抽象藝術(shù)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響
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與抽象想對(duì)應(yīng)的就是具體,抽象實(shí)際上就是將諸多事物本身所存在的共同因素、特征加以分離,并且對(duì)其中所存在的關(guān)系進(jìn)行闡明。在抽象藝術(shù)之中,實(shí)際上包含了對(duì)于復(fù)雜事物體系的簡(jiǎn)化、綜述、概括等,所以,以往的藝術(shù)工作體系中,經(jīng)常為了能夠最大限度的突出某個(gè)事物本身的因素,導(dǎo)致了藝術(shù)作品本身的表達(dá)過(guò)于模糊,這就是人們對(duì)于抽象藝術(shù)本身理解不深甚至無(wú)法理解的關(guān)鍵所在。在以往的作品賞析之中,人們直接將抽象藝術(shù)理解為無(wú)法理解、看懂的東西,而不清楚這一藝術(shù)是從自然中所剝離出來(lái)的。所以,抽象藝術(shù)在作品之中實(shí)際上是一種較為高級(jí)的藝術(shù)呈現(xiàn)形式,它是利用持續(xù)不斷的融合、提煉所完成的,無(wú)法通過(guò)其他具體的東西來(lái)對(duì)其中所存在的相應(yīng)結(jié)構(gòu)加以代替。抽象所具有的含義實(shí)際上都是形容分離或者是轉(zhuǎn)移,尤其是將注意力從某些事物、方面上進(jìn)行轉(zhuǎn)移。抽象本身在藝術(shù)領(lǐng)域之中有兩種不同的含義,其中一種屬于表達(dá)了世界之外信息的作用,依據(jù)作品本身所傳達(dá)的信息完整性來(lái)進(jìn)行判斷,能夠稱之為更多或者更少的抽象,這類型的再現(xiàn)性抽象,實(shí)際上就是語(yǔ)義性抽象;而另外一種含義則是形容多種不同藝術(shù)形式之中,那部分不傳達(dá)的信息,它們沒(méi)有描繪任何事物,僅僅只是非傳統(tǒng)形式的要素,通過(guò)非傳統(tǒng)形式所組成的作品,這也就叫做非傳統(tǒng)抽象。這兩種抽象形式的存在,構(gòu)成了所有的抽象主義本質(zhì),并且發(fā)生著千變?nèi)f化的演變。
2建筑設(shè)計(jì)中抽象藝術(shù)的應(yīng)用
在我國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體系中,抽象藝術(shù)本身的應(yīng)用,屬于一種再現(xiàn)性質(zhì)的語(yǔ)義以及非再現(xiàn)性、非傳統(tǒng)性的抽象藝術(shù)手法,這類藝術(shù)形式能夠充分的使用在建筑圖紙?jiān)O(shè)計(jì)中,也可以應(yīng)用在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中,甚至于可以在部分建筑的外形設(shè)計(jì)上加以應(yīng)用。由此可見(jiàn),抽象藝術(shù)形式在建筑的設(shè)計(jì)體系之中有著極為廣泛的應(yīng)用方式以及范圍。
2.1再現(xiàn)性語(yǔ)義抽象
在針對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中,絕大多數(shù)設(shè)計(jì)人員都會(huì)把抽象藝術(shù)使用在部分細(xì)節(jié)體系中,以此來(lái)對(duì)夸張手法加以利用,從而充分的表現(xiàn)出事物本身的風(fēng)格、特征。例如在對(duì)室內(nèi)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,如果單純的將抽象藝術(shù)理念作為核心依據(jù),來(lái)使得家具之中所存在的某個(gè)點(diǎn)能夠最大限度的放大,那么所得出的家具本身不僅僅能夠具備簡(jiǎn)潔、美觀的外觀,還能夠極大的強(qiáng)化其中所存在的豐富內(nèi)容,給人更多的想象空間。這類設(shè)計(jì)風(fēng)格本身在執(zhí)行的過(guò)程中,通常情況下都是先對(duì)事物本身的特性加以提煉,之后再針對(duì)其中某個(gè)點(diǎn)進(jìn)行持續(xù)性的方法,最終構(gòu)成干凈利落、獨(dú)特的造型或者是線條、色彩等形式,同時(shí)還可以利用不同材質(zhì)的進(jìn)行混搭設(shè)計(jì),創(chuàng)造出具有獨(dú)特性質(zhì)的抽象建筑設(shè)計(jì)。而這類型的抽象藝術(shù),實(shí)際上也就被成為是再現(xiàn)性語(yǔ)義抽象。
2.2非再現(xiàn)性非傳統(tǒng)抽象
在人類的建筑歷史上,使用非傳統(tǒng)的抽象抽發(fā)來(lái)對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,實(shí)際上已經(jīng)是近現(xiàn)代的事件,這類型手法形式實(shí)際上占有了較高的主導(dǎo)地位。西方現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)應(yīng)溯源于18世紀(jì)歐洲的工業(yè)革命,到上世紀(jì)20年代走向高潮?，F(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響并不那么大,先是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后,而后是政治觀點(diǎn)的制約,嚴(yán)格地說(shuō),中國(guó)建筑界敞開(kāi)思想了解西方現(xiàn)代建筑是八十年代才開(kāi)始的。幾乎半個(gè)世紀(jì)關(guān)于現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)在西方建筑界的爭(zhēng)論我們了解甚少,恐怕只有少數(shù)研究西方近現(xiàn)代建筑史的同志才關(guān)心這些事。構(gòu)成派運(yùn)用立體構(gòu)成、平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的知識(shí)進(jìn)行建筑創(chuàng)作,重視幾何形體、空間和色彩的構(gòu)圖效果,這種設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代建筑或后現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中常用。
2.3建筑圖中的抽象藝術(shù)理論
在建筑工程領(lǐng)域,經(jīng)過(guò)現(xiàn)代主義之后對(duì)抽象建筑形式的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了某種程度上的普及,所以在后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用較為廣泛。在實(shí)際對(duì)于抽象藝術(shù)進(jìn)行研究的過(guò)程中,務(wù)必要針對(duì)其中所涉及到的非傳統(tǒng)形態(tài)、非習(xí)慣性的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行全面的思考,防止抽象藝術(shù)和傳統(tǒng)、缺乏活力的設(shè)計(jì)形式結(jié)合在了一起。并且在建筑圖進(jìn)行配景的過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)要對(duì)配景細(xì)節(jié)加以舍棄,直接用抽象的形式呈現(xiàn)出來(lái)。
2.4室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計(jì),是每一個(gè)抽象設(shè)計(jì)師所廣泛運(yùn)用抽象設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),這主要是由于現(xiàn)代建筑體系的室內(nèi),有相當(dāng)一部分都能夠和抽象元素完美的協(xié)調(diào)在以期,而在對(duì)抽象元素進(jìn)行了相應(yīng)的運(yùn)用滯后,又能夠使得建筑室內(nèi)呈現(xiàn)出更加簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代化的效果。但是,以往傳統(tǒng)建筑在部分情況下無(wú)法與抽象元素進(jìn)行完美的融合,如此以來(lái)就導(dǎo)致部分抽象室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有得到人們的認(rèn)同以及欣賞。因此,絕大部分設(shè)計(jì)師都開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)體系之中的點(diǎn)、形狀、線條手法進(jìn)行抽象元素結(jié)合,甚至將兩者所融合,如此所設(shè)計(jì)出的室內(nèi)效果,能夠更加明顯的表現(xiàn)出藝術(shù)性。例如在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,常常會(huì)以黑白二色或三原色進(jìn)行組合設(shè)計(jì),這些色彩的差異對(duì)比造就了一種明快的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,頗受現(xiàn)代年輕人的喜愛(ài)。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在當(dāng)前社會(huì)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中,人們自身的審美觀點(diǎn)也在逐漸的發(fā)生變化,并且開(kāi)始接收抽象藝術(shù)形式,并且促使抽象藝術(shù)在現(xiàn)代建筑體系中得到了越發(fā)廣泛的應(yīng)用。事實(shí)上,抽象元素在建筑設(shè)計(jì)中已經(jīng)有了較長(zhǎng)周期的應(yīng)用,從工業(yè)革命開(kāi)始便有所使用,并且在如今人們審美趨勢(shì)開(kāi)始向抽象藝術(shù)靠攏的情況下,必然使得抽象藝術(shù)理論在建筑體系中成為發(fā)展主流。（本文來(lái)自于《科技創(chuàng)新與應(yīng)用》雜志?！犊萍紕?chuàng)新與應(yīng)用》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)
作者：周頌單位：齊齊哈爾市佳維建筑設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司
