醫(yī)學(xué)史論文

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醫(yī)學(xué)史論文范文第1篇

1.應(yīng)盡量做到簡(jiǎn)潔明了并緊扣文章的主題，要突出論文別有獨(dú)創(chuàng)性、有特色的內(nèi)容，使之起到畫(huà)龍點(diǎn)睛''''啟迪讀者興趣的作用。

2.字?jǐn)?shù)不應(yīng)太多''''一般不宜超過(guò)20個(gè)字。

3.應(yīng)盡量避免使用化學(xué)結(jié)構(gòu)式、數(shù)學(xué)公式或不太為同行所熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫以及商品名稱等。題目中盡量不要用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

4.必要時(shí)可用副標(biāo)題來(lái)做補(bǔ)充說(shuō)明，副標(biāo)題應(yīng)在正題下加括號(hào)或破折號(hào)另行書(shū)寫。

5.若文章屬于“資助課題”項(xiàng)目''''可在題目的右上角加注釋角號(hào)（如、＃等）''''并在腳注處（該文左下角以橫線分隔開(kāi)）書(shū)寫此角號(hào)及其加注內(nèi)容。

6.為了便于對(duì)外交流''''應(yīng)附有英文題名''''所有字母均用大寫，放在中文摘要與關(guān)鍵詞的下面。

二.作者署名是論文的必要組成部分''''要能反映實(shí)際情況。

1.作者應(yīng)是論文的撰寫者''''是指直接參與了全部或部分主要工作''''對(duì)該項(xiàng)研究作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)''''并能對(duì)論文的內(nèi)容和學(xué)術(shù)問(wèn)題負(fù)責(zé)者。

2.研究工作主要由個(gè)別人設(shè)計(jì)完成的''''署以個(gè)別人的姓名;合寫論文的署名應(yīng)按論文工作貢獻(xiàn)的多少順序排列;學(xué)生的畢業(yè)論文應(yīng)注明指導(dǎo)老師的姓名和職稱。作者的姓名應(yīng)給出全名。

3.作者的下一行要寫明所在的工作單位（應(yīng)寫全稱），并注上郵政編碼。

4.為了便于了解與交流''''論文的最后應(yīng)附有通迅作者的詳細(xì)通訊地址、電話、傳真以及電子信箱地址。

三.摘要摘要是科研論文主要內(nèi)容的簡(jiǎn)短、扼要而連貫的重述，必須將論文本身新的、最具特色的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)（重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論）。

1.具體寫法有“結(jié)構(gòu)式摘要”和“非結(jié)構(gòu)式摘要”兩種，前者一般分成目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個(gè)欄目，規(guī)定250字左右；后者不分欄目''''規(guī)定不超過(guò)150個(gè)字，目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)期刊都采用“結(jié)構(gòu)式摘要”。

2.摘要具有獨(dú)立性和完整性，結(jié)果要求列出主要數(shù)據(jù)及統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著性。

3.一般以第三人稱的語(yǔ)氣寫，避免用“本文”、“我們”、“本研究”等作為文摘的開(kāi)頭。

四.關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞也叫索引詞''''主要為了圖書(shū)情報(bào)工作者編寫索引''''也為了讀者通過(guò)關(guān)鍵詞查閱需要的論文。

1.關(guān)鍵詞是從論文中選出來(lái)用以表示全文主題內(nèi)容的單詞或術(shù)語(yǔ)，要求盡量使用《醫(yī)學(xué)主題詞表》(MeSH)中所列的規(guī)范性詞(稱敘詞或主題詞)。

2.關(guān)鍵詞一般選取3～8個(gè)詞''''并標(biāo)注與中文一一相對(duì)應(yīng)的英文關(guān)鍵詞。每個(gè)詞之間應(yīng)留有空格以區(qū)別之。

3.關(guān)鍵詞通常位于摘要之后，引言之前。

五．引言引言(導(dǎo)言、序言)作為論文的開(kāi)端''''起綱領(lǐng)的作用，主要回答“為什么研究”這個(gè)課題。

1.引言的內(nèi)容主要介紹論文的研究背景、目的、范圍''''簡(jiǎn)要說(shuō)明研究課題的意義以及前人的主張和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)''''已經(jīng)取得的成果以及作者的意圖與分析依據(jù)''''包括論文擬解決的問(wèn)題、研究范圍和技術(shù)方案等。

2.引言應(yīng)言簡(jiǎn)意賅''''不要等同于文摘或成為文摘的注釋。如果在正文中采用比較專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)或縮寫詞時(shí)''''最好先在引言中定義說(shuō)明。

3.字?jǐn)?shù)一般在300字以內(nèi)。

六.正文正文是科研論文的主體''''包括材料、方法、結(jié)果、討論四部分內(nèi)容''''其中某些部分（特別是方法和結(jié)果）還需列出小標(biāo)題''''以使層次更加清晰。

1.材料材料是科學(xué)研究的物質(zhì)基礎(chǔ)''''需要詳細(xì)說(shuō)明研究的對(duì)象、藥品試劑、儀器設(shè)備等。

（1）如屬動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究''''材料中需說(shuō)明實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的名稱、種類、品系、分級(jí)、數(shù)量、性別、年(月)齡、體重、健康狀態(tài)、分組方法、每組的例數(shù)等；如屬用藥的臨床觀察''''應(yīng)說(shuō)明觀察對(duì)象的例數(shù)、性別、年齡、職業(yè)、病例種類、癥狀體征、診斷標(biāo)準(zhǔn)、分組方法、治療措施、臨床觀察指標(biāo)及療效判定標(biāo)準(zhǔn)（如痊愈、顯效、好轉(zhuǎn)、無(wú)效的標(biāo)準(zhǔn)）等。

（2）說(shuō)明受試藥的來(lái)源、批號(hào)、配制方法等，中藥應(yīng)注明學(xué)名、來(lái)源，粗提物應(yīng)標(biāo)明有效部位或成分的含量和初步的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，若是作者本實(shí)驗(yàn)室自行提取的應(yīng)簡(jiǎn)述提取過(guò)程。

（3）標(biāo)明主要儀器設(shè)備的生產(chǎn)單位、名稱、型號(hào)、主要參數(shù)與精密度等。

（4）標(biāo)明主要藥品、試劑的名稱（盡量用國(guó)際通用的化學(xué)名''''不用商品名）、成分、批號(hào)、純度、用量、生產(chǎn)單位、出廠日期及配制方法等。

2．方法

（1）采用已有報(bào)道的方法只要注明文獻(xiàn)的出處即可，不必詳述其過(guò)程；若為有創(chuàng)意的方法''''要詳細(xì)介紹創(chuàng)新之處，便于讀者依此重復(fù)驗(yàn)證；若是對(duì)常規(guī)方法作出改進(jìn)的''''應(yīng)具體描述改進(jìn)部分及改進(jìn)的理由''''同時(shí)也要注明原法的文獻(xiàn)出處。

（2）對(duì)于實(shí)驗(yàn)條件可變因素的控制方法（如放射免疫法的質(zhì)量控制）要加以詳細(xì)說(shuō)明''''以顯示本文結(jié)果的可靠性和準(zhǔn)確性。

（3）實(shí)驗(yàn)研究論文要設(shè)立陰性對(duì)照組和陽(yáng)性藥物對(duì)照組，前者一般采用溶劑作為對(duì)照，后者選用被公認(rèn)的、確有療效的藥物，以驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)方法的可靠性。

（4）在進(jìn)行藥效學(xué)和毒理學(xué)研究時(shí)，通常要設(shè)高、中、低三個(gè)劑量組，以體現(xiàn)出藥物的量－效關(guān)系。

（5）實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到每組有足夠的樣本數(shù)以滿足統(tǒng)計(jì)學(xué)處理的需要，一般地說(shuō)，小動(dòng)物（如大、小鼠）每組至少8～10只，大動(dòng)物（如狗）每組至少4～6只。同時(shí)應(yīng)說(shuō)明數(shù)據(jù)處理的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，統(tǒng)計(jì)學(xué)處理結(jié)果一般用P>0.05、P<0.05、P<0.01三檔表示。

3.結(jié)果試驗(yàn)結(jié)果是論文的核心部分''''這一部分要求將研究中所得到的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、歸納''''并將經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理后的結(jié)果用文字或圖表的形式予以表達(dá)。

（1）表格

①表格設(shè)計(jì)要清晰、簡(jiǎn)練、規(guī)范。每個(gè)表格除有欄頭、表身外，還要有表序（如表1、表2、表3……）和表題''''表題與表序居中寫''''中間空一格將兩者分開(kāi)。在正文中要明確提及見(jiàn)表×。②表隨文放''''一般應(yīng)列在“見(jiàn)表×”文字的自然段落的下面。

③表格一般采用三線表。

④表題應(yīng)有自明性。若表中數(shù)據(jù)均用“均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差”表示，則在表題的后面注上(±S)；若表中各組的例數(shù)相等，則在表題后面統(tǒng)一注上(n=X)，若例數(shù)不等應(yīng)另加一列，分別注上各組的例數(shù)；表中計(jì)量單位若一致''''可寫在表題的后面''''若不一致應(yīng)分別寫在每個(gè)欄頭之下''''不加括號(hào)。

⑤表內(nèi)阿拉伯?dāng)?shù)字上下各行的個(gè)位數(shù)對(duì)齊''''未發(fā)現(xiàn)的數(shù)據(jù)用“-”表示''''未測(cè)或無(wú)此項(xiàng)用空白表示''''實(shí)測(cè)結(jié)果為零用“0”表示。

（2）插圖

①圖包括示意圖、曲線圖、照片圖等。

②圖要求大小比例適中''''粗細(xì)均勻''''數(shù)字清晰''''照片黑白對(duì)比分明。與表一樣圖也要隨文字放''''先見(jiàn)文字''''后見(jiàn)圖。

③每幅圖都要有圖序和圖題''''通常寫在圖的下方。圖題要有自明性。

（3）結(jié)果處理時(shí)要尊重事實(shí)''''要求結(jié)果中的數(shù)據(jù)精確完整、可靠無(wú)誤，同時(shí)要注意不應(yīng)忽視偶然發(fā)生的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)。

（4）藥物的臨床療效研究結(jié)果，要注意交待與藥物有關(guān)的全部信息''''如療效、毒副作用及注意事項(xiàng)等。

4．討論討論是結(jié)果的邏輯延伸，是全文的綜合、判斷、推理''''從感性提升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程''''也是作者充分運(yùn)用自已對(duì)該領(lǐng)域所掌握的知識(shí)''''聯(lián)系本課題的實(shí)踐''''提出新見(jiàn)解、闡明新觀點(diǎn)之處。

（1）討論應(yīng)從結(jié)果出發(fā)''''緊扣題目''''不宜離題發(fā)揮。具體地說(shuō)應(yīng)對(duì)本實(shí)驗(yàn)所觀察到的結(jié)果''''分析其理論和實(shí)踐意義''''能否證實(shí)有關(guān)假說(shuō)的正確性''''找出結(jié)果中的內(nèi)在規(guī)律''''與自己過(guò)去的或其他作者的結(jié)果及其理論解釋進(jìn)行比較''''分析異同及其可能原因''''根據(jù)自己的或參考別人的材料提出新見(jiàn)解。

（2）討論中應(yīng)該運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，正確地分析和評(píng)價(jià)自己工作中可能存在的不足之處和教訓(xùn)''''例如本研究所用方法是否有局限性等;提出今后研究方向及本結(jié)果可能的推廣應(yīng)用的設(shè)想''''這往往對(duì)讀者的思路有所啟發(fā)。

（3）篇幅較長(zhǎng)的討論''''應(yīng)分項(xiàng)目編寫''''每個(gè)項(xiàng)目應(yīng)集中論述一個(gè)中心內(nèi)容''''并冠以序碼。討論的中心內(nèi)容應(yīng)與正文各部分''''特別是結(jié)果部分相呼應(yīng)。討論中不應(yīng)過(guò)細(xì)重復(fù)以上各部分的數(shù)據(jù)。

（4）為體現(xiàn)討論的客觀性''''寫作時(shí)一般采用第三人稱語(yǔ)氣。

（5）討論切忌寫成文獻(xiàn)綜述，更不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而是從理論上有選擇地對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行分析、比較、解釋、推理''''對(duì)主要問(wèn)題''''特別是本研究創(chuàng)新、獨(dú)到之處加以充分發(fā)揮，提出新的假說(shuō)''''揭示有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題及今后的研究方向。

七.致謝凡不具備前述作者資格''''但對(duì)本研究作過(guò)指導(dǎo)、幫助的人或機(jī)構(gòu)''''均應(yīng)加以感謝，但必須得到被致謝人的同意后才能署其姓名。致謝一般單獨(dú)成段''''放在正文的后面。

八．參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)要求引用作者親自閱讀過(guò)的、最主要的文獻(xiàn)''''包括公開(kāi)發(fā)表的出版物、專利及其他有關(guān)檔案資料''''內(nèi)部講義及未發(fā)表的著作不宜作為參考文獻(xiàn)著錄。

1.論文所列參考文獻(xiàn)一般不超過(guò)10條''''綜述不超過(guò)30條。

2.文內(nèi)標(biāo)注法:著錄時(shí)按文中引用文獻(xiàn)出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)''''直接引用作者全文的''''文獻(xiàn)序號(hào)置于作者姓氏右上角方括號(hào)內(nèi)。

3.文獻(xiàn)序號(hào)作正文敘述的直接補(bǔ)語(yǔ)時(shí)''''應(yīng)與正文同號(hào)的數(shù)字并排''''不用上角碼標(biāo)注。如:實(shí)驗(yàn)方法見(jiàn)文獻(xiàn)〔2〕或據(jù)文獻(xiàn)〔2〕報(bào)道。

4.著錄格式

（1）雜志:序號(hào)(頂格).作者''''文章名，刊物名''''年、卷（期）、起始頁(yè)碼。如：劉康''''季暉''''李紹平等.三種大鼠骨質(zhì)疏松模型的比較.中國(guó)骨質(zhì)疏松雜志''''1998''''4(4):13～18

（2）書(shū):序號(hào)(頂格)著者，書(shū)名，版次，出版地，出版者''''出版年，起訖頁(yè)碼。如：徐叔云，卞如濂，陳修主編.藥理實(shí)驗(yàn)方法學(xué)第三版北京人民衛(wèi)生出版社2002:911～916

5.著錄規(guī)則

（1）作者:3名或少于3名者全部寫出''''并用逗號(hào)分隔''''3名以上寫前3人的姓名''''后加“等”或“etal”。集體作者要寫全稱。

醫(yī)學(xué)史論文范文第2篇

1．1教學(xué)方式的改革

在教學(xué)方式上，突破“學(xué)校本位、課堂本位、教師本位”的模式。將單純的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為主、教為導(dǎo)”的方式，在講解基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展討論式、啟發(fā)式、總結(jié)式的上課形式，達(dá)到教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)、雙向、探索的過(guò)程中得到發(fā)展，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在臨床檢驗(yàn)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課中，在血常規(guī)檢驗(yàn)中，要求學(xué)生自己制作血涂片，并且分析結(jié)果，每組學(xué)生分別對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論，按照復(fù)檢規(guī)則進(jìn)行復(fù)檢，最終將結(jié)果報(bào)告出來(lái)，提高學(xué)生的動(dòng)手及分析結(jié)果的能力，為臨床實(shí)習(xí)打下基礎(chǔ)。

1．2教學(xué)手段的改革

改革教學(xué)手段，充分利用文學(xué)、聲像、電子和多媒體等技術(shù)開(kāi)展日常教學(xué)工作，增加學(xué)生獲取知識(shí)的現(xiàn)代化手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源(校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)等)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)。在臨床分子生物學(xué)檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行基因查找，及相關(guān)論文的搜索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)巨大的知識(shí)平臺(tái)，完成對(duì)知識(shí)的獲取，并且取得了一定的效果。

1．3鼓勵(lì)學(xué)生參與科研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

鼓勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生介紹與教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的前沿進(jìn)展，開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;讓學(xué)生參與教師的科研工作，拓寬知識(shí)面，歷練實(shí)驗(yàn)操作技能，以科研帶動(dòng)實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和科研能力的提高;鼓勵(lì)學(xué)生積極申請(qǐng)“大學(xué)生創(chuàng)新基金”課題，定期舉行科研知識(shí)講座，提高學(xué)生的科研素質(zhì)的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。

2實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革

2．1加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)

除了與理論課同步的實(shí)驗(yàn)課之外，增加綜合能力訓(xùn)練與考核、技能訓(xùn)練與考核，如定期組織臨床檢驗(yàn)技能大賽，使學(xué)生掌握崗位必需的實(shí)際操作技能;同時(shí)除了最后一年的臨床實(shí)習(xí)外，在學(xué)習(xí)專業(yè)課時(shí)，還設(shè)置了周末去附屬醫(yī)院檢驗(yàn)科實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，以及增加了一門30學(xué)時(shí)的見(jiàn)習(xí)課，使學(xué)生具備常用儀器使用的技能和熟練使用臨床檢驗(yàn)儀器設(shè)備，達(dá)到能上崗實(shí)習(xí)的目的。

2．2加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)力度，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員的技術(shù)水平

培養(yǎng)“三高一強(qiáng)(學(xué)歷高、職稱高、綜合素質(zhì)高、實(shí)踐教學(xué)能力強(qiáng))”，一專多能的“創(chuàng)新性應(yīng)用型”教師隊(duì)伍。積極拓寬進(jìn)修渠道，為青年教師創(chuàng)造參加國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流，外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。實(shí)行青年教師導(dǎo)師制，發(fā)揮名師傳、幫、帶作用。并要求青年教師每學(xué)期完成學(xué)習(xí)性聽(tīng)課不少于40學(xué)時(shí)，不斷提高青年教師業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。鼓勵(lì)教師和實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員開(kāi)設(shè)創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，切實(shí)提高自身技術(shù)水平，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

2．3健全實(shí)踐教學(xué)管理監(jiān)督體系

健全實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量管理監(jiān)督體系，建立起規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)管理模式和機(jī)制。本著“既重視目標(biāo)管理，又重視過(guò)程管理”的思路，結(jié)合評(píng)估指標(biāo)體系和學(xué)校的實(shí)際情況及人才社會(huì)需求調(diào)研和畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查的結(jié)果，修訂和規(guī)范實(shí)踐教學(xué)管理文件，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)常規(guī)管理。將教學(xué)檢查與評(píng)估列為實(shí)踐教學(xué)管理的日常工作，進(jìn)一步完善建立切實(shí)有效教學(xué)質(zhì)量保證和監(jiān)控體系、進(jìn)一步加大學(xué)生評(píng)教、教師評(píng)學(xué)的參與力度。建立教師教學(xué)工作目標(biāo)管理體系，制定考核標(biāo)準(zhǔn)，按標(biāo)準(zhǔn)做到定量與定性考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的科學(xué)性，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)做到定期考核與實(shí)時(shí)考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的有效性與科學(xué)性，進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐水平。

3改革的成效

醫(yī)學(xué)史論文范文第3篇

教學(xué)工作的績(jī)效評(píng)價(jià)和醫(yī)療工作的績(jī)效評(píng)價(jià)體系完全不同，相比之下，醫(yī)生職業(yè)的報(bào)酬比教師職業(yè)的報(bào)酬要高得多。并且醫(yī)學(xué)專業(yè)教師（主要指臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師）在評(píng)優(yōu)、職稱晉升等方面也可以選擇，衛(wèi)生系列職稱的評(píng)審，并不要求教學(xué)工作方面的條件，因此，醫(yī)學(xué)專業(yè)教師即使不參與教學(xué)工作，也不會(huì)影響到他們的晉升。有效激勵(lì)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師參與教學(xué)和教學(xué)能力發(fā)展的政策和制度的缺乏，使其參與教學(xué)和提升自我教學(xué)能力的積極性不高。

二、促進(jìn)地方醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教學(xué)能力發(fā)展的策略

（一）提高教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，完善職前教育體系

應(yīng)出臺(tái)我國(guó)醫(yī)學(xué)專業(yè)師資的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提高教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和入職門檻，選拔、培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)化醫(yī)學(xué)專業(yè)教師，提高他們對(duì)教師職業(yè)身份的認(rèn)同感，以及對(duì)教師專業(yè)化的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，完善醫(yī)學(xué)專業(yè)教師職前培養(yǎng)體系。根據(jù)我國(guó)國(guó)情，建立“醫(yī)學(xué)院校-師范院校”合作培養(yǎng)模式更切合實(shí)際，即師范院校為今后有志于成為醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的醫(yī)學(xué)生提供相應(yīng)的教育類課程，醫(yī)學(xué)生修完相應(yīng)課程，通過(guò)考試獲得規(guī)定學(xué)分，才能有資格參與高校教師資格認(rèn)證考試。醫(yī)學(xué)院校與師范院校實(shí)行學(xué)分互認(rèn)。在職醫(yī)生要想成為教師，也應(yīng)該通過(guò)這樣的課程學(xué)習(xí)和考核。

（二）完善在職教師教學(xué)能力培養(yǎng)體系

第一，組織機(jī)構(gòu)上，引進(jìn)教育專業(yè)背景的專職人員，使培訓(xùn)管理人員知識(shí)結(jié)構(gòu)更合理，使教師教學(xué)能力培訓(xùn)工作更加專業(yè)化。第二，制訂整體培訓(xùn)規(guī)劃，明確醫(yī)學(xué)專業(yè)教師培養(yǎng)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，使培養(yǎng)工作具有系統(tǒng)性、常規(guī)化、持續(xù)性。第三，采取多元化培訓(xùn)方式，針對(duì)不同層次教師的需求，開(kāi)展具有針對(duì)性的培訓(xùn)。第四，提供適當(dāng)培訓(xùn)課程，從觀念更新、系統(tǒng)理論、實(shí)踐技能和科研方法訓(xùn)練等方面，彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)的不足，同時(shí)注意采取理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重培訓(xùn)實(shí)效，避免理論實(shí)踐“兩張皮”的在職培訓(xùn)痼疾。第五，資源平臺(tái)建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)；交流平臺(tái)，通過(guò)公開(kāi)課、沙龍、講座等創(chuàng)造交流機(jī)會(huì)；科研培訓(xùn)平臺(tái)，鼓勵(lì)教師參與教學(xué)科研與改革，從而提升教育科研素養(yǎng)。

（三）制定教師教學(xué)能力發(fā)展的政策制度

一方面，明確臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教學(xué)工作的職責(zé)，建立嚴(yán)格的臨床教學(xué)職務(wù)的聘任制度，把教學(xué)工作情況、參與教學(xué)能力培訓(xùn)和教學(xué)改革科研等作為聘任教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的重要條件。另一方面，提出教師具有接受在職培訓(xùn)的權(quán)利和義務(wù)，將醫(yī)學(xué)專業(yè)教師定期參加教學(xué)能力培訓(xùn)作為制度確定下來(lái)。相關(guān)教學(xué)管理部門和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的責(zé)任和義務(wù)，就是為教師教學(xué)能力發(fā)展提供各種資源支持，如給予時(shí)間、經(jīng)費(fèi)保障，為教師參與教學(xué)能力培訓(xùn)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。各方根據(jù)政策制度，各司其職，使醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教學(xué)能力培養(yǎng)工作落到實(shí)處。

（四）建立和完善發(fā)展性教師教學(xué)評(píng)價(jià)制度

建立完善的發(fā)展性教師教學(xué)評(píng)價(jià)制度，充分發(fā)揮教師教學(xué)評(píng)價(jià)的教育和價(jià)值。評(píng)價(jià)不僅注重對(duì)教師教學(xué)成效的評(píng)價(jià)，不僅用于對(duì)教師的晉升、評(píng)優(yōu)、分等等管理，更重要的是對(duì)教師教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、指導(dǎo)功能。實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)必須注重評(píng)價(jià)主體的多元化，即通過(guò)督導(dǎo)、同行、學(xué)生的評(píng)價(jià)，以及教師自我評(píng)價(jià)，全方位、多層次地收集相關(guān)教學(xué)信息，以全面真實(shí)地反映教師教學(xué)狀況，為教師調(diào)整教學(xué)策略，改進(jìn)教學(xué)方式方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容等提供依據(jù)。另外，評(píng)價(jià)結(jié)果要真正服務(wù)于教師教學(xué)改進(jìn)的目標(biāo)，應(yīng)以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，具體描述教師教學(xué)狀況，給出改進(jìn)建議，使教師明確改進(jìn)的方向和具體措施。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)在促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)教師自身教學(xué)能力的提升。

（五）建立科學(xué)的教學(xué)工作績(jī)效評(píng)價(jià)制度和激勵(lì)機(jī)制

醫(yī)學(xué)史論文范文第4篇

論文摘要：中國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)是中國(guó)文藝?yán)碚摻邕M(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)一個(gè)非常重要的話題。那么，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、間性意識(shí)、共生意識(shí)、發(fā)展意識(shí)等學(xué)術(shù)意識(shí)，對(duì)解決中國(guó)文藝?yán)碚摰哪承└拍?、范疇和方法與當(dāng)下文藝實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，有效地把中國(guó)傳統(tǒng)文論的資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文論建設(shè)的因素，確立中國(guó)本土的問(wèn)題意識(shí)、在中國(guó)語(yǔ)境下合理地吸收利用外國(guó)文論資源等都有著重要的意義。

文藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)，是中國(guó)文藝?yán)碚摻邕M(jìn)入2l世紀(jì)以來(lái)一個(gè)非常重要的話題。不少學(xué)者對(duì)文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展前景持樂(lè)觀和自信的態(tài)度，但更多的學(xué)者是對(duì)文藝?yán)碚摰膯?wèn)題和危機(jī)的反思，對(duì)其發(fā)展充滿憂患意識(shí)。的確，如何解決中國(guó)文藝?yán)碚摰哪承└拍?、范疇和方法與當(dāng)下文藝實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題?如何有效地把中國(guó)傳統(tǒng)文論的資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文論建設(shè)的因素?如何確立中國(guó)本土的問(wèn)題意識(shí)，在中國(guó)語(yǔ)境下合理地吸收利用外國(guó)文論資源?如何在注意文藝學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征、學(xué)科內(nèi)涵的同時(shí)，重視文藝學(xué)學(xué)科創(chuàng)新擴(kuò)容、多元互動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)?以上種種問(wèn)題，我們覺(jué)得，更新文學(xué)觀念，在文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)性意識(shí)、共生意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，對(duì)我們解決這些問(wèn)題將有著重要的意義。

一問(wèn)題意識(shí)

文藝學(xué)的“問(wèn)題”，是指文藝學(xué)所面臨和尚待解決的課題或矛盾。文藝學(xué)的“問(wèn)題意識(shí)”，就是能察覺(jué)、認(rèn)識(shí)到文藝學(xué)的這些課題或矛盾，并積極地尋求解決問(wèn)題的途徑。

世紀(jì)之交的社會(huì)文化生活在急劇變化。電子媒質(zhì)是繼紙媒質(zhì)后的又一次媒介革命；精英文學(xué)日見(jiàn)萎縮，文學(xué)進(jìn)一步泛化到大眾文化中；圖像一躍而成為文化生活的中心，極大地改變了人們的文化生活、審美趣味、閱讀習(xí)慣。與這些變化相應(yīng)的是文學(xué)以及人們的文學(xué)觀念也隨之發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念與現(xiàn)實(shí)的文學(xué)實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)，很難適應(yīng)時(shí)代的要求。社會(huì)實(shí)踐向我們提出了新的問(wèn)題和問(wèn)題群，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)和承認(rèn)這些問(wèn)題，積極參與和回應(yīng)這些問(wèn)題。社會(huì)的轉(zhuǎn)型與文學(xué)實(shí)踐的巨大變化，促使當(dāng)代的文藝學(xué)必須從變革著的文學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析新現(xiàn)象、研究新問(wèn)題，在理論上不斷創(chuàng)新擴(kuò)容，使之適應(yīng)時(shí)展和社會(huì)需要。如果文藝?yán)碚摰母拍睢⒎懂犚约跋嚓P(guān)的方法脫離了文學(xué)實(shí)踐，文藝?yán)碚摼蜁?huì)失去它的生機(jī)和活力，成為空中樓閣式的、僵化而無(wú)用的東西。文藝學(xué)面對(duì)當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，許多問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)了?，F(xiàn)在人們的文化生活重心已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人們對(duì)文學(xué)的需求更偏重于娛樂(lè)和情感需求，還有的崇拜自然本能，追求感官刺激。在巨大的感官?zèng)_擊下，在文學(xué)藝術(shù)審美生成的日益消解中，如何將文學(xué)藝術(shù)的審美特征與大眾文化很好地結(jié)合起來(lái)?如何用人文精神來(lái)支撐我們的精神家園?如何體現(xiàn)對(duì)人的生存處境、對(duì)家園邦國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷?這是文藝學(xué)正面臨和尚待解決的課題。文藝學(xué)應(yīng)該以專業(yè)為依托，積極地尋求解決這些問(wèn)題的途徑。目前，在全球化的浪潮中，“中國(guó)問(wèn)題”顯得更為復(fù)雜。對(duì)于文藝學(xué)來(lái)說(shuō)，“中國(guó)近百年來(lái)都始終籠罩在西方主義的陰影下，沒(méi)有自己的理論話語(yǔ)體系”。對(duì)于西方理論，我們更多的是簡(jiǎn)單介紹，隨意嫁接，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)或沒(méi)有完全學(xué)會(huì)提出文藝?yán)碚摰闹袊?guó)問(wèn)題，并將其提升為中外共享的智慧。當(dāng)然，借鑒國(guó)外的理論資源是必要的，如無(wú)數(shù)前驅(qū)對(duì)的追尋，如20世紀(jì)西方文論對(duì)我國(guó)文論的豐富和啟示。但問(wèn)題是，借鑒國(guó)外的理論資源不是照搬新名詞、新術(shù)語(yǔ)，或用外國(guó)的理論來(lái)分析我們的文學(xué)現(xiàn)象，而應(yīng)該是一種對(duì)話交鋒，是一種創(chuàng)造性的借鑒和接受。

在與外國(guó)理論的對(duì)話交鋒中，如果我們一味地追蹤西方世界的理論潮流，提不出自己的問(wèn)題，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，就很難通過(guò)創(chuàng)造性地借鑒和接受他人的理論，來(lái)達(dá)到豐富、充實(shí)和推動(dòng)中國(guó)文化和文論發(fā)展的目的。文藝?yán)碚搹暮味鴣?lái)?如何進(jìn)行古今對(duì)話，實(shí)現(xiàn)古今貫通?這是文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中需要面對(duì)和思考的一個(gè)重要問(wèn)題。文藝?yán)碚撛从谖膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐。當(dāng)一定時(shí)期的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)滔聛?lái)，轉(zhuǎn)化為概念、范疇和相關(guān)的方法，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展的時(shí)候，這種理論同時(shí)也就獲得了超越時(shí)代和民族的價(jià)值。中國(guó)的古代文論正是這樣。中國(guó)古代文論不但有屬于我們民族的東西，還有許多屬于未來(lái)的、中外共享的智慧。正是在這種意義上，“文學(xué)理論作為一門理論學(xué)科，并不完全依附于所謂當(dāng)下文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它還有著自身內(nèi)在的發(fā)展、運(yùn)作規(guī)律和規(guī)則?！盷中國(guó)古代文論是中國(guó)歷代文論家依據(jù)不同的時(shí)代課題與人生問(wèn)題，探討文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，追尋文學(xué)的終極意義熔鑄而成的。它反映了中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變，表現(xiàn)了各種不同的文學(xué)批評(píng)方法，以及具有民族傳統(tǒng)和東方特色的審美理想和審美趣味。在今天的文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中，我們應(yīng)該把中國(guó)古代文論傳統(tǒng)作為一個(gè)重要對(duì)象。

二間性意識(shí)

在當(dāng)代社會(huì)生活中，多種學(xué)科之間、不同種類的文化之間、各個(gè)民族或國(guó)家之間，都存在著極為豐富多樣的對(duì)話與交流。而在文學(xué)實(shí)踐中，作者與世界、作者與文本、作者與讀者之間也存在著對(duì)話與交流。這種對(duì)話交流形成了一種主體間性，即“主體一主體”的交互主體性，它包含著主體間的相互作用、相互否定、相互協(xié)調(diào)、相互交流。我們?cè)谖乃噷W(xué)學(xué)科建設(shè)中需要和尋找的正是這種主體間性。主體間性是現(xiàn)代思想的一個(gè)重要組成部分，其研究對(duì)象主要是主體之間的對(duì)話、交往關(guān)系。

主體間性理論不是從主客關(guān)系而是從主體與主體的關(guān)系來(lái)規(guī)定存在，認(rèn)為世界不是與我無(wú)關(guān)的客體，而是與自我一樣的主體。從這一理論出發(fā)，來(lái)探討文學(xué)的主體間性，可以實(shí)現(xiàn)方法論上的根本變革。文學(xué)的主體間性表明，文藝活動(dòng)不再是對(duì)于社會(huì)生活的反映或者認(rèn)識(shí)，而是主體與主體之間的相互作用和交流。其中，創(chuàng)作活動(dòng)乃是藝術(shù)家與所描繪的對(duì)象或者人物之間的相互交流，而接受活動(dòng)則是讀者以作品為中介與作者之間的對(duì)話交往活動(dòng)。文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)為作家與生活之間的關(guān)系。

作家與生活不是主體與客體之間相互分離和對(duì)立的關(guān)系，而是主體間相互作用和交流對(duì)話的關(guān)系。在這種關(guān)系中，主體不是站在生活之外去客觀地觀察和認(rèn)識(shí)生活，而是把事物也看作有生命的主體，與其建立起一種平等的對(duì)話交流關(guān)系，“我聽(tīng)過(guò)我的身體進(jìn)入到那些事物中間去[3_，它們也像肉體化的主體一樣與我共同存在”?！霸谝黄掷?，有好幾次我覺(jué)得不是我在注視森林。有那么幾天，我覺(jué)得是那些樹(shù)木在看著我，在對(duì)我說(shuō)話?！敝袊?guó)古代的藝術(shù)家們也曾多次描繪過(guò)人與自然的這種相親相融、和諧統(tǒng)一的密切關(guān)系。顯然，在藝術(shù)家眼里，人與自然之間，沒(méi)有不可跨越的鴻溝，人來(lái)源于自然，在本質(zhì)上同于自然，因而人和自然之間是天然地可以相通的，是一種真正的相互作用和對(duì)話交流的關(guān)系。事實(shí)上，作家在創(chuàng)作中所描繪的從來(lái)都不僅僅是事物的客觀屬性，而是自己與事物之間所建立起的這種主體間的對(duì)話交流關(guān)系，這是與以往我們對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)總是從主體與客體的相互統(tǒng)一來(lái)加以解釋是完全不同的。

文學(xué)作為主體間性活動(dòng)，把主體與客體的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w與主體之間的關(guān)系，從而進(jìn)入了真實(shí)的存在。在文學(xué)作品中，文學(xué)形象“不僅僅是作者議論所表現(xiàn)的客體，而且是直抒己見(jiàn)的主體”。這個(gè)主體不是與我無(wú)關(guān)，而是與我息息相通的另一個(gè)自我。文學(xué)活動(dòng)是自我主體與文學(xué)形象間的對(duì)話、交流，在這種對(duì)話交流中，自我主體以最大的誠(chéng)摯和最深切的同情對(duì)待文學(xué)形象，傾聽(tīng)文學(xué)形象的述說(shuō)；同時(shí)自我主體也向文學(xué)形象敞開(kāi)了心扉，傾訴自己的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心最真實(shí)的感受。在這里，文學(xué)形象與自我主體是同等地位的主體存在，主體之間始終貫徹著平等的對(duì)話、交往精神。

藝術(shù)接受也是一種主體間的交往活動(dòng)，讀者不僅要和作品中所表現(xiàn)的人的世界進(jìn)行交流，更重要的是讀者可以以作品為中介，與作者建立起精神上的對(duì)話交往關(guān)系。文學(xué)不是孤立的個(gè)體活動(dòng)，而是人與人之間交流的產(chǎn)物。文學(xué)作品的故事、情節(jié)、人物是作者創(chuàng)造出來(lái)的，它飽含著作者的情感，蘊(yùn)含著作者的傾向，這使得讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)自然而然地會(huì)發(fā)生某種情緒上的反應(yīng)，或欣喜、或憤怒、或悲哀、或驚駭、或振奮……讀者與作者作為兩個(gè)主體，以作品為中介在進(jìn)行著文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流、溝通，從而形成了某種共識(shí)。因?yàn)椋膶W(xué)經(jīng)驗(yàn)不僅僅是個(gè)體的，而且是社會(huì)的，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。如果我們理解了文學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)性的活動(dòng)，我們也就容易理解文學(xué)活動(dòng)是一種主體間的交往對(duì)話活動(dòng)。三共生意識(shí)

文藝學(xué)學(xué)科不可能有一種非此即彼的絕對(duì)真理，也不可能是一個(gè)自給自足的封閉結(jié)構(gòu)。文藝學(xué)學(xué)科自身的建設(shè)，文藝學(xué)學(xué)科與其它學(xué)科的關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)凸現(xiàn)出一種交往對(duì)話、相互補(bǔ)充、相互滲透、共生共榮的思維。

我們看到，文藝?yán)碚撛谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，曾被當(dāng)作一元的、絕對(duì)的真理，其他的文藝?yán)碚摿髋啥家灰辉獾脚?、排斥。這一思維方式一旦形成定式，就會(huì)成為教條式的非此即彼的思維方式，認(rèn)為不是好的就是壞的，不是的就是反的，這完全是一種只講對(duì)抗不講互動(dòng)、只講斗爭(zhēng)不講融合的思維模式。而實(shí)際情況并非如此，文論就是從西方古典美學(xué)、特別是德國(guó)古典美學(xué)中吸收了有益的成分并在同它們的對(duì)話交鋒中得到確立并超越的。文藝?yán)碚摰目茖W(xué)性、指導(dǎo)性，體系性是毋容置疑的，但文藝?yán)碚摬豢赡艽嫒课乃嚴(yán)碚?。文藝?yán)碚撝羞€有許許多多問(wèn)題，被古人和今人討論著，而當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中層出不窮的新問(wèn)題，更是他們不可能涉足，也難以預(yù)見(jiàn)的。我們發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)8O年代以來(lái)傳人我國(guó)的各種外國(guó)的文論學(xué)派有許多新的主張與獨(dú)特的見(jiàn)解，這是在文藝?yán)碚撝兴床坏降?。這些理論的引入，大大地開(kāi)闊了我們的學(xué)科視野，極大地豐富了我們的理論語(yǔ)言，文藝?yán)碚撘矎姆忾]走向了開(kāi)放，從一元走向了多元，從對(duì)立走向了互動(dòng)。

文藝學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系不是一種互相排斥、互相對(duì)立的關(guān)系，而是一種對(duì)話、交往、互動(dòng)的關(guān)系，特別是在當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展中，文藝學(xué)的跨學(xué)科方法顯得尤為重要。文藝學(xué)學(xué)科不可能孤立地就文學(xué)談文學(xué)，文藝學(xué)學(xué)科總是與哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)甚至自然科學(xué)相聯(lián)系。如產(chǎn)生于2O世紀(jì)中期以后的當(dāng)代文化批評(píng)，其思想資源除了以外，還包括2O世紀(jì)各種文學(xué)與其他人文科學(xué)的成果。近些年來(lái)興起的生態(tài)批評(píng)也是跨學(xué)科的。宣揚(yáng)美學(xué)上的形式主義或是學(xué)科上的自足性是成不了生態(tài)批評(píng)家的。生態(tài)批評(píng)特別從科學(xué)研究、人文地理、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)人類學(xué)、哲學(xué)(倫理學(xué)、認(rèn)識(shí)論、現(xiàn)象學(xué))、史學(xué)、宗教以及性別、種族研究中借鑒闡釋模型。文藝學(xué)的跨學(xué)科方法說(shuō)明，文藝學(xué)學(xué)科的知識(shí)形態(tài)不只是一個(gè)學(xué)科自足性的概念，而是一個(gè)既與學(xué)科的知識(shí)譜系密切相關(guān)、又包含和融匯著其他學(xué)科的特定的思想、觀念、理論與方法的多元知識(shí)系統(tǒng)。

四發(fā)展意識(shí)

文藝學(xué)的生命價(jià)值在于它的實(shí)踐性、開(kāi)放性、多元性，從根本上說(shuō)，它所強(qiáng)調(diào)的是一種發(fā)展意識(shí)。西方文論在發(fā)展。2O世紀(jì)被稱為“批評(píng)的世紀(jì)”，這一世紀(jì)，西方文論得到了驚人的發(fā)展，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)表現(xiàn)為：一是流派繁多，數(shù)十個(gè)文論學(xué)派此起彼伏，異?；钴S，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了l9世紀(jì)西方文論的流派數(shù)量；二是批評(píng)新潮不斷迭起，交替的頻率越來(lái)越快。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)代西方文論一個(gè)流派從創(chuàng)立到衰落不過(guò)二三十年，繁榮時(shí)期的周期更短，以至出現(xiàn)了名目繁多的文論流派“各領(lǐng)三五年”的景象；三是多個(gè)流派之間既有尖銳的沖突交鋒，又相互交叉、滲透和吸收，呈現(xiàn)十分復(fù)雜的關(guān)系，不少文論家同時(shí)成為兩個(gè)甚至幾個(gè)流派的代表人物，一個(gè)流派中也可能同時(shí)吸納幾個(gè)流派的文論家。正因?yàn)檫@些，2O世紀(jì)西方文論才得以繁榮，才得以快速發(fā)展。

中國(guó)文論也在發(fā)展。二三十年代傳人我國(guó)的馬列文論，近十多年來(lái)吸引我國(guó)不少學(xué)者注意的文藝心理學(xué)、文藝符號(hào)學(xué)、敘述學(xué)、文學(xué)本體論、原型批評(píng)、文學(xué)接受理論等等，它們既使我國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰玫搅烁隆l(fā)展，又拓寬了文藝?yán)碚撗芯康牡缆罚乃嚴(yán)碚摮霈F(xiàn)了交往對(duì)話、開(kāi)放多元的新局面。我國(guó)古代文論的研究，同樣受到新觀念、新方法的激活而使其深邃的內(nèi)涵得到多方面的發(fā)展。

更重要的是世紀(jì)之交發(fā)生了從語(yǔ)言論到文化的轉(zhuǎn)向，給文藝學(xué)的發(fā)展注入了新的活力與營(yíng)養(yǎng)。影視與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使文藝的傳播變得快捷而方便，而大眾文化的發(fā)展，則對(duì)傳統(tǒng)精英文化提出了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)，并使許多邊緣化群體和個(gè)人參與到文學(xué)藝術(shù)之中，而文化詩(shī)學(xué)則以它的政治學(xué)旨趣、跨學(xué)科方法、實(shí)踐性品格、邊緣化立場(chǎng)和批判性精神，給文藝學(xué)的發(fā)展增添了十分強(qiáng)有力的新視角和新方法。

醫(yī)學(xué)史論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 專題式 教學(xué)模式

所謂專題式教學(xué)法，就是根據(jù)教學(xué)大綱的基本要求，將教學(xué)內(nèi)容按一定的原則或線索組合為一個(gè)個(gè)專題進(jìn)行教學(xué)。這種模式不象傳統(tǒng)的教學(xué)模式那樣按照教材章節(jié)體系依序授課，而是針對(duì)學(xué)生和教學(xué)實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合和組織，形成既有聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的系列專題，教師根據(jù)這些專題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)專題進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種課堂教學(xué)方法。在長(zhǎng)期的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，筆者深感對(duì)于這門課來(lái)說(shuō)專題式教學(xué)模式的運(yùn)用具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，值得嘗試。

一.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)的必要性

1.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間的矛盾。大學(xué)語(yǔ)文課程是一門通識(shí)性公共課程，一般在非中文專業(yè)開(kāi)設(shè)，教學(xué)時(shí)間只有幾十課時(shí)（據(jù)筆者所知有的院校28課時(shí)、有的36課時(shí)、有的48課時(shí)不等）。然而課程內(nèi)容涉及面廣，從時(shí)空上貫穿古今中外，從文體上各體兼有，選文內(nèi)涵、思想、情感深厚豐富，富有張力、活力。如果依照教材內(nèi)容在非常有限的課時(shí)內(nèi)逐章分篇講述，要么面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水;要么一鱗半爪，支離破碎。這對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的非中文專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)理不出頭緒，抓不住重點(diǎn)，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生“學(xué)無(wú)所獲”的感覺(jué)，另外由于課時(shí)緊張及大班授課，課堂上比較占用時(shí)間的實(shí)踐性教學(xué)不得不被壓縮，結(jié)果只能是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，學(xué)習(xí)效果欠佳。

2.教學(xué)理想與教學(xué)效果的差異。文學(xué)是文化的載體，而文化是每個(gè)人的根。大學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，提升其人格品質(zhì)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能關(guān)注社會(huì)，關(guān)心他人，確定自己的人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)與人合作，與現(xiàn)實(shí)和諧相處，奠定從業(yè)基礎(chǔ)，并為職業(yè)發(fā)展提供必要的條件。在了解基本的文學(xué)文化及文明常識(shí)，閱讀和欣賞經(jīng)典文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能規(guī)范熟練地運(yùn)用漢語(yǔ)言文字，具備良好的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。在潛移默化中陶冶情操、健全人格、升華思想境界，從而全面提高自身的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)，成為社會(huì)所需的高素質(zhì)復(fù)合型人才。但是由于社會(huì)世俗的影響，就業(yè)前景的壓力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，使得學(xué)生更加注重“實(shí)用性”“功利性”的技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)似乎“沒(méi)用”的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情不高，再加之教學(xué)時(shí)間的緊張和大班授課的限制，盡管老師費(fèi)盡心思的講，可教學(xué)效果并不理想。

3.師資力量與學(xué)生需求的失衡。其實(shí)很多有識(shí)之士都強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)在的大學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低。他們中很多自私、偏激、冷漠，沒(méi)有是非觀念，缺乏道德自律，不善與人合作等等，這些現(xiàn)象警示我們：對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育不應(yīng)該是可有可無(wú)的，而是必須。通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品的熏陶，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人文修養(yǎng)是學(xué)生的需要，也是現(xiàn)實(shí)的需要?？墒悄壳?，大學(xué)語(yǔ)文課程沒(méi)有專業(yè)的師資隊(duì)伍，課程一般是由其他專業(yè)的教師兼帶，專門從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師數(shù)量有限，上課形式一般是大班，學(xué)生人數(shù)多，要想很好地滿足每個(gè)學(xué)生的需求或者說(shuō)滿足學(xué)生的不同需求是不可能的。

4.學(xué)生興趣和現(xiàn)實(shí)要求的需要。毋庸置疑，任何一門教學(xué)都必須考慮學(xué)生的興趣問(wèn)題，興趣是最好的老師。學(xué)生喜歡什么對(duì)什么感興趣應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的教師必須重視的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)需要什么，社會(huì)重視什么也必須是我們今天要重視的問(wèn)題。這樣才會(huì)使我們的教學(xué)始終有現(xiàn)實(shí)性、有針對(duì)性，有活力和生命力。因此改變學(xué)生不愿接受、效果不理想的教學(xué)模式應(yīng)屬必然。

二.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

1.在教學(xué)內(nèi)容上主題鮮明、重點(diǎn)突出。專題式教學(xué)的各專題或以主題或內(nèi)容為線索，或以作家作品為線索，或以文體為線索，或以文史為線索設(shè)計(jì)，便于比較、拓展、引導(dǎo)、延伸，強(qiáng)化突出教學(xué)導(dǎo)向或傾向，同時(shí)，也利于教師靈活自由運(yùn)用教材，借助專題多角度、多層次、多側(cè)面地對(duì)某一專題領(lǐng)域所涉及的知識(shí)進(jìn)行探究。這樣的教學(xué)模式主題鮮明，難點(diǎn)、重點(diǎn)更加突出。

2.在教學(xué)方法上更為靈活和生動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用專題講解式、專題討論式以及觀看視頻等方式，讓學(xué)生掙脫教材，改變與中學(xué)雷同的按部就班式的作家簡(jiǎn)介、背景說(shuō)明、作品思想內(nèi)容以及藝術(shù)特征分析等程式化模式，激發(fā)學(xué)生興趣，激勵(lì)學(xué)生參與，提高能力。

3.在師生關(guān)系處理上更好地實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師授課時(shí)，適時(shí)適量，扮演著引導(dǎo)者的角色;學(xué)生討論交流時(shí)，以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、與學(xué)生互動(dòng)，雙向交流。

三.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)的可行性

1.教學(xué)內(nèi)容的組織。大學(xué)語(yǔ)文課程是一門以人文素質(zhì)教育為核心、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的通識(shí)課。該課程融合語(yǔ)文教育的工具性、基礎(chǔ)性、人文性、開(kāi)放性于一體，一方面注重對(duì)學(xué)生職業(yè)養(yǎng)成教育的強(qiáng)化，一方面注重對(duì)學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容的組織應(yīng)以人文教育為核心，突出重點(diǎn)，要讓學(xué)生通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，由文學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美感品質(zhì)的提升，進(jìn)一步升華為個(gè)人人生的高雅志趣;通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、合作意識(shí)和敬業(yè)精神等人文素質(zhì)。因此教學(xué)中選取可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好性格、涵養(yǎng)真摯感情、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志等方面的內(nèi)容。針對(duì)實(shí)際，舍棄枝蔓，對(duì)于中小學(xué)已經(jīng)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的內(nèi)容，如語(yǔ)言文字等方面的基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練要敢于放棄。大學(xué)語(yǔ)文是人文類課程中綜合性最強(qiáng)的科目，教學(xué)時(shí)間有限，如果要各方兼顧，面面俱到，是不現(xiàn)實(shí)的。

2.教學(xué)方法運(yùn)用。首先更新觀念，改變教師一講到底，全面權(quán)威的觀念，以點(diǎn)帶面。教師以典型作家、典型作品、典型解讀示范、引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、參與、討論、寫作。其次是設(shè)計(jì)教學(xué)專題，以大學(xué)語(yǔ)文教材為依托，按照一定的原則或線索，堅(jiān)持源于教材又不拘于教材的觀念，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)需求，充分發(fā)揮教師的學(xué)術(shù)興趣與研究專長(zhǎng)，以專題系統(tǒng)課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較全面的人文素質(zhì)熏陶。第三是課堂教學(xué)與討論交流。一方面教師的專題講授，要做到新穎合理，系統(tǒng)全面而又重點(diǎn)突出，條理清晰，對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。另一方面討論交流教學(xué)中，要注意方式方法，激發(fā)學(xué)生熱情，教師可采取提問(wèn)對(duì)答式、課堂討論式、課堂辯論式等方式，同時(shí)注意精心設(shè)計(jì)討論主題，引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生討論過(guò)程和結(jié)果。

3.教學(xué)實(shí)施步驟。（1）確立專題。專題的確立是這種教學(xué)模式實(shí)施的基礎(chǔ)和前提。專題的確立要求教師要比較深入地對(duì)教材進(jìn)行研究、創(chuàng)造，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分專題，各個(gè)專題要獨(dú)立成篇，專題內(nèi)部要有邏輯性和系統(tǒng)性。（2）準(zhǔn)備教案。教師要對(duì)每個(gè)專題深入鉆研，圍繞相關(guān)專題搜集資料，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、提煉、組織、編排，備好教學(xué)內(nèi)容。此外，還要考慮到學(xué)生的思想和認(rèn)知水平，使教學(xué)有的放矢。（3）專題講授和研討?？捎山處熞龑?dǎo)講授專題，然后學(xué)生討論交流;也可以先讓學(xué)生在課前針對(duì)專題進(jìn)行資料搜集，在課堂上進(jìn)行分組交流、討論，再由教師小結(jié)評(píng)點(diǎn)。（4）專題小結(jié)。教師在學(xué)生討論結(jié)束后，對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充或延伸。

四.大學(xué)語(yǔ)文專題式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.科學(xué)合理地專題化設(shè)計(jì)。專題式教學(xué)模式打破了以往為教師所熟悉的的教學(xué)模式，對(duì)教師的教學(xué)創(chuàng)新思維是一個(gè)促進(jìn)，同時(shí)也是對(duì)教師的一個(gè)考驗(yàn)。此外，專題式教學(xué)要求對(duì)大量信息、資料等進(jìn)行搜集、整理、組織、編排，加大了教師課前的工作量。因此，教師必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，精心準(zhǔn)備，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)專題。

2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的問(wèn)題。運(yùn)用專題式教學(xué)方式，要求學(xué)生在課堂上參與互動(dòng)，“習(xí)慣了‘老師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽(tīng)’課堂教學(xué)模式的部分學(xué)生，會(huì)因此產(chǎn)生‘知難而退’的想法?！盵1]148對(duì)此，筆者深有同感。如果不改變這種固有的上課習(xí)慣和觀念，這種教學(xué)互動(dòng)也許只能是一句空話而已。另外還有一些以“獲取學(xué)分”為目的的學(xué)生，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性更差，更容易對(duì)課程產(chǎn)生消極怠學(xué)情緒。

3.“有所為”和“有所不為”的問(wèn)題。由于專題式教學(xué)改變過(guò)去以單篇課文講授為主，孤立地對(duì)作品進(jìn)行解讀、分析等老一套教學(xué)程序和方法，“而代之以學(xué)生的精神和文化需求為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，用人文性、研究性和學(xué)術(shù)性來(lái)提升課程的文化品位。”[2]26它有選擇地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容和形式精心設(shè)計(jì)成各種專題，把所要講授的內(nèi)容通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞剑到y(tǒng)有序、有的放矢的表達(dá)出來(lái)和學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)，突出教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性，與傳統(tǒng)的照本宣科、面面俱到地按照教材章、節(jié)進(jìn)行講授的教學(xué)模式不同，所以必須“有所為”“有所不為”。

參考文獻(xiàn)

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