.演繹課間文化,彰顯學(xué)校特色。傳統(tǒng)上對(duì)大課間的定義是一種體育鍛煉和運(yùn)動(dòng),是一種體育活動(dòng)形式。而我校旨在將大課間活動(dòng)上升到一個(gè)新高度――大課間文化,希望它既是課間活動(dòng)的一種形式,又是學(xué)校文化構(gòu)建、內(nèi)涵發(fā)展的一部分;既是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的形式之一,又是彰顯學(xué)校特色的一個(gè)有效途徑。在這樣的理念指導(dǎo)下,我們整個(gè)大課間的設(shè)計(jì)構(gòu)思,主要考慮課間活動(dòng)與學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)生活動(dòng)與學(xué)校特色結(jié)合,在學(xué)校大課間文化上做了大膽嘗試。首先進(jìn)一步豐富課間活動(dòng)內(nèi)容,豐富多彩的課間活動(dòng)的內(nèi)容讓學(xué)生在有趣、有序、有益中度過(guò)每個(gè)精彩的課間,同時(shí)也能降低課間“無(wú)序”而產(chǎn)生的安全隱患。本學(xué)年我們將把課間活動(dòng)進(jìn)一步進(jìn)行分類(lèi),分別為游戲類(lèi),如切西瓜、找朋友、鉆山洞等;體育類(lèi),如跳長(zhǎng)繩、快樂(lè)呼啦圈、拍球、跨步等;益智類(lèi),如圍棋、象棋、跳跳棋等。其次,進(jìn)一步進(jìn)行課間活動(dòng)區(qū)域劃分,避免因活動(dòng)區(qū)域交叉而造成的無(wú)序及混亂,從而優(yōu)化了課間活動(dòng)的質(zhì)量。第三,自編韻律操。我校從傳統(tǒng)單一的廣播體操到自編韻律操,增強(qiáng)了活動(dòng)的趣味性,學(xué)生樂(lè)在其中,既鍛煉了身體,又培養(yǎng)了學(xué)生陽(yáng)光向上的精神。
三、優(yōu)化物質(zhì)文化建設(shè)
1.完善標(biāo)準(zhǔn)化的物質(zhì)條件。目前,我校已經(jīng)建成了如下設(shè)施設(shè)備:健康校園設(shè)施、平安校園硬件、數(shù)字校園設(shè)備、通用技術(shù)設(shè)施、其它必備功能室、場(chǎng)地等;并高分通過(guò)了綠色校園、文明校園、素質(zhì)校、標(biāo)準(zhǔn)校等各類(lèi)達(dá)標(biāo)工作的驗(yàn)收。
2.充實(shí)特色性的物質(zhì)條件。舞龍文化是岑兜村的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù),在福清頗負(fù)盛名,所以我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中也把“舞龍”這一民間藝術(shù)帶進(jìn)了校園。我們開(kāi)辟了一間“中國(guó)龍”文化室,購(gòu)進(jìn)了兩條“竹布龍”,并專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)校外專(zhuān)業(yè)舞龍輔導(dǎo)老師到學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生練習(xí),讓學(xué)生在校內(nèi)就能接受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶感染。同時(shí),我們還因地制宜地設(shè)計(jì)了一間“林則徐文史室”,讓學(xué)生在校內(nèi)就能感受到濃濃的典型性人物的愛(ài)國(guó)主義教育。
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