科學發展的意義

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科學發展的意義范文第1篇

關鍵詞： 民生問題； 重慶； 科學發展

中圖分類號： D69 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）04-0003-01

中國改革開放30多年的成效在重慶市的發展中體現的十分明顯，人民生活得到極大改善。但是改革所造成的問題也在重慶的發展過程中逐漸顯現，例如日趨突出的貧富差距，重慶市的基尼系數已經達到0.42，逼近0.5；城鄉矛盾不斷擴大，有人戲稱“城市像歐洲，農村像非洲”；地區差距不斷擴大，無論是與東部地區的差距，還是內部各區縣與主城的差距都在擴大；再加上體制機制不完善，重慶的民生問題不容忽視。民生問題處理不好將會“導致社會心理失衡、社會矛盾加劇、經濟難以平穩發展。”由此可見，民生問題解決的好壞對重慶市實現科學發展有著深遠的意義。

這些年，重慶通過堅持科學發展，建設“五個重慶”等措施的有效實施，在解決民生問題上已經探索出一條成功的道路，這些有益的探索也為重慶市實踐科學發展觀奠定了堅實的基礎。

一、民生問題有效解決有利于化解發展與穩定的矛盾

在國際上被廣泛討論的拉美現象是在“重效率、輕公平”的情況下造成了“國內矛盾加劇、社會倫理問題不斷爆發，社會沖突越來越激烈，從而造成了社會的政治危機、經濟危機、物質危機。”[1]近些年重慶也發生了一些，很多都和政府沒有重視解決民生問題有關。這些都是不利于社會穩定和發展的，所以一個國家的發展一定要注意均衡的發展。這個階段出現的一些社會問題主要有以下幾個方面：一是收入分配不公導致的貧富差距越來越大；二是地區差距和城鄉差距不斷擴大；三是農民工的問題較為突出；這些問題在西部地區具有普遍性而且表現比較突出。要解決好這些問題必須由過去強調的增長與效率轉向公平、正義、共享、民主法治等等。只有均衡協調解決好這些問題才能使社會、人民的生活真正得以提高，促進社會和諧發展。

自2008年以來，重慶市把民生當做經濟建設、政治進步、社會發展的拉動手段。從政治的角度講，改善民生是我們黨始終如一的奮斗目標。發展民生也能擴大我們黨的執政基礎，人民群眾的支持能使黨和政府的政策順利執行；從經濟角度講，民生就是內需，就是消費。保障和改善民生能有效地拉動消費，驅動國民經濟的三駕馬車：消費、投資和出口；從社會發展角度講，全面的民生發展，能夠促使人民群眾的生活水平提高，精神文化素質得以提升，最終能夠提高人民的幸福和尊嚴，有利于和諧社會的構建。正是有了正確的發展思路，才使重慶市在統籌城鄉發展、縮小貧富差距等方面向人民交了一份滿意的答卷。大山區、大庫區的渝東北翼、渝東南翼地區2010年的GDP分別是1099.79億元和356.22億元，分別比上年增加17.7%和16.8%。2010年城市居民家庭人均全年收入20824.7元，可支配收入19099.73元；其中最低收入戶人均10271.32元，可支配收入9148.78元，有效地緩解了地區差異，初步化解了發展不平衡的矛盾。[2]

二、民生問題有效解決有助于重慶快速成為西部增長極

2007年總書記為重慶制定“3.14總體部署”時就指出了要努力把重慶建設成為西部地區的重要增長極，在西部地區率先實現全面建設小康社會的目標。這一舉措旨在使重慶成為西部地區的城市集群區、產業高地、綜合交通信息樞紐，成為西部經濟增長的“發動機”。解決民生問題成為重慶發展的突破口，使其較為成長為西部地區的增長極，帶動西部發展。

重慶是一個有著特殊市情的直轄市，地處西部，集大城市、大農村、大山區、大庫區和少數民族地區與一體，開發與建設都不容易。而以解決民生問題為突破口促進重慶市的經濟社會發展，加快建成西部增長極，這突出表現在解決民生問題對于經濟拉動的作用顯著。重慶直轄以來經過幾屆市委市政府努力，人民群眾的生活已經發生了巨大改變，但兩極分化等矛盾十分突出。重慶市的基尼系數達到了0.42，已經超過了收入分配差距的“警戒線”，逼近0.5的收入差距懸殊行列。如果不能提高中低收入人群的生活水平，解決城鄉、貧富、區域之間的巨大差異，將對重慶的協調發展造成較大負面影響。

馬克思講“消費直接也是生產”，[3]只有有效促進消費，刺激生產才能有效帶動經濟社會的發展。解決民生與拉動消費的關系就在于老百姓有了錢才能有購買力，購買力刺激市場需求進而帶動生產，生產、分配、交換、消費，再生產、分配、交換、消費以此循環才會有利地推進經濟的健康發展。這個過程有效運轉又會活躍市場、帶動就業，降低失業率，穩定社會關系，從而有利于地區和國家的發展。重慶市今年來用于民生領域的財政支出越來越多，這些都投入到農村公共服務設施建設、教育、公租房、醫療衛生、社會保險等等領域。而這些投入也適時得到了回報，我們要看到重慶市財力也在不斷增加，2011年的GDP已經達到了10011.13億元，同比增長16.4%，增速躍居全國第一，位居中國大陸第七；2011年全市財政收入也達到2980億元。這是民生拉動經濟的有利證據。

三、民生問題的有效解決有助于重慶人民共享發展成果

重慶經過10多年發展已取得了不少成就，但是有些問題仍十分突出：城鄉之間、貧富之間、地區之間差距呈現擴大化，不同階層的人不能夠合理地分享發展成果，社會階層分化加劇等，都是整個社會關注的熱點問題。我國要實現科學發展，推進和諧社會的建設，“必須成功解決好發展成果的合理共享或分享問題”。[4]這不僅涉及到發展觀念問題，還涉及政策調整問題，重慶也不例外。

當前，重慶市把解決民生問題作為落實科學發展、縮差共富的突破口，從而修正了偏頗的政績觀。我們要將經濟增長所取得的成果更多地用于解決民生問題，使中低收入層獲益，最后基本都變成消費，而消費既會創造就業崗位，又能創造GDP，民生問題改善了，經濟增長了，貧富差距擴大化的趨勢也會得到抑制。用于解決民生問題的錢“所產生的經濟效益、社會效益與政治效益應當是倍數效應”。[5]前幾年重慶做了很多民生工程，經濟不僅沒有出現困難，GDP仍保持了兩位數增長，2010年財政增長了49%；2010年重慶成為四個直轄市中唯一當選中國最具幸福感的直轄市。這些增長的財政收入又為重慶政府進一步投入民生建設提供了財力支持，真正做到了來源于人民，用于人民，為人民共享。

當代的“發展”已不是單純的GDP增長和經濟發展。“只強調鼓勵部分人先富起來的時代正在成為歷史，而讓全體國民分享發展成果并逐步邁向共同富裕的時代已經到來；單純強調經濟發展乃至GDP增長至上的時代已經成為歷史，強調經濟社會全面協調發展的時代已經到來。”[6]所以要使重慶實現“縮小三大差距，實現共同富裕，”就必須繼續堅持以民生為導向促進發展的路子，切實有效地解決好民生問題也是促進重慶實現科學發展的應有要義。

參考文獻：

[1] 鄭功成.民生問題與共享和諧[M].北京：人民出版社，2006，7.

[2] 根據重慶市2010年經濟年鑒整理所得.

[3] 馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京：人民出版社，1995，732.

[4] 鄭功成.民生問題與共享和諧[M].北京：人民出版社，2006，46.

科學發展的意義范文第2篇

開展學習實踐科學發展觀活動要著重從哪幾方面作出努力

第一，進一步深刻理解貫徹落實科學發展觀的重大意義。

第二，進一步抓好發展這個黨執政興國的第一要務。

第三，進一步實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

第四，進一步堅持解放思想、改革創新。

第五，進一步提高黨員干部隊伍素質。

第六，進一步動員廣大人民群眾投身科學發展的偉大實踐。

深入學習實踐科學發展觀要論

牢牢把握深入學習實踐科學發展觀活動的總要求

在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是深入推進改革開放、推動經濟社會又好又快發展、促進社會和諧穩定的迫切需要。黨員干部受教育、科學發展上水平、人民群眾得實惠，是開展深入學習實踐科學發展觀活動的總要求。這個總要求，為深入貫徹落實科學發展觀指明了方向，是搞好學習實踐活動必須貫穿始終的一條主線。

著力構建有利于科學發展的體制機制

當前，在國際金融危機給我國發展帶來嚴重困難的情況下，通過改革創新增強應對國際金融危機能力、解決我國發展中的深層次矛盾和問題，顯得重要而緊迫。應立足當前、著眼長遠，變壓力為動力，化挑戰為機遇，把有效應對危機與完善體制機制有機結合起來，著力構建有利于科學發展的體制機制，為科學發展提供強大動力和制度保障。

通過學習實踐活動更好地密切聯系群眾

開展深入學習實踐科學發展觀活動，必須緊緊依靠人民群眾，認真貫徹群眾路線。從某種意義上說，學習實踐活動既是一個不斷讓人民群眾得實惠的過程，也是一個不斷密切黨同人民群眾聯系的過程。

科學發展的意義范文第3篇

以人為本是科學發展觀的核心，是貫穿科學發展觀的一條主線，體現在科學發展觀的各個方面。要全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，必須正確地理解和把握以人為本。理論局組織編寫的《科學發展觀學習讀本》，對以人為本作了科學的、深刻的闡釋。其基本思想，堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，反映了我們黨的根本宗旨和執政理念，也體現了時展的進步精神。認真品讀《讀本》的闡釋，有助于加深對以人為本問題的認識和理解。

《讀本》以歷史唯物主義為理論基礎，對以人為本的具體含義作了明確的界定。歷史活動首先是群眾的事業，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動社會發展和變革的決定性力量。在歷史唯物主義這一基本原理的基礎上，《讀本》闡明以人為本的具體含義，強調以人為本的人，是指以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾；而以人為本的本，就是出發點、落腳點，就是最廣大人民群眾的根本利益。這一界定，使以人為本含義更加明確，可以避免人們對以人為本產生泛化的理解和抽象的解讀。人民群眾既是一個整體，也是個體的聯合；既有共同利益，也有不同的群體利益，還有個體的要求。對此，《讀本》分層次作了闡述。強調堅持以人為本，要把人民群眾的整體利益放在首位，充分實現廣大人民群眾的根本利益；要反映和兼顧不同的群體利益，妥善協調好各方面的利益關系；要關心每個人的利益要求，關注人的價值、權益和自由，滿足人們的發展愿望和多樣性的需求。堅持以人為本，既不是把個人權益置于社會的首位，也不是只重視整體而忽視個人的價值和權益，而體現的是整體、群體和個體利益的有機統一。《讀本》以歷史唯物主義為基礎，也進一步劃清以人為本與中國古代的民本思想和西方人本主義的界限。

《讀本》根據黨的根本宗旨和執政理念，闡明了以人為本的內在要求。全心全意為人民服務，是我們黨的根本宗旨；立黨為公、執政為民，是我們黨執政的基本理念。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨在治國理政過程中必然要充分體現和代表人民的意愿。以人為本反映了黨的根本宗旨的內在規定，也體現了黨的執政理念的本質要求。因此，《讀本》強調，堅持以人為本，就是堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，其實質就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切方針政策和各項工作的根本出發點。要尊重人民群眾的主體地位，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，要讓經濟社會發展的成果惠及全體人民。沒有這樣內在要求，以人為本就會成為抽象的原則，失去它的現實意義。對以人為本的認識和把握，要同對黨的根本宗旨和執政理念的認識和理解聯系在一起。

科學發展的意義范文第4篇

論文關鍵詞：科學發展觀；教育；價值

作為新世紀新階段黨和國家從事業發展全局出發提出的重大戰略思想，作為當代社會發展客觀規律的理論總結，科學發展觀成為我們指導社會發展的世界觀和方法論的集中體現，是推動包括教育價值觀在內的整個社會價值觀變革的根本指導方針。科學發展觀包含三個基本要點，即以人為本的理念，可持續發展觀，協調發展觀。這三種理念都具有重要的教育價值論意義，將進一步推動當代中國教育價值觀念的提升。

一、堅持以人為本的教育價值理念，提升生命價值和激發學生主體性，促進學生的全面發展

科學發展觀核心是以人為本。以人為本，就是堅持全心全意為人民服務，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發點和落腳點，堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性。在教育領域內，堅持以人為本，就是要提升生命價值和激發學生主體性，促進學生的全面發展。

（一） 尊重生命，提升生命價值

人的生命存在和發展是其他一切發展的前提和基礎，教育最根本的起點也在于生命本身，教育因人的生命而發生。教育是為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是“以人為本”的社會中最體現生命關懷的一種事業。生命是短暫的，但可以創造生命價值的不朽；生命是脆弱的，但血肉之軀塑造了強大的歷史。生命以其社會性、精神性超越自然性和個體性，獲得生存的永恒意義。教育的本質是培養、提升和擴展人的生命價值與生命意義。然而，被現實功利和扭曲的質量觀迷惑了視線的教育，只是片面強調知識的傳授和技能的獲得，把人異化成了工具和手段，學生成為了裝載知識的容器，而教師則成為了制作這種機器的機器，漠視了生命及其價值的實現，致使本該充滿生命活力的學校和課堂失去了應有的活力與激情，甚至釀造出扭曲生命、殘害生靈的種種悲劇。因此教育更應負起自己的使命，關注學生的生命，實施人性化的教育。

（二） 尊重生活，激發學生主體性

教育是在生活中進行的，生活是教育的現實基礎和知識來源，教育是生活的表現方式之一，生活本身就是一種教育形式。但由于教育的急功近利和形而上走捷徑重灌輸的教學模式，把形成結論的生動過程變成單調的條文背誦，抹去了其中有豐實內容的思維過程。教育要“回歸生活世界”，但回歸生活本身不是目的，回歸生活還要穿越生活，培育具有主體性和價值感的人。教育作為一種社會實踐活動，應在生活的層面上展開，要重構學校教育理念。學校教育不是為生活做準備，學校即社會，要在教學活動中營造生活氛圍。教師不是把知識“傳授”給學生，而是“提供”給學生，教師應充分注意學生的情緒、情感、創造能力以及知識對于學生生活的意義，允許他們最大限度地自我表現和自我選擇，意識到自己的存在。

（三） 尊重生存，培養完整意義的學生

以知識為本位的教學觀在教育內容方面必然要求發展學生智育是重中之重，而這種傳統的重學生智育發展而輕德育、美育、體育、勞動整體發展的教育結果只能培養片面發展的人，其產生的不良教育結果是:學生的道德水準滑坡；學生身體健康的危機；學生心理健康危機。認為作為一個全面發展的人必須是社會性與個體性統一的人。人既是作為個體而存在又是作為社會成員而存在，人既有個體性又具有社會性，個性化要以社會為基礎，同時個性發展又是社會化的前提條件。“以人為本”的教育觀正是要求人的個性和社會性協調發展。

二、堅持生態主義的教育價值取向，加強人與其他生命體關系的關注

以往的傳統道德教育是以人類為中心的，其觀點主要表現為人的利益是道德原則的唯一相關因素，據此我們可以看出，人是道德教育價值的唯一主體，教育只考慮人的需要和利益，人以外的其他生命都是人類的附庸，它們沒有權利可言，沒有自在價值。這種教育價值觀是與人類中心主義的自然觀相適應的：人類是自然界的主人，是最高級的存在物，只有人才具有內在價值，其他自然存在物只有在他們能滿足人的興趣或利益的意義上才具有工具價值，自然存在物的價值不是客觀的。 轉貼于

然而，在面臨大自然的強烈報復行動的當代，隨著全球性的物種、能源、環境等生態問題的產生和不斷惡化，人類已逐步認識到人類中心主義自然觀的危害性，開始反思和重新界定人與自然的關系。這樣，生態主義的自然觀應運而生。這種自然觀不再從人類自身的狹隘利益來看待自然界，而要求人類自身價值與自然界價值相統一，人類生存發展權利與自然界生存發展權利相統一，從而實現人與自然的和諧發展。與自然觀的轉變相適應，教育必須確立生態人文主義價值觀。生態人文主義教育價值觀把是否講求生態倫理，有無環境道德，能否理智而友善地對待生態環境作為現代人素質高低的重要標志之一，既克服了人類中心主義的片面性，又恰當地肯定了人類偉大的能動作用。生態人文主義教育價值觀在當代存在操作上的可能模式，就是生態素質教育。

三、堅持全面協調發展的教育價值觀，落實教育優先發展，統籌教育協調發展，促進教育公平

全面協調發展是科學發展的基本要求。（1）堅持全面發展就是要以經濟建設為中心，實現經濟、政治、文化和社會四位一體的全面發展和進步；（2）堅持協調發展就是要促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，確保各方面的發展相互銜接、相互促進、良性互動。協調發展是教育發展的必然，也是教育價值的根本要求和必然選擇。

（一） 落實教育優先發展

黨和政府在處理教育與非教育的相互關系時，主動采取優先考慮教育、超前發展教育的這一原則。確立這一原則的意義在于：1、教育優先發展基于關于社會化生產和消費的理論。認為，人作為生產的主體，而人類社會經濟生活和生產方式的每一次變革，都必須依靠科學文化和人類創新能力的不斷提高。人既是生產者又是消費者，在社會化生產不斷拓展的過程中，要發現、創造和滿足由社會本身產生的新的需要。無論是實現社會化生產，還是實現對社會產品的消費，都離不開具有高度文明的高素質的人。這種人在實現社會價值和自我價值的過程中，必須接受社會的培養，而教育則是完成這種培養最直接、最有效、最根本的途徑和形式；2、教育優先發展是教育自身發展的客觀規律所要求的。一個人的成長并不是一朝一夕的事，而是一個長期的過程；不是等生產發展了再發展教育，而是使教育的發展在一定程度上優先于生產的發展，這就決定了教育必然是長期性的、超前性的；3、教育優先發展是建設有中國特色的社會主義的客觀必然。社會主義的本質是發展生產力，人是生產力中最活躍的因素，教育是培養人的活動，生產力的發展則有賴于教育的發展。在我國，發展生產力進行社會主義現代化建設，不能像許多發展中國家那樣，單純依靠引進資金、設備搞建設，而是要自力更生，依靠人民的力量，依靠發展教育、開發巨大的人力資源，使之變為經濟和社會發展的動力。

（二） 統籌教育內部協調發展

教育協調發展的重點首先在于統籌城鄉教育協調發展，加強城區薄弱學校改造，加快農村教育發展，盡快縮小城鄉教育差距。其次在于統籌區域教育協調發展，逐步擴大教育協調發展特別是義務教育均衡發展的地域范圍。對于各級各類教育協調發展，如普通高中和中職學校、普通高校和高職院校的規模、結構和效益，統籌公辦教育和民辦教育、國民教育和繼續教育的協調發展，也是需要我們整體推進的工作。

科學發展的意義范文第5篇

一、深刻理解認識在全開展深入學習實踐科學發展觀活動的重大現實意義和深遠歷史意義

當前，內外環境正在發生廣泛而深刻的變化，我市在發展中既面臨著難得的發展機遇，也面臨著諸多的困難和挑戰，面對經濟社會發展相對滯后的現狀，面對城鄉發展、經濟社會發展不夠協調的矛盾，面對改革發展中的各種利益調整，我們必須更加自覺地深刻認識開展學習實踐科學發展觀活動的重大現實意義和深遠歷史意義，切實增強憂患意識和緊迫感，把學習實踐科學發展觀活動作為我們武裝腦、應對挑戰、解決問題、統一思想、科學發展的重大契機，積極投入到學習實踐活動中來。

一個先進的政黨，需要科學的理論來指導，一項偉大的事業，同樣需要科學的理論來指引。科學發展觀既是我經濟社會發展的重要指導方針，也是發展社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。開展深入學習實踐科學發展觀活動，必將為推動我市經濟社會又好又快、更好更快發展、加快建設“三個適宜”現代文明城市的巨大動力。我們要通過學習實踐活動，使全市廣大干部群眾進一步深刻領會和把握科學發展觀的精神實質，自覺用科學發展觀武裝腦、指導實踐、推動工作，形經濟社會更好更快發展、加快建設“三個適宜”現代文明城市的思想基礎、組織基礎、體制基礎和群眾基礎。

二、實踐科學發展觀，是探索建立科學發展體制機制的重要途徑

通過學習實踐科學發展觀活動，樹立強烈的政治意識、大局意識和責任意識，盡最大努力把試點工作做得更好、更具特、更有實效，努力在學習實踐活動中當好先行、做好示范，通過學習實踐活動進一步推動我市的更好更快發展，取得更多的實踐果、理論果、制度果，這樣才能不辱使命，不負重望。

（一）要使活動為推進新一輪加快發展的生動實踐。通過開展深入學習科學發展觀活動，一是我們要更加深刻地領會科學發展的立場、觀點、方法，更好地結合我市的實際去認識問題、分析問題和解決問題，進一步增強科學發展意識，破除制約科學發展的舊思想，樹立符合科學發展觀要求的新理念，使全市廣大干部群眾的思想獲得新解放。二是各級領導班子和領導干部要自覺對照科學發展觀要求，進一步創新發展思路，完善發展規劃，強化工作措施，著力破解影響和制約科學發展的突出矛盾和問題，使全市的科學發展平得到新提升。三是全市廣大員干部要更加深入地了解民群眾的新愿望、新期待，強化以為本、以民為先的執政理念，著力解決民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，使全市民的生活實現新改善。

（二）要使活動為理論武裝和理論創新的廣闊平臺。在學習實踐活動中，要采取學習科學發展觀讀物、組織專題調研、聽取專題輔導報告、舉行學習討論、設立科學發展觀論壇等多種形式，組織廣大員干部進一步全面理解科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，努力掌握科學發展觀所體現的基本立場、基本觀點、基本方法，正確把握科學發展觀的理論體系，深入探求科學發展觀的理論精髓，進一步提高廣大干部群眾的理論平與政治素質。在提高認識、統一思想的基礎，緊密結合我市的實際，科學分析市、縣和單位的況，創新思維，努力找到本地區、本行業、本單位落實科學發展觀的結合點和著力點，使理論武裝和理論創新為推動科學發展的強大動力。

（三）要使活動為探索建立科學發展體制機制的重要途徑。要通過開展學習實踐科學發展觀試點活動制定一整套保障科學發展的體制機制。將科學發展觀的基本理念和根本要求融入到抓工作、抓落實的體制機制中，形有效的、長效的制度保障。

三、突出社會保障工作特點，扎實搞好學習實踐活動

這次學習實踐活動關系全局、關系長遠、意義重大，我們要認真按照中央的要求和省委的部署，加強領導、落實責任，精心組織、周密部署，突出實踐特，堅持做到六個“貫徹始終”，就是把理論學習貫徹始終，把查找并解決突出問題貫徹始終，把創新實踐貫徹始終，把創新體制機制貫徹始終，把發動和領先群眾貫徹始終，把促進當前工作貫徹始終。

一要堅持深化學習與深入實踐相結合。堅持學習與實踐相結合，在學習中深入實踐，在實踐中深化學習，組織各級領導干部，圍繞“背離科學發展的現象有哪些，如何實現科學發展”等問題，深入調查研究和進行個案分析，查現象、找原因、謀對策、寫報告，促進理論學習與工作實踐的緊密結合，使開展學習實踐活動的過程為統一思想、解放思想，解決問題、促進工作，進一步推進“三個適宜”現代文明城市建設和全市經濟社會又好又快、更好更快發展的過程。

二要堅持高標準做好規定動作和創造設計自選動作相結合。

三要堅持立足當前和著眼長遠相結合。既要切實解決現實問題，又要著力建立科學發展的長效機制。大膽破除制約科學發展的體制障礙，積極探索建立支撐科學發展的體制機制。參加活動的單位和對象要認真對照中央提出的要求，查找差距，剖析原因，解決問題，做到邊學邊改、邊議邊改。重點解決思想觀念和精神狀態問題、解決利益驅動問題、解決服務效能問題，引導廣大員干部增強發展意識、增強大局意識、增強服務和效率意識。

四、突出實效，著力解決困惑工作的實際問題

要以科學的態度和方法，重點解決各種影響和制約科學發展的實際問題，務求學習實踐活動取得新效。

一要在加快思想解放、樹立科學發展理念求效。這次學習實踐活動的首要任務就是解放思想。我們要緊緊圍繞推進科學發展這一主題，認真查找和解決思想觀念不適應、不符合科學發展觀要求的問題，認真查找和解決制約發展的突出問題，認真查找和解決制度建設中存在的問題，不斷開拓思想解放的新境界，樹立有利于科學發展的新理念，開創科學發展的新局面。