尋找未來作文
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇尋找未來作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
尋找未來作文范文第1篇
關鍵詞：高考作文 命題演變 新時期
一.新時期高考作文的命題趨勢
全國高考統考作文進行了幾十年，隨著社會的發展，高考作文命題也經歷了一個逐漸發展變化的過程，作文命題的發展軌跡，也印記著時代文化的變遷。作者經過對近四十年的高考作文題目進行比較分析，發現其總趨勢是從緊隨政治形勢到逐步走向開放與多樣化。其命題特點可以概括為三點：第一、逐漸貼近學生的實際生活，越來越讓學生有自我表現的空間和抒發真情實感的余地。第二、從過分強調學生的政治思想覺悟到注重考察學生在自然科學知識和社會科學知識方面的積累。第三、從偏重于道德品質題材逐漸向具有哲理性、思辨性的話題過渡。目前來講，作文命題的基本現狀是話題作文、命題作文、材料作文三分天下，題材由感性向理性過渡，突顯出地方色彩。
二.新時期作文題目的命題分析
目前，越來越多的學者和專家逐漸認識到，作文題材要多元化，要具備人文價值，立足于文化角度，命題應該多關注現實生活，給考生充分的自由度以抒發真情實感。從近幾年作文命題的走勢不難看出，作文命題未來發展方向是值得被認可的。因為作文的發展曾經經歷過一段思想禁錮的政治背景，所以大家的關注點一直放在解放思想和抒發真情之上。然而對高考命題的變化，有些學者的建議和認識獨樹一幟，難能可貴，并具有一定的預見性。首先，文題中法律意識增強。目前，為了使學生能夠更好地抒發內心情感，作文命題往往傾向于感性題材或者一些社會現象，從而忽略了對學生法律意識的培養。青少年學生處于思想的升華期，人生觀和價值觀正在他們的腦海里建構，在這一點上，作文命題能夠引導他們在人生道路中尋找到自己的航向，正確認識自己，認識社會。其次，開放與限制有的放矢。命題不開放，學生就很難寫出有個性的文章。命題不限制，學生又容易照搬或套用以前做過的文章。開放與限制是一組矛盾的統一體，命題者應該把握好一個相對適合的度，以達到二者的平衡。
通過對近幾十年高考作文命題的對比分析，我們認為未來作文命題的趨勢應該包括以下三點內容：
1.作文命題應追求個性解放，思想自由，同時做到開放與限制有的放矢。
學生作文不僅反映出其語言能力，更反映出其思想水平、道德認識、價值觀念、情感方式和興趣意志。作文命題應尊重學生的身心特點，引導學生反省自我、思考人生，促進學生形成自尊、自立、自強的健全人格。好的作文題目還能夠激發學生的寫作興趣，使之愉快自由地描繪生活，表達自我。與此同時，題目的立意和范圍應做到開放與限制有的放矢，既要給學生提供自由的創作空間，又要加以限制，以免照搬照抄。
2.作文命題應引導學生關注科技、關注人文、關注法制。
新時期人才應是科技素質、人文修養與法律意識的統一，兼具科學理性與價值關懷。科技創造未來，推動人類社會向前發展。法律武裝頭腦，造就冷靜客觀的處世態度。未來社會生活中的文化內涵也將不斷得到提升，以人為本的理念會滲透到人們生活的方方面面，提高學生的人文素質成為教育面向未來的應有之義。作文命題引導學生關注科技、關注人文、關注法制，不僅是指了解和探索科技、人文、法律知識，更為重要的是，要關注科學精神和科學方法，關注科技、人文和法律知識在生活、社會中的應用，將寫作與社會實際應用緊密聯系起來。
四.思考
尋找未來作文范文第2篇
這兩年里,自己也算努力了吧~!嘿嘿!這次期末,我考的不好不壞，它沒有給我欣喜若狂的感覺,也沒有給我意冷心灰的心境,就是那么的普普通通,平平凡凡！我平靜的走在回家的路上,想了很多很多,各方面吧!不知道今天自己怎么這么"多愁善感"~！
下午去書城買書時,我問過一個同學,問他假期打算干嘛?他都說補習,哎~!
回到家，躺在沙發上，我想了很多！假期補習真的有用嗎?這種“事后功夫”對他的幫助又有多大呢?我爸曾經說過,只要自己平時努力,該耍的時候就好好耍,于是,我就養成了勞逸結合的習慣,在學習期間,我不會去做,去想其他事,但在耍的時候,我會想剛從4醫院(成都的精神病醫院)出來一樣,肆意的,瘋狂的耍!我覺得,月薪是大人世界里的報酬,那假期也就是我們的報酬了吧,就是同樣一個道理---按勞分配!(但假期沒有經濟學里的"多種所有制經濟的分配方式",遺憾) 我假期呢~！就會去旅游,去體驗,去經歷,我不喜歡約束,我容不得羈絆,我喜歡自由,各種場合由自己決定做什么,該怎么做,我要獨自去寫我的人生,去繪我的世界！就會主宰這筆我賺到的報酬！
對啊!該面對的,我不會逃避;該執著的,我永不怨悔;該舍棄的,我不再留戀;該珍惜的,我會好好把握!候鳥是在不斷的遷徙中，尋找最佳棲息地，并在長途跋涉中，鍛煉了羽翼！我愿意做這樣一只候鳥，即使天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經飛過！我知道,只有對勝利有著深深渴望的人,只有為了勝利全力付出拼搏的人,才會因為失敗而流淚！
至于考試嘛，只是檢測我們的一個方式,我說過,它的隨意性很大,只要自己努力了,問心無愧了,就行了,我們的人生還很長,還要經過N多次考試,所以我們得失心不要太強,不要太在乎結果,懂得起什么叫做“過程>結果”嗎？就是讓我們樂在其中，而不要悲在其后！失敗了,我們重新來過,讓一切從0開始！
我們不要給自己施加太多的心理壓力,不要太壓抑,畢竟嘛,成績已經成了定局,我們再傷心也好,再怎么也好,都不可能改變它,況且,這也會過去,太深,太久的停留便成了羈絆,絆住的不僅有我們的雙腳,還有我們的未來!昨天的失敗已經過去,而明天的輝煌還須我們今天的努力!放松一點,從容面對,相信自己,明天會更好！
經過這個假期,我更愿意做一個追風的少年！我會好好去面對初三,面對充滿憧憬的未來,2個月過后,去經歷自己人生的我絕對不可能比天天"惡補"的你們差,因為,我心里一個夢,一個明年我一定要實現的夢,我相信,只有竭盡全力,才能夢想成真,才能笑傲江湖!而那個夢,那些努力,便是我的《葵花寶典》！
尋找未來作文范文第3篇
其一，作文教學的目的到底是什么
《義務教育語文課程標準》七至九年級階段目標中關于“寫作”的目標共有10條，這10條從不同角度、不同側面闡釋了初中階段寫作的教學目的，但并未真正給“寫作教學”下一個定義。也許總目標中第8條“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”一句可以作為作文教學的目的。誠如是，我們似能回答以下問題：
“為什么寫作？”
“日常生活需要。”
“怎樣寫作？”
“運用常見的表達方式，具體明確、文從字順地表達自己的意思。”
實際上，寫作教學的目的就是如此簡單。巴金說：“我們寫作，只是因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂。”可當今我們的寫作教學現狀又是怎樣的呢？
1.作文教學與學生的生活嚴重脫節。學生的主要生活幾乎都是兩點一線，要么是“家庭――學校”，要么是“教室――宿舍”。學生生活的區域主要就是學校和家庭，生活的的主要內容就是學習、實踐、鍛煉、交往、娛樂、休息等，這些內容通過老師、同學、家人等關系體現出來。在這之中，學生有說不完的酸甜苦辣，有道不清的喜怒哀樂。在學校，他們偶有遲到早退、上課開小差、課上睡覺，有與同學發生糾紛、與老師發生爭執……中學生活中應有的，同學們都可能遇到。在家中，他們也偶爾煮飯、洗衣、抹窗、掃地，也偶爾與父母爭吵賭氣，甚至離家出走，家庭生活中應有的，許多學生也可能遇到。應該講，作文教學必須密切聯系學生的生活，能真實客觀地記錄學生的實在生活，讓學生感到寫作原來是“日常生活需要”。作文其實就是自己心路歷程的真實反映，有對過去生活的擷取，有對未來生活的憧憬；作文還是學生表明觀點，抒發胸臆的平臺，是學生成長道路上真實場景的再現。因而，學生生活中的方方面面都可以寫進作文中，在日常生活中的所有需要都可以通過作文表述出來。可是，現今語文教材中的作文訓練乃至每年的中考高考作文題目，有多少真的是學生“日常生活所需”。像國外的作文題目，諸如“你怎樣組織一次郊游”、“飯是怎樣煮熟的”、“為什么電視屏幕有雪花”、“關于某某社區環境衛生的建議”那樣的題目能有多少？那些富有詩意與哲理的、轉了幾個彎的作文題目于學生有何價值？在今后學生的日常生活中，能夠用到多少個這樣的作文題目？那些讀了幾遍材料還不知所云的材料作文的目的是什么？葉圣陶說：“作文不是為了考試，作文不是生活的點綴，而是生活的必須。”“作文要說真話，說實在的話，說自己的話。”魯迅在《作文秘訣》中用12個字概括道：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”作文教學與學生生活脫節是學生怕作文的主要原因之一。
2.作文教學與學生的興趣脫節。作文教學要使學生喜歡，要讓學生熱愛作文，關鍵的問題是作文要切合學生的興趣愛好，學生在作文中能享受到許多樂趣。作為中學生，他們生活的時代有其自身的特色，他們的興趣愛好必然會烙上時代的印跡。他們的興趣愛好因個人的思想、性格、習慣等的不同肯定會有差別，但也一定會有許多的共同性，有共同的價值追求和理想目標：他們追求時尚、追捧明星，喜歡標新立異，特別張揚個性，關注時事胸懷天下等等。在學校，許多學生故意偽裝自己，把自己的興趣愛好遮掩起來，話不離學習，言不離分數，那是因為學校應試教育方式迫使學生放棄了自己的向往和追求。實際上，只要給學生一個適當的舞臺，少給學生一些框框，學生的興趣愛好會讓你眼界大開的。如果我們的作文教學能經常以這些為素材，讓學生明白這些素材就是作文的好材料，是作文真實感人的絕佳素材，學生在寫作文時還會慨嘆無米下鍋嗎？假如作文的內容都是寫他們最感興趣的生活，他們還會喊“無話可說”嗎？你看那些遠離學生興趣的作文，諸如《隱形的翅膀》、《早》、《魚的淚，水的心》等不知所云的作文題目，完全與學生的興趣脫節，學生絞盡腦汁都寫不出來。假如我們不出作文題目，讓學生自己寫，效果一定比命題好很多；假如我們鼓勵學生寫自己的校園生活、家庭趣事，作文也一定會很精彩；假如我們積極地看待學生的課堂開小差、玩游戲、打瞌睡、為老師和同學取綽號、與同學的爭吵打罵，文章一定會真實感人。這是為什么呢？因為正是學生之興趣所在。那些遠離學生興趣的作文教學，學生不怕才怪！
3.作文教學與學生的未來脫節。教育是為學生的未來作準備的，是為學生終身發展奠定基礎的。毫無疑問，培養學生的寫作能力也是為了學生今后的發展，為學生今后的學習和工作創造更加有利的條件。所以，作文教學也必須要考慮到學生的未來，從學生未來發展的角度設計作文教學，讓學生深切感受到作文教學對其未來人生的重大幫助，從而激發出寫作的積極性。這就要求我們的語文老師對學生的未來有正確的預知，能準確判斷學生未來在作文方面的最急需的東西是什么。客觀地說，今天的中學生在今后能成為作家的畢竟少之又少，絕大多數將在祖國建設的各個崗位為國家效力，這些人的寫作能力更多地是體現在實際操作上，寫作能力變成了語言的實際運用能力，文學色彩自然被淡化。諸如企劃書、論證書、方案設計、計劃總結、工作報告等，無不是語言的實際運用與操作。在今天的許多工作崗位上，有多少崗位的諸多事宜可以用文學的語言來寫？從學生未來的崗位看，也莫不如此。既然這樣，今天的作文教學為什么給人的感覺完全是在培養未來的作家？從中考到高考，為什么幾乎全是要求突出文章的文學性？當然，這樣說似乎把中學作文教學說得俗氣了，又鼠目寸光了。但面對事實，面對客觀存在，我們為什么要視而不見？我們為什么不替學生的未來發展著想而一味追求作文的好看？我們在作文教學中立足學生的將來而注重作文教學的實用性又有何不好？那些晦澀難懂的材料作文于學生將來的工作、生活有多少益處？面向未來的作文教學，是更多注重作文實用性的教學，絕不是培養作家的教學。顧之川先生說：“中學寫作教學的基本任務，就是要通過老師的正確引導和有效的訓練，給學生打下一般的寫作基礎，具備適應未來學習、工作、生活的寫作能力。”
其二，作文教學的最佳路徑是什么
毫不客氣地講，作文教學課堂的無序化是最嚴重的。許多教師的作文教學課堂都是隨心所欲，以師為本的。很多教師是怎樣方便怎樣教，但筆者認為課堂作文教學應該該怎樣上就怎樣上。當然，這樣的無序局面也不能全怪教師。作為課程最重要載體的語文教材僅有每個單元的作文提示，最大限度僅有個內容（題材）的提醒并伴隨一個作文題目。至于作文教學該怎樣做，那就只有憑教師的能力了，作文教學指導的章法全憑教師個人說了算。這還不說，當今中考高考的話題作文、材料作文在教材中難覓蹤影，教材中關于作文教學的內容與當今的考試現實嚴重脫節，教師在無所依靠的情況下憑自己的認知水平進行作文教學是情有可原的。
建國以來，特別是改革開放以來，有許多語文教育專家提出并實踐了多個作文教學模式。諸如“三級作文訓練體系”、快樂大作文、個性化作文、“三節十六步寫作訓練法”、“四部作文教學法”、情境作文教學法、茶館式教學法中的作文教學、活動式作文教學等等。這些作文教學模式在中小學作文教學史上都產生了重要影響，有的至今還在發揮作用。這些流派中，有的重模仿、有的重思維、有的重過程、有的重興趣，但為什么沒有哪一個能星火燎原呢？為什么很多教師一使用就成了“淮北的枳”？有這么多的作文教學流派，是大好事，在這些模式的實踐過程中，大浪淘沙，也許有的模式會經受考驗而流傳下來，從而給作文教學以啟發和指導。但是，眾多的作文教學模式，有能夠成為當下作文教學最佳路徑的嗎？有能夠深受師生歡迎并能迅速提高學生寫作能力的嗎？可以肯定地講，還很難說“有”。因為，既然是作文教學的最佳路徑，它必須要有以下特征：一是符合不同年齡階段學生身心發展的特征；二是切合學生學習、生活的實際；三是不增加師生負擔，簡便易操作；四是要保證學生在各類考試中有滿意的成績。確實，作文教學要同時具備這四條是有些理想化，甚至于是癡人說夢。但前述的眾多作文教學模式，為什么許多師生不喜歡？為什么有的教師在試驗一段時間后就放棄了？恐怕問題的關鍵就在于不同程度的偏離。這幾條特征有的重思維，有的重模仿，有的重過程，有的重興趣，很難有多者兼顧的。并且，許多作文教學模式加重了師生負擔，師生視之為一件苦差事，毫無快樂可言。有的模式太重作文技法訓練，讓學生死背一些技法名稱，但未必學生記住這些技法名稱就可以提高寫作能力。
“關注生活，讀寫結合”不失為改進當前作文教學的有效辦法之一。所謂“關注生活”，就是重新定位作文的內涵：作文不過是反映學生學習、生活的，是記錄學生在學習生活中的酸甜苦辣的，是記錄學生心靈成長歷程的，是學生通過語言文字去記錄自己對生活的觀察、思考、實踐的。因此，作文教學的根本目的，是培養學生運用語言文字來描述自己學習、生活方方面面，是使學生明白作文是與其生活緊密相關的。作文不是為了培養作家，作文更主要的任務是培養學生今后的生活技能和工作技能。有了這樣的認知，我們的作文教學就必須有一個大的轉向，作文的寫作內容就應該更多地關注學生的生活實踐，學生的日常生活就應該更多地進入作文，就應該適當地減少那些企圖檢驗學生是否能成為作家的寫作內容，少寫那些遠離學生生活的作文。孫紹振教授講：“任何一個時期，任何一個狀態下，作文要寫好，寫得有靈氣，第一條是貼近自我，貼近自我的年齡和特點，貼近自我的七情六欲。”
所謂“讀寫結合”，就是以現行語文教材為參照，以每個單元的閱讀文本作為作文訓練的題材，充分挖掘閱讀文本對寫作的指導價值，引導學生借鑒閱讀文本的寫法，這實際上是對閱讀文本價值的進一步開發。在實際教學中，許多教師往往忽略閱讀文本的寫作價值，只是專注于閱讀文本的情感熏陶價值和語言運用價值。當我們還沒有找到作文教學的最佳途徑時，充分利用現有教材的價值是可行的。魯迅先生在《不應該那么寫》中說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部都說明著：‘應該怎樣寫’”。現行語文教材每個單元后都有作文訓練內容，都有對作文的指導，只要我們在進行閱讀教學時有意關聯到后面的作文教學；或者說在作文教學時有意借鑒本單元的閱讀文本，從閱讀教學文本的選材、立意、謀篇、布局、語言運用及表達等方面指導學生利用好文本，閱讀教學還有一舉多得之妙。這樣以教材為作文教學的綱，以閱讀教學文本為作文的一個學習樣板，作文教學就可以少走或不走彎路。朱光潛說：“最簡單的辦法是精選范文百篇左右，細心研究每篇的命意布局分段選句和用字，務求透懂，不放過一字一句，然后把它熟讀成誦，玩味其中聲音節奏與神理氣韻，使它不但沉到心靈里去，還須滲到筋骨肉里去。”巴金也說過，我不懂什么文章句法，也沒有學過文藝理論，就是滾瓜爛熟地記下了幾百篇經典文章，然后自然而然地就會寫文章了！
“關注生活”是對作文教學功能定位的矯正，是回歸作文的本真狀態。作文教學只有回歸到了作文教學的本真狀態，才能使學生感到作文是可親近的，作文是自己成長過程中所必需的。而“讀寫結合”是緩解當前作文教學無序狀態的一個有效辦法，也是簡單可操作的辦法。
其三，什么樣的考試作文最適合學生
當今許多中考高考作文試題把中學作文教學逼進了死胡同。讓人讀不懂的作文題目，胡編亂造的作文材料，表面上有話可說其實很難有話說的話題作文，搞得學生如墜霧里云里。有些作文題目遠離學生的生活實際，學生難有真切的感受和體驗，搜肝挖膽也找不到可寫的東西。有的作文題目玩文字游戲，一棒打暈學生的頭腦。由于考試指揮棒的魔力，使得中學作文教學一開始就誤入歧途，無論是初一還是高一，學生一開始寫作文接觸到的就是類似中考高考的作文題目。材料作文晦澀難懂、命題作文意蘊深奧，真正能夠關注學生生活的作文題目少之又少，真正能夠鼓勵學生大膽寫自己學習、生活等酸甜苦辣的作文題目也似鳳毛麟角，完全把作文回歸到生活狀態的幾乎沒有。
你可以不理睬那晦澀難懂的作文題目，但你必須理睬中考高考的分數啊！不知何故，當今的中考高考作文喜歡在題目上做文章，似乎題目越怪越偏就越能顯示出題人的水平，似乎題目能把人弄得暈頭轉向才能顯示中考高考的非同尋常。再看那些考生的滿分作文，通篇的古白話文或文言文而又不知所云，大段的比喻排比狂抒性靈使人如墜云端，怪異的判決書、解題案、診斷書、劇本等作文形式使人如讀天書，堆砌詞語、生造詞語、離奇句式居然被認為是創新作文……當教師看到這些作文，他的作文教學還能怎樣？他還敢視中考高考為兒戲嗎？自己心中對這種做法非常反感而又被迫那樣去做，那會是什么結果？自己非常蔑視這種做法而又鼓勵學生去做，老師的心能不痛苦嗎？值得慶幸的是，近兩年的考試作文正在向生活回歸，但力度還非常不夠。
中學作文教學，不是生活在真空中，毫不諱言地說，中考高考的作文分數才是作文教學的命脈。教師作文教學能力的高低，學生作文水平的優劣，家長和社會看的就是分數，高分數就是高能力。中學作文教學唯中考高考作文是瞻是可以理解的。要扭轉當前作文教學的尷尬局面，要真正做到讓學生熱愛作文，樂于作文，要促使教師讓作文教學回歸到生活態，首先必須要改革中考高考作文，對中考高考作文要矯正。目前的中考高考作文不妨從以下三個方面做設題探究。
1.緊密聯系學生生活實際。學生在與同學、老師、家長相處的過程中，一定有許多趣事，特別是在與同學的交往中，在平凡而有趣的課堂中，有數不盡的高興事、痛苦事。把這些事情寫進文章中，才是學生最快樂最愿意的。也許有些事不積極向上，但作為受教育對象的中學生，在日常的學習、生活中怎么可能時時事事都積極向上呢？他們上課講小話、做小動作、睡覺、給老師同學取綽號，他們與同學爭吵、打跳，他們偶爾抄作業甚至搞惡作劇，難道這些就是心靈不健康嗎？這不就是魯迅的童真童趣嗎？《從百草園到三味書屋》可以寫，為什么中高考作文就不能寫？諸如《的同學》、《校園生活》、《我們的班級》之類的作文題目，為什么被拒中高考作文之外？孫紹振教授說：“對中學生寫作來說，貼近自我，就是貼近自我的年齡，貼近心理儲存。如此，則任何生活小事都可以入文。”
2.緊密聯系學生生活實踐。朱自清先生說：“寫作練習是為了應用，其實就是為了應用于這種假想的讀者。”現今的作文教學似乎成了陽春白雪，考試過分注重作文的文學色彩，這是對作文教學功能的異化和窄化。葉圣陶《國文教學的兩個基本觀念》中說：“再說文學寫作，少數中學生或許能夠寫出來很像個樣子，但絕不該期望于每個中學生都能做到這一點。這就是說，中學生不必寫文學是原則，能夠寫文學是例外。”由于作文教學的另一大功能，即作文的生活化功能被束之高閣，由于作文教學與學生生活實踐的疏遠，才導致許多同學怕寫作文。作文教學回歸學生生活才是作文教學的唯一出路。因而，中考高考作文不妨在這方面做些大膽的嘗試，以新的氣息來喚醒當今沉悶的作文局面。諸如《家庭這樣更節約水》、《我的一次招待客人》、《我的養花故事》等題目，為何不可嘗試？
3.由學生自主命題。作文畢竟是學生心靈的反映，是學生思想、智慧的反映，是學生酸甜苦辣情感的傾訴。學生到底最想說些什么，他最想讓讀者知道些什么，他最擅長的表達方式是什么，只有學生自己最清楚。真正最能反映學生寫作水平的就是學生寫自己最想寫的。而我們的中考高考敢這樣做嗎？一句“怕學生抄襲”就堵死了這條路。就沒有其它的辦法讓學生寫自命題作文了嗎？總不能因為極少數人“抄襲”而禍及大多數不抄襲的人吧！朱自清說：“作文宜在課內，抑宜在課外？宜由教師出題，抑宜由學生擬題？我認為這是自由與干涉的問題。我是主張：自由的。我的經驗，出題命學生做，在教室內學生作文，都是以束縛學生的思想力，使他不能發展。這種方法只能偶一用之，使學生經歷一下限時的情境，俾將來遇這種情境時，也可適應。平常則以用自由的方式為宜。”先生也說：“若是出題目做文章，應注意以下幾點：（一）最好是令學生自己出題目，（二）千萬不可出空泛或抽象的題目，（三）題目的要件是：第一要能引起學生的興趣，第二要能引起學生去搜集材料，第三要能使學生運用已有的經驗學識。”汪曾祺說：“沈先生（沈從文）是不贊成命題作文的，學生想寫什么就寫什么。但有時在課堂上也出兩個題目。沈先生的題目都非常具體……‘我們的小庭院有什么’……‘記一間屋子里的空氣’……”
尋找未來作文范文第4篇
在作品的創作初期，編導們對文化部的要求作了深刻的理解，很好地把握住了“現實題材和革命歷史題材”的內涵，在以往由其它部門組織的一些舞蹈比賽中，比賽通常是按舞種風格(如古典舞、民間舞、芭蕾舞、現代舞乃至當代舞等等)進行的，為了更加明朗“題材限定”的“導向性”，文化部的于平先生在答記者問時談到：“以動作語言形態劃分舞蹈比賽的類別，對于我們舞蹈創作是十分有害的，因為它讓創作者首先考慮的不是對題材的舞蹈表現，而是借題材表現舞種風格。”也就是說，在以往按舞種風格進行的舞蹈比賽中“形式大于內容”。這一次的舞蹈比賽十分重視作品的創作內涵，要做到“三貼近”的風格，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾。編導們理解了比賽的要求后，開始在題材的選定、作品的內涵、情感的表現上下起了功夫。
舞蹈《空巢的孩子》就是在這樣的背景下創作出來的。作品表現的是農村中父母外出務工后留在家中的少年，他們在列車馳過時興奮和梅雨季節到來時孤寂，但他們也在互相關愛之中找到快意與溫情。很顯然這是一部需要挖掘深刻內涵的情感劇。
接到這個舞蹈節目的燈光設計任務后，說實話，我有一定的心理壓力。這是一個重內涵、重情感的戲，而又要在比賽現場特定的燈光配置上來作文章，確實有很大的難度。因為比賽的舞臺是為各個參賽節目裝的，不可能會為你的節目來單獨加燈，這就要求你在這個固有的配置上充分發揮你的能量來表現好作品的內容和情感的發展。
我在這個作品的創作過程中，多次與編導、演員交流，理解作品的內涵。這個作品的情感發展主線分為四個部分：①思念――等待；②尋找――期望――失望；③傷感――相互慰籍――心底呼喚與吶喊；④希望。編導在演員的選定、音樂的創作及服裝上都花了不少的心思，節目開始在緩慢的鋼琴聲中引出了童聲的和音。孤獨的身影、稚氣的孩子在切切地期盼，盼著那火車進站前的鳴笛，那是遠方親人的消息；盼著親人把自己緊緊抱在懷里，那是夢中千百次的記憶。特別是領舞小女孩那巴巴的眼神，更是一下就抓住了觀眾的心。我在這里緊抓重點，在交待表現環境的同時，重點突出了要表現的小女孩巴巴的眼神，在頂部一電腦燈定點給領舞的同時，還在上場門的地側位置投來了一束光，既突出了演員的臉部表情，又起到了眼神光的作用。在這里燈光是低調的，是在不知不覺的慢起光中交待了環境，突出了演員的表情，把觀眾帶到這些留守兒童的情感中間去。
火車的汽笛聲給孩子們帶來了期望，孩子們的心情越來越興奮，他們急切地搜尋著，滿心的期待，最終火車呼嘯而去。這里我用土黃色光來表現鄉下火車站的環境，用幾組定點光和光的跳動來表現小孩忐忑的心情及火車呼嘯而過。音樂聲嘎然停止，演員定格在舞臺一角，一只孤獨的定點光使孩子們又回到了寂寥的現實中。在上場門的內耳處，我們同去參賽的人員一起克服了許多困難，在四川當地燈光同行的幫助下，加了一個聚光燈，這束光起著引導觀眾視覺、表現火車遠去的方向，同時它又是孩子們的希望所在。
一陣雷雨襲來，孩子們的心情十分傷感，都是空巢的孩子，都渴望慰籍的親情，孩子們以互相體貼與關愛，傾訴著對愛的留戀與期待，他們用淚來喚醒人們的愛心，每一次觀看排練和演出到這里時，我都忍不住一陣陣地心酸，這是全劇最感人的地方，孤獨的鋼琴旋律伴隨著雨聲，敲打著觀眾的心。在這里就需要充分發揮電腦燈的作用了，除了用電腦燈營造下雨的氛圍外，追光緊跟著領舞“姐弟”倆人。年幼的姐姐不但自已期盼著親人的關愛，還要帶好調皮的弟弟，那種無助的心情演員表演得淋漓盡致。在雨中其他孩子們圍過來，為痛哭的姐姐遮風避雨，這時上場門內耳的紅色聚光燈再度亮起，照亮了圍在一起的孩子們。
尋找未來作文范文第5篇
1.“自己摸索得來的比向別人學到的更重要。”
筆者作這樣的假設：如果你是教育專業博士研究生，來小學任教，能不能把孩子們培養好，使他們獲得好成績？實踐證明，答案不是肯定的。教育有規律，但歸根結底，它是變化中的實際操作，跟一個人學歷高低有相當距離。
筆者不敢否定高學歷，但有一點得承認，高學歷跟教育效果不一定成正比例。所以葉先生的這個意思就很重要了。當老師沒有“本本”不行，不沉浸到“本本”里不行，但如果不能從“本本”里跳出來，在課堂上發現問題，解決問題，摸索經驗，積累經驗，直面學生現實，就很難把工作做到優秀。“自己摸索得來的”，經教學檢驗成功的，這些東西才能真正促進教師專業和生命成長。當然也別看輕向別人學習借鑒，否則孤陋寡聞，井底之蛙，照樣難做好教育。
2.“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”
先生真是高明，數十年前就預見到今天的現實，中國教育樹有根，水有源。杜郎口中學的導學案高效課堂，洋思中學的“先學后教，以學定教”，“乃是教學生學”也！上世紀八十年代，中國教育探索中有個重要理論成果，那就是發揮學生的主體作用，把課堂還給學生，借此來轉變人才培養模式。
但是，我們做得并不好。許多教師“一講到底”是不搞了，但卻把學生完全納入到自己教學預設中來。譬如教語文，問什么問題，給出什么標準答案，教師使用什么教學手段、語言都要考慮好，寫成教案，送教導處審核通過。課堂教學就是讓學生配合老師把預設程序走一遍。有哪個學生越“雷池”半步，越軌預設，趕緊伸剪過去將其修理掉。思想是被統一了，可生成卻沒有了，獨立見解不在了，培養杰出人才的門扉也關閉了。沒有生成的課堂一路無風景。聽聽先生這振聾發聵的聲音吧，“乃是教學生學”！教學生學的標志是課堂上要有獨立的發現和思想。
3.“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練，必須做到這兩點，乃為教學之成功。”
這里說的是語文科教學。怎樣才算成功，才算教好了，兩個標準：學生自己會讀書，不需要老師講，自己會寫作文，不需要老師修改。說來容易，但實踐起來，需要老師下很大工夫啊。要培養學生會讀書，就必須指導學生學會細讀，查字典突破生字，用詞典疏通詞語，進行追問：這句話寫什么、品詞品句、讀出字面背后的意思；進行反思：這段話寫什么，這段話怎樣寫，我的疑問，給出的答案。將其密密麻麻寫成讀書筆記，記錄下自己的思想足跡。一天又一天，一課又一課，學生讀書能力被培養起來了，他們一生發展的讀書功底被奠定了，自然不需要老師再去教了。至于作文，無非是要求學生多動筆，多修改，輔之寫作技巧傳授，讓學生在“戰爭中學會戰爭”，在“游泳中學會游泳”，最后達到教是為了不教，這也是先生的觀點。
4.“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是養成良好的習慣。”
一語中的，教育的根本就在這里了。如果教師培養起學生熱愛閱讀的習慣，他們就會去自己尋找知識，獵取知識，進行自我教育，走向優秀，走向成功，走向人格健全，考試成績也不會落后。如果我們幫學生形成了良好的教養，你就看不見打架斗毆，滋事鬧事，粗口辱罵，看不見野蠻和人性喪失。學校培養出來的學生文雅儒雅，“彬彬有禮，而后君子”，教育對這個社會就功莫大焉。如果我們培養起學生講究衛生的習慣，公共場所就不會遍地塑料包裝、果皮、紙屑。無論出門還是居家的人們，雖然素面，但卻光鮮，雖不名牌，但卻穿戴整潔……越是年齡小的孩子，習慣越是容易養成。我們小學教師沒有理由自卑，因為我們在從事著共和國大廈的最初工程，我們擔負著民族的未來。只是有一點耐人尋味，先生并沒有說教育是為了考試分數，是為了培養狀元精英！
5.“唯有老師善讀善寫，乃能引導學生漸進于善讀善寫。”
這就很成問題了，恕筆者直言，現在相當多的教師是不讀不寫，哪還說得上善讀善寫。葉先生那代人，做教師的都要善讀善寫，誰都以為然。可到今天，我們是連常識都忘了。很多教師只讀教學參考書，有部分教師連學年末寫份總結，也是東拼西湊。社會指責國人語文素質下降，有些大學自主招考，取消語文科考試。一群知識的傳承者，對自己的根——祖宗傳下來的寶貴財富——母語，采取如此虛無率性的態度，真是令人擔憂啊。
6.“要學生做到的，自己先做到。”
這講的是身教問題。郎咸平在《郎咸平說，我們的生活為什么這么無奈》一書中表達了這樣一個觀點：“即使是北大和清華，誰來當校長都無所謂了。”因為一個校長的偉大之處在于他獨立的人格。借用這位著名學者的話來說，一個教師的偉大之處，也還是在于他的人格。“先做到”就是一種人格力量。我們有這樣的經驗：字寫得規范工整，具有審美吸引力的教師，其班上學生能寫好字的不在少數；一個溫文爾雅的老師調教出來的班級，調皮搗蛋學生雖不能說絕對沒有，但相比要少得多是肯定的；一個“言必行，行必果”的老師，班上講誠信的風氣就會濃郁許多；一群每天用課外閱讀“喂養”出來的孩子，其思想的活躍，視野的開闊，性情的樂觀，就比只讀課本的同學要強。我們是在教學生知識，教學生考試分數，但千萬別忘了，你更主要的是教學生做人，學做真人。人是要靠人來影響的。教師的身教會自然而然烙印在學生心間，影響他們，被他們復制，視為楷模。“桃李無言，下自成蹊”。孔夫子又說：“子帥其正，孰敢不正”。“正”就是自己先做到。只有這樣，你才能成為學生的榜樣，才能取得教育人的資格。“道不遠人”，真理是平凡的，只是我們要踐行，化成自己的實際行動。
7.“一輩子堅持自學的人，就是一輩子自強不息的人。”
說得多好。筆者始終認為，育人教書是做學問，做學問是永無止境的追求。我們從學校畢業出來，那不表示知識夠用，溢滿，只表示獲得自學的能力。筆者喜歡鄭淵潔在《我家三代小學生》一文中的話，大意是說“人生是沒有畢業時候的”。工作實踐中的自學跟考試獲取畢業證書的學習完全不同，它是為了豐富自我，增強能力，提高專業技術水平，使自己的日子過得有意義些。這種自學應該貫穿教師整個職業生涯，活到老，學到老，探索到老。
應該說，懂得先生講的道理并不難，難就難在做。教師要自學，就要靜得下心來，每天堅持讀專業或非專業書籍，把閱讀看成工作常態，逐漸養成習慣，用知識來充實自己，提升自己，形成厚實智力背景，把課教出水平，教出風格，教成藝術，成為業里翹楚。然后通過動筆寫來帶動研究，發現、思考、解決教育教學中的問題，產生教育思想。到這一步，自學就引領我們邁向了自強不息。
8．“品德教育重在實做，不在于能說會道。”
我們今天是有些違背先生教導了。這些年來，從表面上看，教育部門對學生品德教育是重視的，每周排兩節課上《品德與社會》課。可學生思想品德養成更多是依靠做，依靠獨立思考來完成，并不是依靠老師在課堂上傳授。一位學者講到西方時說，在國外，面對公共事件發生，不是忙著做結論，判斷誰是誰非，而是引導大家去分析思考，自己得出結論。表面看，他們不像我們中國人很有價值觀，其實恰恰是在尊重多元的前提下，形成了沒有價值觀的價值觀。小學語文課本選入的《釣魚的啟示》《“精彩極了”和“糟糕透了”》兩篇文章，也證明了這一點。說來對學生進行品德教育就是一個培養價值觀的問題。
當前社會道德滑坡，大家公認，筆者認為，這與學校教育沒注重“實做”是有關系的。把一門需要實做的課程拿來空對空，從課文到課文，從講解到講解，從背誦到背誦，從考試到考試，結果訓練出了一幫能說會道，就是不會做，疏于做的學生來。在教育活動中，品德培養無處不在，只要有心，教師隨時可以實做：一個同學家庭困難，沒有錢購買校服，怎么辦？師生只需每人為她捐出1元錢，學生就可以穿上新校服；派個學生到各班去通知鼓號隊的同學放學后集訓，附耳告訴學生，輕敲門、喊報告、給老師敬禮，然后再說明來意；畢業告別會，把校工也請來和老師坐一起，接受學生的謝意、感恩；學生課堂上肚痛難忍，老師護送他到診療室看醫生……美國中小學不設這門課，家長老師就是在“實做”中來培養起孩子良好品德的。
9.“一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風。” 讀了先生說的這些話，我想到了我們的校園文化建設。校園文化建設的核心應該是“教師都能為人師表，有好的品德”。做到了這一點，良好的校風也就形成了。學生每天生活在這良好校風里，耳濡目染，潛移默化，“蓬生麻間，不扶自直。”積極向上的校園文化形成了。
只是我們的一些做法已經走向了反面，一提校園文化建設就到網上下載些自己也弄不懂的文字來作為校訓，請廣告公司做成字，張貼到墻壁上。結果，上墻之時，也就是消亡之日；一提校園文化，就是名人畫像，名言上墻，就是唱歌跳舞，經典誦讀。這些雖也是校園文化內涵，只不過舍本逐末，舍去了教師隊伍素養、素質的修煉提高，又能指望開出什么樣的花朵，可想而知。
