美育教育論文
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美育教育論文范文第1篇
（一）要利用游戲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練
所有的音樂(lè)都有自己的節(jié)奏，無(wú)節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂(lè)。要讓學(xué)生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣,從簡(jiǎn)單的游戲開(kāi)始。記得教一年級(jí)音樂(lè)時(shí)，有一次上課，我讓學(xué)生感受音樂(lè)的快慢，并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地聽(tīng)兩段音樂(lè)，來(lái)分辨他們的快慢、時(shí)值的長(zhǎng)短，而是在課件上做成了游戲，哪個(gè)同學(xué)答對(duì)了，課件中的小人就會(huì)笑起來(lái)，如果答錯(cuò)了，課件中的小人就會(huì)哭，學(xué)生參與這個(gè)游戲的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。還有在教學(xué)一年級(jí)第一首歌《你的名字叫什么》時(shí)，單讓學(xué)生跟著音樂(lè)唱，有些學(xué)生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時(shí)，他們唱得就特別起勁。所以說(shuō)，把感知節(jié)奏融入到游戲當(dāng)中，采用游戲化的方法和手段，確實(shí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。
（二）音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂(lè)視唱能力的重要手段
對(duì)于一個(gè)沒(méi)有音高概念的學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)再美，也是對(duì)牛彈琴，因?yàn)樗兄坏剑w會(huì)不到，更創(chuàng)造不出音樂(lè)的美。所以，我們對(duì)學(xué)生，必須要加強(qiáng)音準(zhǔn)訓(xùn)練。
1.首先要進(jìn)行音階練習(xí)，把握音準(zhǔn)。在音樂(lè)課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的口型、換氣方法來(lái)唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過(guò)來(lái)唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科爾文手勢(shì)來(lái)找音高。
2.其次對(duì)學(xué)生要進(jìn)行識(shí)譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識(shí)譜能力提高了，才可以去感知音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)、理解音樂(lè)，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂(lè)理，能識(shí)別各種音樂(lè)符號(hào)、標(biāo)記，并了解它們的意義，準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂(lè)譜的調(diào)與拍子、音高與時(shí)值、音的強(qiáng)弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽(tīng)中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說(shuō)說(shuō)歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識(shí)譜訓(xùn)練沒(méi)有好的辦法，只有多聽(tīng)多練，熟能生巧。
二、教師在課堂上的示范可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)之美
音樂(lè)教師在課堂上必須要自我示范，榜樣的作用最大，學(xué)生模仿力來(lái)源于教師，教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師的示范要貫穿整個(gè)音樂(lè)課堂。音樂(lè)課堂導(dǎo)入后，教師的示范可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；中間部分的示范是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的糾正和指導(dǎo)；末尾部分的示范是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強(qiáng)化和總結(jié)。
三、讓學(xué)生通過(guò)朗讀歌詞來(lái)感受音樂(lè)中滲透的文學(xué)之美
一首歌詞就是一首好詩(shī)，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，講求聲律和格律，富有深遠(yuǎn)的意境、詩(shī)意，有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。小學(xué)音樂(lè)課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂(lè)形象，而且歌詞達(dá)到了內(nèi)容美、文學(xué)美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞，深入細(xì)致地分析、體會(huì)、吟誦，可以使學(xué)生充分展開(kāi)想象，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)起來(lái)也會(huì)變得輕松。例如，教學(xué)一年級(jí)歌曲《跳繩》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)歌詞內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，讀起來(lái)很帶勁，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生先拍著手，按照節(jié)奏來(lái)反復(fù)朗讀歌詞，然后再讓學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)朗讀比賽，結(jié)果，學(xué)生個(gè)個(gè)讀得繪聲繪色的，兩段那么長(zhǎng)的歌詞很快就記住了，然后再反復(fù)聽(tīng)?zhēng)妆楦枨樽啵瑢W(xué)生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級(jí)的一個(gè)班試了試不讀歌詞直接用聽(tīng)唱法讓學(xué)生學(xué)唱歌會(huì)怎樣，結(jié)果效果不好，到下課還有不少學(xué)生不會(huì)唱，歌詞總也記不住。這就說(shuō)明學(xué)生只有體會(huì)到了音樂(lè)的文學(xué)之美，學(xué)習(xí)音樂(lè)才能變得容易。
四、引導(dǎo)學(xué)生能夠利用肢體語(yǔ)言演唱，抒發(fā)音樂(lè)美
教師要給學(xué)生在音樂(lè)課堂上盡情抒感的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的情感在美的熏陶下，不斷深入。表演唱的形式可以多樣化，盡量尊重學(xué)生的想法，可以是小組、個(gè)人、男女生演唱或加入伴舞等形式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。
五、讓學(xué)生在編創(chuàng)活動(dòng)中體會(huì)音樂(lè)的創(chuàng)造美
美育教育論文范文第2篇
繪畫(huà)藝術(shù)有著感性的特點(diǎn)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用，同時(shí)也是一種感化。繪畫(huà)藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響，不存在任何形式規(guī)定以及束縛，其存在是自然而然的，即使學(xué)生在不知不覺(jué)的感染中受到熏陶乃至影響。整個(gè)過(guò)程不需要任何抽象的形式，如同知識(shí)的灌輸一樣，或者道德說(shuō)教一樣，也不像行政命令一樣。繪畫(huà)藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般，包圍著接受教育者的人群，讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會(huì)，進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說(shuō)：“美只能在形象中見(jiàn)出，是我們‘可觀照，可用感官接受的東西’。”這說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人，而不是強(qiáng)制的理性說(shuō)教。孔子說(shuō)過(guò)：“好之者不如樂(lè)之者。”繪畫(huà)藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過(guò)程是非常快樂(lè)的，不但不是強(qiáng)制的，并且是心甘情愿和樂(lè)而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐，就是要讓大學(xué)生可以“樂(lè)之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂(lè)在其中”的形式對(duì)其進(jìn)行教育，使他們?cè)谛睦砗途穹矫姘l(fā)生改變。學(xué)生在快樂(lè)狀態(tài)下，他們的身心是自由的，可以自由發(fā)揮自己的才能，通過(guò)這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出，學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)的主要目的，正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。
二、繪畫(huà)藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展
情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。繪畫(huà)的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫(huà)藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn)，是動(dòng)因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫(huà)作品或者參與繪畫(huà)實(shí)踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動(dòng)別人，或者被他人的作品所打動(dòng)。例如，學(xué)生看漫畫(huà)展覽，在幽默的畫(huà)面前，會(huì)忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫(huà)面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫(huà)內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外，繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過(guò)程中既可以滿(mǎn)足欣賞者個(gè)人的情感生活，還可以滿(mǎn)足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開(kāi)始，內(nèi)心中就充滿(mǎn)了對(duì)世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說(shuō)：“審美中存在著個(gè)人的解放。”所以，我們認(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞過(guò)程中包含著對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的激勵(lì)，而且是通過(guò)令主體產(chǎn)生愉悅來(lái)達(dá)成進(jìn)一步的激勵(lì)作用，這也反映了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。
美育教育論文范文第3篇
在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門(mén)課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力
在新時(shí)代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門(mén)課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點(diǎn)看法：
1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過(guò)程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見(jiàn)，良好的有系統(tǒng)的對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和方法，美術(shù)知識(shí)及傳授這些知識(shí)的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，沒(méi)有做到教書(shū)育人、培養(yǎng)才能、開(kāi)發(fā)智力效果。而是教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級(jí)孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個(gè)玻璃杯內(nèi)，再拿三個(gè)空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三原色時(shí)，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡(jiǎn)單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識(shí)的科學(xué)性，同時(shí)學(xué)生又學(xué)會(huì)調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢(shì)，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂(lè)趣中吸取知識(shí)和掌握技能，同時(shí)，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí)，而要把開(kāi)發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實(shí)是值得深思和探討的問(wèn)題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
4.1由于兒童自身潛意識(shí)的童趣、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)把果子畫(huà)成人面，并賦予表情，把畫(huà)一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫(huà)成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒(méi)有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫(huà)自己的生活。因此，在我們教學(xué)時(shí)應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
美育教育論文范文第4篇
【關(guān)鍵詞】美讀 ； 遵路 ； 入境 ； 悟文 ； 勤筆
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）22-0105-02
語(yǔ)文是社會(huì)生活的反應(yīng)，是自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)與美育有直接的關(guān)系。從教學(xué)程序的安排到教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方法的運(yùn)用，以及板書(shū)的設(shè)計(jì)和書(shū)寫(xiě)，都體現(xiàn)教師的審美觀點(diǎn)。因此，好的語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。教師不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，更要給學(xué)生以美感，使他們得到美的享受，從而提高他們的審美能力。
語(yǔ)文能力訓(xùn)練、智力發(fā)展和情思審美教育之所以是構(gòu)成語(yǔ)文教育不可缺少的內(nèi)容，這是“三個(gè)面向”培養(yǎng)新型人才的任務(wù)向中學(xué)語(yǔ)文提出的時(shí)代要求，又是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的，它是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在要求。譬如，于漪老師的語(yǔ)文教學(xué)，就因娛目、動(dòng)情、激思而聞名全國(guó)，她的每一堂課都以豐富激越的情思、優(yōu)美生動(dòng)的富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，扣擊著學(xué)生的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響，豐富的中學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容，是由多層次、多結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)的要素構(gòu)成，但情絲審美教育的內(nèi)容極為廣泛豐富。
中學(xué)語(yǔ)文教育屬于智育范疇。它是傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的專(zhuān)門(mén)課程，在語(yǔ)文知識(shí)能力教學(xué)方面是一個(gè)有完整內(nèi)容，獨(dú)立體系和專(zhuān)門(mén)教材的實(shí)體，唯有這樣才能保證核心任務(wù)的完成。但在實(shí)施本課程特殊內(nèi)容的過(guò)程中，必須自覺(jué)地有效地滲透美育。新時(shí)期教育方針規(guī)定我們的培養(yǎng)目標(biāo)是：要把青少年培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。這是對(duì)“全面發(fā)展”的重新認(rèn)識(shí)與科學(xué)揭示。眾所周知，美育的內(nèi)容豐富多彩，涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。我們不能因?yàn)樗c其他各育有密切關(guān)系而取消它的獨(dú)立性。美育有著特殊的內(nèi)容，特殊的魅力，是培養(yǎng)全面發(fā)展新人所不可缺少的組成部分。它與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育并駕齊驅(qū)，對(duì)于提高青少年的素質(zhì)具有獨(dú)特的功能。青少年正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、思想逐漸成熟的時(shí)期，以此用美的形象去感染，用美的情感去熏陶，用美的信息去激發(fā)，就可以在潛移默化，耳濡目染之中，滋潤(rùn)青少年的心田，凈化青少年的個(gè)性品質(zhì)的和諧發(fā)展。在這方面，語(yǔ)文教育有著得天獨(dú)厚的條件，就以現(xiàn)行教材來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品占80%，可以說(shuō)都是古今中外名作薈萃。從內(nèi)容看，思想博大精深，情感豐富真切，形象生動(dòng)多彩，好象生活的百科全書(shū)。從形式看，新穎活潑，小巧玲瓏，應(yīng)有盡有，真是一幅“語(yǔ)言的圖畫(huà)”。從風(fēng)格看，質(zhì)樸美、華麗美、直露美、含蓄美、形象美、哲理美、空靈美，豐富多彩，無(wú)所不有，在我們面前展現(xiàn)出一個(gè)美的世界，因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生引入美的世界，因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生引入美的迷宮，讓他們觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng)照美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣，實(shí)在是語(yǔ)文教師的天職，一旦認(rèn)識(shí)并履行這種職責(zé)，語(yǔ)文教學(xué)就有可能引人入勝，發(fā)人深省，扣人心扉，于是語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成，也就有了保證。
在教學(xué)實(shí)踐中貫徹這一原則，應(yīng)從如下幾方面入手。
第一，美讀――讓學(xué)生領(lǐng)受情感美。
葉圣陶說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，激昂處還他個(gè)激昂，委婉……務(wù)期盡快發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。”
美讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。他把無(wú)聲的文字化為有聲的語(yǔ)言，把儲(chǔ)存的信息的符號(hào)載體還原成作者所需傳達(dá)的真情實(shí)感，使作品中的人物情景躍出紙面，使學(xué)生進(jìn)入角色，與作品中的人物一起分擔(dān)喜、怒、哀、樂(lè)，直接受到作品的感染熏陶。美讀像一根神奇的指揮棒，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使學(xué)生入于目、出于口、聞?dòng)诙懹谛模喾矫娴母兄髌返膬?nèi)容，獲得初步的審美享受。
例如美讀《最后一課》的結(jié)束：“韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白，”一句，音量應(yīng)稍輕，語(yǔ)速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚“‘我――我――’但是他哽咽住了，他說(shuō)不下去了。”兩處破折號(hào)要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語(yǔ)塞，悲慟萬(wàn)狀的感情。他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起來(lái)一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了五個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲’這一連串動(dòng)作，讀時(shí)速度要加快，力度要增強(qiáng)。讀“法蘭西萬(wàn)歲”要一字一頓，鏗鏘呼讀，以表達(dá)韓麥爾激越高亢的愛(ài)國(guó)熱忱。最后一小節(jié)，“然后他呆在那兒；頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了個(gè)手勢(shì)：散學(xué)了，――你們走吧。”須讀得輕緩，末句可按三個(gè)音部斷開(kāi)，每一音部有氣無(wú)力地細(xì)聲拖讀，以傳達(dá)韓麥爾先生力不能支、口不忍言的手勢(shì)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情操，從小說(shuō)結(jié)束這種凄愴美、悲壯美中受到深刻陶冶和強(qiáng)烈感染。
第二，遵路――讓學(xué)生體察文思美。
“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”課文作者在對(duì)豐富多彩的生活素材提煉加工下筆成文時(shí)，需要精心地構(gòu)思、合理、巧妙地剪裁、組材，縱橫捭闔，各極其度。作者總是順著一定的思路布局謀篇的。學(xué)生只有遵循這條路，才能開(kāi)拓文章的思想內(nèi)涵及藝術(shù)匠心、美學(xué)趣味。
例如《驛路梨花》寫(xiě)的山間茅屋的故事，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十余年，作者構(gòu)思是以小茅屋的主人是誰(shuí)為線索，選擇了最佳的表現(xiàn)角度――“我”在驛路的所見(jiàn)所聞，截取了最佳的實(shí)踐階段夜行投宿這一晚一晨；設(shè)計(jì)了最佳的組合序列――借瑤族老人之口引出梨花姑娘的傳聞，又借梨花妹引出營(yíng)建茅屋和梨花姐妹照料茅屋的情節(jié)。在一個(gè)一個(gè)懸念和誤會(huì)的消逝中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開(kāi)朗的快意。小說(shuō)的標(biāo)題托梨花顯旨，主人公借梨花命名，景物描寫(xiě)多以潔白無(wú)暇、馨香四溢的梨花襯托，結(jié)尾引陸游的梨花點(diǎn)睛，將風(fēng)物美、人美、面容美、心靈美和諧統(tǒng)一于“梨花”的藝術(shù)形象之中，突出了雷鋒精神處處開(kāi)花、代代相傳的主題。
第三，入境――讓學(xué)生理解意蘊(yùn)美。
“作者胸有境，入境始與親。”作者寫(xiě)文章，胸中肯定有一個(gè)境，即一定人物的形象和社會(huì)生活圖景，作品寫(xiě)出來(lái)總又飽蘸著作者的主觀感情。入境，就是要把學(xué)生引入作品所描寫(xiě)的特定的意境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身所歷，似言出己口、情出己心，通過(guò)自己的體悟，深入認(rèn)識(shí)作品的思想底蘊(yùn)和美學(xué)的價(jià)值，從心里頭說(shuō)出一個(gè)“好”字、一個(gè)“美”字來(lái)。
入境，不僅使學(xué)生對(duì)美的事物從直覺(jué)感受上升到理性認(rèn)識(shí)，形成穩(wěn)定的情感、意志、性格，并使他們所獲得的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為的技能技巧乃至理念、信仰、世界觀。所以它也是語(yǔ)文課審美教育的關(guān)鍵所在。
第四，悟文――讓學(xué)生感悟語(yǔ)言美。
“文以載到”，語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具，是文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)手段。語(yǔ)言教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章寫(xiě)了什么，還要使他們感悟作者是怎樣寫(xiě)的和為什么要變樣寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生就道悟文，品味作品的語(yǔ)言美，是語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的本分。
第五，勤筆――讓學(xué)生借鑒文學(xué)美。
美育教育論文范文第5篇
我國(guó)教育有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里實(shí)行的是應(yīng)試教育，這種方式過(guò)分追求功利性，忽視了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。使學(xué)生在風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻缺少了這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該有的創(chuàng)新能力和想象意識(shí)，將大部分精力用在各種“考證”“考級(jí)”方面，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)都放在學(xué)習(xí)具有實(shí)際效用的學(xué)科方面，學(xué)習(xí)就是為了以后找工作方便。在思想上，也沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，總是人云亦云地隨大流。這都是缺乏人文教育和審美教育的后果，這樣的想法和做法與大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)嚴(yán)重不符，大學(xué)培養(yǎng)的是人才，不是“工匠”。人才是具備綜合素質(zhì)的，而“工匠”才是只具備一種專(zhuān)長(zhǎng)的。理想的大學(xué)教育應(yīng)該是學(xué)生具有良好的閱讀興趣，敢于創(chuàng)新，有自己的審美能力和辨識(shí)能力，而這樣的能力只有通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從中吸收審美教育和人文教育才能獲得。所以說(shuō)，造成目前高校學(xué)生過(guò)于現(xiàn)實(shí)，一半是由于社會(huì)上就業(yè)壓力大產(chǎn)生的急躁心理，另一方面也是語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)能充分發(fā)揮審美教育功能導(dǎo)致的后果。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育影響，在教學(xué)中片面注重知識(shí)的掌握，而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文能力不是認(rèn)識(shí)漢字，會(huì)寫(xiě)作文這么簡(jiǎn)單，而是要通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，掌握其中的人文知識(shí)，并將這種知識(shí)轉(zhuǎn)化到生活中，使自己的審美情趣能提高，具有豐富的想象力和創(chuàng)造能力，能識(shí)別生活中的善與惡、美與丑，懂得感恩，懂得與人友好相處。有一年，在高考中有篇作文題目叫《戰(zhàn)勝脆弱》，很多學(xué)生都寫(xiě)了自己的父母有一方突然去世，自己在悲痛之后戰(zhàn)勝脆弱的經(jīng)歷。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這些都是憑空杜撰的，這些學(xué)生的父母都好好活著。這樣的行為，一方面說(shuō)明了學(xué)生嚴(yán)重缺少情感教育和審美教育。在他們眼里，只有父母死亡才是生活中的不幸，不知道生活中還有其他的災(zāi)難。明明父母尚在，卻編造謊言說(shuō)他們?nèi)ナ溃@是情感嚴(yán)重缺失的結(jié)果。這也說(shuō)明了，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，忽視了對(duì)情感抒發(fā)的教育。寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是抒發(fā)自己情感的方式，不是為了獲取高分來(lái)造謠的手段。
二、高校語(yǔ)文教學(xué)中教師在審美教學(xué)中的作用
在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，最關(guān)鍵的是教師，因?yàn)榻處熓菃酒饘W(xué)生審美情感的主導(dǎo)者，這就要求教師首先就要成為一個(gè)具有審美能力的教育者。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有語(yǔ)文教師具備積極樂(lè)觀的性格，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能帶領(lǐng)學(xué)生積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。相反，教師滿(mǎn)腹牢騷，對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)，對(duì)生活絕望，他的情緒也會(huì)使學(xué)生深受影響，覺(jué)得生活不過(guò)如此。教師的審美情感修養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（一）對(duì)生活充滿(mǎn)激情
語(yǔ)文教師不僅要有豐富的知識(shí)，還要具有良好的教學(xué)方式。這種方式表現(xiàn)在課堂上就是對(duì)生活充滿(mǎn)激情，能用生動(dòng)的語(yǔ)言將學(xué)生吸引到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中要善于和學(xué)生交流，交流的方式不是居高臨下，而是將學(xué)生當(dāng)做朋友一樣平等交流。這樣就會(huì)使學(xué)生倍感親切，勇于發(fā)言，甚至敢“冒犯”教師。這樣的課堂才會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為生活中的一員，語(yǔ)文教師的心態(tài)和不諳世事的學(xué)生肯定不一樣，他們有自己的煩惱，比如家庭關(guān)系、房子、孩子的教育，都會(huì)困擾著教師，影響教師的情緒。但教師在課堂上不能將自己的這些生活煩惱傳染給學(xué)生，在上課之前，一定要先調(diào)整好自己的情緒，以最佳的狀態(tài)投入到教學(xué)中。從另一角度看，教師還要具備藝術(shù)家的特征，把課堂當(dāng)做表演的舞臺(tái)，一登上舞臺(tái)，就要將積極的一面面對(duì)學(xué)生。
（二）真情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
教師除了在課堂上要積極和學(xué)生交流之外，在課堂下也要和學(xué)生多交流，這種交流可以是知識(shí)的交流，也可以情感的交流。無(wú)論是哪種交流，教師要做到的都是“情真意切”，只有這樣才能贏得學(xué)生尊重和信任。情真意切就是要求教師和學(xué)生交流時(shí)，感情要真摯，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。不能講套話、大話，做表面文章，這樣的交流反而令學(xué)生生厭，因?yàn)楦咝W(xué)生已經(jīng)有一定的觀察力和分辨能力了。情真意切還體現(xiàn)在和學(xué)生交流要平等對(duì)待，不能因?yàn)閷W(xué)生的貧富、學(xué)業(yè)上的差異而產(chǎn)生偏見(jiàn)，嫌貧愛(ài)富，喜歡活潑的，討厭木訥的，這樣也會(huì)引起學(xué)生反感，一旦學(xué)生從心理上對(duì)語(yǔ)文教師有偏見(jiàn)，在課堂上就無(wú)法聽(tīng)教師的授課。
（三）對(duì)工作和生活充滿(mǎn)熱情
教師在傳授人文素質(zhì)教育方面，言傳的作用遠(yuǎn)不及身教的作用。要培養(yǎng)學(xué)生具有積極向上的性格，教師在日常生活中自己就要表現(xiàn)得積極向上，這種積極向上是熱情做好自己的工作，在工作中任勞任怨，勤勤懇懇。在生活中，當(dāng)別人有困難時(shí)，能最先站出來(lái)；面對(duì)一些不道德的行為，要勇敢指責(zé)；不參加賭博之類(lèi)有損形象的活動(dòng)。也就是在課堂上要求學(xué)生做到的，自己先做出來(lái)，這樣才能像司馬遷說(shuō)的“桃李不言，下自成蹊”。
三、高校語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)施
如何在高校語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育？除了教師本身要具備美的品格之外，還要利用語(yǔ)文教材來(lái)進(jìn)行審美教育。我國(guó)的語(yǔ)文教材在編排上都是詩(shī)詞、現(xiàn)代文學(xué)、古典文學(xué)組成的。在教學(xué)中要根據(jù)這些內(nèi)容去發(fā)掘文中的人文素質(zhì)，提高審美情感。
（一）通過(guò)詩(shī)詞感受品格和意境之美
古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，由于古人有“詩(shī)言志”之說(shuō)，因此我國(guó)古典詩(shī)詞大都是體現(xiàn)古代詩(shī)人思想的承載工具。在古詩(shī)中可以感受到杜甫《新婚別》中的憂國(guó)憂民，從《離騷》中體會(huì)屈原的追求，在《飲酒》讀到陶淵明的超俗，還可以從岳飛的《滿(mǎn)江紅.登黃鶴樓有感》中體會(huì)愛(ài)國(guó)者對(duì)國(guó)破的痛心疾首。古典詩(shī)詞除了表現(xiàn)作者的個(gè)人情懷，讓人體會(huì)到他們的品格之外，還有許多描寫(xiě)愛(ài)情的優(yōu)美篇章，像白居易的《長(zhǎng)恨歌》，《孔雀東南飛》，陸游的《釵頭鳳》，詩(shī)經(jīng)中的《上山采蘼蕪》。以及一些有優(yōu)美意境的詩(shī)歌，如《春江花月夜》，李煜的《清平樂(lè).別來(lái)春半》，這些優(yōu)美的詩(shī)歌將個(gè)人情感、志向抱負(fù)、自然景觀以及意境都通過(guò)瑯瑯上口的詩(shī)句體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅可以體會(huì)情感、意境還能通過(guò)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式感受到音律之美。
（二）在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中感受到自然和人情之美
高校語(yǔ)文中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，不僅有我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，還有外國(guó)作品，臺(tái)灣作家的作品，這些作品有的通過(guò)細(xì)膩傳神的筆調(diào)描寫(xiě)自然景物，像朱自清的作品；有的通過(guò)一件小事來(lái)歌頌人情之美，如歐.亨利《最后一片樹(shù)葉》，還有的則是痛陳訴說(shuō)，如龍應(yīng)臺(tái)《中國(guó)人，你為什么不生氣？》；而沈從文的作品又描寫(xiě)了我國(guó)湘西那一方凈土的美好人情，如《三三》。這些作品由于離當(dāng)代人較近，容易引起當(dāng)代人的共鳴，而產(chǎn)生美好的審美情感。
（三）從古典文學(xué)作品中感受傳統(tǒng)文化的力量
在高校語(yǔ)文中，對(duì)于古典文學(xué)，除了詩(shī)歌這一特色題材之外，還有相當(dāng)數(shù)量的散文小說(shuō)，這些作品不僅滲透著濃厚的中國(guó)美學(xué)人文特征，學(xué)習(xí)它們還可以傳承中國(guó)歷史文化，這些作品具有細(xì)膩的景物描寫(xiě)，也有生動(dòng)的人物形象塑造。這些作品，不僅有我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，如《老子》四章和《論語(yǔ)十則》，還有一些生動(dòng)的人物故事，既有嚴(yán)肅史筆描繪下的生動(dòng)形象，像《左傳》中的《段于鄢》和《史記》中的《周亞夫傳》，也有《搜神記》的怪誕和《聊齋志異》的神奇；有《俞伯牙摔琴謝知音》的刻骨銘心的友情，也有大觀園女兒《秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬題》的浪漫。學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的文章，讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)古人的思想、道德、行為帶來(lái)的人文教育，和他們?cè)谏钪兴憩F(xiàn)出來(lái)的人格之美。當(dāng)前，由于我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的程度越來(lái)越大，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，外國(guó)文化已經(jīng)在中國(guó)青少年中產(chǎn)生了廣泛的影響，一些青少年盲目跟風(fēng)，對(duì)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化反而漠視，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中加大古典文學(xué)作品的分量，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)審美的同時(shí)更了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)語(yǔ)文教育的主要任務(wù)。（四）利用多媒體教學(xué)手段來(lái)提高文字閱讀的審美能力今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，多媒體已經(jīng)進(jìn)入到課堂教學(xué)中，也由于多媒體的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了青少年對(duì)文字閱讀的興趣。語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的審美教育，最主要的特點(diǎn)就是要閱讀，在今天的社會(huì)，電視和電腦的普及，使青少年將閱讀的興趣都轉(zhuǎn)移到看電視劇和視頻上去了。在高校語(yǔ)文教學(xué)中，可以利用多媒體來(lái)反作用于閱讀興趣的提高，具體的方法是，可以讓學(xué)生先讀一些名著，然后再來(lái)看這些名著改編的電視劇，用對(duì)比的方式來(lái)體會(huì)閱讀帶來(lái)的美感。像學(xué)生都喜歡的《三國(guó)演義》《水滸傳》以及金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等，教師可以選一個(gè)小說(shuō)的片段讓學(xué)生閱讀，然后再播放這個(gè)片段的電視劇，讓學(xué)生討論一下影視劇改變的優(yōu)劣，如果覺(jué)得電視劇改編的不好，還可以讓學(xué)生自編自演一段試試。這樣既可以讓他們提升閱讀興趣，又活躍了課堂氣氛。
四、結(jié)語(yǔ)
