前言:在撰寫金融題材論文的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。
摘要:我國的證券市場(chǎng)運(yùn)行首先具有一般證券市場(chǎng)的特性,即表現(xiàn)為基本面、市場(chǎng)面股票定價(jià)模型、技術(shù)面及板塊的特征的相互依賴和制約關(guān)系。同時(shí)也具有鮮明的中國特色及不成熟市場(chǎng)的特點(diǎn),主要表現(xiàn)為基本面、政策面和資金面成為市場(chǎng)價(jià)值中樞判斷的關(guān)健。
在市場(chǎng)面方面,各種定價(jià)模型的提出生命周期短暫,僅具有一定的參考價(jià)值。從我國市場(chǎng)的這兩個(gè)基本特點(diǎn)出發(fā)來綜合探索我國證券市場(chǎng)的投資理念及運(yùn)行機(jī)制。我國深滬股市與西方發(fā)達(dá)國家高度成熟的股市相比起來,還顯得很年輕,還在不斷地成長與完善之中。因此,樹立正確的投資理念,不但有利于投資者規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),獲得利益,也有利于我國股票市場(chǎng)的持續(xù)健康發(fā)展。
一、市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制分析在證券投資市場(chǎng)中,從需求的角度看,我們首先面對(duì)的問題是我們投資的目的是什么,是什么決定了我們本論文由整理提供投資的行為。無論是短、中、長線投資,還是技術(shù)炒作或基本面投資反映的都是一種投資理念,反映了市場(chǎng)對(duì)整個(gè)證券市場(chǎng),相關(guān)行業(yè)及個(gè)股的定位問題。因此,綜合來看,這個(gè)投資需求的產(chǎn)生來自于從基本面分析出的一個(gè)投資理由主要包括公司的成長性,主要方面在行業(yè)特征、發(fā)展速度,公司的持續(xù)發(fā)展情況及技術(shù)面的投機(jī)理由。而在市場(chǎng)中,由于資本對(duì)利得的追逐,表現(xiàn)為對(duì)不同基本面的板塊的供需狀況有異,這種投資理由的系統(tǒng)化就逐漸會(huì)形成一定的投資理念,以指導(dǎo)投資者進(jìn)行穩(wěn)健投資,這就成為市場(chǎng)建立對(duì)不同股票的定價(jià)模型的基礎(chǔ)。而這種定價(jià)方式具有萌發(fā)、發(fā)展、高潮、到崩潰的運(yùn)行特性,本身就是在矛盾中運(yùn)行。這種運(yùn)行方式基本上近似于資本七義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的運(yùn)行過程,因?yàn)槎叨际怯善渲鹄拘运鶝Q定。
因此,在市場(chǎng)投資理念的分析和關(guān)注成為成功投資的關(guān)鍵點(diǎn)之二。比如,在市場(chǎng)中由于網(wǎng)絡(luò)科技股的重新定價(jià)反映了對(duì)高速成長而沒有實(shí)際收益的股票的一種理念變化,這種思維的變化最終影響了生物基因類股票的重新定位。而現(xiàn)在市場(chǎng)中開始的水泥加鼠標(biāo)的運(yùn)行模式,這種方式的定價(jià)又怎樣來合理確定股價(jià),公司的這種變化,生產(chǎn)力的這種變化,公司運(yùn)行內(nèi)容的變化對(duì)公司的成長有什么影響,這都是值得分析和關(guān)注的。這種影響、變化對(duì)公司的竟?fàn)幜Φ挠绊憰?huì)在資本市場(chǎng)上產(chǎn)生怎樣的一種變化,市場(chǎng)理念的不斷萌發(fā)、發(fā)展、討論,爭(zhēng)辯將會(huì)使資金在股票的技術(shù)面有反映。由于理念是在不斷的變化中,不同的操作思維將會(huì)給它以不同的定價(jià)。因此,作為一位中小散戶應(yīng)盡量成為不知不覺者,追隨市場(chǎng)主流資金的流動(dòng)趨勢(shì)。在國外市場(chǎng)就是對(duì)不同股票的定價(jià)機(jī)制的產(chǎn)生,在我國市場(chǎng)就是不同板塊的資金流向,運(yùn)行趨勢(shì)。這點(diǎn)的關(guān)鍵是強(qiáng)調(diào)技術(shù)面的重要性。
二、投資理念的轉(zhuǎn)變?cè)谏鲜鋈矫娴年P(guān)系中,是每一個(gè)方面都需全面的了解,自己必須成為這樣的一個(gè)全才嗎不是這樣的。實(shí)際上基本面決定市場(chǎng)面,決定了技術(shù)面。因?yàn)槿魏涡碌耐顿Y理念的興起都需要基本面的支撐,都需要從基本面的變化來找到其提出、變化的根據(jù)。基本面分析的弱點(diǎn)在于其只能夠提出一只股票是否有介人或賣出的價(jià)值。應(yīng)該說,從其本身延伸出的投資理念是能夠站住腳的。其價(jià)值在于判斷未來公司所在行業(yè)、所在公司的整體業(yè)績水平、成長性水平,從而決定公司股票價(jià)格應(yīng)該相對(duì)升高業(yè)績提升還是下跌業(yè)績下跌,決定波段操作介入的時(shí)機(jī)。市場(chǎng)面反映了基本面的基本特性及其變化趨勢(shì)。同時(shí)也是技術(shù)面層面對(duì)一類個(gè)股的定位的原則性基礎(chǔ)。這種定價(jià)相對(duì)具有一定的穩(wěn)定性。在中國的股票市場(chǎng),即在資本市場(chǎng)不發(fā)達(dá)的國家由于沒有一個(gè)較為理智的投資群體,其投資理念都是源自成熟市場(chǎng)而來。但兩個(gè)市場(chǎng)由于其所處位置的不同,參與者、機(jī)制、環(huán)境都不一樣。一般來講,對(duì)不成熟市場(chǎng)顯得投機(jī)性強(qiáng),個(gè)股的波動(dòng)幅度加大,這是其本身投資理念的不成熟的反映。因此,波段操作顯得相當(dāng)重要。在成熟市場(chǎng)由于不同定價(jià)模型的產(chǎn)生都會(huì)是一個(gè)相對(duì)緩慢的,漸進(jìn)的過程,有一定的連續(xù)性。其發(fā)展經(jīng)歷如同上所分析的四個(gè)階段。的運(yùn)行基本上證實(shí)了這種變化。在這里加強(qiáng)基本面分析,加強(qiáng)市場(chǎng)投資理念的確定,長線持有,在一種理念發(fā)生轉(zhuǎn)變之時(shí)賣出,可獲得最大收益。因此,它分析的關(guān)鍵是市場(chǎng)對(duì)不同生產(chǎn)類型的公司的定價(jià)是如何。特別是對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的定價(jià)爭(zhēng)論,確立、轉(zhuǎn)變等值得重點(diǎn)關(guān)注。
其缺點(diǎn)是理念的形成是不斷爭(zhēng)論的過程,只有市場(chǎng)才是真正的裁判員在我國股票市場(chǎng)其關(guān)鍵市場(chǎng)理念的主要問題是由于其本身不能夠建立起有效的股票定價(jià)機(jī)制。每一種投資理念的變化由于來的草率泊來品,市場(chǎng)本身屬于一個(gè)和世界金融市場(chǎng)完全不一樣的異類。由大量的資金堆砌成的高市盈率的市場(chǎng)按照經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的運(yùn)行趨勢(shì)來看,融入世界金融大市場(chǎng)是必然的事。在全球主要的股票定價(jià)趨勢(shì)情況下,它的發(fā)展方向?qū)?huì)是向低市盈率發(fā)展。因此,在加入后的年時(shí)間對(duì)我國股票市場(chǎng)而言,并不是大發(fā)展的時(shí)期,而是規(guī)范的時(shí)期,時(shí)間長、力度大、影響深遠(yuǎn)。我國股票市場(chǎng)不具備長期投資的價(jià)值。在轉(zhuǎn)型時(shí)期我國股票市場(chǎng)將會(huì)呈現(xiàn)怎樣的運(yùn)行格局種種本論文由整理提供投資理念會(huì)怎樣變化,這對(duì)市場(chǎng)的板塊有何影響,值得分析。其相同之處從市場(chǎng)的層面來看,首先由于不同行業(yè)的成長生不一樣,其定價(jià)應(yīng)不一樣,而市場(chǎng)對(duì)該類股票在其基本面不發(fā)生較大改變之前的定價(jià)可從同一板塊、同行業(yè)的同類個(gè)股的總體市盈率來得到一個(gè)較為合理的市盈率標(biāo)準(zhǔn)。
[摘要]流通性貨幣是構(gòu)成中國古代錢幣文化體系中最重要的組成部分,造幣工藝主要包括澆鑄、印刷與機(jī)制三種,主流材質(zhì)分為非金屬與金屬兩大類別,尤以非貴金屬小類中的銅制幣居多。文章從造型學(xué)角度著重對(duì)貝/骨類、紙質(zhì)類非金屬古錢幣和金銀類貴金屬古錢幣,以及銅質(zhì)類非貴金屬古錢幣進(jìn)行形態(tài)變遷特征分析,最終落腳于古代錢幣造型運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)的方法研究上,結(jié)合案例總結(jié)得出直接運(yùn)用、重構(gòu)運(yùn)用和暗喻運(yùn)用三大設(shè)計(jì)法則。
[關(guān)鍵詞]流通性貨幣;造型;直接法;重構(gòu)法;暗喻法
作為世界上最早使用金屬貨幣和紙幣,并推行相應(yīng)貨幣體系的國家,中國古錢幣文化起源最早可追溯至夏代,距今已有3600余年的歷史。①作為東亞文明的核心與對(duì)外輻射的主體,憑借自身強(qiáng)大的軟硬實(shí)力,中國古代貨幣體系曾長期對(duì)古代日本、朝鮮,甚至古代越南的貨幣產(chǎn)生過顯著的涵化。造型豐富、單位繁多、品類各異的歷朝歷代古錢幣中隱藏著大量的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)與審美內(nèi)蘊(yùn),可謂窺探中國古代歷史的“活化石”。本文以中國古代流通性錢幣造型為切入點(diǎn),以平面設(shè)計(jì)為載體,進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代形式美設(shè)計(jì)嫁接的有益探究,旨在為傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化視角下中國特色現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格研究添磚加瓦。
一、國內(nèi)外中國古代錢幣文化研究綜述
國內(nèi)的中國古代錢幣文化相關(guān)研究成果,傾向于圍繞考古和鑒賞兩個(gè)學(xué)術(shù)層面展開,并以圖例式研究為主。我國臺(tái)灣地區(qū)的相關(guān)研究傾向于中國古錢幣與風(fēng)水學(xué)的結(jié)合。從專著成果來看,湯可可的《中國錢幣文化》是目前國內(nèi)外為數(shù)不多的,從中國古錢幣的造型、材質(zhì)、工藝等角度,深耕其中所折射的文化內(nèi)涵的研究成果。彭信威的《中國貨幣史》從經(jīng)濟(jì)和金融角度對(duì)自夏代貝幣以來的中國貨幣發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理。華光普的《中國古錢大集(甲乙丙丁)四卷本》圖像內(nèi)容最為系統(tǒng)且全面,是中國古錢幣界公認(rèn)的具參考價(jià)值的研究善本。此外,閻福善的《北宋銅錢》、白貓的《南宋銅錢》、沈泓的《清代錢幣收藏與投資》等專著,分別就某一特定朝代的古錢幣進(jìn)行了版別區(qū)分與價(jià)值認(rèn)定。從論文成果來看,在中國知網(wǎng)檢索到的與中國古錢幣相關(guān)的CSSCI高水平學(xué)術(shù)論文僅有14篇,且多發(fā)表于20世紀(jì)80至90年代,2015—2019年高水平論文發(fā)表空白。同時(shí),研究生學(xué)位論文的數(shù)量亦較少,僅有17篇,有關(guān)中國古錢幣文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的學(xué)位論文只有3篇,數(shù)量占比僅為17.6%。日本和美國涉獵中國古代錢幣研究領(lǐng)域最多,前者受中國傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化體系影響至深,一度長期翻鑄明代永樂通寶作為本國流通貨幣,對(duì)于中國錢幣文化的熱愛度較高,群眾基礎(chǔ)較好。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,大量珍稀中國古錢幣遭到掠奪流失日本,以至于現(xiàn)今日本泉界②對(duì)于部分品種中國古錢幣版別研究的深入度甚至高于我國。美國則試圖憑借自身成熟的商業(yè)文化和資本優(yōu)勢(shì)進(jìn)軍中國古錢幣收藏市場(chǎng)。目前美國三大龍頭評(píng)級(jí)公司ANACS、PCGS、NGC均已在中國市場(chǎng)確立了品牌標(biāo)桿,傾向于構(gòu)建美式的中國古錢幣評(píng)級(jí)制度與價(jià)值體系的商業(yè)研究。綜上所述,或傾向于基礎(chǔ)研究,或傾向于商業(yè)研究,國內(nèi)外的研究視角不盡相同。從中不難看出,基于發(fā)掘中國古代錢幣文化元素的美學(xué)價(jià)值,并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)一般規(guī)律相互融合的研究關(guān)注度極低,研究成果亟待豐富。
二、中國古代流通性貨幣的類別劃分
摘要:把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)是“三全育人”的基本理念。保險(xiǎn)學(xué)課程思政實(shí)踐形成了“教改促進(jìn)、教材輔助和評(píng)價(jià)推動(dòng)”的課程思政建設(shè)模式、“目標(biāo)融合、學(xué)科關(guān)聯(lián)、教學(xué)環(huán)節(jié)”一體化視域的課程思政設(shè)計(jì)、“大綱重構(gòu)、內(nèi)容重組和模式創(chuàng)新”的全過程混合式思政教學(xué)實(shí)踐路徑以及“總分式、滴灌式和模塊化”的課程思政實(shí)踐模式。
關(guān)鍵詞:三全育人;課程思政;保險(xiǎn)學(xué);混合式教學(xué)
2017年《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出了“三全育人”理念,堅(jiān)持全員、全程、全方位育人,把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)。2020年教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,強(qiáng)調(diào)“建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系,必須將思想政治工作體系貫通其中,必須抓好課程思政建設(shè),解決好專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮’問題……要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式,推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用”。基于“三全育人”思想的指導(dǎo),在政策推動(dòng)和實(shí)踐探索中,課程思政建設(shè)持續(xù)打造涉及領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、教師、學(xué)生等多元利益主體的思政教育生態(tài)圈。保險(xiǎn)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)專業(yè)的金融類課程,是一門兼具理論性和應(yīng)用性的課程。通過保險(xiǎn)學(xué)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠理解保險(xiǎn)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮的全面保障作用,能夠?qū)€(gè)人或組織的風(fēng)險(xiǎn)狀況做出評(píng)估并根據(jù)純粹風(fēng)險(xiǎn)制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃,可以運(yùn)用相關(guān)保險(xiǎn)原理對(duì)實(shí)際的保險(xiǎn)案例作出分析,并且規(guī)劃人生不同階段的保險(xiǎn)理財(cái)計(jì)劃。保險(xiǎn)學(xué)課程受眾面廣,保險(xiǎn)學(xué)課程思政建設(shè)既是培養(yǎng)青年學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、保險(xiǎn)理念的需要,也是保險(xiǎn)學(xué)課程教育理念適應(yīng)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的需要。保險(xiǎn)學(xué)課程思政建設(shè)以“三全育人”理念為指導(dǎo),以“兩性一度”為目標(biāo),圍繞以學(xué)生為中心的教學(xué)改革,經(jīng)過三輪課程的教學(xué)實(shí)踐,形成了可供借鑒和推廣的課程思政建設(shè)模式、一體化視域的課程思政設(shè)計(jì)思路、全過程混合式思政教學(xué)的實(shí)踐路徑和實(shí)踐模式。
一、“教改促進(jìn)、教材輔助和評(píng)價(jià)推動(dòng)”的課程思政建設(shè)模式
教改促進(jìn)了全過程、混合式的課程思政教學(xué),2019年到2020年,成功立項(xiàng)的與課程思政直接或間接相關(guān)的教改項(xiàng)目有4項(xiàng),有力地推動(dòng)了保險(xiǎn)學(xué)實(shí)現(xiàn)以價(jià)值塑造為中心的課程思政建設(shè)。教材保證了課程思政的系統(tǒng)性和集成性,主編教材從大學(xué)生求知規(guī)律和需求出發(fā),系統(tǒng)設(shè)計(jì),以保險(xiǎn)學(xué)核心專業(yè)知識(shí)點(diǎn)為綱,確定專業(yè)理論結(jié)合德育主題的內(nèi)容,服務(wù)青年價(jià)值觀形成。過程性和結(jié)課論文考核保證了課程思政的產(chǎn)出評(píng)價(jià),用分散的三次課堂考核代替期末的集中性考試;過程考核用云班課和雨課堂的集成數(shù)據(jù)代替單獨(dú)的作業(yè)和考核勤考核,并用系數(shù)調(diào)節(jié)過程性考核成績,用期末可選擇的綜合面試和補(bǔ)充性面試代替過程性考核和過程性測(cè)試可能有的考核偏差問題,用結(jié)課論文代替期末考試,并逐年探索可行和全面的論文評(píng)價(jià)方式。教改促進(jìn)、教材輔助,配合課程評(píng)價(jià)的推動(dòng),有效解決了課程思政教與學(xué)的動(dòng)力機(jī)制。
二、“目標(biāo)融合、學(xué)科關(guān)聯(lián)、教學(xué)環(huán)節(jié)”一體化視域的課程思政設(shè)計(jì)模式
論文關(guān)鍵詞:貴族化;平民化;自然主義
論文摘要:西方文學(xué)從一開始就具有濃厚的貴族氣息,中世紀(jì)起逐漸有了平民化意識(shí)。文藝復(fù)興時(shí)期這種意識(shí)有了一定發(fā)展,啟蒙文學(xué)時(shí)代有了更大的發(fā)展,直至自然主義文學(xué)興起,最終完成了向平民化的轉(zhuǎn)變。文學(xué)作品從以表現(xiàn)貴族人物為主轉(zhuǎn)向了以表現(xiàn)普通、平民人物為主;從以表現(xiàn)帝王將相、英雄人物的活動(dòng)為主轉(zhuǎn)向以表現(xiàn)普通、平民人物的活動(dòng)為主。
西方文學(xué)從一開始就存在貴族化傾向。這表現(xiàn)在作品中所塑造的人物上。歐洲文學(xué)的源頭是古希臘、古羅馬文學(xué),而史詩和悲劇是古希臘、古羅馬的代表作品,這些作品中的人物基本上都是帝王將相或者是勇敢無比的英雄人物。史詩中最具代表性的是《荷馬史詩》,它由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分組成。《伊利亞特》以“阿基琉斯的憤怒為主題”,圍繞著特洛伊和希臘之間的戰(zhàn)爭(zhēng),主要描寫了英雄阿基琉斯、赫克托耳以及聯(lián)軍的首領(lǐng)阿伽門農(nóng)這些貴族人物,在《奧德賽》中同樣也是圍繞著貴族人物奧德修斯來寫的。古希臘產(chǎn)生了對(duì)后世有巨大影響的三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里彼得斯,他們的代表性作品《俄瑞斯特亞》《埃阿斯》《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《阿爾刻提斯》《希波呂托斯》《瘋狂的赫拉克勒斯》等,所描寫、突出、刻畫的都是貴族化的人物及其活動(dòng)。
古希臘、羅馬的文藝?yán)碚撝匈F族化的傾向也比較明顯,如亞里斯多德的《詩學(xué)》中關(guān)于悲劇的主角的論述:“憐憫是由一個(gè)人遭受不應(yīng)遭受的厄運(yùn)引起的,恐懼是由這個(gè)這樣遭受厄運(yùn)的人與我們相似引起的……此外還有介于這兩種人之間的人,這樣的人不十分善良,也不十分公正,而他之所以陷入厄運(yùn),不是由于他為非作惡,而是由于他犯了錯(cuò)誤,這種人名聲顯赫,生活幸福,例如俄狄浦斯、堤厄斯特斯以及出身于他們這樣家族的著名人物。”“出身于他們這樣家族的人物”主要是指貴族階層的人物。
一、中世紀(jì)西方文學(xué)平民化意識(shí)的開端
10至11世紀(jì)的歐洲各國出現(xiàn)了以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市,那時(shí)的封建社會(huì)進(jìn)入了全盛時(shí)期。城市的發(fā)展產(chǎn)生了城市文化,出現(xiàn)了非教的學(xué)校和反教會(huì)的“異端”運(yùn)動(dòng)。于是,教會(huì)在思想文化上的壟斷被打破,非教會(huì)的世俗文化形成,城市文學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。城市文學(xué)是在民問文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,作者大多是城市街頭說唱的人,“作品也大多取材于現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)市民階級(jí)的機(jī)智和狡猾,諷刺專橫的貴族、貪婪的教士和兇暴的騎士”。法國是當(dāng)時(shí)城市文學(xué)最發(fā)達(dá)的國家之一,有很多作品表現(xiàn)市民們的機(jī)智、靈活和重實(shí)際的特點(diǎn)。農(nóng)民也是笑談中經(jīng)常出現(xiàn)的人物。他們的機(jī)智和講究實(shí)際的特點(diǎn)使自身得以擺脫困境,獲得令人稱好的結(jié)局,如《神父的母牛》《農(nóng)民醫(yī)生》等。城市文學(xué)的作者大多是沒有受過文化教育的普通人,不知道希臘史詩和悲劇,也不知道理論家亞里斯多德和賀拉斯,所以他們?cè)趯懽鲿r(shí)不受古典傳統(tǒng)中陳腐規(guī)則的束縛,在作品中能自由地表現(xiàn)自己的思想感情。如法國鬧劇《巴特蘭律師》中描寫巴特蘭律師與羊倌捉弄布商,最后巴特蘭被羊倌捉弄。該鬧劇揭露了商人的貪婪和法律的腐敗,也反映了勞動(dòng)人民的困苦處境,表現(xiàn)了作者的市民階級(jí)意識(shí)。但像這樣的作品在當(dāng)時(shí)為數(shù)不多,因?yàn)榻虝?huì)文學(xué)仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位,封建社會(huì)中特有的騎士文學(xué)等還都是貴族化的文學(xué),所以從中世紀(jì)開始才產(chǎn)生了平民化文學(xué)的意識(shí)。
摘要:為了宣傳和樹立新疆在國際社會(huì)上的良好形象,在國際輿論中爭(zhēng)取話語權(quán),新疆電視臺(tái)開辦了《新疆英語新聞》欄目。目前,《新疆英語新聞》已成為新疆對(duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口,節(jié)目的播出也引起了廣大英語愛好者的關(guān)注。
該文結(jié)合實(shí)際,探討《新疆英語新聞》的現(xiàn)狀、在傳播過程中存在的問題與面臨的困境,以及對(duì)策思考。新疆首檔電視英語新聞欄目——《新疆英語新聞》的開播,彌補(bǔ)了同經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省臺(tái)10多年的差距,填補(bǔ)了新疆廣播電視沒有英語新聞的空白。“新疆處在反西化反分化的最前沿,廣播電視的作用很重要。”①辦好《新疆英語新聞》能促進(jìn)新疆不同文化、不同國籍、不同民族之間的相互融合、和諧發(fā)展。
1.新疆電視臺(tái)英語新聞欄目現(xiàn)狀
《新疆英語新聞》2004年5月1日在新疆電視臺(tái)衛(wèi)星新聞綜合頻道正式開播,是新疆唯一一檔日播類英語新聞欄目。該欄目以“讓世界了解新疆,讓新疆走向世界”為立身之本,適應(yīng)改革開放和西部大開發(fā)的形勢(shì),通過外國人最易接受的語言通道和便捷的新聞傳播方針把新疆的對(duì)外宣傳上升到一個(gè)新的層次。
1.1正確的政治方向《新疆英語新聞》遵循我國新聞傳播的普遍規(guī)律和共同準(zhǔn)則,遵循黨的總的宣傳方針,堅(jiān)持以正面報(bào)道為主,突出主旋律。嚴(yán)格遵守對(duì)外宣傳三貼近的原則,即貼近中國與世界發(fā)展的實(shí)際,貼近國外受眾對(duì)中國信息的需求,貼近國外受眾的思維習(xí)慣,報(bào)道各族人民安居樂業(yè)奔小康的穩(wěn)定生活,使海外英語觀眾對(duì)新疆有一個(gè)全面公正的了解。同時(shí),針對(duì)西方反華輿論和對(duì)新疆的歪曲攻擊,《新疆英語新聞》還有針對(duì)性地報(bào)道一些反映新疆發(fā)展穩(wěn)定的新聞,以正視聽。
1.2報(bào)道內(nèi)容及收視對(duì)象《新疆英語新聞》采訪報(bào)道新疆的經(jīng)濟(jì)、旅游、社會(huì)、文化等信息,同時(shí)兼顧重大時(shí)政消息。幫助工作、生活在新疆的外國友人和海內(nèi)外的英語觀眾了解新疆的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況,民風(fēng)民俗及自然風(fēng)光等,同時(shí)為英語愛好者提供服務(wù)。每期節(jié)目的最后以45秒?yún)^(qū)內(nèi)或國外的各種精彩風(fēng)景或民俗民風(fēng)的畫面結(jié)束。欄目注重招商引資方面的信息,如在2004年烏魯木齊對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)中利用語言優(yōu)勢(shì),先后采寫了“老外眼中的烏洽會(huì)”、“外國記者關(guān)注烏洽會(huì)”等雙語新聞稿件,除了在《新疆英語新聞》播發(fā)外,還分別被《新疆新聞聯(lián)播》、《午間新聞》、《晚間新聞》采用,起到了內(nèi)外宣傳并舉的作用。1.3播出時(shí)間及節(jié)目內(nèi)容來源節(jié)目每天分別在新疆衛(wèi)視一套(漢語新聞綜合頻道),二套(維語新聞綜合頻道)和三套(哈薩克語新聞綜合頻道)播出十分鐘,次日重播。節(jié)目內(nèi)容主要來源于翻譯新疆電視臺(tái)新聞中心其他欄目當(dāng)天播出的疆內(nèi)新聞和新華網(wǎng)新疆板塊的新聞,以及該欄目人員自采的英語新聞。