創(chuàng)新理念對建筑設計的啟示

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1建筑設計的創(chuàng)新思想的內(nèi)涵

創(chuàng)新理念，是一種在建筑設計中融入的一種思維和靈感。充分的體現(xiàn)了設計師在設計過程中的多元化創(chuàng)造，是設計師長期積累的一種靈魂的直觀性表現(xiàn)。在創(chuàng)新理念的設計時，設計師需要有充分的經(jīng)歷和創(chuàng)造靈感，并且要對所設計的建筑及其環(huán)境、人文文化有深入的了解，這樣才能在設計的過程中產(chǎn)生創(chuàng)造的思維模式，才能設計出優(yōu)秀的作品，讓人們從心理上和視覺上都能接受，作品才更富有靈性。在建筑設計中，創(chuàng)作靈感的融入，才能讓設計出的建筑具有生命力。如果沒有創(chuàng)作靈感的融入，設計出的建筑會出現(xiàn)呆板、枯燥的感覺，經(jīng)不住人們的審美。結合設計師自身的體驗和觀察，才能有創(chuàng)造的靈感，才能更好的融入到建筑設計中去，這是設計師長久以來沉淀的知識資本。創(chuàng)新理念，是現(xiàn)在各行各業(yè)都在追求的一種模式思想，就是在傳統(tǒng)設計的基礎上，融入更多新型的元素，讓產(chǎn)品既富有豐富的傳統(tǒng)底蘊，又能與現(xiàn)代社會更好的結合在一起的一種思維模式。在建筑行業(yè)，很多優(yōu)秀的設計師都有充分的想象力，但是單有想象力是不夠的，還要有豐富的經(jīng)驗做基礎，只有這些很好的結合在一起，大膽的利用想象的事物和實際設計進行組合，使之成為一種新型的主體，才是設計師藝術能力的體現(xiàn)，這也是產(chǎn)生新型建筑物的一種過程。

2建筑設計中創(chuàng)新思想的設計方向

2．1生態(tài)設計

現(xiàn)實社會中，生態(tài)建筑是創(chuàng)新理念最有力的體現(xiàn)，主要研究建筑與生態(tài)關系。隨著社會的快速發(fā)展，生態(tài)平衡的要求越來越緊迫，所以在建筑過程中一定要注意生態(tài)平衡的設計理念的融入。如果單一的追求建筑風格和建筑規(guī)模，而忽略了生態(tài)平衡的需求，會造成整個建筑外部環(huán)境遭到破壞，從而失去了建筑和生活的意義。同時，現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展，已經(jīng)大大破壞了生態(tài)環(huán)境，如果建筑過程中繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，那么，我們?nèi)祟惿娴纳鷳B(tài)環(huán)境就會日益惡化，所以，現(xiàn)代的建筑設計一定要把生態(tài)保護放在重要的位置，使建筑設計與其周圍的能源、環(huán)保、高新技術等緊密的結合起來，在滿足各種人們需求的同時，也最大限度的保護生態(tài)環(huán)境，并創(chuàng)造出良好的生活和工作環(huán)境，讓居住者的身心健康得到保障，讓使用者的心情愉悅。在國內(nèi)建筑領域，生態(tài)建筑已經(jīng)成為當代建筑設計的一個研究熱點，并且應用于現(xiàn)實生活中。例如美國華盛頓州有名的ChuckanutRidge住宅，于2009年建成，就是環(huán)保建筑的一個最有力的體現(xiàn)。通過太陽能板對整個建筑進行供電和供暖系統(tǒng)進行能源保障，并且針對住宅附近的良好環(huán)境，通過透明的玻璃墻觀賞外界的環(huán)境，讓居住者有一種享受大自然的美好感受，整個建筑物體現(xiàn)著低碳環(huán)保的建筑理念，正是這種創(chuàng)新理念的融入，使整個設計在社會生活中脫穎而出。所以，在整個城市發(fā)展中，特別是城鎮(zhèn)化的建設中，應當充分考慮生態(tài)因素，我們通過建筑改善著人們的居住環(huán)境，而不能用破壞生態(tài)環(huán)境作為代價。只有兩者兼顧，才能真正的提高人們的生活品質(zhì)，提升人們的居住滿意指數(shù)。

2．2人文設計

建筑是建筑師設計靈感和靈魂的體現(xiàn)，是一種想象思維的表達方式。建筑的成功與否，體現(xiàn)著建筑師的設計理念和思想意識的方向。建筑設計師在設計的過程中，應當熟知建筑所在地的人文知識，這樣才能讓設計的建筑更好的融入到生活中去。特別是有著悠久歷史底蘊和獨特民族風情的城市，更應該強調(diào)這一點的要求，例如我國西藏拉薩，由于拉薩是歷史上藏傳佛教的圣地，所以拉薩的各種建筑都體現(xiàn)著藏傳佛教信士的一種思想寄托，這也是建筑被當?shù)貧v史文化包容的一種體現(xiàn)。在我國的西安城和北京城，歷史的文化底蘊更是比較明顯，縱橫交錯的古式街道，連接著一個個帶著古典文化的建筑物，也承載著數(shù)百乃至上千年的文化內(nèi)涵。所以，在建筑的設計中，加入人文設計因素，更能讓建筑設計和人文因素交織在一起，使我們的作品也能夠更好的留給后人。在人文因素建筑設計中，卡塔爾的運動城體育場，是針對阿拉伯人的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的一種很好的結合(見圖2)。阿拉伯人的傳統(tǒng)住所———貝都因上帳篷，是阿拉伯人的移動式房屋，可以根據(jù)容納人數(shù)來調(diào)節(jié)空間的大小，并且，這種帳篷承載著阿拉伯人的一種傳統(tǒng)思想寄托。所以，在卡塔爾的運動城體育場的建設中，采用這種帳篷式建造方式，一是選用了自動調(diào)節(jié)空間的優(yōu)點，二是體現(xiàn)了阿拉伯人的一種傳統(tǒng)文化和人文因素，更容易讓阿拉伯人接受新型的大型建筑物，并且對建筑物的長久保存起著關鍵的作用。

2．3可持續(xù)發(fā)展設計

可持續(xù)發(fā)展是我們現(xiàn)代各行各業(yè)的一種必須考慮的問題，不能因為一時的需求而影響到長久的發(fā)展。隨著社會的快速發(fā)展，科學技術的逐步提升，有限的地球資源和不斷擴大的人口需求，對建筑設計的要求也起到了沖擊作用，如何讓建筑設計符合社會的發(fā)展、受到社會的認可，又有利于自然環(huán)境的改善，是所有建筑設計師值得思考的問題。現(xiàn)代科技的發(fā)展，已經(jīng)可以讓很多高新技術很快的應用于實際生產(chǎn)和生活中。建筑設計中，同樣可以與高新技術很好的融合起來。比如，盡可能的使用天然材料和可再生能源，這樣減少了材料的加工過程中消耗的人力和物力，同時對建筑物的品質(zhì)也是一種提升。其次，建筑物所在地盡可能的遠離污染源，這樣對建筑環(huán)境也是一種保證和保護，同時也保證了使用者的健康。最后，在建造過程中，盡可能的采用節(jié)能技術和防止污染技術，采用低能耗的節(jié)能技術，對能源的節(jié)省，特別是不可再生能源的節(jié)省，起到了關鍵的作用，防止污染的生產(chǎn)技術，也是對環(huán)境的一種持續(xù)性保護，不能因為構建一個建筑物而忽略了環(huán)境的保護，這是違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的。總之，在可持續(xù)發(fā)展的建筑過程中，要保證合理利用資源，減少浪費，減少不可再生資源的使用，通過高新技術開發(fā)新型材料來替代不可再生資源，減少不必要的浪費和重復建設。

3結語

任何建筑的建造，都有它的作用和意義，但是在設計的過程中，如果能多一些創(chuàng)新理念的融入，多一些其他因素的考慮，可以讓建筑物更富有多重的意義。所以，創(chuàng)新理念在建筑設計中起著舉足輕重的作用，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的不斷提高，也是對我國建筑和規(guī)劃設計師的一種要求。在提高自身業(yè)務水平的同時，也是提高自身的生態(tài)保護意識、人文環(huán)境能力和可持續(xù)發(fā)展的思想。只有這樣，才能讓我們設計建筑的能力不斷提高，減少浪費和重復建設，具有獨特的風格和意義。（本文來自于《山西建筑》雜志。《山西建筑》雜志簡介詳見

作者：吳蘇單位：黃山市規(guī)劃局規(guī)劃編審中心