對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解
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對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解范文第1篇
在高職院校的教育理念中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用技能，忽略了對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的課程理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師當(dāng)中，絕大多數(shù)教師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向，無(wú)法在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策
1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用全新的教學(xué)方法
在高職院校教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)觀念，重視在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[2]。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)模式，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛(ài)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，然后在課堂可以通過(guò)話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對(duì)學(xué)生的研究結(jié)果做出評(píng)價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識(shí)內(nèi)容。
2.建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系
在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題，積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過(guò)為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐探究，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
3.深入領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念
在新課程改革的教學(xué)理念的要求中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)探究、合作、交流的教學(xué)方法，創(chuàng)建活躍的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師過(guò)分注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)教學(xué)，這和漢語(yǔ)言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯(cuò)誤，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)理念，把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)是由語(yǔ)言、文學(xué)等元素組成的一門(mén)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具的應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中，能夠運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)能力[3]。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解范文第2篇
1.教師的教學(xué)觀念落后高職教師在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，缺乏對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)的研究。大部分教師依然采用著傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，這給漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)帶來(lái)很大的弊端，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在一些理論的教學(xué)課堂，學(xué)生往往會(huì)因枯燥的課堂內(nèi)容而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系不合理高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的主要發(fā)展方向是創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)實(shí)用的課程結(jié)構(gòu)體系，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。但是，在目前的高職院校中，漢語(yǔ)言文學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系還存在很大的缺陷，課程內(nèi)部的要素結(jié)合很不合理。這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)帶來(lái)很大的影響，無(wú)法充分提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和知識(shí)水平，無(wú)法為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
3.課程教學(xué)的理念模糊在高職院校的教育理念中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用技能，忽略了對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的課程理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師當(dāng)中，絕大多數(shù)教師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向，無(wú)法在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策
1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用全新的教學(xué)方法在高職院校教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)觀念，重視在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)模式，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛(ài)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，然后在課堂可以通過(guò)話劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對(duì)學(xué)生的研究結(jié)果做出評(píng)價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識(shí)內(nèi)容。
2.建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題，積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過(guò)為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐探究，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
3.深入領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念在新課程改革的教學(xué)理念的要求中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)探究、合作、交流的教學(xué)方法，創(chuàng)建活躍的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師過(guò)分注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)教學(xué)，這和漢語(yǔ)言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯(cuò)誤，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)理念，把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)是由語(yǔ)言、文學(xué)等元素組成的一門(mén)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具的應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中，能夠運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)能力。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解范文第3篇
關(guān)鍵詞：幼師學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式革新
1目前幼師學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式存在的問(wèn)題
漢語(yǔ)言文學(xué)作為幼師學(xué)校語(yǔ)言教學(xué)的主要內(nèi)容，包含語(yǔ)言表達(dá)、閱讀、書(shū)寫(xiě)等組成部分，存在專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)等教學(xué)目標(biāo)。而當(dāng)下幼師學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，通常過(guò)于重視教材理論內(nèi)容的講授，忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言感受力、表達(dá)能力、應(yīng)用能力的教學(xué)，這使得幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生漢語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)的效果較差。
1.1漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)
我國(guó)幼兒師范院校所開(kāi)展的漢語(yǔ)言文學(xué)教育，主要以漢語(yǔ)言文學(xué)的“講授式”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，這一教學(xué)模式只是根據(jù)教材大綱的要求，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行組織與教學(xué)，缺乏明確的漢語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)。首先，教師并未在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，設(shè)置具有啟發(fā)性、互動(dòng)性的教學(xué)情境，也沒(méi)有將學(xué)生放在課程教學(xué)的主置，來(lái)展開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容的組織與互動(dòng)，所以其教學(xué)模式過(guò)于刻板與單調(diào)。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的課程教學(xué)，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況、行業(yè)需求等，設(shè)置科學(xué)化、合理化的教學(xué)目標(biāo)，因此學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)規(guī)劃，所得出的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)結(jié)果，無(wú)法滿足社會(huì)應(yīng)用型漢語(yǔ)言人才的培養(yǎng)需求。
1.2漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式過(guò)于單一
幼師學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，大多是根據(jù)教材中語(yǔ)言情境、文學(xué)表達(dá)規(guī)范等，進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的組織，缺乏漢語(yǔ)言創(chuàng)作、漢語(yǔ)言應(yīng)用內(nèi)容的涉及，這不僅造成漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)變得單調(diào)化、程式化，也對(duì)學(xué)生的文學(xué)感受力、創(chuàng)造力與表達(dá)能力，產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。從漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容組織來(lái)看，教師更注重漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)的教育，忽視對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)表達(dá)能力、教學(xué)能力的培養(yǎng)。而在具體漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容的組織與實(shí)施方面，教師仍舊以教材講授的教學(xué)手段為主，缺少多媒體軟件、PPT課件等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用。所以過(guò)于單一化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，致使學(xué)生缺乏對(duì)漢語(yǔ)言?xún)?nèi)容的深入體會(huì)與理解，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)成效也較低。
1.3漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的實(shí)踐性不足
漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)的另一問(wèn)題，則是該課程教學(xué)缺乏實(shí)踐性、應(yīng)用性，更缺乏對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、教學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。當(dāng)下學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，通常秉持著“上所施下所效”的學(xué)習(xí)理念，對(duì)教師講授的漢語(yǔ)言文學(xué)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)。但由于漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容過(guò)于艱深，教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，往往對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的部分進(jìn)行詳細(xì)講授，而對(duì)涉及到古典文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，則采取淺嘗輒止、點(diǎn)到為止的教學(xué)方式，簡(jiǎn)要講解其中包含的文學(xué)典故、思想感情。這種過(guò)于強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)教學(xué)，忽視漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容實(shí)踐，忽視學(xué)生思維能力、理解能力與表達(dá)能力培養(yǎng)的教育，使學(xué)生課程學(xué)習(xí)淪為機(jī)械的內(nèi)容記憶，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力、教學(xué)能力的提高。
2幼師學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新策略
2.1構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性、應(yīng)用性的教學(xué)目標(biāo)
幼師學(xué)校作為培養(yǎng)幼兒園教師的主要場(chǎng)所，其所進(jìn)行的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，就需要針對(duì)不同學(xué)生的課程學(xué)習(xí)狀況，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)閱讀、語(yǔ)言表達(dá)等內(nèi)容的教學(xué)，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、實(shí)踐能力。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程教學(xué)，教師不單單要依據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教材的設(shè)置，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的組織與安排，還要注重對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，包括漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)作品賞析能力、創(chuàng)作能力、表達(dá)能力的教學(xué)。比如：對(duì)于不同學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)需求的學(xué)生，教師可以設(shè)置差異化的課程教學(xué)目標(biāo)，低層次學(xué)生主要進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。而那些具有較高文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生，教師應(yīng)進(jìn)行課內(nèi)、課外文學(xué)作品的講解與剖析，使學(xué)生了解整個(gè)漢語(yǔ)言文化、語(yǔ)言教學(xué)流程，這有利于學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。
2.2重視學(xué)生主體地位及漢語(yǔ)言文學(xué)的啟發(fā)式教學(xué)
傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式，忽視學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)課程學(xué)習(xí)中的主體地位，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異、學(xué)習(xí)需求進(jìn)行充分了解，這造成學(xué)生課程學(xué)習(xí)的積極性不高，產(chǎn)生的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果也較差?；诖?，教師需要以學(xué)生為主體，通過(guò)建構(gòu)“啟發(fā)式”的漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容探究、課堂互動(dòng)交流中，與學(xué)生一道分析漢語(yǔ)言文學(xué)作品中的疑難問(wèn)題、解決方案，并將其應(yīng)用到漢語(yǔ)言表達(dá)與實(shí)踐中。例如：《現(xiàn)代主義文學(xué)》課程的教學(xué)，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題“什么是現(xiàn)代主義文學(xué)，現(xiàn)代主義文學(xué)的主要特征是什么？”啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)現(xiàn)代主義文學(xué)的思考與探究。之后再針對(duì)“意識(shí)流小說(shuō)”等體裁，向?qū)W生講授現(xiàn)代主義文學(xué)的敘述方式，來(lái)深化學(xué)生對(duì)文學(xué)內(nèi)容的理解。
2.3革新漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課程的組織與開(kāi)展，需要選取漢語(yǔ)言文學(xué)理論、語(yǔ)言表達(dá)等教學(xué)內(nèi)容，革新漢語(yǔ)言文學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，將教師教、學(xué)生學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，轉(zhuǎn)變“灌輸式”漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)模式，來(lái)提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)結(jié)果。第一，教師應(yīng)針對(duì)幼師學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)、職業(yè)規(guī)劃等，設(shè)置文學(xué)背景介紹、作品閱讀、文學(xué)類(lèi)型賞析等教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解漢語(yǔ)言文學(xué)課程的主要結(jié)構(gòu)、知識(shí)脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性思維，從而保證學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，既能夠掌握基本的文學(xué)理論，又能夠?qū)ψ陨淼膶W(xué)習(xí)與實(shí)踐狀況做出反思。第二，幼師學(xué)校教師要借助多媒體軟件、PPT課件等設(shè)備，開(kāi)發(fā)多元化的漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)方式，通過(guò)教學(xué)情境、課堂討論與互動(dòng)、教學(xué)總結(jié)環(huán)節(jié)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生真正將文學(xué)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，內(nèi)化為文學(xué)創(chuàng)作能力、表達(dá)能力，并強(qiáng)化學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言表達(dá)與展示，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力的提升。
對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解范文第4篇
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);語(yǔ)言應(yīng)用;意境分析
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性
漢語(yǔ)言是我國(guó)現(xiàn)用的母語(yǔ)，是我們現(xiàn)代生活的主要交流工具，在應(yīng)用方面來(lái)說(shuō)，在中國(guó)任何一種東西的應(yīng)用都沒(méi)有漢語(yǔ)言應(yīng)用廣泛，所以漢語(yǔ)言在我國(guó)的反戰(zhàn)非常重要。
1.提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)。在我國(guó)的漢語(yǔ)言我文化之中，其所包含的內(nèi)涵是世界上各國(guó)的語(yǔ)言都無(wú)法比擬的，在現(xiàn)代的生活中，也從不缺乏對(duì)漢語(yǔ)深入研究了解的人，這些人無(wú)疑都在漢語(yǔ)言文學(xué)的海洋之中遨游多年，他們內(nèi)心的文化素養(yǎng)以及看待事物的角度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是常人可以想象的，所以研究漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能夠增長(zhǎng)文化知識(shí)，在一定的程度上還能夠提高自身的文化素養(yǎng)。我國(guó)的漢語(yǔ)言文化意境在多年的發(fā)展之中已經(jīng)步入了更高深的層次，其中所包含的人生道理數(shù)不勝數(shù)，只要人們多了解和學(xué)習(xí)，在一定程度上對(duì)于提高現(xiàn)代人的內(nèi)涵素養(yǎng)非常的重要。
2.增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的文化水平。隨著漢語(yǔ)言在長(zhǎng)達(dá)五千年的歷史發(fā)展，早已經(jīng)是在世界上不可多得的文化經(jīng)典，在這其中有諸多的文學(xué)名著流傳下來(lái)，至今仍被人們廣為傳頌，比如流傳至今的四大名著等諸多的文學(xué)作品，不僅如此，流傳下來(lái)的漢語(yǔ)言文學(xué)非常的多，這樣一來(lái)這些漢語(yǔ)言文學(xué)就會(huì)成為中國(guó)教育事業(yè)上的一大助力，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)之中包含了較多的文化知識(shí)以及傳統(tǒng)，同時(shí)這其中也包含著文明古國(guó)的千年歷史，無(wú)疑這些文學(xué)會(huì)在一定的程度上拓寬學(xué)生的視野，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，而且還能夠幫助他們了解我國(guó)的文化歷史，在學(xué)生以后的發(fā)展道路上提供巨大的幫助，所以漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用會(huì)極大地提高我國(guó)學(xué)生的文化水平以及知識(shí)素養(yǎng)。
3.有效遏制社會(huì)上的不良風(fēng)氣。在我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)之發(fā)展的歷史之中，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，這些文學(xué)已經(jīng)摒棄其中所含有的糟粕，而文學(xué)的光華正在熠熠生輝。這些漢語(yǔ)談文學(xué)在無(wú)論是在語(yǔ)言的應(yīng)用還是在意境的發(fā)展進(jìn)程之中都有著及其強(qiáng)大的力量，其中包含著對(duì)人文的基本禮儀和基本素養(yǎng)要求，更有古代圣賢令人敬仰的高尚情操，如果將這些文學(xué)在社會(huì)上進(jìn)行廣泛的宣傳一定能夠在未來(lái)有效的遏制社會(huì)上的不良風(fēng)氣。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程正在逐漸加快，但是其中不乏風(fēng)氣的改變，近些年來(lái)我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力而忽略了對(duì)人文素質(zhì)的監(jiān)督，所以在一定的程度上，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣在近年來(lái)有下滑的趨勢(shì)，所以在現(xiàn)階段對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的宣傳應(yīng)用已經(jīng)勢(shì)在必行，引文漢語(yǔ)言文學(xué)中擁有著儒學(xué)等大量文學(xué)大家在生活中的高尚情操，這些可以對(duì)現(xiàn)代人浮躁的心靈得到洗滌和凈化，讓本已經(jīng)有些渾濁的內(nèi)心變得更加的清明澄澈。
4.有助于中國(guó)的文化建設(shè)。在我國(guó)多年來(lái)的建設(shè)發(fā)展之中，大多注重生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的建設(shè)，在我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程之中，多數(shù)都是在經(jīng)濟(jì)科技方面的建設(shè)而忽略了文化的建設(shè)，誠(chéng)然文化是一個(gè)人、一根家庭乃至一個(gè)民族的靈魂，是不可或缺的，它是支持一個(gè)民族在不斷發(fā)展進(jìn)程之中不竭的動(dòng)力，是為之增添源源不斷活力。如果一個(gè)國(guó)家和民族缺少了文化的支持也就缺失了發(fā)展下去的動(dòng)力，所以在中國(guó)文化建設(shè)必不可少，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要代表，可以很大的程度上帶動(dòng)中國(guó)的文化建設(shè)，在漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用和文化精髓中包含著大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些文化是我國(guó)歷史流傳的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)具有極其重要的文化價(jià)值，這些結(jié)晶在我國(guó)的文化建設(shè)之中可以發(fā)揮巨大的作用，同時(shí)可以彌補(bǔ)我國(guó)多年來(lái)對(duì)文化建設(shè)忽略而導(dǎo)致的缺陷，從而幫助我國(guó)在文化建設(shè)方面給國(guó)家?guī)?lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)用
語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)之中占有主要位置，漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)目的就是進(jìn)行語(yǔ)言應(yīng)用，在現(xiàn)在的社會(huì)中語(yǔ)言的應(yīng)用越來(lái)越多，無(wú)論是在人際交往還是在報(bào)告文件之中，這些有聲的和無(wú)聲的都是語(yǔ)言應(yīng)用的重要體現(xiàn)，下面簡(jiǎn)單介紹語(yǔ)言在漢語(yǔ)言中的主要應(yīng)用。
1.用于人際交往之中。在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)龐雜的人際關(guān)系之中，人人際交往能力便是現(xiàn)在社會(huì)中不可缺少的能力。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的關(guān)系日益密切，不同國(guó)家之間的人員交往也日漸增多，但是在現(xiàn)代社會(huì)之中我國(guó)因?yàn)閼?yīng)試化教育培養(yǎng)的人才只能夠?qū)W習(xí)書(shū)本上的理論知識(shí)，而缺乏這種人際交往的能力，所以必須要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，才能夠鍛煉人際交往能力，尤其是在現(xiàn)代的社會(huì)之中，人際交往能力不可或缺，只有加強(qiáng)人際交往能力才能更好地在現(xiàn)代的社會(huì)之中站穩(wěn)腳跟。
2.用于文學(xué)的理解。理解能力對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)也非常重要，語(yǔ)言對(duì)文學(xué)的理解能力有著巨大的作用，在這方面尤其可以提升現(xiàn)代學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力，在一定程度上還可以培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的興趣，提高他們的能力，同時(shí)讓他們對(duì)文學(xué)中的文字進(jìn)行研究，理解文學(xué)內(nèi)容不僅僅是字面意思那么簡(jiǎn)單，培養(yǎng)他們的文學(xué)更深層次的理解，有助于提高他們的已經(jīng)分析能力，曾慶他們的閱讀興趣這對(duì)他們以后的生存和發(fā)展也具有重要的意義。
3.加強(qiáng)寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是一種靜態(tài)的語(yǔ)言應(yīng)用，這種能力并不是表現(xiàn)在口頭上，而是在筆和紙中表現(xiàn)自己的情感，這種能力在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展之中極為重要，無(wú)論是在工作還是在學(xué)習(xí)中都少不了對(duì)寫(xiě)作能力的應(yīng)用，漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言應(yīng)用在這方面表現(xiàn)得非常突出，而且應(yīng)用也是極為廣泛，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)可以更好地提高人們的語(yǔ)言組織能力，在工作、學(xué)習(xí)和生活之中的應(yīng)用非常廣泛，它的重要性也由此可見(jiàn)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用與意境分析的主要問(wèn)題
從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程之中占有重要的地位，然而在現(xiàn)階段我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用還不廣泛，在這其中有諸多問(wèn)題。1.現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)意識(shí)不夠。隨著我家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與建設(shè)，我國(guó)人民生活水平有了顯著的提高，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的弊端也是不容忽視的，在這之中，很多情況下對(duì)自身的文化修養(yǎng)并不能帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的突出發(fā)展，人們生活水平顯著的提高但是現(xiàn)代社會(huì)浮躁的心也越來(lái)越多，人們都在著重提高生活的經(jīng)濟(jì)利益，沒(méi)有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意識(shí)，在一定的程度上制約了漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展，一旦自己對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去了興趣，也就沒(méi)有失去了自身的修養(yǎng)價(jià)值。這種情況一旦在大范圍內(nèi)產(chǎn)生也就阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用和意境分析的發(fā)展。2.對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用和意境分析了解的人少。漢語(yǔ)言文學(xué)隨著歷史的發(fā)展和傳承，經(jīng)歷了千年的歷史，在發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持對(duì)其進(jìn)行研究和了解的人也是越來(lái)越少，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中很多人在研究的過(guò)程中半途而廢，也有一些人遇到了挫折而選擇放棄，到了現(xiàn)代，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下更加沒(méi)有人愿意對(duì)其進(jìn)行深入的了解和研究。同時(shí)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用以及意境分析的研究極其乏味而枯燥，在這種環(huán)境中進(jìn)行研究需要非常平靜的內(nèi)心，然而現(xiàn)在人的內(nèi)心已經(jīng)被燈紅酒綠的生活渲染的浮躁而奢華，現(xiàn)在能夠靜下心坐下來(lái)認(rèn)真研究它的人已經(jīng)很少，也就無(wú)法對(duì)其進(jìn)行廣泛的發(fā)展與傳播。
四、提高人們漢語(yǔ)言應(yīng)用和意境分析能力的對(duì)策
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)，加強(qiáng)訓(xùn)練。要提高人們的漢語(yǔ)言應(yīng)用和意境分析這方面的能力，首先就要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，如果學(xué)習(xí)意識(shí)不夠，在如何的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)都不可能成功，在這方面尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)校要加強(qiáng)相關(guān)的教育讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)意識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)的基礎(chǔ)上還要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，最直接的辦法就是增大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)他們的閱讀能力，加強(qiáng)他們對(duì)文學(xué)內(nèi)容的意境分析能力，有效提高他們的閱讀能力；另一方面，還需要加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，加強(qiáng)寫(xiě)作能力也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的一種認(rèn)知和培養(yǎng)，同時(shí)還能夠加強(qiáng)他們的語(yǔ)言組織能力和協(xié)調(diào)能力，這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用和提升意境分析能力的提高起著關(guān)鍵性的作用。
2.書(shū)本媒體相結(jié)合教學(xué)。在培養(yǎng)語(yǔ)言的應(yīng)用能力和意境分析能力時(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)課堂上的教學(xué)內(nèi)容是最能夠使學(xué)生培養(yǎng)能力的地方，所以，在教學(xué)時(shí)要充分的利用教學(xué)資源。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)模式主要是通過(guò)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)收，教師的講課內(nèi)容經(jīng)常會(huì)被學(xué)生忽略，同時(shí)，學(xué)生對(duì)很多國(guó)代語(yǔ)言無(wú)法進(jìn)行深入的理解，書(shū)本知識(shí)所代表的傳統(tǒng)的講課模式無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的需求，所以要結(jié)合媒體進(jìn)行教學(xué)，多媒體模式結(jié)合書(shū)本知識(shí)更容易讓學(xué)生理解其中的含義和內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)有著積極的作用。除此之外，兩者的結(jié)合更容易讓學(xué)生了解文學(xué)的時(shí)代背景，從而使意境分析的更加準(zhǔn)確，更好地提升學(xué)生的意境分析能力。
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對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解范文第5篇
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；漢語(yǔ)言文學(xué)；發(fā)展；影響
在中國(guó)的文化領(lǐng)域中，漢語(yǔ)言文學(xué)是重要的內(nèi)容，對(duì)于提高國(guó)人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)還可以了解中國(guó)文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，有助于對(duì)不同社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期的語(yǔ)言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運(yùn)而生的，不僅對(duì)人們的語(yǔ)言表達(dá)方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對(duì)人們的觀念意識(shí)具有影響力。所以，從漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行研究是非常必要的。
1漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所發(fā)揮的作用
1.1漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的正面影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及時(shí)在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語(yǔ)言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點(diǎn)的表達(dá)等等，都會(huì)使用這種語(yǔ)言，不僅表達(dá)到位，而且形象而幽默。語(yǔ)言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來(lái)越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之間推廣，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語(yǔ)言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來(lái)的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語(yǔ)言。漢語(yǔ)言本身就存在社會(huì)歷史性，在不同的社會(huì)歷史時(shí)期，漢語(yǔ)言也必然會(huì)受到影響而在語(yǔ)體結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的存在，使得漢語(yǔ)言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有多樣化的特點(diǎn)，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語(yǔ)言表達(dá)更為直觀而容易理解，而且風(fēng)趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的影響性是不可忽視的，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)起到了促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，對(duì)方在接受信息的過(guò)程中，也能夠準(zhǔn)確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語(yǔ)表達(dá)形式，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的詞庫(kù)也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用，主要是在口語(yǔ)表達(dá)層面，書(shū)面語(yǔ)言中用這種表達(dá)方式，主要為了準(zhǔn)確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被廣泛應(yīng)用的今天，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的詞庫(kù)內(nèi)容更為豐富，詞匯簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。
1.2漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語(yǔ)言，其對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中負(fù)面影響是不容忽視的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要從科學(xué)的角度進(jìn)行分析，將該種語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)充分你發(fā)揮出來(lái)的同時(shí)，還要針對(duì)其負(fù)面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的規(guī)范性不強(qiáng)，更無(wú)法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言必然會(huì)存在各種弊端，多不符合漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)并不是對(duì)漢語(yǔ)詞匯意識(shí)的正確表達(dá)，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至?xí)褂缅e(cuò)別字，沒(méi)有重視語(yǔ)法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會(huì)必然會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)范式造成極大的沖擊力。特別是對(duì)于青少年，正處于知識(shí)學(xué)習(xí)的重要階段，如果過(guò)多地接觸這種語(yǔ)言而忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就會(huì)養(yǎng)成不良的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)是非常不利的[3]。
2網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言負(fù)面影響的有效解決措施
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)起到一定的促進(jìn)作用，其負(fù)面影響也是不可忽視的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言負(fù)面影響需要采取有效的措施解決。
2.1重視漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范的教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以快速普及，是因?yàn)槠渚哂锌扇≈?，在合適的場(chǎng)合進(jìn)行語(yǔ)言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅可以體現(xiàn)出語(yǔ)言的時(shí)代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往不符合漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范，這就需要在語(yǔ)文教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同于漢語(yǔ)言文學(xué)之處，讓學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境采用合適的語(yǔ)言表達(dá)方式，切不可混淆[4]。
2.2日常交流中要規(guī)范用語(yǔ)
要避免漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，在日常的語(yǔ)言交流中以及書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)中，要強(qiáng)調(diào)規(guī)范用，以擴(kuò)大語(yǔ)言文學(xué)的影響力。通過(guò)強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生并廣泛傳播。對(duì)于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，要使該語(yǔ)言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語(yǔ)言文化載體的作用，就需要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響進(jìn)行研究，使其對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)
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