雨巷朗讀

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雨巷朗讀范文第1篇

【關(guān)鍵詞】朗讀 小學(xué)高年級(jí) 弊端 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）05A-0034-03

朗讀是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最重要、最基本的訓(xùn)練。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀，是指用自己的聲調(diào)、思想、表情，甚至肢體動(dòng)作表達(dá)文中優(yōu)美的語(yǔ)言內(nèi)涵及其所蘊(yùn)含的思想感情，從而喚起聽(tīng)者對(duì)課文內(nèi)容、詞句段篇或人物形象的感知理解、品味領(lǐng)悟。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。”教師注重對(duì)課文的朗讀，是感悟文本情感、抒發(fā)感情的良好方式，也是提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力的重要途徑。朗讀不落實(shí)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高便無(wú)從談起。朗讀不僅僅是一種技能訓(xùn)練活動(dòng)，更是一種主體生命活動(dòng)。朗讀與“理解、把握、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”等密不可分，不應(yīng)外在于這些活動(dòng)形式，也就是說(shuō)，朗讀在性質(zhì)上應(yīng)從屬于“感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。

一、小學(xué)高年級(jí)朗讀教學(xué)的弊端

在一次期末質(zhì)量監(jiān)控中，有一道課內(nèi)閱讀題節(jié)選自人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《山中訪友》，內(nèi)容如下。

撿起一（ ）落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳；拾起一（ ）落~，細(xì)數(shù)（ ）的紋理，我看到了它蘊(yùn)含的生命的（ ），在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而（ ）的儀式；捧起一（ ）石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的隆隆回聲。

在要求學(xué)生完成的題目中，第一題要求按課文內(nèi)容填空；第二題問(wèn)：文段中的“它們”是指什么？“儀式”在這段話中是指什么？第三題問(wèn)：這段話用了什么句式？你從中感受到了什么？第四題要求模仿這段話的句式寫幾句話。筆者正好上過(guò)這篇課文的公開(kāi)課，也重點(diǎn)研讀了這個(gè)段落，當(dāng)時(shí)課堂上學(xué)生讀得聲情并茂，成為了課堂的一大亮點(diǎn)。筆者本以為學(xué)生做這道閱讀題的正確率會(huì)比較高，可結(jié)果卻并不盡如人意，如下表所示。

從上表不難看出：全班34人參與質(zhì)量監(jiān)控，原文填空和修辭手法這兩項(xiàng)完成得比較理想，但是聯(lián)系上下文理解、感悟和仿寫就顯得比較低效。是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？筆者一直思索著：這堂課的教學(xué)目標(biāo)是什么？這篇課文的語(yǔ)言實(shí)踐點(diǎn)是什么？語(yǔ)文課我們應(yīng)該關(guān)注的是什么？再去翻看新課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者明白了弊端所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”語(yǔ)文即言語(yǔ)，閱讀教學(xué)要著眼于言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，以語(yǔ)言運(yùn)用為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)與終點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中運(yùn)用語(yǔ)言，從而促進(jìn)基本言語(yǔ)能力的形成與發(fā)展。那么，朗讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注語(yǔ)言文字，也要著重于語(yǔ)言實(shí)踐。

二、小學(xué)高年級(jí)朗讀教學(xué)的癥狀分析

新課改以來(lái)，尤其是在公開(kāi)課的朗讀教學(xué)中，重人文、輕工具的傾向比較普遍，語(yǔ)文課堂或多或少都會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象。

（一）過(guò)多的情感熏陶，忽視語(yǔ)言實(shí)踐

以往的公開(kāi)課中，往往是人文性較強(qiáng)的課堂更讓人回味無(wú)窮，于是教師也向往和追求轟轟烈烈，甚至催人淚下的課堂，總想在課堂上留給孩子一點(diǎn)思想上的印跡。

就拿人教版五年級(jí)上冊(cè)的選學(xué)課文《木笛》來(lái)說(shuō)，筆者被主人公朱丹的那種寧可放棄個(gè)人利益也要熱愛(ài)祖國(guó)的情懷所感動(dòng)，那么，課堂上如何讓學(xué)生體驗(yàn)到朱丹放棄個(gè)人利益之后一個(gè)人落寞地走向紀(jì)念碑廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)那種復(fù)雜而苦澀的心情如何深深地扎根學(xué)生的心頭？為了渲染這種氛圍，課堂上音樂(lè)的使用、圖片的展示、影片的拓展、資料的呈現(xiàn)，都是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)朱丹的認(rèn)同，激起學(xué)生對(duì)日本人的憎恨，從而讀出感情。《》的血腥視頻，還有一大串?dāng)?shù)字的拓展的確讓學(xué)生觸目驚心，也給聽(tīng)課老師留下了深刻的印象，學(xué)生激情澎湃地朗讀，使課堂達(dá)到一個(gè)點(diǎn)。但是，透過(guò)轟轟烈烈的課堂背后，學(xué)生除了情感上得到熏陶，加深對(duì)日本人的憎恨，萌生對(duì)朱丹的敬佩之外，他們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用上得到的是什么？沒(méi)有，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練一個(gè)都沒(méi)有落實(shí)。對(duì)于課文中那一長(zhǎng)段笛聲的描繪，教師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟作者是怎么表情達(dá)意的，更沒(méi)有語(yǔ)言實(shí)踐，只是一味追求轟轟烈烈的，讓人聽(tīng)了之后心靈備受震撼的課堂，過(guò)多的情感熏陶導(dǎo)致語(yǔ)文的工具性嚴(yán)重缺失。長(zhǎng)此以往，怎么能不出現(xiàn)質(zhì)量反饋表格中那令人擔(dān)憂的數(shù)據(jù)呢？在平時(shí)的教學(xué)中，很多教師的第一課時(shí)并沒(méi)有安排寫的環(huán)節(jié)，幾乎都是在讀和講，第二課時(shí)才會(huì)注入寫課堂作業(yè)本的時(shí)間，有時(shí)候甚至第二課時(shí)還在繼續(xù)讀和講，拓展和深挖，寫都留在課后。教師們過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂的人文性，總想讓學(xué)生透過(guò)文字悟出一點(diǎn)思想感情或在情感上得到升華，卻忽視了語(yǔ)文是語(yǔ)言實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。又或者，對(duì)于課文中有價(jià)值的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)把握不準(zhǔn)，或是不知該如何進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。導(dǎo)致該說(shuō)的沒(méi)展開(kāi)說(shuō)，該寫的沒(méi)有深入寫，該訓(xùn)練的沒(méi)訓(xùn)練，該落實(shí)的沒(méi)落實(shí)，該強(qiáng)化的沒(méi)強(qiáng)化。課堂看起來(lái)似乎很深刻，但對(duì)于語(yǔ)言實(shí)踐卻是浮于表面甚至沒(méi)有涉及，才導(dǎo)致演繹得很完美的公開(kāi)課聽(tīng)著還不錯(cuò)，其跟蹤檢測(cè)情況卻并不容樂(lè)觀。

（二）一味地感情朗讀，無(wú)視文本特點(diǎn)

朗讀在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著極其重要的地位，可有些教師在教學(xué)中一味追求感情朗讀，不關(guān)注文本的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，說(shuō)明文的教學(xué)最為明顯。如教學(xué)人教版四年級(jí)課文《太陽(yáng)》時(shí)，有的教師要求學(xué)生在讀開(kāi)頭的神話故事時(shí)要有感情；又如教學(xué)人教版四年級(jí)課文《電腦住宅》，有的教師通過(guò)一系列朗讀指導(dǎo)，如輕重、快慢、停連、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀出電腦住宅神奇的特點(diǎn)。其實(shí)這樣教學(xué)都是不妥當(dāng)?shù)摹＞汀短?yáng)》一文而言，為了說(shuō)明太陽(yáng)離我們很遠(yuǎn)，開(kāi)頭引用了一個(gè)神話故事，幫助學(xué)生理解說(shuō)明事物的狀況，這里的朗讀應(yīng)區(qū)別于一般神話故事的朗讀，可以采用比較平實(shí)的敘述語(yǔ)氣來(lái)讀。為了讓學(xué)生形象地感受到太陽(yáng)的遠(yuǎn)，教師朗讀這段話中的“其實(shí)”這個(gè)連接詞時(shí)可以適當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)氣，讓學(xué)生體會(huì)到“其實(shí)”這個(gè)連詞含有轉(zhuǎn)折的意思，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句與句之間的條理和順序。

條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是說(shuō)明文的特點(diǎn)，它不像散文形散神凝，抒情性強(qiáng)，在朗讀時(shí)也不應(yīng)強(qiáng)求有真情、激情。說(shuō)明文的敘述一般是冷靜的、理性的，既不可忽視“讀”，又要注意用較平實(shí)的語(yǔ)氣，或者換個(gè)角度、換種方式來(lái)讀。如教學(xué)《電腦住宅》一課，教師與其花費(fèi)大量時(shí)間在感情朗讀上，不如引導(dǎo)學(xué)生了解課文的邏輯結(jié)構(gòu)，讀清楚課文用了空間轉(zhuǎn)換的順序，分別寫了電腦住宅大門外、門口、會(huì)客室、廚房、臥室、浴室等位置，以及各位置的不同特點(diǎn)，還可以讓學(xué)生將讀懂的空間位置用一幅畫(huà)展示出來(lái)。

（三）過(guò)多的朗讀感悟，淡化言語(yǔ)習(xí)得

審視教師平時(shí)的語(yǔ)文課堂，他們大多喜歡把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在朗讀感悟體驗(yàn)的生成上，淡化言語(yǔ)習(xí)得成了教學(xué)的一種常態(tài)。如以下是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課的教學(xué)片段。

師：從哪些句子看出她是一個(gè)勤勞、關(guān)心丈夫的人？（生朗讀“地掃得干干凈凈……閃閃發(fā)亮”和“丈夫清早駕著小船出海……心驚肉跳”這兩處）

師：從他剛才的朗讀中，你們感受到安娜的勤勞與關(guān)心丈夫了嗎？我們?cè)撊绾巫x？請(qǐng)你有感情地練讀一下。（生朗讀時(shí)強(qiáng)調(diào)了“干干凈凈”“閃閃發(fā)亮”“心驚肉跳”等詞語(yǔ)，加重語(yǔ)氣）

師：有點(diǎn)感覺(jué)了，誰(shuí)再來(lái)試試？（生朗讀時(shí)又強(qiáng)調(diào)“還沒(méi)熄”“還沒(méi)回來(lái)”等地方，讀得更有感情了）

師：讀得越來(lái)越有感覺(jué)了。請(qǐng)大家像他那樣讀一遍。

在教師的逐步引導(dǎo)之下，學(xué)生通過(guò)比較，最后讀出了教師想要的朗讀感覺(jué)。這樣教學(xué)，看起來(lái)效果還不錯(cuò)，似乎朗讀在增量的同時(shí)也有了質(zhì)的變化。當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生能有感情地朗讀時(shí)，教師會(huì)覺(jué)得此時(shí)學(xué)生已經(jīng)懂了，平時(shí)也總聽(tīng)到有教師直截了當(dāng)告訴學(xué)生，應(yīng)該把某個(gè)字或詞讀得重一點(diǎn)，把某幾個(gè)詞讀得快一點(diǎn)，導(dǎo)致有的學(xué)生一遇到感情比較強(qiáng)烈的句子，就認(rèn)為該讀重音，而不知道有時(shí)重音輕讀，表達(dá)的效果更強(qiáng)烈。這種不能熔“導(dǎo)、練”于一爐，不能揉“理解、感悟”于一體，只重聲音技巧，不重內(nèi)心體驗(yàn)的朗讀忽視了表情達(dá)意的要義。

關(guān)于朗讀，教育家葉圣陶先生說(shuō)：“把文章讀得爛熟，結(jié)果毫無(wú)所得，甚至把頭腦讀糊涂了，這樣的人古今都有……所以，認(rèn)為一味地讀具有魔法似的作用，未見(jiàn)得妥當(dāng)。”強(qiáng)化朗讀感悟的確很重要，但如果在朗讀感悟中不滲入巧妙的語(yǔ)言訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于課文中所蘊(yùn)涵的語(yǔ)言規(guī)律還是摸不透，尤其是那些語(yǔ)感比較差的孩子，只是在濫竽充數(shù)走過(guò)場(chǎng)罷了。這樣的課堂，看起來(lái)很華麗、很美好，實(shí)則空洞無(wú)物、華而不實(shí)。語(yǔ)文就應(yīng)該進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用、習(xí)得語(yǔ)言。

三、小學(xué)高年級(jí)朗讀教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

反思之后，筆者重新調(diào)整了自己的教學(xué)策略，試圖在教學(xué)上有所突破，真正做到“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。特級(jí)教師張化萬(wàn)說(shuō)：“任何課程改革離開(kāi)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練都只會(huì)失敗；語(yǔ)言文字訓(xùn)練不是要淡化，而是要優(yōu)化。”以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的一些嘗試。

（一）多點(diǎn)語(yǔ)言實(shí)踐，少點(diǎn)人文泛濫

多一點(diǎn)語(yǔ)言實(shí)踐，才會(huì)多一點(diǎn)語(yǔ)言生成。教師平時(shí)就要善于挖掘文本中的訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。如人教版五年級(jí)上冊(cè)課文《青山處處埋忠骨》，結(jié)尾處寫出了最后的決定是“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，但文章至此沒(méi)有戛然而止，后面還有很簡(jiǎn)單的一句話――電文稿下是被淚水打濕的枕巾。句子單獨(dú)成段，結(jié)束全文。我們由此可知，這個(gè)夜晚主席過(guò)得很煎熬。筆者讓學(xué)生及時(shí)動(dòng)筆進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐拓展訓(xùn)練：利用學(xué)過(guò)的寫作方法，借鑒課文中的語(yǔ)言，用一兩句話描述那天晚上發(fā)生的情景。有學(xué)生寫道：“我仿佛看到了夜深人靜時(shí)，一位慈愛(ài)的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)；我仿佛聽(tīng)到了，在漫漫長(zhǎng)夜里，一位慈祥的父親在床上失聲痛哭。”句子情真意切，字里行間展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)內(nèi)心的深切情感。

可見(jiàn)，只要找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，在實(shí)踐中積累、在積累中運(yùn)用，不僅能提升學(xué)生自我的言語(yǔ)表達(dá)力，還能豐盈學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)。同時(shí)，教師也要善于挖掘課文中的說(shuō)話訓(xùn)練點(diǎn)，巧妙地將其設(shè)計(jì)成許多富有情趣的“語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生加以實(shí)踐運(yùn)用，將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生“活”的語(yǔ)言。如教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課，教師在指導(dǎo)朗讀的同時(shí)，穿插了關(guān)于西蒙“沉思”的言語(yǔ)實(shí)踐。

師：剛才你們讀得非常真切！老師也留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)：冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧?kù)o，一只蒼白僵硬的手像要抓住什么似的。你覺(jué)得這位母親想要抓住的是什么？

生1：母親想要抓住自己的孩子，用自己的體溫溫暖孩子。

生2：她還想抓住這些孩子，想最后一次摸摸他們，祈禱他們能夠長(zhǎng)大成人。

師：難道西蒙在臨死前，她未曾想到把孩子托付給桑娜嗎？同學(xué)們，作為兩個(gè)孩子的母親，西蒙在臨死前一定愁腸百結(jié)、百感交集。請(qǐng)大家用一段內(nèi)心獨(dú)白，想象描述西蒙臨死前的心理活動(dòng)，寫的時(shí)候適當(dāng)運(yùn)用省略號(hào)。讓我們一起走進(jìn)這位了不起的母親的內(nèi)心世界。

學(xué)生不光要會(huì)讀，還應(yīng)該在讀懂的基礎(chǔ)上進(jìn)行練筆實(shí)踐。學(xué)生的語(yǔ)文能力都是在聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐當(dāng)中獲得的。少了“言語(yǔ)實(shí)踐”這一步，學(xué)生的理解往往是低效，甚至無(wú)效的。只有實(shí)踐，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，內(nèi)化成屬于學(xué)生自己的語(yǔ)言。

（二）多點(diǎn)有效指導(dǎo)，少點(diǎn)情感植入

讀是根本，沒(méi)有讀就沒(méi)有感悟和理解，就沒(méi)有語(yǔ)感的生成、情感的熏陶。但是，光靠“情感熏陶”式地重復(fù)機(jī)械讀，學(xué)生還沒(méi)有理解或者一知半解，就要求讀出感情來(lái)，這種朗讀只會(huì)停留在表面，無(wú)法深入。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該把朗讀和理解緊密結(jié)合起來(lái)，尤其是對(duì)于關(guān)鍵句段要邊讀邊思，通過(guò)朗讀加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。筆者在執(zhí)教人教版四年級(jí)上冊(cè)課文《搭石》時(shí)，為了讓學(xué)生理解什么是“協(xié)調(diào)有序”，特意安排了以下朗讀指導(dǎo)片段。

師：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的――

生1：抬起腳來(lái)。

師：后面的――

生2：緊跟上去。

師（語(yǔ)速漸快）：抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)，緊跟上去，踏踏的聲音就像――

生3：輕快的音樂(lè)。

（教師用這樣的方式引讀，使每個(gè)小組都能加入朗讀，引讀時(shí)速度漸快，重復(fù)三遍）

師：很好，既沒(méi)有人踩腳跟，也沒(méi)有人跌入水中，難道有人指揮？

生4：沒(méi)有！

師：對(duì)，這種沒(méi)有人指揮卻還是那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就是――

生5：協(xié)調(diào)有序。

讀著讀著，根據(jù)教師朗讀時(shí)節(jié)奏的快慢，學(xué)生在跟讀時(shí)也隨著高低起伏很會(huì)配合，重復(fù)幾次，學(xué)生自然而然明白了什么叫“協(xié)調(diào)有序”。這樣通過(guò)有效的朗讀，大家于無(wú)形之中配合得很默契。最后教師一語(yǔ)道破，學(xué)生恍然大悟：這就是“協(xié)調(diào)有序”，原來(lái)不知不覺(jué)中大家已經(jīng)做到了“協(xié)調(diào)有序”。課堂通過(guò)開(kāi)火車讀、小組合作讀、師生合作讀等多種形式，力求朗讀在增量的同時(shí)也增質(zhì)，努力提升朗讀品質(zhì)，從而內(nèi)化成自己的語(yǔ)言。

（三）多點(diǎn)言語(yǔ)習(xí)得，少點(diǎn)“走過(guò)場(chǎng)”

字詞是構(gòu)成課文的細(xì)胞，理解字詞離不開(kāi)課文所給的特定語(yǔ)境。宋代學(xué)者朱熹說(shuō)：“讀書(shū)如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。”筆者在平時(shí)的一些公開(kāi)課中看到不少教師在讓學(xué)生初讀課文后，集中學(xué)字詞，之后是大篇幅的朗讀感悟。光集中字詞版塊教學(xué)還不夠，字詞教學(xué)應(yīng)該貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中。對(duì)于課文中的精彩語(yǔ)言點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲、品味，多一點(diǎn)字詞揣摩的時(shí)間，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，少一點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)略到語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。如在執(zhí)教人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《老人與海鷗》第三自然段時(shí)，筆者設(shè)計(jì)如下教學(xué)片段。

師：這段話中哪些字眼體現(xiàn)了老人對(duì)海鷗的深情厚誼？

生1：褪了色。

師：你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，“褪色”一詞出現(xiàn)了幾次？

生2：三次。

師：從三個(gè)“褪色”可以看出老人的什么？

生3：老人的生活十分簡(jiǎn)樸。

師：是呀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)“褪”字將老人平常簡(jiǎn)樸的生活展露無(wú)遺。我們?cè)賮?lái)看看這位老人真實(shí)的生活狀況。

（資料拓展：吳慶恒老人生前在昆明市化工廠工作，一月的退休工資只有308元，而喂海鷗的餅干每包就是4.5元，他每天一買就是好幾包。而他對(duì)自己最大的奢侈品就是0.2元一包的香煙。老人的家里小得只能放下一張床，最值錢的就是一小袋面粉和6個(gè)雞蛋，那還是給海鷗做雞蛋饅頭用的。）

師：看到這些，你有什么想說(shuō)的？

生4：老人非常愛(ài)海鷗，他寧愿在自己的身上少花一點(diǎn)錢，也要在海鷗身上多花一些錢。

生5：為了海鷗，老人省吃儉用，自己只抽這么便宜的香煙，卻給海鷗買那么貴的餅干，相當(dāng)于把海鷗當(dāng)作自己的孩子一般。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“褪色”二字重復(fù)出現(xiàn)了三次，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生咀嚼出如此豐富的感覺(jué)和內(nèi)涵，加上一點(diǎn)拓展，學(xué)生的解讀立刻多元化、個(gè)性化了，詞語(yǔ)的內(nèi)涵也一下子豐滿起來(lái)。正如美學(xué)家朱光潛所說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上‘推敲’。”詞語(yǔ)有溫度，字詞知冷暖，我們不能簡(jiǎn)單地以詞解詞，為了字詞教學(xué)而走過(guò)場(chǎng)，應(yīng)該多一點(diǎn)揣摩，創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)境讓學(xué)生理解、感悟字詞，從而實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)實(shí)踐和情感熏陶的有機(jī)融合。

雨巷朗讀范文第2篇

關(guān)鍵詞：同課異構(gòu) 朗讀教學(xué) 朗讀

今年十月，我有幸參加了徐州師范大學(xué)“國(guó)培”小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間為了便于研討，學(xué)員進(jìn)行了“同課異構(gòu)”的教學(xué)嘗試。我聽(tīng)了由四川、河北的二位教師分別教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)的《珍珠鳥(niǎo)》。

課例一：教師由談話導(dǎo)入學(xué)習(xí)課文第四自然段。整體把握第四自然段。學(xué)生自由朗讀，哪個(gè)自然段清楚地表達(dá)了珍珠鳥(niǎo)與作者一步步接近的？這一自然段哪些詞語(yǔ)可以表達(dá)小鳥(niǎo)接近的膽子大了？學(xué)習(xí)詞語(yǔ)“一會(huì)兒，一會(huì)兒，一會(huì)兒”。研讀重點(diǎn)：用朗讀來(lái)學(xué)習(xí)詞語(yǔ)“起先，漸漸地，后來(lái)”讀后評(píng)說(shuō)。教師指導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用詞語(yǔ)的積累。學(xué)生繼續(xù)讀第六自然段。試圖品味“依賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”

課例二：由談話導(dǎo)入。整體把握第四自然段。讀課文中“我”和珍珠鳥(niǎo)是怎樣熟悉的？重點(diǎn)品讀詞語(yǔ)“一會(huì)兒”“神氣十足”等詞語(yǔ)。老師用加重音來(lái)讀重點(diǎn)詞，教師用情景角色轉(zhuǎn)換來(lái)讀重點(diǎn)句子，學(xué)生再讀課文。

聽(tīng)了這兩節(jié)課后，留給我了一些關(guān)于“同課異構(gòu)”的初步的認(rèn)識(shí)和思考。結(jié)合上述課例就“同課異構(gòu)”中的朗讀教學(xué)談一下自己的觀點(diǎn)。一般而言，“同課異構(gòu)”有兩種方式：一是同一教學(xué)內(nèi)容由不同教師進(jìn)行處理、組織課堂教學(xué)；二是同一教師對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容在不同教學(xué)班級(jí)的不同構(gòu)思、處理、組織課堂教學(xué)。此次教學(xué)活動(dòng)屬于第一類型。

一、關(guān)于“同課異構(gòu)”的“異構(gòu)”中的“異”與“同”

“同課異構(gòu)”是由學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)決定的。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，課程內(nèi)容要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。所謂“同”就是指某一特定的教材內(nèi)容，教師通過(guò)教學(xué)共同的教學(xué)追求。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的大體相似，教學(xué)對(duì)象的年齡特征、認(rèn)知水平相似，這在一定程度上決定我們的教學(xué)設(shè)計(jì)在很多方面“同”。因此，在“異構(gòu)”中并不排斥教師使用相同的材料，也不排斥教師使用相同的方法，只要是適合教學(xué)要求的，有效的。無(wú)論怎樣的“異構(gòu)”，最后還是“殊途同歸”，我們的最終目標(biāo)是“同”的。那就是讓學(xué)生在課堂上快樂(lè)學(xué)習(xí)，有得有悟，讓教師在課堂教學(xué)中，輕松愉悅，教有所獲。

而“異構(gòu)”則可以有兩種理解。一是相同教材，選取不同的教學(xué)內(nèi)容，確定不同的教學(xué)目標(biāo)；二是相同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。因而在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)的選擇上，往往沒(méi)有明確的目標(biāo)指向。建構(gòu)的內(nèi)容和方式?jīng)]有明確的指向性。“同課異構(gòu)”的“異”正是認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異性，讓教師在教學(xué)中基于學(xué)生不同的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、生活體驗(yàn)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)情的，能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的不同的教學(xué)方案。“異”可以促使教師去學(xué)習(xí)、思考、探究，并在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展。在“異”中探求學(xué)生的共同發(fā)展。

二、把握“同課異構(gòu)”中的多與少、大與小、繁與簡(jiǎn)的關(guān)系

學(xué)生的發(fā)展是我們開(kāi)展教學(xué)的唯一目標(biāo)。不同班級(jí)的學(xué)生差異，自然會(huì)選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。加之文本的價(jià)值是豐富多彩的，在獲取文本價(jià)值的過(guò)程中，也能幫助學(xué)生得到閱讀能力的提高。”正因?yàn)槲谋緝r(jià)值的豐富性，使我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，獲得不同的教學(xué)價(jià)值。這就必然要考慮“同課異構(gòu)教學(xué)內(nèi)容選取的多少，教學(xué)方法的繁簡(jiǎn)，學(xué)生學(xué)力的強(qiáng)弱。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法是多種多樣的。無(wú)論是環(huán)節(jié)安排，還是細(xì)節(jié)處理，都可以有很大的差異。就導(dǎo)入來(lái)說(shuō)，以《珍珠鳥(niǎo)》為例，兩位教師的方式就各不相同。一位教師以自由朗讀、引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)來(lái)引入文本。讓學(xué)生在讀用詞的不同感受來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本中的詞語(yǔ)內(nèi)容，體悟作者情感。一位教師則以學(xué)生師生談話課文引入的情感――和諧。可能是因?yàn)樽髌肥峭坏模瑑烧咧g有教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)的“關(guān)聯(lián)”，都是以便于學(xué)生快速理解主題，走進(jìn)文本為目的。從目的來(lái)看，第一位老師關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也就是我們常提到的語(yǔ)文的工具性的方面，注意了學(xué)生基本技能――朗讀的要求提示。而第二個(gè)導(dǎo)入的目的則是求得對(duì)文本情感和內(nèi)容的觸發(fā)。無(wú)論目的是否相同，導(dǎo)入方法都各有千秋。

在教學(xué)內(nèi)容的取舍上，兩位教師也各有所思。第一位老師的焦點(diǎn)在重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力，以關(guān)注學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)作為依據(jù)。并以此作為確定教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的重要根據(jù)。第二位老師關(guān)注情感教學(xué)的作用。通過(guò)不同形式的朗讀引領(lǐng)學(xué)生了解文本的內(nèi)容，體味作品的情感，理解文章的主旨。

顯然，這兩位教師從該文本中擇取的“教學(xué)內(nèi)容”和采取的“教學(xué)方法”是有差異的。就教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，第一位教師側(cè)重于語(yǔ)文知識(shí)的積累和運(yùn)用，以詞的朗讀來(lái)鑒賞語(yǔ)言并試圖讓學(xué)生學(xué)生運(yùn)用。第二位教師主要關(guān)注于內(nèi)容、情感、主旨的了解和歸納。在教學(xué)中也多次運(yùn)用了不同方式的朗讀教學(xué)。就教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，兩位教師分別采取了問(wèn)答評(píng)析、創(chuàng)設(shè)情境、朗讀涵泳等方法，各有側(cè)重，雖然都運(yùn)用了朗讀教學(xué)，但學(xué)生讀的拖泥帶水，捏腔拿調(diào)，讀得實(shí)效性并不高。

在這里，我們不去討論二位教師的教學(xué)方法是否妥當(dāng)，也不去評(píng)價(jià)各自側(cè)重的教學(xué)內(nèi)容是否合宜，而來(lái)考慮這樣二個(gè)問(wèn)題：在語(yǔ)文課堂中，學(xué)生每一次讀后得到了什么？怎樣才能讓孩子在語(yǔ)文課堂享受朗讀的快樂(lè)呢？

三、讓學(xué)生快樂(lè)地朗讀

“書(shū)聲朗朗”是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大特征。要使學(xué)生的朗讀達(dá)到“與我為化，不知是人之文，我之文也”的程度，并不是僅僅靠傳統(tǒng)的“讀書(shū)百遍”就能奏效的。小學(xué)語(yǔ)文新教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，非常適合朗讀。朗讀是學(xué)生的閱讀的再創(chuàng)造。這里的朗讀是將可視的書(shū)面文字轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)有聲語(yǔ)言的一種閱讀形式。它和默讀截然不同，默讀是無(wú)聲的，而朗讀是有聲的；默讀是個(gè)體性的，而朗讀可以由個(gè)體影響群體，帶有群體性，而讀則更利于交流、理解與記憶。因而，朗讀具有默讀所無(wú)法代替的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

朗讀是學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)，是學(xué)生、文本、作者的對(duì)話，是學(xué)生抒感的重要方式。課堂上，讓學(xué)生快樂(lè)地朗讀，在快樂(lè)中體會(huì)朗讀的樂(lè)趣。

雨巷朗讀范文第3篇

關(guān)鍵詞：高等教育 過(guò)度化 資源 浪費(fèi)

近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。自從1999年起高校大擴(kuò)招，我國(guó)高校在校大學(xué)生的規(guī)模迅速擴(kuò)大，從2003年開(kāi)始走向社會(huì)的畢業(yè)生大幅度增加，使得畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。“畢業(yè)即失業(yè)”、高才低就等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，我國(guó)是不是也出現(xiàn)高等教育過(guò)度化呢？理性分析高等教育過(guò)度化以及它所造成高等教育資源的浪費(fèi)，對(duì)緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，優(yōu)化高等教育資源配置，實(shí)現(xiàn)高等教育適度發(fā)展具有重要意義。

一、何謂高等教育過(guò)度化

過(guò)度教育的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。二戰(zhàn)以后，尤其是1960年以來(lái)，在第三次科技革命和人力資本理論的推動(dòng)下，世界各國(guó)都加大了對(duì)教育的投入，使得教育普遍有了較大的發(fā)展，這對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。盡管科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)教育人口，特別是較高層次人才的需求急速增長(zhǎng)，但許多國(guó)家卻出現(xiàn)了大量的高中畢業(yè)生和大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)的反常現(xiàn)象。在這種形勢(shì)下，1976年，美國(guó)人弗里曼（Freeman?R）寫了一本書(shū)，叫《過(guò)度教育的美國(guó)人》(The Overeducated American)。在書(shū)中他把自70年代以來(lái)教育收益率下降的原因歸結(jié)為教育過(guò)度，即教育的供給超過(guò)了社會(huì)對(duì)教育的需求。①?gòu)拇私逃^(guò)度一詞逐漸為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)界接受并廣為流傳。雖然對(duì)教育過(guò)度的研究已經(jīng)有30年了，但是對(duì)于教育過(guò)度還是沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的共識(shí)。學(xué)術(shù)界引用較多的幾個(gè)觀點(diǎn)如下：

1.畢曉普在《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際大百科》中說(shuō)：“過(guò)度教育指一個(gè)社會(huì)（或個(gè)人）擁有的教育超過(guò)了它（或他）的所需或所望。”

2.約翰?羅布斯特（John Robst）認(rèn)為：“一個(gè)人獲得的教育超過(guò)了其職業(yè)通常要求的水平，便屬教育過(guò)量。”

3.1985年教育經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威萊文(Levin.H)和曾滿超對(duì)教育過(guò)度問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和研究，②認(rèn)為過(guò)度教育有三個(gè)含義：一是相對(duì)于歷史上較高水平者而言，受過(guò)教育者的經(jīng)濟(jì)地位下降；二是指受過(guò)教育者未能實(shí)現(xiàn)其對(duì)事業(yè)成就之期望；三是指工人擁有比他的工作要求較高的教育技能,這些技能沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

從關(guān)于過(guò)度教育的理論回顧來(lái)看，盡管不同學(xué)者對(duì)過(guò)度教育的理解各不相同，但基本認(rèn)同過(guò)度教育即個(gè)人或社會(huì)擁有的教育水平超過(guò)社會(huì)現(xiàn)有職業(yè)崗位的需要。我國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于過(guò)度教育的研究，主要關(guān)注的是高等教育，尤其是作為教育過(guò)度重要外在表現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)難的研究。③

二、我國(guó)高等教育過(guò)度化其表現(xiàn)

高等教育過(guò)度化其表現(xiàn)形式為：一是較多的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作；二是接受過(guò)較高層次教育的畢業(yè)生從事低層次的工作。目前，我國(guó)在一定程度上存在著高等教育過(guò)度化問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.高校畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。

我國(guó)高等教育自擴(kuò)招以來(lái)取得了很大的成績(jī)。據(jù)《中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒》資料,2001年，全國(guó)高校本科平均初次就業(yè)率為82%，2002年為80%，2003年為70%，2004年為73%。從數(shù)字看，除2004年就業(yè)率統(tǒng)計(jì)方法調(diào)整外，2001―2003年初次就業(yè)率呈下降趨勢(shì)。如果按2004年以前的方法統(tǒng)計(jì)初次就業(yè)率，2004年全國(guó)本科平均初次就業(yè)率應(yīng)在65%左右。實(shí)際上，首次就業(yè)率連續(xù)四年呈下降趨勢(shì)。

2.高校出現(xiàn)高能低就現(xiàn)象。

隨著大規(guī)模的擴(kuò)招，就業(yè)大軍也已匯成“千軍萬(wàn)馬”的狂潮，背后聚集多少期待,研究生搶本科生的飯碗,本科生去做高中生就可以勝任的工作。

3.人才或?qū)W歷高消費(fèi)。

人才高消費(fèi)趨向非常明顯。在許多經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)城市，用人單位對(duì)人才的要求普遍提高。文秘、推銷等職位須在本科以上，計(jì)算機(jī)、法律、工商管理等熱門專業(yè)起點(diǎn)為碩士。人才市場(chǎng)形成了“博碩多多益善，本科等等再看，大專看都不看，中專靠一邊站”的畸形局面。這也成為當(dāng)下人才浪費(fèi)最典型、最普遍的方式。

4.考研考博熱――高校層次拔高，爭(zhēng)上博士碩士點(diǎn)。

據(jù)《中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒》資料，1997年碩士研究生的報(bào)考數(shù)為24.2萬(wàn)人，1999年為31.9萬(wàn)人，2000年則急劇增加到39.2萬(wàn)人。那么錄取數(shù)是多少呢？1997年為4.93萬(wàn)人，1998年為5.82萬(wàn)人，1999年為6.89萬(wàn)人，2000年上升幅度最大，高達(dá)12.85萬(wàn)，也就是說(shuō)，盡管我國(guó)的研究生錄取數(shù)逐年上升，比取率卻呈逐年下降趨勢(shì)，2000年的錄取率更是下降到近5年來(lái)的最低點(diǎn)，錄取率僅為20%略強(qiáng)。相比之下，逐年上升的高考錄取率高考錄取率已達(dá)到應(yīng)屆高中畢業(yè)生的73.2%。④換言之，從某種意義上說(shuō)，考研競(jìng)爭(zhēng)之激烈遠(yuǎn)高于高考。

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的直接原因是1999年起我國(guó)高校擴(kuò)招，這種擴(kuò)招是在資源不足、準(zhǔn)備不充分的情況下進(jìn)行的。所以可以說(shuō)高等教育過(guò)度現(xiàn)象，在很大程度上是資源利用層面上的過(guò)度，反應(yīng)了我國(guó)高等教育資源浪費(fèi)的問(wèn)題。

三、解決高等教育資源浪費(fèi)的對(duì)策和措施

1.把握好高等教育的度，適度超前發(fā)展，使有限的高教資源得到有效優(yōu)化利用，減少浪費(fèi)。

尊重高等教育自身發(fā)展規(guī)律，政府做好宏觀調(diào)控，適度規(guī)模和適度超前，而不是短時(shí)間的擴(kuò)招，飛躍式發(fā)展，不應(yīng)是“揠苗助長(zhǎng)”。高等教育“十一?五”發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該思考的是：樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，改變“十?五”期間的快速增長(zhǎng)為“適度超前發(fā)展”，力求高等教育資源與學(xué)生增量均衡發(fā)展。⑤什么是“適度超前發(fā)展”？關(guān)鍵在于適度的“度”。“度”的確是很復(fù)雜的，要考慮經(jīng)濟(jì)、政治、高校布局、社會(huì)需要和自身?xiàng)l件等等因素。從整體出發(fā)，高等教育的發(fā)展必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)，不能脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。應(yīng)該調(diào)整高等教育的結(jié)構(gòu)，合理地安排教育資源，改變高等教育資源配置方式。

2.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好高等教育發(fā)展規(guī)劃。

為社會(huì)服務(wù)，反映和滿足社會(huì)發(fā)展的需要，是高等教育的基本功能之一。因此,高等教育必須做科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，準(zhǔn)確地反映社會(huì)對(duì)高等教育的需求，合理地安排教育資源,從而使高等教育的發(fā)展與社會(huì)需求相適應(yīng)。落實(shí)高等教育科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)鍵在于要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，即統(tǒng)籌好高等教育系統(tǒng)與社會(huì)大系統(tǒng)之間的關(guān)系，統(tǒng)籌好高等教育系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的關(guān)系。一方面,高等教育發(fā)展要與外部大系統(tǒng)即社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相協(xié)調(diào)，這就要求我們從為社會(huì)服務(wù)的基本職能出發(fā),根據(jù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各類人才的需求來(lái)發(fā)展高等教育。另一方面，高等教育內(nèi)部要協(xié)調(diào)發(fā)展，這表現(xiàn)在高校之間及學(xué)科結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)。調(diào)整重點(diǎn)院校與普通院校以及地區(qū)間高校發(fā)展存在失衡的現(xiàn)狀，合理地配置資源,建設(shè)高校之間的教育資源共享機(jī)制，使我國(guó)的高等教育能夠持續(xù)和諧的發(fā)展。學(xué)科結(jié)構(gòu)設(shè)置要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)比例，注重建設(shè)發(fā)展特色學(xué)科，使各類學(xué)科能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。只有真正地貫徹落實(shí)高等教育的科學(xué)發(fā)展觀，做好高校發(fā)展規(guī)劃工作,才能使我國(guó)高等教育健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展,避免出現(xiàn)發(fā)展過(guò)程中的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。

3.高校加快教育體制改革，重視人才的質(zhì)量，進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)機(jī)制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快步發(fā)展的條件下，我國(guó)高校要進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育，加快教育體制改革，調(diào)整人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)，要培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑的復(fù)合型人才，改變過(guò)去重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的培養(yǎng)模式，把對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在突出的地位，確立知識(shí)、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的人才觀，構(gòu)建更加注重綜合素質(zhì)的人才培養(yǎng)模式。同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的教育，從實(shí)際出發(fā)設(shè)定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、自我意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)施精神。

高校要從實(shí)際出發(fā)，深化教學(xué)改革，增加對(duì)實(shí)踐教育的投入，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；要樹(shù)立以人為本的教育理念，積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)人才。

注釋：

①②徐敏.直面過(guò)度教育[J].太原師范學(xué)院院報(bào)（社科版）,2006.

③王效仿，肖傳強(qiáng).高等教育的教育過(guò)度：事實(shí)還是假象.江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004，（1）.

④教育部發(fā)展規(guī)劃司統(tǒng)計(jì)信息處.2000年全國(guó)教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)主要指標(biāo)及研究,2001.

⑤潘懋元.規(guī)模速度、分類定位、辦學(xué)特色.高等教育（人大復(fù)印資料）,2006.10.

參考文獻(xiàn)：

[1]王培根.高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社,2004.

[2]孟明義.高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社,1991.

[3]李志仁.關(guān)注教育過(guò)度[J].高教探索，2004，（4）.

[4]劉志業(yè),欒開(kāi)政,李衛(wèi)東.教育過(guò)度與高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題分析[J].高等教育研究，2003，（4）.

[5]孫志軍.過(guò)度教育：西方的研究與經(jīng)驗(yàn)[J].比較教育研究，2001，（5）.

[6]張謀貴.中國(guó)會(huì)出現(xiàn)教育過(guò)度與人才過(guò)剩嗎――兼論我國(guó)高等教育發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].高等工程教育研究，2003，（5）.

雨巷朗讀范文第4篇

在煙草行業(yè)里，細(xì)支煙開(kāi)始發(fā)展得越來(lái)越快，早已不是女人的專屬，但在筆者看來(lái)，帶有男性氣質(zhì)的卷煙不能消失。例如“真龍香煙”和“七匹狼香煙”這兩款煙聽(tīng)名字就是霸氣外露型的，雖然它們也有一些細(xì)支產(chǎn)品，但完全不妨礙其品牌“爺們兒”形象的樹(shù)立。本期煙草大數(shù)據(jù)就以這兩款卷煙“真龍香煙”和“七匹狼香煙”為百度關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行搜索指數(shù)的對(duì)比，時(shí)間還是以一年為限（2014年6月?2015年6月）。

熱點(diǎn)搜索趨勢(shì)對(duì)比

在2014年6月?2015年6月的熱點(diǎn)搜索趨勢(shì)對(duì)比中，可以看到關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”（綠色曲線代表關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的指數(shù)曲線）在整體趨勢(shì)曲線上要高于關(guān)鍵詞“真龍香煙”（藍(lán)色曲線代表關(guān)鍵詞“真龍香煙”的指數(shù)曲線），整體平均值也是關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”要高出“真龍香煙”許多。再來(lái)單獨(dú)看看它們各自的整體趨勢(shì)曲線，關(guān)鍵詞“真龍香煙”的曲線在2014年6月到2015年1月之間的指數(shù)一直在480左右徘徊，在2015年1月之后開(kāi)始有所上升，并在2015年2月中旬達(dá)到了一個(gè)小高峰，之后又開(kāi)始下降。關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的整體指數(shù)除了在2015年4月時(shí)略低些外，其他時(shí)間的整體指數(shù)一直在740以上，在2014年6月份和2015年2月份的時(shí)候其指數(shù)都達(dá)到了最高值，可見(jiàn)關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的整體指數(shù)是比較高的。

相關(guān)檢索詞排行

“真龍香煙”相關(guān)檢索詞排行：

在“真龍香煙”的相關(guān)檢索詞排行中，排除一些無(wú)關(guān)的干擾詞來(lái)看，排在首位的是“真龍香煙價(jià)格表圖”，其次是“廣西真龍香煙價(jià)格表圖”，排在第三的仍是有關(guān)價(jià)格的檢索詞“真龍香煙價(jià)格”，縱觀整個(gè)排行，有關(guān)價(jià)格的檢索還有“真龍香煙價(jià)格表”和“真龍香煙多少錢”等共5個(gè)，可見(jiàn)，價(jià)格仍是檢索用戶最關(guān)心的話題。這其中，有關(guān)真龍產(chǎn)品規(guī)格和品類的只有“真龍香煙巴馬天成”，這是真龍香煙推出的高端煙，看來(lái)檢索用戶對(duì)此款煙還是有一定認(rèn)知度的。

“七匹狼香煙”相關(guān)檢索詞排行：

在“七匹狼香煙”的相關(guān)檢索詞排行中，同樣排除一些干擾詞之后，可以看到排在首位的就是“七匹狼”，其次是“七匹狼香煙價(jià)格表圖”，排在第三的是“七匹狼香煙價(jià)格”。再接下來(lái)還有“七匹狼官方旗艦店”“七匹狼官網(wǎng)”和“002029七匹狼”，這三個(gè)都是有關(guān)七匹狼男裝品牌服飾的檢索詞，雖然與七匹狼香煙無(wú)關(guān)，但正是因?yàn)橛衅咂ダ沁@個(gè)男裝品牌，不是煙民的消費(fèi)者對(duì)“七匹狼香煙”也就有了一定的品牌印象。緊接著還有“七匹狼通仙”和“七匹狼香煙官網(wǎng)”。

百度知道檢索排行

“真龍香煙”百度知道檢索排行

接下來(lái)，我們看看關(guān)鍵詞“真龍香煙”的百度知道檢索排行。在這個(gè)排行中仍然是以提問(wèn)價(jià)格的問(wèn)題居多，比如“真龍香煙價(jià)格”“真龍香煙多少錢一條”“廣西真龍香煙價(jià)格表”等，還有一些直接附圖來(lái)問(wèn)價(jià)格的問(wèn)題。其次提問(wèn)較多的就是有關(guān)真龍香煙品類規(guī)格的問(wèn)題，比如“廣西真龍香煙有幾種”“真龍香煙系列一共有多少種”“真龍香煙所有種類的價(jià)格表”等。可見(jiàn)卷煙的價(jià)格和其品類規(guī)格仍是檢索用戶最為關(guān)注的問(wèn)題。

“七匹狼香煙” 百度知道檢索排行

在關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的百度知道檢索排行中，仍是價(jià)格占主導(dǎo)，但有所不同的是有兩個(gè)提問(wèn)都是有關(guān)七匹狼最貴產(chǎn)品的價(jià)格，比如“廈門的七匹狼香煙最貴的多少錢一包”“七匹狼香煙最貴是哪一種，要多少錢”等。還有一些有關(guān)產(chǎn)品種類的問(wèn)題“七匹狼香煙哪個(gè)系列最好”等。

關(guān)鍵詞檢索用戶分布對(duì)比

在關(guān)鍵詞“真龍香煙”的檢索用戶地區(qū)分布圖上，其產(chǎn)地“廣西”排在了首位，其次是“廣東”，可見(jiàn)真龍這款煙在兩廣地區(qū)的影響力還是大于其他地區(qū)的。排在第三位的是“浙江”，之后還有“江蘇”“北京”“上海”“山東”“湖南”“福建”“安徽”等地，南方地區(qū)和東部沿海地區(qū)占多數(shù)。

在關(guān)鍵詞“七匹狼香煙”的檢索用戶地區(qū)分布圖上，排在第一位的也是其產(chǎn)地“福建”，其次是“浙江”，第三位是“江蘇”，緊接著是“廣東”，這幾個(gè)地區(qū)都是與福建地區(qū)距離較近的沿海地區(qū)。其余上榜的還有“北京”“山東”“上海”“遼寧”“河南”“河北”等地，可見(jiàn)其檢索用戶的分布均以東部和中部地區(qū)為主。

人群屬性對(duì)比

雨巷朗讀范文第5篇

【課例呈現(xiàn)】

本節(jié)課由杜林老師執(zhí)教，授課班級(jí)：5班。

經(jīng)過(guò)指導(dǎo)教師和執(zhí)教老師商討，本課時(shí)執(zhí)教內(nèi)容為“必修一第一單元第二課《詩(shī)兩首》之《雨巷》”。

這次課例的內(nèi)容是通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的整體感受，引導(dǎo)學(xué)生在賞析詩(shī)歌的過(guò)程中注重對(duì)詩(shī)歌意象的把握，在把握意象的基礎(chǔ)上通過(guò)想象，感受詩(shī)歌的美，進(jìn)而體味詩(shī)人的情感。尤其是對(duì)朦朧詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生就詩(shī)歌的主要意象進(jìn)行探討，感受朦朧詩(shī)的獨(dú)特之處。

【教學(xué)目標(biāo)】

①朗讀品味，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握意象；

②激活學(xué)生感知、想象、能力；

③掌握朗讀的方法。

【教學(xué)方法】

朗讀感悟法、問(wèn)題法、演繹法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

一到陰雨的天氣，天是濕漉漉的，地是濕漉漉的，讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá)，“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn)，下面就讓我們共同走進(jìn)《雨巷》。

二、誦讀。對(duì)詩(shī)文的整體把握

1.請(qǐng)一位學(xué)生朗讀。讀完之后請(qǐng)幾位學(xué)生談他們的第一印象，并由此引申出讀詩(shī)的第一個(gè)方法“誦讀”和注重第一印象。2～3個(gè)學(xué)生可能會(huì)提到“憂愁、憂傷、凄清、冷寂”等等。教師板書(shū)。

2.全體誦讀。

三、分析意象

1.雨和雨巷

由上面的總結(jié)順勢(shì)引出：同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)江南嗎?江南的雨巷有何特點(diǎn)?江南的雨有何特點(diǎn)?和北方的雨有區(qū)別沒(méi)有?教師展示PPT。(寫江南雨的詩(shī)詞，片段)

讀PPT上的文字之后明確地把握江南雨的特點(diǎn)。(細(xì)雨如愁)

再看有關(guān)江南的小巷的PPT。

明確：在這么一條巷子里，在細(xì)雨如愁的日子里走過(guò)這樣的一條小巷是什么感覺(jué)。在頭腦里再次浮現(xiàn)、能否浮現(xiàn)出江南雨巷是一種什么樣的圖景?

請(qǐng)學(xué)生回答后總結(jié)。

2.丁香

在這樣的一條小巷中作者希望逢著一個(gè)什么樣的姑娘?為什么是丁香一樣的姑娘而不是別的?作者用丁香肯定是有他的用意的，丁香有什么特點(diǎn)?誰(shuí)了解丁香?(請(qǐng)學(xué)生回答)

教師展示PPT(丁香花)。

只看丁香花的圖片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，到底丁香在詩(shī)詞中象征什么?

結(jié)合課后研討與練習(xí)4講解丁香的象征意義。

明確：在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，丁香象征愁心，象征美麗、高潔、愁怨。

四、再次誦讀。體昧情感

請(qǐng)一位同學(xué)讀之后，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)后再讀。教師指出誦讀的一些方法(停頓、重讀、語(yǔ)氣等)。

教師范讀，學(xué)生配樂(lè)誦讀。

總結(jié)：這些情感的體味都源于詩(shī)人對(duì)意象的選擇，“雨巷”由雨和巷組成，雨又特別是江南的雨，煙雨朦朧，細(xì)雨如愁，小巷曲折悠長(zhǎng)、冷清，綜合起來(lái)帶給我們朦朧和略帶憂傷的美感。

板書(shū)：情由境生。

五、品味探究

我們已經(jīng)體味到詩(shī)人帶給我們的憂愁哀怨的情感。

早在《尚書(shū)》里就提到了“詩(shī)言志，歌詠言”，詩(shī)人寫詩(shī)是要將自己的心志訴諸筆端，《雨巷》也不例外，我們?cè)诟兄楦谢{(diào)的基礎(chǔ)上去感悟一下詩(shī)人到底要訴怎樣的心志?

我們體味到詩(shī)人的愁，詩(shī)人為什么愁?(是想遇著一個(gè)丁香一樣的姑娘)

為什么是一個(gè)丁香一樣的姑娘?(因?yàn)楣媚锸窃?shī)人心目中“理想：”的化身)

板書(shū)“理想”。

那這個(gè)“理想”出現(xiàn)沒(méi)有?出現(xiàn)之后和詩(shī)人牽手了嗎?

原文怎么說(shuō)的?(從身旁飄過(guò))

也就是說(shuō)自己的理想飄走了。

詩(shī)人在“理想”走后怎么辦?(仍舊獨(dú)自彷徨在這雨巷中)

我們看，詩(shī)人是在雨巷里尋找自己的“理想”，“理想”消失后又彷徨在雨巷里。也就是說(shuō)“雨巷”成了詩(shī)人情感的觸發(fā)點(diǎn)。

那么，“丁香一樣的姑娘”有它的象征意味，雨巷呢?有嗎?為了幫組同學(xué)們了解，我們看一下詩(shī)人有關(guān)的情況。

幻燈片：戴望舒的簡(jiǎn)介。

聯(lián)系初中學(xué)習(xí)過(guò)的《小橘燈》中對(duì)黑暗潮濕山路的描寫，結(jié)合寫作的背景，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生自由發(fā)言，教師補(bǔ)充。

師總結(jié)：我們?cè)谡b讀一首美妙的詩(shī)歌的時(shí)候，獲得的不應(yīng)該僅僅是心靈瞬間的享受。我們還要掌握和理解文章帶給我們美的享受的方法。

六、教師小結(jié)

這堂課，我們一起欣賞了戴望舒的《雨巷》，想告訴大家的是，讀詩(shī)首先要注重我們的第一印象，也就是我們的最初的最直觀的體驗(yàn)。其次，我們要分析詩(shī)歌的意象，這是我們把握詩(shī)歌的鑰匙。再次，注重誦讀，好的誦讀能達(dá)到事半功倍的效果，而誦讀的時(shí)候我們要注意停頓、重讀、語(yǔ)氣等。

小組評(píng)課：

本堂課總的來(lái)說(shuō)，思路很清晰，教學(xué)的內(nèi)容和重點(diǎn)都在課堂上有效地體現(xiàn)出來(lái)了，時(shí)間的把握上也比較精準(zhǔn)，注重了學(xué)生的朗讀，以讀促教，以讀領(lǐng)悟、想象，在教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新課標(biāo)理念，教師的儀態(tài)大方自然。

存在的問(wèn)題有：

①誦讀的指導(dǎo)不夠，學(xué)生讀的形式比較單一，齊讀、自由朗讀、齊讀，整堂課讀的次數(shù)多，但是形式上不夠。

②詩(shī)歌主題的探究上，教師呈現(xiàn)了作者的生平和創(chuàng)作的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生就詩(shī)歌的主題進(jìn)行探討是可以的，但最后的結(jié)論應(yīng)該是開(kāi)放性的，不應(yīng)該給一個(gè)確切的答案，就是說(shuō)詩(shī)歌是在大革命失敗之后詩(shī)人找不到出路的彷徨、苦悶，應(yīng)該有多層的解讀。

③工具性的缺失。語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一，本堂課上，人文性的東西呈現(xiàn)得太多，而工具性相對(duì)缺失。