素質(zhì)教育和審美教育

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一、審美教育在素質(zhì)教育中的作用和價(jià)值

（一）審美教育可以促進(jìn)大學(xué)生非智力因素的發(fā)展

審美教育是一種情感教育，它的教育方式生動(dòng)活潑，易于啟發(fā)自覺性，所以黑格爾認(rèn)為，“審美帶有令人解放的性質(zhì)”。審美活動(dòng)又是通過審美感性通向德育理性的橋梁。在這個(gè)意義上，正是美育輔助了德育的實(shí)施，情感教育對(duì)理性教育起了催化的作用。列夫·托爾斯泰指出：“人們用語言相互傳達(dá)自己的思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)自己的感情。”③可見，美育傳達(dá)的實(shí)際上是一種情感，審美教育是一種情感教育，他可以培植高尚而豐富的情感，是建設(shè)充實(shí)的內(nèi)心世界的利器。審美教育可以有效地豐富和發(fā)展人的想象力和創(chuàng)造精神，促進(jìn)大學(xué)生的大腦兩半球及眼、耳、手、肢體和全部身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，使大學(xué)生變得聰明、文明和高雅，從而得到全面和諧的發(fā)展。美術(shù)作為審美的工具，使大學(xué)生在愉悅中接受教育、加強(qiáng)修養(yǎng)、錘塑靈魂；電影、電視最富群眾性，是群眾中影響最大的宣傳工具、教育工具，它起著美化人們心靈的作用，通過引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常性地欣賞有教育意義的影視作品，使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)辨別真與假、美與丑、善與惡；積極向上的藝術(shù)作品可以陶冶學(xué)生美的心靈、情操、舉止、行為、人格和道德，使學(xué)生的外在形體和內(nèi)心人格形成美的統(tǒng)一。

（二）審美教育可以促進(jìn)大學(xué)生智力的發(fā)展

蔡元培先生早在19*年辛亥革命爆發(fā)時(shí)就提出了美育問題，多么有遠(yuǎn)見。他后來著文把普通教育的宗旨定為“養(yǎng)成健全的人格”和“發(fā)展共和的精神”，而把美育列為國(guó)民教育的宗旨之一，認(rèn)為“美育是一種重要的世界教育”，并規(guī)劃過一幅實(shí)施全民美育的藍(lán)圖，它的重大意義，今天我們看得越來越清楚了。審美教育對(duì)當(dāng)今大學(xué)生智力發(fā)展的促進(jìn)作用，一是由于情感的激發(fā)而產(chǎn)生的。藝術(shù)活動(dòng)中，大學(xué)生在藝術(shù)美的刺激下，情感受到感染，心靈受到浸潤(rùn)。這時(shí)，他們的感性和理性、主體與客體處于自然協(xié)同的狀態(tài)，而這正為人的創(chuàng)造本質(zhì)力量的迸發(fā)和釋放提供了最佳時(shí)機(jī)。同時(shí)，審美教育可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣，而且可以減輕左半腦的負(fù)擔(dān)，刺激右半腦的發(fā)達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。正如愛因斯坦所說：“我的科學(xué)成就，有很多是從音樂啟發(fā)而來的”。創(chuàng)造世界“可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)的公式組成”。②二是通過調(diào)節(jié)人的思維方式，提高人的全面思維能力，增強(qiáng)人的觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，從而提高人的智力水平。人的思維可以分為邏輯思維和形象思維兩種，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來才能形成人的高素質(zhì)思維。科學(xué)工作源于形象思維，終于邏輯思維。而形象思維源于藝術(shù)，因?yàn)閷徝肋^程具有形象思維的特點(diǎn)，審美過程需要想象和創(chuàng)造，想象和創(chuàng)造是審美思維過程最基本的品質(zhì)。通過藝術(shù)教育發(fā)展形象思維，通過形象思維突破某些條件的約束，實(shí)現(xiàn)對(duì)思維的解放，促進(jìn)大學(xué)生思維的全面發(fā)展。

（三）審美教育可以促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展

創(chuàng)造力是一個(gè)“不可思議的綜合物——一個(gè)無意識(shí)思維原始的、無理性方面與有意識(shí)思維邏輯的、有理性認(rèn)知的綜合體”。④一個(gè)具有創(chuàng)造力的人是否會(huì)有創(chuàng)造行為，取決于他是否具備一定的動(dòng)力系統(tǒng)，而這一動(dòng)力系統(tǒng)是由情感、需要、興趣、動(dòng)機(jī)等精神力量類的非理性因素提供的。審美教育之所以能帶來教育上的積極效果，是因?yàn)閷徝朗窃V諸人的情感、直覺、無意識(shí)等非理性領(lǐng)域的，能夠激活傳統(tǒng)教育中學(xué)生閑置而未利用的巨大資源——非理性因素，從而使學(xué)生的大腦進(jìn)入一種舒展和機(jī)敏的良好狀態(tài)。從某種意義上可以這樣說，藝術(shù)教育作用于大學(xué)生的過程，就是解放大學(xué)生情感的過程，解放無意識(shí)使之得到適當(dāng)釋放和文化提升的過程，從而減輕對(duì)深層次心理活動(dòng)中的非理性因素的壓抑與束縛，使之不斷受到激發(fā)，保持旺盛的活力。同時(shí)審美教育不僅可以帶來積極的教育，而且還非常有助于學(xué)生的非理性因素的發(fā)展。非理性因素被激活，事實(shí)上也就獲得了充分發(fā)展的權(quán)利、機(jī)會(huì)和條件。黑格爾說：“藝術(shù)又好像處于一種較高尚的推動(dòng)力，它所要滿足的是一種較高的需求，有時(shí)甚至是最高的絕對(duì)的需要，因?yàn)樗囆g(shù)是和整個(gè)時(shí)代整個(gè)民族的一般世界觀和宗教旨趣聯(lián)系在一起的。”⑤可見，藝術(shù)是在更高層次上全面地發(fā)展和完善人自身的本質(zhì)力量。審美教育通過誘發(fā)個(gè)人自發(fā)創(chuàng)造力，促使人格自然成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)出每個(gè)大學(xué)生本來具有的創(chuàng)造潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)前高校審美教育的現(xiàn)狀和存在的問題

作為素質(zhì)教育之一的高校審美教育，其學(xué)科的個(gè)性、創(chuàng)造性、主體性在教育教學(xué)中體現(xiàn)得較為突出，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和形式、考試與考核以及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃等方面各高校都有自己不同的要求和做法，與體育等素質(zhì)類公共課有較大區(qū)別，選修藝術(shù)課程學(xué)生的數(shù)量、師生及管理層的重視程度、投入力度也與其他公共課有較大不同。目前筆者所在的省一些普通高校由于課程開設(shè)因校而異，學(xué)生選修因人而異，缺乏統(tǒng)一的教學(xué)體系與教材，缺乏統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有人把藝術(shù)教育等同于美育，以為學(xué)習(xí)了藝術(shù)，自然接受了美育，這是片面的看法。現(xiàn)在的高校一個(gè)最大的缺點(diǎn)是沒有系統(tǒng)開設(shè)美學(xué)課程。筆者認(rèn)為有必要對(duì)高校藝術(shù)教育實(shí)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、層次化的改革。

目前河南省高校實(shí)施審美教育的現(xiàn)狀是：1.課程設(shè)置：大多數(shù)普通高校藝術(shù)課程設(shè)為選修課。有的高校藝術(shù)課程開設(shè)面較廣，結(jié)構(gòu)布局較合理，有的學(xué)校開設(shè)的門類較少，主要受到師資隊(duì)伍和教學(xué)條件的制約。2.教學(xué)內(nèi)容：高校審美教育沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材，自主性比較強(qiáng)，教師大多是從藝術(shù)院校畢業(yè)，是科班出身，教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)教育的影響，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)深深地滲透在普通藝術(shù)教育之中。3.機(jī)構(gòu)與師資隊(duì)伍：多數(shù)高校設(shè)立了藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，擁有一定力量的師資隊(duì)伍，但學(xué)歷、職稱、層次無法與專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍相比。4.第二課堂：這是審美教育的特色，也是各高校比較重視的方面，通過組建藝術(shù)社團(tuán)、舉辦藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)節(jié)以及參加各種藝術(shù)表演、藝術(shù)競(jìng)賽，營(yíng)造了校園的文化藝術(shù)氛圍，但內(nèi)容形式比較單一。5.投入：大多高校處于弱勢(shì)，經(jīng)費(fèi)緊張，教學(xué)設(shè)備短缺。6.教學(xué)效果得不到正確評(píng)價(jià)，對(duì)教師的積極性產(chǎn)生一定影響，學(xué)生學(xué)習(xí)因而逐漸缺乏主動(dòng)性、積極性。

從上述情況來看，高校實(shí)施審美素質(zhì)教育與國(guó)家制定的方針政策尚有一定距離：一些高校普及面不夠廣，沒有面向全體學(xué)生；課程設(shè)置面不夠?qū)挘y以全面提高素質(zhì)，美育與人文素質(zhì)培養(yǎng)、藝術(shù)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)有待緊密結(jié)合，普及型教材與課程有待加強(qiáng)建設(shè)。高校師生在認(rèn)識(shí)上對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育還沒有引起足夠的重視，很多人把大學(xué)作為專業(yè)教育、就業(yè)教育機(jī)構(gòu)，而沒有認(rèn)識(shí)到在大學(xué)實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要性。

三、高校審美教育應(yīng)采取的措施

為推進(jìn)普通高校審美教育的規(guī)范化和制度化，不斷提高教育水平，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：

1.采取有效措施，切實(shí)抓好管理體制建設(shè)，提高普通高校管理水平

普通高校審美教育的實(shí)踐證明，建立并完善審美教育管理體制，設(shè)立專業(yè)管理機(jī)構(gòu)，規(guī)劃和督導(dǎo)、組織教研活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，定期檢查實(shí)施情況，使高校的審美教育經(jīng)常化、制度化。不斷提高審美教育管理水平，才能使普通高校審美教育持續(xù)、健康、深入地推進(jìn)。

2.以審美教育課程建設(shè)為重點(diǎn)，全面提高普通高校審美教育的課程實(shí)施水平

切實(shí)加強(qiáng)課程建設(shè)，積極開發(fā)課程資源，推進(jìn)審美教育課程改革，是使普通高校審美教育不斷提高質(zhì)量、保持持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。普通高校要結(jié)合本校實(shí)際，努力創(chuàng)造條件，開設(shè)各種藝術(shù)類選修和限定性選修課程，滿足學(xué)生的不同需求。要重視和加強(qiáng)高校審美教育教學(xué)的管理和研究，逐步使審美課程教學(xué)規(guī)范化，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

3.加強(qiáng)普通高校師資培養(yǎng)培訓(xùn)工作力度，努力提高普通高校師資水平

普通高校的審美教育，不同于專業(yè)藝術(shù)教育，受教育者是文化知識(shí)層次高、具有較強(qiáng)的分析判斷能力，自我意識(shí)、參與意識(shí)較強(qiáng)的大學(xué)生。因此，從事普通高校審美教育的教師，必須是高水平、高素質(zhì)的。也就是說，高校師資是兼教學(xué)與指導(dǎo)審美實(shí)踐于一體的雙面材料，不僅要有正確的審美觀點(diǎn)，較高的鑒賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博的知識(shí)、一專多能的本領(lǐng)和完成教育教學(xué)任務(wù)的能力。因此，要提高高校審美水平必須首先建立一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍。通過舉辦短期培訓(xùn)班、組織教學(xué)觀摩活動(dòng)等形式，多級(jí)別、多層次、多渠道地為普通高校培養(yǎng)一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、理論水平和較強(qiáng)的審美教育能力的專業(yè)教師。

正確的審美觀，促使人們更好地認(rèn)識(shí)世界，有利于改造主觀世界，這對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明尤為重要。

內(nèi)容摘要：美是人類提高自己和超越自己的一種社會(huì)機(jī)能。有了這種機(jī)能，人就能夠從野蠻走向文明，從單純的自然的存在，走向自覺的有意識(shí)的精神存在。美是人類精神文明的結(jié)晶，它能提高人的精神修養(yǎng)和精神境界。正確的審美觀，能夠促使人們更好地認(rèn)識(shí)世界，有利于改造主觀世界，這對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，極為重要。

關(guān)鍵詞：審美教育素質(zhì)教育價(jià)值措施