童心未泯作文

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童心未泯作文范文第1篇

――題記

笑過，哭過，我全部都記得

有夢就是種快樂。那些亮一晚上燈、強迫自己不準睡覺的日子過去了；那些走路時還要背東西的日子過去了；那些匆忙吃飯匆忙走路匆忙做一切不必要的事情的日子過去了；那些忘記哭忘記笑，忘記玩耍忘記打鬧的日子過去了；那些書包里塞滿紅字與藍字的卷子的日子過去了。真的了無痕跡了，可是有過它們真的是種快樂。在這樣的日子里我悄悄地走進高中，不知不覺開始生活。有些不著痕跡，可是事實上日歷告訴我，這日子真的就開始了，一個月已經過去了。訂閱的作文雜志從初中版到了高中版，這一切都真切地告訴我，高中來了。那些我曾以為很遠的未來悄悄地來到我的身邊。

我總以為有夢就可以，我總以為一個人就可以，我總以為不哭就可以，我總以為離開了就可以忘記或放棄，我總以為那種眼神一輩子記得就可以憑借它找到，我總以為關于自由想到了就代表離它近了，我總以為有的人是我的天，讓我仰著臉就有一切，可是這些都只是我自以為是罷了。我以為哭過笑過我全部都會記得，可是事實上它們也都背叛了我，記憶和我背道而馳，讓我開始一點點忘記。書柜上初中看過的書都已經有了薄薄的灰塵，3個月或更久未曾碰過了，找不到一點從前的痕跡。那么就放棄吧，去面對未來的日子，學著明白。這是我惟一可以做的吧。

只是我想知道，那些和朋友一起笑過哭過的日子它們躲到哪里去了呢?如果知道我想我一定會在以后的日子里常去看看它們-的。就這樣忽然地不見了蹤影，所以我們都只要把它們當作一種動力，讓我為了它們快樂一點罷。把它們放在心里，回憶已經是快樂和福祉的同時又是多么大的悲哀。所以學著獨自一個人咬著唇懊惱難過。可是有了那些笑過哭過的真實的日子，我就知道自己不是孤單的一個人，已經很好了。

明媚的約定，放肆寵愛

燈籠易碎，恩寵難回，那些在一起的日子已經不在，可是是一些朋友教會了我愛與成長，所以就覺得虧欠他們，于是，懂得哪怕自己一個人也不該放棄。于是甘愿自己一個人走下去，辛苦并珍重。是他們讓我相信這個世界無限美，所以甘愿這樣一個人走下去，在這個亂世戰國走一路、散一路。即使那些明媚的約定不能實現了，我們不能在一起了，那么我們也可以放肆地寵愛，今后的日子還長。

彼此懷念那條繁華的商業街，公園里小河的西河沿，淡淡的四季天，和那些微小的部分。

童心未泯作文范文第2篇

她熱愛自己的教育事業，是我們的嚴師，她上課非常認真，每次講課時，她常把難題用生活中的事例或者一些歷史故事來分析給我們聽，讓我們一邊聽故事一邊從中學到知識，她不僅經常幫助同學，還自己挑腰包幫同學買書或買小禮物或獎給我們。有人說她傻，不值得，她笑了笑，一如既往。課外時，為了提高我們的作文水平，她特地搜集并復印好作文材料給我們看，在我們的教室里，無論是圖書角、無論是學習園地，還是“小練筆展示臺”都凝結著她和我們一起努力的汗水，老師的鬢角又添銀絲了，我們的作文水平卻提高了。

她平易近人，童心未泯，是我們的益友。她常常教我們唱一些好聽的歌曲，音樂課本上的或流行的；她指導我們排練六一節目，有舞蹈三句半；她和我們一起跳繩、踢毽子；她和我們一起沉浸在圖書的海洋里；她為我們成立腰鼓隊和軍樂隊，每次學校有慶祝活動，我們都能展示一下我們的風采；日記本上也就是小練筆本上，同學們不再瞎編內容應付作業，總是用心用筆和老師交流起來，每次發本子時，我們都期待，因為有老師與我們的秘密，心與心的交流……就是在這樣一位老師的關懷下，同學們都變大方了、開朗了、快樂了，其他班同學都羨慕不已，說我們好幸福，遇到這樣一位好老師。

她就是這樣一個人，認真地把每一顆種子傳播給我們，讓它發芽、開花、結果，結出一堆甜美的果實……

童心未泯作文范文第3篇

《繁星》、《春水》是冰心深受印度詩人泰戈爾影響，而寫就的自由體小詩集。是詩人“隨時隨地地感想和回憶”，是“零碎的思想”的匯集，亦是冰心對自然的感受和對人生的思考所產生的“愛”的哲學。倘若把《繁星》、《春水》以物質視之的話，它們同樣有其構成的元素。這些元素就是母愛、童心、自然和人生。因此，可以說《繁星》、《春水》是冰心對母愛、童心、自然和人生，或贊美，或探索的思想結晶。母愛是人類文學史上永恒不變的話題。中國古代贊美它的詩詞曲賦不乏少數，如《游子吟》，即使在外國，亦有像高爾基的《母親》這樣的長篇著作。曾經在《繁星》中讀到這句“母親呵！撇開你的憂愁，容我沉醉在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓”時，感動得淚光縈目，久久未能釋懷。但也不止《繁星》、《春水》中的詩。即便是《往事（一）》中的最后一段“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？”這句，也曾經使我動容過，動心過，動情過，當然《繁星》、《春水》中還有許許多多贊美母愛的句子，但無一不是真情的流露。冰心筆下的母親是其中成長的倚靠，是避風港，是擋雨的屋檐。然而，何止是詩人了。我們又何嘗不是在母愛的浸潤中成長的，詩人對母愛的贊美，讀來不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

冰心說：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。”可見寫童心，亦是《繁星》、《春水》中一個重要的主題。世上每個人曾經都有一個天真爛漫、純潔無暇的童年時光，而如今歷經世事，傷痕累累的我們回首過去時，是一種多么的渴望。這一切或許也只有在夢中我們回首童年的快樂時，方能微笑地表示滿足了。如詩中寫的那樣“童年呵！是母愛是人類文學史上永恒不變的話題。中國古代贊美它的詩詞曲賦不乏少數，如《游子吟》，即使在外國，亦有像高爾基的《母親》這樣的長篇著作。曾經在《繁星》中讀到這句“母親呵！撇開你的憂愁，容我沉醉在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓”時，感動得淚光縈目，久久未能釋懷。但也不止《繁星》、《春水》中的詩。即便是《往事（一）》中的最后一段“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？”這句，也曾經使我動容過，動心過，動情過，當然《繁星》、《春水》中還有許許多多贊美母愛的句子，但無一不是真情的流露。冰心筆下的母親是其中成長的倚靠，是避風港，是擋雨的屋檐。然而，何止是詩人了。我們又何嘗不是在母愛的浸潤中成長的，詩人對母愛的贊美，讀來不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

冰心說：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。”可見寫童心，亦是《繁星》、《春水》中一個重要的主題。世上每個人曾經都有一個天真爛漫、純潔無暇的童年時光，而如今歷經世事，傷痕累累的我們回首過去時，是一種多么的渴望。這一切或許也只有在夢中我們回首童年的快樂時，方能微笑地表示滿足了。如詩中寫的那樣“童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”，這一切不僅證明了冰心對童心的愛，也證明了我們讀之深染者的童心未泯。

凡是詩人，對自然都有一片赤誠的熱愛深情。《繁星》、《春水》的取名就證明了冰心也難例外。冰心描寫“微光里閃爍的繁星”，描寫“一春潺潺的細流”，描寫太空，浪花，晚潮，樹影，蓮花，流星等等，無不誘發著溫柔的情思，但冰心最最深愛的還是大海，或許正因為大海是冰心童年耳鬢廝磨的玩伴，海伴隨著她的一生。自然的流韻是冰心所歌頌和深深地醉愛的，她是用滿腹的詩情來描繪自然的，贊美自然的。當我們目及這些詩時，必然像穿越高山大海那樣，為其所深深感染而陶醉其中。

在簡約的小詩，再庸俗的意象都蘊韻著人生哲理，這正是冰心對人生的探索。也正是那么一些短短的詩行，暗含著樸素而深邃的道理，讓我們讀之回味無窮。這些詩正像是冰心把自己的人生感悟，淳淳教誨著我們，然而讀之不甚難解，這大概就是這些小詩的另一妙處了。

母愛，童心，自然和人生充斥著《繁星》、《春水》的全篇，是其內容中不可缺少的四大元素。懂得這些，并不等于理解了《繁星》、《春水》，只能算是管中窺豹，只見一斑了。當然離冰心的文學哲思和“愛”的哲學就更遠了，《繁星》、《春水》只是一個開始和起點。

童心未泯作文范文第4篇

一、給學生的自主學習創造條件，從而提高孩子的學習興趣

這些條件在以往的接受學習中，往往被教師剝奪了的，現在需要一一把它還給學生。這些條件主要有以下幾個：（1）學習語文的興趣。學生有了學習語文的興趣，并且使這種興趣長久地保持，學生就一定“愛學”語文。學習語文的自信心。學生如果能不斷體驗到成功的快樂，就是對語文學習充滿自信，就一定能“學好”語文。（2）學習語文的方法、習慣。學生如果在大量的自主的語文實踐中，漸漸領悟、習得，積累了一些好的學習方法，養成了一些好的學習習慣，甚至學會運用適合自己的方式學習語文，學生就真的“會學”語文了，實現了葉圣陶先生所期望的“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的理想境界。

二、在平時的教學中，要充分發揮學生學習語文的自主性，促其學習興趣的提高

為了充分發揮學生學習語文的自主性，教師要創造性地進行教學，以指導學生“愛學”語文，“學好”語文，“會學”語文。教師要熱愛每一個學生。這樣，每一個學生必然熱愛你，必然喜愛你所教的語文課程。如果你能不斷地用自己人格的魅力打動學生，不斷地用自己對祖國語文的熱愛影響學生，學生學習語文的興趣一定會越來越濃。

三、語文課堂教學要淡化教師的講，強化學生自主學習，從而提高學生的學習興趣

教師的講，主要是引導，引導的方法主要是點撥。在課文的關鍵之處、聯結之處、過渡銜接之處，以及表達的精彩之處，教師要善于“畫龍點睛”、“指點迷津”，使學生舉一反三。在講課文時，要改變過去那種逐詞、逐句、逐段分析課文的方法，改為重點精讀、非重點略讀和瀏覽。改變繁瑣分析、零碎解剖以及每課必分段、必概括中心的做法，培養學生整體把握的能力。讓學生在通讀的基礎上理清思路、理解主要內容、體味和推敲重點詞語在語言環境定的意義。引導學生“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。”

四、以形式多樣的活動，提高學生的學習興趣

童心未泯作文范文第5篇

關鍵詞：小學語文；人文精神；回歸

隨著課程改革的不斷深入，教師對僅注重“知識傳授”、追求教學程式化、力求答案標準化進行反思，試圖打破唯“工具性”的語文課堂，改變名篇佳作被人為肢解的現狀，注重培養學生的能力，發展學生的個性，關注學生的個體差異，追求民主、平等的教學氛圍。但我們經過細心觀察不難發現，在追逐“學本”的課堂中，還帶有刻意的人為痕跡。我們要反思教學中人文精神失落的現狀，高舉“人文精神”的大旗，尋求小學語文課堂中人文精神的回歸與超越。

一、小學語文課堂教學中人文精神的失落

1.識字教學中的“師問生答”。在識字教學中，教師過于重視“工具性”，眼中只有教案、只有知識點，而不見學生，整節課堂充斥著提問，內容有四聲、結構、字意、造句、組詞，給人以枯燥、乏味的感覺，學生被教師牽著鼻子跑，成為接受知識的容器，沒有童稚的語言、思維的碰撞。2.閱讀教學中“見材不見人”。在閱讀教學中，教師教學過程僵化，從作者簡介到通讀課文、概括大意、逐句逐段分析，每一步盡在掌控之中，教師成為流水線上的工人；教師以煩瑣的講解、頻繁的提問替代學生的閱讀思考，學生缺少感悟，能力的培養無疑是句空話。學生對文本的體驗囿于封閉的課堂、教材，脫離了實際生活，思維發展受到阻礙；學生是聽眾，其主體性缺失，思維廣度、深度發展受限，會刻意揣摩教師提問意圖、問題答案，這不利于學生的發展。3.作文教學“畫地為牢”。在作文教學中，教師要培養學生的觀察興趣，而不是圍著教師轉，成為一個被牽線的木偶，按教師指定的順序觀察，僵硬而缺少活力。教師以成人化的語言評偶像，批評多于表揚，缺少人文關懷，不利于培養學生的積極性。

二、小學語文課堂教學中人文精神的回歸