醫(yī)學(xué)護(hù)理創(chuàng)新思維培養(yǎng)

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一、創(chuàng)新思維的涵義及本質(zhì)

創(chuàng)新思維可以理解為主體在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)驅(qū)使下，通過發(fā)散思維和集中思維，運(yùn)用直覺思維和邏輯思維，借助形象思維和抽象思維等思維方式，對(duì)頭腦中的知識(shí)、信息進(jìn)行新的思維加工組合，形成新的思想、新的觀點(diǎn)、新的理論的思維過程。或者說，凡是運(yùn)用獨(dú)特、新穎的思維方式來解決問題的思維，稱為創(chuàng)新思維I】J。創(chuàng)新思維是一種突破常規(guī)的思維方式，它在很大程度上是以直觀、猜測(cè)和想象為基礎(chǔ)而進(jìn)行的一種思維活動(dòng)。這種獨(dú)特的思維常使人產(chǎn)生獨(dú)到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的效果。現(xiàn)在，人們對(duì)創(chuàng)新思維的某些方面認(rèn)識(shí)還沒有完全統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，理解創(chuàng)新思維的涵義還要注意以下幾點(diǎn)：第一、創(chuàng)新思維是復(fù)雜的高級(jí)思維過程，它并不是脫離其它思維的另一種什么特殊的思維。第二、創(chuàng)新思維是給人們帶來新的、具有社會(huì)價(jià)值的成果，所以是智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三、創(chuàng)新思維固然有它獨(dú)有的活動(dòng)規(guī)律，但它也必須遵循其它思維的活動(dòng)規(guī)律。

1．創(chuàng)新思維是集中思維和發(fā)散思維的對(duì)立統(tǒng)一

發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，從某一特定目標(biāo)出發(fā)，思維向外輻射，沿著各種不同的途徑和方向，從多角度、多方面思考、想象，從而探索出多種多樣的設(shè)想和解決問題的辦法，即產(chǎn)生出大量的獨(dú)特的新思想。因此不少人認(rèn)為，創(chuàng)新思維只包含發(fā)散思維，這是很不完全的。發(fā)散思維可以使人的思路活躍，提出各種各樣的待選方案，特別是它能提出出乎意料的獨(dú)特見解。然而，如果僅停留在發(fā)散思維階段，那么就會(huì)使人猶豫不決，不易抓住問題的本質(zhì)和關(guān)鍵，達(dá)不到創(chuàng)造的目的，所以創(chuàng)新思維還應(yīng)包含集中思維，它是發(fā)散思維和集中思維的對(duì)立統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，只有集中了才能發(fā)散。由于問題的產(chǎn)生大多是集中思維的產(chǎn)物，所以，集中是為了更好地發(fā)散；第二，只有發(fā)散了才能進(jìn)一步集中。人們?yōu)榱藢で螵?dú)創(chuàng)性的設(shè)想，常常任自己的思想自由發(fā)散，但是，發(fā)散的結(jié)果并不都是有價(jià)值的，往往有相當(dāng)多的謬誤，所以，大量發(fā)散還要通過集中導(dǎo)出正確的結(jié)論；第三，發(fā)散度高，集中性好，創(chuàng)造水平才會(huì)高。我國醫(yī)學(xué)教育長(zhǎng)期以來較重視集中思維的培養(yǎng)，因此應(yīng)對(duì)發(fā)散思維的培養(yǎng)予以足夠的重視。

2．創(chuàng)造性思維是邏輯思維和直覺思維的對(duì)立統(tǒng)一

邏輯思維是嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，逐步分析與推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案和結(jié)論的思維活動(dòng)。直覺思維是一種沒有完整的分析過程與邏輯程序，依靠靈感和頓悟，快速地作出判斷和結(jié)論的思維活動(dòng)。例如牛頓從蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力定律就是一種“頓悟”。可見直覺思維可以創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新問題、提出新概念、新思想、新理論，是創(chuàng)造性思維的主要形式。當(dāng)然，邏輯思維與直覺思維相互促進(jìn)、相互聯(lián)系，邏輯思維是直覺思維的基礎(chǔ)，直覺思維是高度成熟的邏輯思維的產(chǎn)物。沒有直覺思維做先導(dǎo)，難以提出新問題、新設(shè)想，可以說，直覺思維在創(chuàng)造活動(dòng)中起著決定性作用。但新思想、新設(shè)想提出之后，仍需要用邏輯思維進(jìn)行推理和論證，因此，我們不能排斥或貶低邏輯思維在創(chuàng)造活動(dòng)中的作用。事實(shí)上，整個(gè)創(chuàng)造性思維的發(fā)展都是在邏輯思維和直覺思維的交叉狀態(tài)下進(jìn)行的。

3．創(chuàng)造性思維是抽象思維與形象思維的對(duì)立統(tǒng)一

抽象思維是舍棄非本質(zhì)屬性，抽取出事物本質(zhì)屬性的思維過程，形象思維是憑借事物的具體形象和表象的聯(lián)想、想象來進(jìn)行思維的活動(dòng)。形象思維在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中所起的作用在于創(chuàng)造想象參與思維過程，使思維活動(dòng)能夠結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，提出新的假設(shè)，創(chuàng)造想象參與思維過程是創(chuàng)造活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵。抽象思維和形象思維相輔相承，缺一不可，形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維是形象思維的發(fā)展。由以上分析可見，發(fā)散思維、直覺思維和形象思維在創(chuàng)造活動(dòng)中起著非常重要甚至是決定性的作用，但創(chuàng)造性思維也離不開集中思維、邏輯思維和抽象思維，創(chuàng)造性思維正是這些不同思維方式的對(duì)立統(tǒng)一。

二、醫(yī)學(xué)護(hù)理教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

綜觀中外歷史上的醫(yī)學(xué)專家，他們往往興趣廣泛、思路敏捷，具有獨(dú)到的創(chuàng)造性思維能力。如基因治療技術(shù)的發(fā)明，介入治療的產(chǎn)生所有這些發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。正是這種足夠的創(chuàng)造性思維能力，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域才產(chǎn)生了永不停息的創(chuàng)造活動(dòng)，從而推動(dòng)著衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步。現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健的要求越來越高，因此，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神和以創(chuàng)造性思維為核心的創(chuàng)造能力是醫(yī)學(xué)護(hù)理發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類自身發(fā)展的需要。教師在教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)有效的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的多種思維，并促使各種思維方式的有機(jī)結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方面應(yīng)注重如下幾個(gè)環(huán)節(jié)和方法。

1．立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

教學(xué)目的是通過一節(jié)節(jié)“課”來實(shí)現(xiàn)的，因此，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主渠道。

(1)設(shè)疑發(fā)散，鼓勵(lì)多思善問

亞里士多德曾講過，“思維自疑問和驚奇開始”，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)更是如此。教師要在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷質(zhì)疑，因?yàn)橛幸刹庞兴肌Ｌ岢鰡栴}后要給學(xué)生留出思考的時(shí)間，不宜迫不及待地將答案和盤托出、將結(jié)論直接奉獻(xiàn)。教師所提的問題要打破思維的舊框框，富有啟發(fā)性、思考性，并從多角度、全方位提問，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，不必把學(xué)生的答案都集中到與自己的答案一致才算正確。另外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多問，不可嘲笑學(xué)生的問題可笑、古怪、鉆牛角尖，否則會(huì)大大挫傷學(xué)生提問的積極性，從而撲滅創(chuàng)造性思維的火苗。

(2)多采用啟發(fā)一發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

很多時(shí)候，人們認(rèn)為不可能做或做不到的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是由于缺乏想象和觀念。豐富的想象，尤其是創(chuàng)造想象的參與是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。啟發(fā)一發(fā)現(xiàn)法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種好方法。因?yàn)椋瑥慕處煹慕虒W(xué)方面看，是啟發(fā)法；從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面看，是發(fā)現(xiàn)法；從教學(xué)和學(xué)習(xí)兩方面看，是啟發(fā)一發(fā)現(xiàn)法。啟發(fā)為了發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)必須啟發(fā)，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)，教師要在發(fā)現(xiàn)的要求下去啟發(fā)。著名教育家第斯多惠說：“一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”啟發(fā)一發(fā)現(xiàn)法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種好方法。

2．鼓勵(lì)和開展相關(guān)課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

課堂教學(xué)由于教學(xué)時(shí)間有限、教學(xué)內(nèi)容繁雜、學(xué)生人數(shù)眾多等客觀原因，影響了學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此有必要有目的的鼓勵(lì)和開展豐富多彩的相關(guān)課外活動(dòng)。課外活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成，提供了豐富的智力營(yíng)養(yǎng)及良好的情緒和環(huán)境，學(xué)生在課外活動(dòng)活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立自主地發(fā)展。因此，課外活動(dòng)應(yīng)注意內(nèi)容豐富、形式多樣、方法靈活以及教師指導(dǎo)得當(dāng)，讓學(xué)生在充滿知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性的活動(dòng)中，去領(lǐng)悟課內(nèi)教學(xué)來不及深究的奧秘。如通過聆聽學(xué)術(shù)報(bào)告、參與科研課題、送醫(yī)下鄉(xiāng)等等活動(dòng)，盡可能讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，多思、多做，從中受到激勵(lì)、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的才能。從某種意義上說，課外活動(dòng)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的廣闊天地。

3．注意非智力因素的作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

非智力因素也稱非智能因素，是指智力因素以外的但對(duì)智力的發(fā)揮或發(fā)展有影響的那些心理因素。它主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、性格、意志、情感等，具體說它由以下心理因素組成：成就動(dòng)機(jī)、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情、自信t7、自尊t7、好勝心、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自制性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性J。有研究結(jié)果表明，一個(gè)人事業(yè)有成，智力因素的作用約占2o％，而非智力因素的作用卻占80％左右l3J。因此，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不應(yīng)忽視非智力因素的作用。興趣是創(chuàng)造性思維發(fā)展的恒動(dòng)力，熱情是創(chuàng)造性思維發(fā)展的翅膀，堅(jiān)強(qiáng)的意志則是保證。例如陳景潤(rùn)在“哥德巴赫猜想”的研究中所表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，就離不開濃厚的興趣、巨大的熱情和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。教師及學(xué)校的其他管理者都應(yīng)有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、幫助學(xué)生鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志力，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維更好地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。同時(shí)，創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，它不受定勢(shì)的束縛，不人云亦云，不迷信權(quán)威、教師和教材，勇于從確信無疑的答案或結(jié)論中發(fā)現(xiàn)破綻，提出疑問，獨(dú)創(chuàng)己見，獨(dú)樹一幟。因此，教學(xué)中應(yīng)注意：

(1)倡導(dǎo)建立“暢所欲言、各抒已見”的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件。例如，允許學(xué)生對(duì)課本觀點(diǎn)發(fā)表不同看法，提倡師生討論、爭(zhēng)論；歡迎學(xué)生對(duì)專家理論提出異議；對(duì)學(xué)生的“異想天開、不可思議”的言行及時(shí)予以評(píng)價(jià)和肯定；不抹殺瞬間的“閃光點(diǎn)”，善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。

(2)鼓勵(lì)“獨(dú)創(chuàng)己見、堅(jiān)持己見”的自信心和勇氣。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)查資料、找證據(jù)、求事實(shí)，千方百計(jì)論證自己的觀點(diǎn)，想方設(shè)法證實(shí)自己的見解，鼓勵(lì)學(xué)生不要“隨大流”，要有敢于堅(jiān)持真理、勇往直前的大無畏精神。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑還有很多，但各種途徑都離不開教師，因?yàn)榻處熓桥囵B(yǎng)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師自己的思維首先要有創(chuàng)造性，所以教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、勤“換腦筋”，還要尊重學(xué)生、淡化權(quán)威意識(shí)，建立民主和諧的師生關(guān)系。只要在教學(xué)的方方面面、時(shí)時(shí)刻刻都重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，那么學(xué)生的創(chuàng)造能力一定能得到提高。