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關(guān)鍵詞:影響;高效;農(nóng)村經(jīng)濟(jì);農(nóng)業(yè);社會(huì)
目前,以高效農(nóng)業(yè)作為帶動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新型理念,堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)方向,大力提倡應(yīng)用國內(nèi)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),善于利用各地農(nóng)村的社會(huì)、自然資源,實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素組合的最優(yōu)化,確保生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面的統(tǒng)一。在提出高效農(nóng)業(yè)中依然還存有很多的問題,需要研究人員進(jìn)一步研究,以提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下文從阻礙我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素與影響作為出發(fā)點(diǎn),分析高效農(nóng)業(yè)對(duì)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響情況,并研究具體策略。
1阻礙農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素與高效農(nóng)業(yè)對(duì)其的影響
1.1阻礙我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
近些年以來,阻礙農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有多個(gè)方面,從生產(chǎn)方式來看,由于農(nóng)村地區(qū)的科技水平、自動(dòng)化普及程度以及機(jī)械化水平普遍較低,很大部分農(nóng)民依然選擇舊式傳統(tǒng)的耕作方法進(jìn)行生產(chǎn),一般選用鐮刀、鋤頭以及籮筐等為主要工具,基本不采用機(jī)械化生產(chǎn)方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。甚至還有一些農(nóng)民并不熟知新型技術(shù),依然采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù),無疑在水稻瘟病防治、科學(xué)栽培方面存有極大地缺陷;從農(nóng)民自身綜合素質(zhì)與基礎(chǔ)設(shè)施上來看,大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的生活方式與城市的差距很大,加上農(nóng)民自身素質(zhì)水平很低,生活習(xí)慣比較差,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,無疑導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)效率很低,規(guī)模過小等方面不足,嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1.2高效農(nóng)業(yè)有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
高效農(nóng)業(yè)促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有3方面,由于我國人口面積廣,相對(duì)應(yīng)可耕作的范圍則比較小,為了提升土地的利用率,積極應(yīng)用高效農(nóng)業(yè),有利于擴(kuò)大耕地利用度,確保土地資源的有效利用;有利于改善農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)條件,還能大幅度增強(qiáng)自然災(zāi)害的抵抗能力,保證農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)合理化經(jīng)營,確保生產(chǎn)的質(zhì)量與產(chǎn)量,從而更好的服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù),加大生態(tài)資源的利用,節(jié)約資源,避免浪費(fèi),從而進(jìn)一步推廣相關(guān)農(nóng)業(yè)種植、栽培技術(shù),提高農(nóng)民自身素質(zhì)水平,更好的掌握栽培技術(shù);有利于解放各地農(nóng)村勞動(dòng)力,促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,促使第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)往現(xiàn)代農(nóng)業(yè)快速發(fā)展,漸漸擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模,確保我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的有力發(fā)展。
2高效農(nóng)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的具體措施
2.1合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)農(nóng)業(yè)的高效發(fā)展
實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高效發(fā)展,需要合理、科學(xué)的調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),綜合發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持以農(nóng)民增收作為主要的目標(biāo),大力提升第一產(chǎn)業(yè)。同時(shí),還需保證第二、第三產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展,妥善處理農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)的比重。第一產(chǎn)業(yè)包括林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等多個(gè)方面,學(xué)會(huì)因地制宜、宜牧則牧等基本原則,實(shí)現(xiàn)林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等全面發(fā)展。管理人員還需建立當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)產(chǎn)品,將其作為支柱產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大力開發(fā),改變單方面提升產(chǎn)品產(chǎn)量,而是科學(xué)的調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),重視產(chǎn)品的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高效、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。
2.2堅(jiān)持特色產(chǎn)業(yè)的開發(fā)由于各地市場(chǎng)需求與自然環(huán)境的差異性,合理發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),需要依據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際情況,學(xué)會(huì)利用農(nóng)村地區(qū)的生物能、土地資源、廢棄物,針對(duì)性開展特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)。嘗試生產(chǎn)特色產(chǎn)品,擴(kuò)大食物的生產(chǎn)加工面積,以生產(chǎn)特色食品為起點(diǎn),逐一生產(chǎn)一系列農(nóng)產(chǎn)品,最終進(jìn)一步加大市場(chǎng)占有率,堅(jiān)持以商品為基本目的,以當(dāng)代市場(chǎng)為主要方向,漸漸發(fā)展我國特色農(nóng)業(yè),推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最大效益。
2.3加大科技水平的投入農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量與產(chǎn)量是進(jìn)一步發(fā)展高校農(nóng)業(yè)的前提條件,如果想提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量與產(chǎn)量,應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)水平的投入,積極引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)。盡可能避免雜草、秸稈直接燃燒,可將其作為農(nóng)產(chǎn)品飼料,以提升土壤的肥料。也可將農(nóng)產(chǎn)品采取多層次加工的方式,從而提升產(chǎn)品的實(shí)際質(zhì)量,從而進(jìn)一步提升我國經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益。相關(guān)研究人員,還應(yīng)該積極實(shí)行養(yǎng)殖結(jié)合種植,嘗試開發(fā)新途徑加大資源的利用率,提升產(chǎn)品質(zhì)量,促使農(nóng)業(yè)的高效發(fā)展,帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
3結(jié)束語
國家應(yīng)該大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè),其與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益緊密,不僅能夠大幅度提升土地利用率,還能提升糧食綜合生產(chǎn)能力,依據(jù)實(shí)際情況合理發(fā)展高效農(nóng)業(yè),從而加快各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改善農(nóng)民的生活質(zhì)量水平。總而言之,國家應(yīng)該大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè),確保產(chǎn)業(yè)的合理化經(jīng)營,促進(jìn)國內(nèi)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:農(nóng)村;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);變化;農(nóng)業(yè);能效
中圖分類號(hào):F321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.11974/nyyjs.20170333151
1 探討農(nóng)村結(jié)構(gòu)變化對(duì)農(nóng)業(yè)能源效率的影響
農(nóng)業(yè)能源主要講述的是單位能源在單位生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益中所占的比例。廣義的農(nóng)業(yè)包含了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)。因此,本文中利用單位農(nóng)業(yè)增加值的能源消耗來描述農(nóng)業(yè)能源效率。具體的來說,單位農(nóng)業(yè)的增加值的能源消耗越少,那么農(nóng)業(yè)能源效率越高。相對(duì)而言,則表示的農(nóng)業(yè)能源效率越低,見圖1。
1.1 探討農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)變化對(duì)農(nóng)業(yè)能源效率的影響
在改革開放以前,我國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最明顯的變化體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)方面,使得農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)作物得到較大的發(fā)展。1985年我國的糧食作物種植面積為10872億m2,約為總種植面積的76%,農(nóng)業(yè)經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,在2009年我國的糧食作物種植面積為10910億m2,約為總種植面積的69%。通過分析可得出糧食作物在種植數(shù)量方面處于持平的狀態(tài)。1985年我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為2322億m2,直到2009年我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為增加到4938億m2。糧食作物的種植面積跟經(jīng)濟(jì)作物的種植面積比由圖2展示。
在改革開放以前,我國的農(nóng)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主體,糧食作物在農(nóng)業(yè)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。在改革開放以前,糧食作物占有無法取代地位的原因有以下4個(gè)方面:人均收入水平不高,人們消費(fèi)的主要方向是食品消費(fèi);受到公社化對(duì)農(nóng)業(yè)能源的制約,難以對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行優(yōu)化;農(nóng)村不僅缺乏交換市場(chǎng),而且農(nóng)民不能通過農(nóng)作物來增加自身的收入;當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外環(huán)境影響,種植糧食成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)。
1.2 探討廣義的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對(duì)農(nóng)業(yè)能源效率的影響
狹義范疇內(nèi)的農(nóng)業(yè)包含種植業(yè)及栽培農(nóng)作物,廣義范疇內(nèi)的農(nóng)業(yè)還包含了林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等。自1985年起,我國狹義農(nóng)業(yè)的增加值為1655.47億元,而廣義農(nóng)業(yè)的增加值為2491.68億元,其中林牧副漁業(yè)的增加值為836.21億元,所占比例為0.5051。2009年,廣義農(nóng)業(yè)的增加值為35225.9|元,農(nóng)作物種植的增加值為19738.7億元,林牧副漁業(yè)的增加值為15487.2億元。林牧副漁業(yè)的增加值與農(nóng)作物種植的增加值比例如圖3。
林牧副漁業(yè)得到迅速發(fā)展的原因有多個(gè)方面。跟農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的原因十分相似。經(jīng)過市場(chǎng)化的改革,促進(jìn)了我國林牧副漁業(yè)的發(fā)展。農(nóng)作物種植業(yè)可以跟林牧副漁業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的取長補(bǔ)短,通過將農(nóng)作物跟農(nóng)林副漁業(yè)進(jìn)行有效結(jié)合,可以節(jié)約生產(chǎn)成本,增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入;林牧副漁業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品可供農(nóng)民利用。
2 總結(jié)
農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的變化不是農(nóng)業(yè)能源效率變化的主要原因,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)農(nóng)業(yè)能源效率造成深刻的影響。為此,我們要對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化,盡最大可能改變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的途徑,進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)能源的利用率,促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)戶信貸 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長 農(nóng)村居民消費(fèi)
一、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀
隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也迎來了快速發(fā)展階段,農(nóng)戶信貸模式也逐漸多樣化,單一的存款行為發(fā)生了變化,逐漸轉(zhuǎn)向了存款、貸款、理財(cái)?shù)劝l(fā)展模式,這種新型的農(nóng)戶信貸模式突破了社會(huì)資源的束縛,促成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)資源和生產(chǎn)要素的合理配置。從農(nóng)戶信貸的需求分析而言,信貸主體行為的意愿具有較強(qiáng)的復(fù)雜性和模糊性,同時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)性較高,這些因素都直接影響農(nóng)村金融系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化,因此農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式對(duì)農(nóng)村居民收入增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)生直接影響。農(nóng)戶信貸給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的發(fā)展動(dòng)力,并促成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,相應(yīng)地農(nóng)村居民的消費(fèi)方式也發(fā)生了變化。
二、農(nóng)戶信貸的基本特征
(一)農(nóng)戶信貸行為的特點(diǎn)
根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示,我國農(nóng)戶信貸行為需求和農(nóng)戶收入水平變化有明顯的差異性,農(nóng)戶信貸的主要用途分別是子女教育、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、蓋房修繕及生意投資等,隨著人們生活水平顯著提高,用于個(gè)人生活需求消費(fèi)的信貸比例提高,人們的農(nóng)戶信貸需求也逐漸呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì),投資經(jīng)營商業(yè)性活動(dòng)的需求增長,農(nóng)戶信貸的動(dòng)機(jī)較為強(qiáng)烈,這表明農(nóng)戶信貸行為特點(diǎn)更側(cè)重于收入性生產(chǎn)和商業(yè)性活動(dòng)。
(二)農(nóng)戶信貸規(guī)模和結(jié)構(gòu)特征
當(dāng)前,針對(duì)我國的農(nóng)戶小額信貸機(jī)構(gòu)的覆蓋范圍較低,主要是非政府組織性質(zhì)的信貸項(xiàng)目和商業(yè)銀行、農(nóng)村信用社主導(dǎo)的信貸業(yè)務(wù)。我國構(gòu)建了系統(tǒng)的農(nóng)戶信貸體系,囊括了各大銀行和把農(nóng)村信用社,并建立了正規(guī)的金融機(jī)構(gòu)來引導(dǎo)農(nóng)戶信貸發(fā)展,解決了農(nóng)戶資金需求的問題,農(nóng)戶可以從金融機(jī)構(gòu)中獲取生產(chǎn)、經(jīng)營、生活的資金來源,滿足自己的需求。我國小額信貸可以細(xì)分為三種類型,即大銀行提供的失業(yè)擔(dān)保、助學(xué)貸款和扶貧貸款,這是政府針對(duì)農(nóng)戶工作和子女上學(xué)所設(shè)立的信貸扶持,再者是農(nóng)村信用社的小額度貸款,但是農(nóng)戶通過信貸組織貸款額度較低,同時(shí)資金成本較高,不能真正服務(wù)于農(nóng)戶信貸。因此,加強(qiáng)農(nóng)村信貸金融系統(tǒng)的建設(shè)依然國家的重中之重。
三、農(nóng)戶信貸對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)產(chǎn)生的影響
(一)影響農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入和消費(fèi)方式
農(nóng)村消費(fèi)水平和消費(fèi)方式和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著直接的關(guān)系,當(dāng)前我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,人們的生活水平顯著提高,人們有更多的資金投入到未來的消費(fèi)貸款中,生產(chǎn)型信貸的生產(chǎn)效率開始顯現(xiàn)其社會(huì)作用,農(nóng)戶貸款對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的支持力度越高,農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率就會(huì)顯著增加,農(nóng)戶信貸就能發(fā)揮其規(guī)模效應(yīng),在農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮促進(jìn)作用,極大提高了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,提升農(nóng)村生產(chǎn)力水平,增加了農(nóng)戶的收入水平。農(nóng)戶信貸結(jié)構(gòu)取向和農(nóng)戶類型有直接的關(guān)系,尤其和農(nóng)戶實(shí)際收入水平有密切的關(guān)聯(lián),對(duì)生產(chǎn)型的信貸農(nóng)戶而言,當(dāng)生產(chǎn)規(guī)模投入較高時(shí),農(nóng)戶信貸的額度就會(huì)增加,同時(shí)其收入水平顯著提高,從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā),商品和勞務(wù)價(jià)格維持穩(wěn)定的前提下,消費(fèi)者收入增加會(huì)直接刺激其消費(fèi)水平,農(nóng)戶的消費(fèi)意識(shí)增強(qiáng),其對(duì)未來收入抱有樂觀的心態(tài),當(dāng)前階段的消費(fèi)投資就會(huì)提高。因此,農(nóng)戶信貸為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入提供了動(dòng)力,農(nóng)戶行為取向需求直接影響其收入水平,并通過收入來影響信貸用戶的消費(fèi)行為。
(二)影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)出、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長
農(nóng)戶信貸解決了農(nóng)戶的后顧之憂,為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了保障,農(nóng)戶信貸結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)發(fā)展有著正比增長的影響關(guān)系,這種變化體現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出增長上。根據(jù)農(nóng)業(yè)信貸和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)算公式可以發(fā)現(xiàn),農(nóng)村小額信貸和產(chǎn)出模型和全要素的關(guān)系是構(gòu)成農(nóng)業(yè)增長的關(guān)鍵因素之一,信貸資本在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性流向?qū)r(nóng)業(yè)產(chǎn)出呈現(xiàn)典型的規(guī)模效應(yīng),相反消費(fèi)性流向?qū)r(nóng)業(yè)總產(chǎn)出則有明顯的抑制效應(yīng),農(nóng)業(yè)總產(chǎn)出和信貸農(nóng)戶數(shù)量是正比增長的關(guān)系,伴隨著消費(fèi)信貸農(nóng)戶數(shù)量增大而減小。因此,對(duì)農(nóng)戶信貸而言,信貸生產(chǎn)性取向?qū)τ谔嵘r(nóng)村總產(chǎn)出和生產(chǎn)力水平有直接的推動(dòng)作用,農(nóng)戶信貸的技術(shù)水平和收入分配是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的重要推動(dòng)力量,農(nóng)戶信貸在一定程度上提高農(nóng)業(yè)總產(chǎn)出,并優(yōu)化農(nóng)村金融結(jié)構(gòu),有效擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)內(nèi)需,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
四、結(jié)束語
綜上所述,農(nóng)戶信貸直接影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)戶收入水平,并間接促進(jìn)農(nóng)村消費(fèi)內(nèi)需增大,為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了保障,提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)出量,改變了農(nóng)村傳統(tǒng)的消費(fèi)意愿和習(xí)慣,對(duì)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了正面的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn);鄉(xiāng)村精英;作用
改革開放以來,我國農(nóng)村地區(qū)涌現(xiàn)出一大批普通村民口中的"能人",他們?cè)诖迕裰杏袕V泛的影響力。農(nóng)村中,農(nóng)民職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)不斷發(fā)展,鄉(xiāng)村精英在促進(jìn)教育發(fā)展的過程中發(fā)揮巨大作用。
一、理論背景
(一)關(guān)于農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)概念的界定
本文涉及到"農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)",與此相類似的一個(gè)概念為"農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育"。農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育則是指:對(duì)未來或現(xiàn)有的具有一定文化基礎(chǔ)的農(nóng)民施行的以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的各類職業(yè)需要的知識(shí)、技能教育。這個(gè)概念包含以下幾個(gè)方面:首先,農(nóng)民的范圍包含現(xiàn)有從業(yè)農(nóng)民,也包含未成年但即將走向社會(huì)的青少年農(nóng)民。其次,強(qiáng)調(diào)一定的文化基礎(chǔ)是由教育的基本規(guī)律所要求的,職業(yè)教育不是文化教育,必須有一個(gè)知識(shí)基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的目標(biāo)。再次,農(nóng)業(yè)職業(yè)教育是基礎(chǔ),但不是全部,職業(yè)教育是包含各類適合農(nóng)民生活與發(fā)展需要的各種職業(yè)技能教育,是一種全面的、大職業(yè)教育。
在社會(huì)學(xué)中,精英的概念實(shí)際上是一個(gè)分層的概念。所謂精英,是指某一社會(huì)中占據(jù)高級(jí)職位的人,包括權(quán)利、財(cái)富、名望和知識(shí)。將精英理論與當(dāng)今中國的實(shí)際結(jié)合起來,就形成了關(guān)于中國鄉(xiāng)村精英的研究。
對(duì)鄉(xiāng)村精英的關(guān)注始于20世紀(jì)80年代,在改革開放的條件下,國家政策鼓勵(lì)一部分人先富起來,這時(shí)一部分有經(jīng)濟(jì)頭腦、有知識(shí)、懂技術(shù)、善經(jīng)營管理的人把握機(jī)遇,率先富裕起來。本文立足于鄉(xiāng)村精英理論,旨在通過個(gè)案分析的方法,著重探討鄉(xiāng)村精英在引導(dǎo)農(nóng)民職業(yè)教育發(fā)展方面的作用。
二、結(jié)合案例分析鄉(xiāng)村精英在農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育中的作用
(一)案例介紹
蔣家寨村位于楊凌示范區(qū)境內(nèi),離楊凌區(qū)約有3公里,有農(nóng)戶404戶,總?cè)丝?404人,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種植和養(yǎng)殖為主,養(yǎng)牛戶約占全村人口的40%多。該村的養(yǎng)奶牛的歷史頗為悠久,從80年代后期就有人養(yǎng)奶牛,從95、96、97年開始規(guī)模化,出現(xiàn)了一些養(yǎng)殖大戶,而從02年開始,該村在國家政策的支持下,依托楊凌農(nóng)科城,陸續(xù)建立了三個(gè)養(yǎng)殖小區(qū),由以前的農(nóng)戶散養(yǎng)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧械囊?guī)模養(yǎng)殖,大大改善了該村的環(huán)境衛(wèi)生條件,小區(qū)實(shí)現(xiàn)了擠奶的機(jī)械化,杜絕了摻水現(xiàn)象,提高了了牛奶的質(zhì)量,打開了銷路。村民只需交納水電費(fèi)及小區(qū)占地租賃費(fèi)即可入?yún)^(qū)飼養(yǎng)。
(二)鄉(xiāng)村精英在農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育中的促進(jìn)作用
1、示范作用:鄉(xiāng)村精英可以在農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育過程中起到示范作用,可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析:首先就是效益驅(qū)動(dòng)。村民看到養(yǎng)牛有力可圖,才開始紛紛養(yǎng)牛,這是前提。其次是經(jīng)驗(yàn)借鑒。養(yǎng)牛精英的存在使得一般農(nóng)戶在發(fā)展上有了借鑒,并且可以避免很多風(fēng)險(xiǎn)。第三,鄉(xiāng)村精英們往往具有豐富的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源,可以提供奶牛發(fā)展的條件。
2、組織凝聚作用:1998年由蒲世全牽頭成立了奶牛協(xié)會(huì),有80%的養(yǎng)牛戶約100多戶加入了奶牛協(xié)會(huì)。養(yǎng)牛協(xié)會(huì)主要花了不少力氣對(duì)農(nóng)民進(jìn)行養(yǎng)牛技術(shù)培訓(xùn),并開展衛(wèi)生防疫工作;在對(duì)外聯(lián)系市場(chǎng)方面,對(duì)提高牛奶的收購價(jià)起到了一定的作用。農(nóng)民結(jié)成集體后,奶價(jià)可以比零散的收益提高30%左右。
3、技術(shù)支持:養(yǎng)牛精英是懂科技,會(huì)運(yùn)用知識(shí)的群體,他們對(duì)奶牛養(yǎng)殖的豐富知識(shí)可以幫助村民解決在奶牛養(yǎng)殖過程中的技術(shù)難題。以蔣全虎為例,長時(shí)間的養(yǎng)牛過程中自己積累的經(jīng)驗(yàn)及通過專家的技術(shù)講座,現(xiàn)在已經(jīng)是村里的獸醫(yī),村里養(yǎng)牛方面出現(xiàn)的問題一般都找他,小區(qū)的免疫也是他負(fù)責(zé)的。所以,鄉(xiāng)村精英在農(nóng)民職業(yè)教育過程中可以提供強(qiáng)大的技術(shù)支持。
三、思考與討論
在初步采訪的基礎(chǔ)上,結(jié)合筆者本身的經(jīng)驗(yàn),我們對(duì)鄉(xiāng)村精英在農(nóng)民職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中所起的作用總結(jié)為以上幾點(diǎn)。但是隨著調(diào)查采訪的深入開展,發(fā)現(xiàn)該村有像一部分農(nóng)戶沒有加入到養(yǎng)殖小區(qū),依照"經(jīng)濟(jì)人"假說的觀點(diǎn),很難解釋這種現(xiàn)象。農(nóng)民追求的是自身利益或效用的最大化,它是農(nóng)民個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)、理性選擇。
是否可以這樣理解"鄉(xiāng)村精英在農(nóng)民職業(yè)技術(shù)教育中發(fā)揮上述積極作用外,還有一些負(fù)面的影響"。很多學(xué)者在研究農(nóng)村職業(yè)教育存在問題的原因的時(shí)候更多側(cè)重兩個(gè)方面:一是這種教育本身的缺陷,如師資不足、課程設(shè)置不合理等;二是社會(huì)環(huán)境對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育甚至整個(gè)職業(yè)教育的忽視,這里包含國家政策的偏重和受教育群體對(duì)這種教育的輕視。
我們?cè)卺槍?duì)農(nóng)民實(shí)施職業(yè)教育,尤其是這種短期的技術(shù)培訓(xùn)的時(shí)候,必須不能忽視的一個(gè)因素就是農(nóng)村中的這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,在從分利用鄉(xiāng)村精英各種優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,妥善處理相關(guān)負(fù)面因素,從而推進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育在農(nóng)村中的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞] 漢代 孝治 父母
漢王朝是我國歷史上第一個(gè)公開標(biāo)榜“以孝治天下”的封建王朝。近年來,學(xué)界關(guān)于漢代“孝治”的研究有很多,主要集中在“孝”與漢代選官制度及“孝”與漢代治國綱領(lǐng)等方面。但在述及孝的起源,漢代“以孝治天下”的原因,漢代統(tǒng)治者大力推行孝的措施以及孝對(duì)漢代社會(huì)的影響幾個(gè)方面則有所不足,本文擬就此問題做簡要論述。
一、孝德的產(chǎn)生及漢皇室的態(tài)度
從甲骨文中“孝”字和殷代普遍存在祭祀考妣的資料看,中國自殷代起就有了“孝”的觀念。西周時(shí)期,作為道德觀念的“孝”就更為人們所重視。最初的“孝”觀念的涵義是畜養(yǎng)父母、尊敬長輩、追念祖先的。而在西周的等級(jí)森嚴(yán)的分封制下,則形成了天子、諸侯、卿、大夫等奴隸主統(tǒng)治的宗法系統(tǒng)。治家和治國是一致的,“孝”對(duì)維護(hù)奴隸社會(huì)宗法、等級(jí)、分封、世襲制度起著非常重要的道德規(guī)范作用。戰(zhàn)國時(shí)期,以一家一戶為單位的分散的封建個(gè)體生產(chǎn)方式逐步出現(xiàn),孝親成了中國道德的本位。在中國古代社會(huì),無論家與國,其組織系統(tǒng)和權(quán)力配置都是嚴(yán)格的父家長制,由孝親推及為忠君。宗法家庭成為“國”與“民”之間的中介,“國”與“家”相溝通,“君權(quán)與父權(quán)”互為表里,構(gòu)成了中國社會(huì)獨(dú)具的“家國同構(gòu)”的格局,故治國與齊家相互為用。而促使孝上升到政治理論與實(shí)踐的高度的是漢室君主。漢王朝是中國歷史上第一個(gè)推行“以孝治天下”的封建帝國,以孝為核心的封建倫常第一次受到統(tǒng)治者空前的重視,揭開漢王朝尊父倡孝序幕的是第一代皇帝漢高祖劉邦。“孝”是劉姓皇朝為保證其統(tǒng)治長治久安的重要法寶。在整個(gè)漢代歷史發(fā)展中起了重要作用。
二、漢代“以孝治天下”的原因
漢代“以孝治天下”的統(tǒng)治政策的確立,主要是由當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想狀況和統(tǒng)治的成功治國經(jīng)驗(yàn)等決定的。
政治上,漢初劉邦“刑白馬盟誓”實(shí)行同姓王分封制,雖然鞏固了漢政權(quán),但一些同姓王不服朝廷統(tǒng)治,甚至謀反,這對(duì)漢政權(quán)的觸動(dòng)非常大。漢若既想使同姓王分封制既能繼續(xù)發(fā)揮“封建親戚,以藩屏漢”的積極作用,又能和平地解決封國過大的問題,最好的辦法就是用“孝”對(duì)其籠絡(luò)和感召。因?yàn)椤靶ⅰ笔茄壖~帶中凝聚力最強(qiáng)的范疇,大家同祖同宗,“孝”是理所當(dāng)然,無論是向中央朝廷“盡孝”,還是“以孝推恩分邑于子弟”,大家都心服口服。從而在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部達(dá)到由孝勸終的目的,即孝親就等于忠君,忠孝合為一體。從而使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部達(dá)到和諧統(tǒng)一。
經(jīng)濟(jì)上,中國封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在思想上的根本要求是以倫理道德范疇做治國思想。漢初的“黃老之治”雖然在一定程度上提倡小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但“黃老”本質(zhì)上是一種法治精神,對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)保護(hù)不利。為了解決這一問題和促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,客觀上要求以儒家的“仁、孝”思想治國。為什么漢代后來“以孝治天下”,沒有“以仁治天下”呢?主要是由漢代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狀況和“仁、孝”自身的特質(zhì)決定的。秦漢時(shí)期是我國封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的初期階段,“仁、孝”作為治國思想都源于倫理道德,但相對(duì)“仁”來說,“孝”的范疇更古老,“孝”原是個(gè)純倫理概念,產(chǎn)生于道德出現(xiàn)之前,“仁”則是在道德出現(xiàn)之后的產(chǎn)物。既然漢代仍處小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的早期,整個(gè)社會(huì)還不十分發(fā)達(dá),“以孝治天下”比“以仁治天下”,更適合于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
思想上,漢初統(tǒng)治思想雖主要以“黃老”治國,但不搞思想專制,允許百家復(fù)興和并存。漢代統(tǒng)治者對(duì)治國思想的探索始終是積極的,經(jīng)過一番痛苦的摸索,終于在武帝時(shí)期確立了“以孝治天下”的統(tǒng)治思想。武帝也正是用“以孝治天下”解決了當(dāng)時(shí)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面存在的一系列問題。
此外,漢代實(shí)行“孝治”還來自劉漢政權(quán)對(duì)漢初“孝治”的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
三、漢王朝“以孝治天下”的具體表現(xiàn)
西漢王朝在確立了“以孝治天下”的基本國策后,通過政治上把舉孝廉作為重要的選官制度,文化上把《孝經(jīng)》作為教科書,社會(huì)生活上,優(yōu)待孝子等的政策在全國范圍內(nèi)推行。
政治上把舉孝廉作為重要的選官制度推行。早在漢代建國之初,統(tǒng)治者就通過舉“賢士”的辦法,選拔人才。在漢代的選官制度中,察舉是一種最重要的途徑,“孝廉”就是察舉中的重要一科。“孝廉”作為選舉官吏的科目,始于漢武帝元光元年(前134年)。但在漢初,統(tǒng)治者就實(shí)行了獎(jiǎng)勵(lì)孝悌力田廉吏的措施。武帝時(shí)在大儒董仲舒的建議下,漢武帝下詔令各郡國舉孝廉。通過孝廉選舉出來的人才不需要再經(jīng)過考試就直接被政府任用。漢代通過舉孝廉,選拔了大量的人才,在社會(huì)上造成了很大影響,恪守孝道,爭作孝子賢孫成為社會(huì)風(fēng)尚。漢王朝通過這樣的察舉制度,在客觀上還是有力的協(xié)調(diào)了社會(huì)各階層之間的關(guān)系、緩和了社會(huì)矛盾,同時(shí)增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力。
文化上將《孝經(jīng)》作為學(xué)校教科書。漢代的學(xué)校教育很發(fā)達(dá),地方學(xué)校設(shè)有講解《孝經(jīng)》的老師傳授孝悌等封建倫理道德,私學(xué)教育也主要以《論語》和《孝經(jīng)》為主。整個(gè)學(xué)校教育無一不例外的把“孝”貫徹于其中。《孝經(jīng)》作為教科書已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其作為教科書本身的價(jià)值。《孝經(jīng)》不僅僅作為一門功課,而是成為讀書人走上仕途的叩門磚。雖然功利性十分強(qiáng),但在客觀上也起到了維護(hù)社會(huì)秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)一民眾思想的作用。
在社會(huì)生活上漢王朝以復(fù)除與賜帛的形式來優(yōu)待孝子。《漢書•惠帝紀(jì)》載惠帝四年(公元前191年),“春正月,舉民孝悌力田者復(fù)其身”。孝悌指子弟順事父兄。文帝十二年(公元前168年)三月詔:“遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹,廉吏二百石以上率百石者三匹。”孝與悌的賜帛數(shù)量稍有差別,可見二者有輕重之分,這種區(qū)別一直為兩漢歷代皇帝所承襲。西漢盛期,對(duì)此種獎(jiǎng)掖更為重視。西漢諸帝中以宣帝獎(jiǎng)勵(lì)孝悌最為突出。至東漢多以賜爵代替了賜帛。這種優(yōu)撫“孝悌”等人的詔令不斷,幾乎與兩漢皇朝相始終。
綜上所述,在漢代建立之初政治上尚不穩(wěn)定,民生凋弊的狀況下,統(tǒng)治者大力提倡以血緣關(guān)系為紐帶的“孝”來鞏固統(tǒng)治,通過舉孝廉,把《孝經(jīng)》作為學(xué)校教科書和大力優(yōu)撫孝子的政策,從而使“孝”成為漢王朝的治國綱領(lǐng)。在社會(huì)發(fā)展中確實(shí)起到了教化民眾,改良社會(huì)風(fēng)氣,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)治的作用。但由于孝是一個(gè)純倫理觀念,在其發(fā)展中又受到統(tǒng)治者有目的、無方向的引導(dǎo),民眾盲從和過激的行為。在其實(shí)踐過程中不可避免地與維護(hù)社會(huì)秩序的法律發(fā)生了激烈沖突,并嚴(yán)重沖擊了法律作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)固的權(quán)威,對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。
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