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“一場冬雨溫柔至,攜來寒意駐梅開”,一場冬雨,氣溫驟降,卻不曾降下我們語文老師培訓(xùn)的熱情,2020年11月19——20日,我市九年級部分語文老師齊聚青州旗城學(xué)校開展“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)”研討會,現(xiàn)來談?wù)勎业母惺埽?/p>
一、要想教會學(xué)生,學(xué)著追本溯源
我們語文老師在日常教學(xué)中就感受到有些基礎(chǔ)知識強(qiáng)調(diào)了很多次了,可學(xué)生依然是出錯很高,這是因為學(xué)生在最初學(xué)習(xí)時沒有很好地夯實基礎(chǔ),沒有記扎實。我們老師要想解決這一問題,只是口頭強(qiáng)調(diào)或單純地讓學(xué)生改錯是不行的,可通過追本溯源的方法,讓學(xué)生了解這字的演變過程,讓學(xué)生明確這字在這里的含義,真正做到理解性記憶。
比如:好多同學(xué)寫初時左邊寫成視部旁,而不是衣部旁,在糾正學(xué)生這一問題時,老師可以借助《說文解字》上對初的注釋,借助圖片,讓學(xué)生直觀地感知它的本意,了解此字由“衣”、“刀”組成,表示開始拿剪刀做衣服的時候,本義是“開始”,如《易經(jīng)》中說“初吉終亂”,就是用的這個意義。后來引申為“本原”、“從前”等。這樣學(xué)生可以更加直觀地了解,借助圖片,學(xué)生就不容易記錯啦。再比如學(xué)生在背誦詩詞時容易把字寫成別字,讓學(xué)生注意一下意思后就不容易寫錯啦,如“但愿人長久,千里共嬋娟”中的“嬋娟”,好多同學(xué)習(xí)慣把“嬋”寫成“蟬”,和學(xué)生強(qiáng)調(diào)這里的“嬋娟”本指美好的女子,這里指月亮,與動物的蟬自然也就沒有關(guān)系了。
二、要想提高成績,一定求真務(wù)實
學(xué)生的成績決非一日之功,而是一節(jié)課一節(jié)課一節(jié)課積累下來的結(jié)果,這尤其體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)中,語文沒有大量的積累,是不會有質(zhì)的提高的。如何求真務(wù)實地上好每一節(jié)課呢?這是我們現(xiàn)在的語文老師需要深思的事情。我個人覺得我們還需要做好以下幾點(diǎn):
1. 一定要基于課程標(biāo)準(zhǔn)來備課、上課。只有知道要教什么,要重點(diǎn)讓學(xué)生把握什么,才會在課堂上有的放矢,才能很好地把握學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等。
2. 教學(xué)過程中多關(guān)注文學(xué)素養(yǎng),而不僅僅是多關(guān)注考點(diǎn)。特別是七、八年級的老師,在上課過程中要帶領(lǐng)學(xué)生真正去了解文本、深挖文本、感受文本,而不僅僅是從解題的角度去上課,那樣學(xué)生只會覺得課堂越來越無趣,我們老師要在授課過程中多多關(guān)注提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
3. 教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生記筆記的好習(xí)慣,進(jìn)而學(xué)會運(yùn)用。語文學(xué)科是需要大量積累的,如果學(xué)生上課沒有養(yǎng)成及時做筆記、積累的習(xí)慣,那他們的知識是散的,不會形成體系,這就更做不到舉一反三,因此,我們老師在日常的教學(xué)過程中要慢慢教會學(xué)生積累語文知識的方法,不要讓他們記得不成體系,或有的同學(xué)不記,這樣他們的差距只會越來越大。只有日常多積累,他日才會多輸出。
關(guān)鍵詞:和諧社會;指標(biāo)體系;縣域
中圖分類號:F127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)05-0056-03
新疆作為一個邊疆少數(shù)民族自治區(qū),在維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)方面具有特殊的戰(zhàn)略地位,面臨著艱巨而復(fù)雜的斗爭任務(wù)。因此,只有加快新疆社會主義和諧社會的建設(shè),使各族人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果,過上幸福和諧的生活,才能保持新疆的繁榮與穩(wěn)定。而新疆農(nóng)村地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞在很大程度上決定了新疆是否能夠全面實現(xiàn)和諧社會的建設(shè)。因此,為了順利實現(xiàn)新疆構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo),有必要提出一套和諧社會的衡量標(biāo)準(zhǔn),對新疆縣域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧程度進(jìn)行有效監(jiān)測,科學(xué)地認(rèn)識新疆農(nóng)村地區(qū)和諧社會發(fā)展的狀態(tài)和進(jìn)程,為實現(xiàn)社會主義和諧社會的目標(biāo)提供具有實際應(yīng)用價值的建議。
一、和諧社會的內(nèi)涵
和諧社會是整個社會全面進(jìn)步的標(biāo)志,反映整個社會的均衡發(fā)展。在社會不同的發(fā)展階段,和諧社會有著不同的涵義和特征。社會主義和諧社會,就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。它包括了人與人之間的和諧、人與自然之間關(guān)系的和諧,也包括社會結(jié)構(gòu)之間的和諧。目前,如何從操作的層面著手去實現(xiàn)社會的和諧,是構(gòu)建社會主義和諧社會所面臨的主要課題。
二、新疆縣域和諧社會指標(biāo)體系的構(gòu)建
新疆農(nóng)村地區(qū)共有68個縣,縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展千差萬別,本文在充分反映和諧社會科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,結(jié)合新疆縣域自身人口、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等特點(diǎn),咨詢有關(guān)專家意見,根據(jù)指標(biāo)數(shù)據(jù)的可得性,因地制宜,建立相應(yīng)的新疆各地區(qū)縣域和諧社會評價監(jiān)測指標(biāo)體系,進(jìn)而評價新疆縣域和諧社會建設(shè)的進(jìn)程。
在參考已有的研究成果的基礎(chǔ)上,充分考慮新疆縣域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際情況和特點(diǎn),本著科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性的原則,構(gòu)建了新疆縣域和諧社會指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系包括人口和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活質(zhì)量、社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境等5個子系統(tǒng),共31項指標(biāo)。具體評價指標(biāo)體系如表1。
三、 對新疆縣域各子系統(tǒng)及總體和諧程度的綜合評價
(一)綜合評價方法及數(shù)據(jù)的收集
本文根據(jù)收集到的原始數(shù)據(jù),利用多元統(tǒng)計分析中的因子分析計算2006年新疆68個縣各子系統(tǒng)和諧程度的因子得分及和諧社會的綜合得分,根據(jù)其得分情況判斷新疆各縣和諧社會的發(fā)展?fàn)顩r及建設(shè)進(jìn)程。
因子分析是將具有錯綜復(fù)雜關(guān)系的變量(或樣品)綜合為數(shù)量較少的幾個因子,以再現(xiàn)原始變量與因子之間的相互關(guān)系,同時根據(jù)不同因子還可以對變量進(jìn)行分類,它也是屬于多元分析中處理降維的一種統(tǒng)計方法。
文章首先分別利用SPSS對各個子系統(tǒng)進(jìn)行因子分析,采用主成分提取法,以特征值≥1為公因子提取依據(jù),先計算出各子系統(tǒng)的因子得分,然后對各子系統(tǒng)進(jìn)行綜合評價,計算出各個地區(qū)的綜合得分。綜合得分的計算公式為:
Z=Fij×Vi/CV (1)
其中,Fij為第i個公共因子第j 個地區(qū)的得分,Vi為第i 個因子的方差貢獻(xiàn)率,CV 為累計方差貢獻(xiàn)率。
(二)新疆各子系統(tǒng)不和諧縣域的地區(qū)分布情況分析
首先對各子系統(tǒng)的具體指標(biāo)值進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理,因為各個指標(biāo)方向不同,有正有負(fù),在標(biāo)準(zhǔn)化處理之前需要同趨勢化處理,即將逆指標(biāo)取其倒數(shù),轉(zhuǎn)化為正指標(biāo)。
對標(biāo)準(zhǔn)化處理后的經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)數(shù)據(jù)利用統(tǒng)計軟件SPSS進(jìn)行因子分析,根據(jù)公式(1)計算出各縣四個子系統(tǒng)的得分及綜合得分,從而確定不同縣各子系統(tǒng)及總體和諧社會實現(xiàn)的程度(由于篇幅限制,2006年新疆各縣原始數(shù)據(jù)、各子系統(tǒng)得分及和諧社會綜合得分結(jié)果省略,僅給出得分為負(fù)值的縣域的地區(qū)分布表)。
根據(jù)新疆68個縣的因子得分情況,統(tǒng)計出新疆各地區(qū)縣域五個子系統(tǒng)的得分及綜合得分為負(fù)的分布表如表2,因子得分為負(fù)為不和諧,因子得分為正為和諧,從而得到新疆縣域各子系統(tǒng)及整體不和諧的地區(qū)分布情況。
從表2可以看到,從人口子系統(tǒng)來看,北疆6個地州市中,伊犁哈薩克自治州的8個縣得分均為負(fù)值,說明該州各縣人口發(fā)展均不和諧,塔城地區(qū)5個縣中有3個縣人口發(fā)展不和諧,其他4個地州市人口和諧狀況比較好;東疆的吐魯番地區(qū)2個縣中有1個縣人口發(fā)展不和諧,哈密地區(qū)2個縣的人口發(fā)展都和諧;南疆除了巴音郭楞蒙古自治州以外,其他4個地州人口發(fā)展?fàn)顩r很不理想,這4個地州共29個縣,有23個縣人口不和諧,其中阿克蘇地區(qū)的8個縣的人口均不和諧。
從經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)來看,北疆的伊犁哈薩克自治州的8個縣中有5個縣經(jīng)濟(jì)不和諧,博爾塔拉蒙古自治州的兩個縣經(jīng)濟(jì)均不和諧,這兩個州的經(jīng)濟(jì)和諧程度不理想,而烏魯木齊縣的經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)得分為負(fù)值,說明該縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不和諧,其他四個地州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和諧狀況比較好。東疆的吐魯番地區(qū)的2個縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和諧,而哈密地區(qū)2個縣中有1個縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展不和諧;南疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和諧與人口和諧情況相似,除了巴音郭楞蒙古自治州外, 其他4個地州29個縣中有26個縣經(jīng)濟(jì)不和諧,因此,南疆經(jīng)濟(jì)和諧狀況很不理想。
從人民生活質(zhì)量子系統(tǒng)來看,北疆的阿勒泰地區(qū)6個縣有5個縣人民生活質(zhì)量不和諧,其他5個地州市的縣域人民生活質(zhì)量和諧狀況比較好。東疆兩個地區(qū)的生活質(zhì)量子系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)的情況相同。南疆的巴音郭楞蒙古自治州的8個縣中有3個縣生活質(zhì)量不和諧,阿克蘇地區(qū)8個縣有5個縣生活質(zhì)量不和諧,克孜勒蘇柯爾克孜自治州和喀什地區(qū)的14個縣人民生活質(zhì)量均不和諧,而和田地區(qū)7個縣中有6個縣人民生活質(zhì)量不和諧。從總體來看,南疆37個縣中有28個縣人民生活質(zhì)量不和諧,比重達(dá)到了76%,因此,南疆地區(qū)人民生活質(zhì)量的和諧狀況比較差。
從社會子系統(tǒng)來看,北疆只有阿勒泰地區(qū)6個縣的社會子系統(tǒng)和諧,其他5個地州市的社會子系統(tǒng)和諧狀況都不理想,這5地州市共21個縣,有16個縣社會子系統(tǒng)不和諧,比重達(dá)到了76%。因此,北疆的社會子系統(tǒng)和諧狀況不理想。東疆2個地區(qū)4個縣中有2個縣社會子系統(tǒng)不和諧,占50%。南疆37個縣中有21個縣社會子系統(tǒng)不和諧,占了57%,其中,阿克蘇地區(qū)和喀什地區(qū)情況比較差, 阿克蘇地區(qū)8個縣中有7個縣社會子系統(tǒng)不和諧,喀什地區(qū)11個縣中有9個縣不和諧,其他地州情況相對比較好,其中克孜勒蘇柯爾克孜自治州3個縣的社會子系統(tǒng)均和諧。
從環(huán)境子系統(tǒng)來看,北疆昌吉回族自治州、阿勒泰地區(qū)、博爾塔拉蒙古自治州各縣域環(huán)境子系統(tǒng)均和諧,而伊犁哈薩克自治州環(huán)境情況比較差,該州8個縣中有7個縣環(huán)境子系統(tǒng)不和諧,從總體來看,北疆的環(huán)境子系統(tǒng)和諧狀況比較好。
從總體綜合和諧狀況來看,北疆伊犁哈薩克自治州和諧程度比較差,8個縣中有7個縣不和諧,烏魯木齊縣不和諧,其余地州情況比較好。東疆吐魯番地區(qū)2個縣中有1個縣不和諧,哈密地區(qū)2個縣均和諧,南疆阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)、和田地區(qū)絕大部分縣域不和諧,巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州情況好一些。總的來說,北疆27個縣中有14個縣不和諧,占了52%;東疆4個縣有1個縣不和諧,占25%;南疆37個縣有25個縣不和諧,占68%。因此說,從整體來看,北疆與東疆的和諧狀況相對較好,南疆的和諧狀況較差。
(三)對新疆縣域各子系統(tǒng)和諧程度分析
為了更進(jìn)一步地分析新疆68個縣的和諧社會發(fā)展程度,在上述分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)因子得分的結(jié)果,參考已有的相關(guān)研究,并結(jié)合專家意見,將新疆縣域和諧社會級別劃分為以下幾個標(biāo)準(zhǔn):
根據(jù)表3的劃分標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合新疆68個縣四個子系統(tǒng)各自的因子得分及綜合得分結(jié)果,得到了這68個縣四個子系統(tǒng)及綜合和諧發(fā)展程度。由于篇幅原因,這里省略了各縣和諧等級的劃分結(jié)果。
從和諧等級劃分結(jié)果來看,人口、經(jīng)濟(jì)、人民生活、社會、環(huán)境各子系統(tǒng)處于極度不和諧和嚴(yán)重不和諧的縣主要集中在南疆的阿克蘇地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、喀什地區(qū)和和田地區(qū)。各子系統(tǒng)處于良好和諧和優(yōu)質(zhì)和諧的縣主要集中在北疆的烏魯木齊、昌吉回族自治州、塔城地區(qū)、阿勒泰地區(qū),東疆的吐魯番地區(qū)和哈密地區(qū),南疆的巴音郭楞蒙古自治州。
從各子系統(tǒng)的綜合角度來看,2006年新疆還沒有處于極度不和諧的縣,處于嚴(yán)重不和諧的縣共有6個,而喀什地區(qū)就有四個;另外兩個縣分別屬于伊犁哈薩克自治州和和田地區(qū)。處于良好和優(yōu)質(zhì)和諧狀態(tài)的縣主要集中在阿勒泰地區(qū)和巴音郭楞蒙古自治州,除此之外,喀什地區(qū)的塔什庫爾干塔吉克自治縣處于優(yōu)質(zhì)和諧狀態(tài),分析其原始數(shù)據(jù),主要是因為該縣的人口和社會子系統(tǒng)的因子得分很高,但是該縣的人民生活和環(huán)境子系統(tǒng)卻分別處于極度不和諧和嚴(yán)重不和諧的狀態(tài),說明該縣各子系統(tǒng)發(fā)展很不協(xié)調(diào),和田地區(qū)的民豐縣處于良好和諧狀態(tài),但是它的情況與塔什庫爾干塔吉克自治縣一樣,該縣的人民生活和環(huán)境子系統(tǒng)的發(fā)展滯后,因此,該縣各子系統(tǒng)發(fā)展也不協(xié)調(diào)。
四、建議
從上述分析來看,在構(gòu)建新疆縣域和諧社會的進(jìn)程中出現(xiàn)的問題比較多,除了要控制人口的過快增長,提高人口素質(zhì),大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)以外,尤其要注意解決以下幾個問題:
1.縮小縣域差距,提高社會整體和諧程度。新疆縣域之間社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在巨大差距。要實現(xiàn)和諧社會,就必須要縮小縣域發(fā)展差距,實現(xiàn)縣域社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的發(fā)展。這就要求既要考慮各地區(qū)縣域的發(fā)展實際,又要在戰(zhàn)略層面上進(jìn)行階段性調(diào)整要有針對性地對各地縣域?qū)嵤┎煌囊龑?dǎo)政策,立足本地,全面發(fā)掘本地優(yōu)勢,開展相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動,只有將縣域發(fā)展差異縮小到合理范圍內(nèi),社會才能真正的和諧,人民安居樂業(yè)。
2.促進(jìn)人口、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。從各子系統(tǒng)的和諧程度來看,新疆絕大多數(shù)的縣域的人口、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境這四個子系統(tǒng)的發(fā)展并不協(xié)調(diào),出現(xiàn)“短腿”現(xiàn)象。要構(gòu)建和諧新疆,就要更加注重解決社會各系統(tǒng)發(fā)展不平衡問題。人口、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境子系統(tǒng)是相互制約、相互影響的,新疆在和諧社會建設(shè)中,要注意保持經(jīng)濟(jì)快速增長與合理控制人口增長、維護(hù)社會繁榮穩(wěn)定和科學(xué)利用資源結(jié)合起來,努力實現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.加快南疆地區(qū)的反貧困工作。南疆共有五個地州,以上分析表明,除了巴音郭楞蒙古自治州社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況相對較好以外,其他四個地州(阿克蘇地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、喀什地區(qū)和和田地區(qū))社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,農(nóng)村居民生活水平低下。據(jù)統(tǒng)計,這四個地州的少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0%以上,貧困人口占全疆貧困人口的80%以上。而貧困現(xiàn)象的存在嚴(yán)重制約了這些地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而最終影響到新疆的和諧與穩(wěn)定。因此,必須加快南疆地區(qū)的反貧困工作,調(diào)整扶貧戰(zhàn)略,提高扶貧績效,提高農(nóng)村居民生活水平。
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一、加強(qiáng)情感教育,誘導(dǎo)興趣
英語教學(xué)不僅是一個認(rèn)識過程,還是一種情感活動過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)情感調(diào)控得好,可以變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。首先要讓學(xué)生在獲得知識、解決問題的過程中親身感受英語知識的廣泛應(yīng)用,以此激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓其產(chǎn)生肯定的學(xué)習(xí)情感,使他們認(rèn)識到如果想擁有一個美好的未來,且能更好地勝任以后的工作,必須學(xué)習(xí)英語并且一定要學(xué)好英語。其次,教師要注重對學(xué)生的感情投入。對不遵守紀(jì)律的學(xué)生,動之以情,曉之以理,使學(xué)生從思想上認(rèn)識到學(xué)習(xí)外語的重要性。同時給予學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),耐心幫助他們補(bǔ)習(xí)功課。對于一些有可能掉隊的學(xué)生,及早指出,說明掉隊的嚴(yán)重后果,做到防患于未然。產(chǎn)生的成因,有的放矢地采取相應(yīng)的對策。通過日常教學(xué)中許多細(xì)微之處對學(xué)生科學(xué)引導(dǎo)并熱情幫助,使學(xué)生切實感受到老師的愛心和對自己的關(guān)懷,時時刻刻感覺老師在關(guān)注自己,使之“親其師,信其道”,這樣師生之間就會產(chǎn)生情感共鳴,學(xué)生對英語課就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。最后,在教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中教師要注意批評的藝術(shù)和技巧,要維護(hù)學(xué)生的自尊心。
二、運(yùn)用電教手段,激發(fā)興趣
學(xué)習(xí)語言最怕缺乏語言環(huán)境,課上沒有英語氣氛,會使具有好動、情感易變特性的學(xué)生感到枯燥乏味。運(yùn)用多媒體,精心設(shè)計好每一堂課,把抽象的語言、單調(diào)的詞匯、語段具體化、生動化、形象化,就會深刻地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)起學(xué)習(xí)情趣,迅速培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣,提高其學(xué)英語的能動力。例如,在教學(xué)生認(rèn)識學(xué)校功能室的對話時,用錄像機(jī)先拍下學(xué)生在功能室活動的情景再出現(xiàn)英語標(biāo)志牌,這樣,學(xué)生就有身臨其境的感覺。在這樣的情景中學(xué)習(xí)并操練,學(xué)生感到生動有趣且記憶深刻。又如把詞匯放到句子里,再運(yùn)用投影把抽象的文字符號以各種絢麗多彩的畫面呈現(xiàn),動詞以動作表現(xiàn),名詞以實物或靜物畫面表現(xiàn),其它難以單獨(dú)表示的就配以恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境,或老師用手勢、表情來輔助表現(xiàn),這樣就會把抽象的東西具體化、形象化。
三、利用競爭比賽,培養(yǎng)興趣
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)制造一種積極的氛圍,對學(xué)生的行為會起到強(qiáng)化定向作用,有利于充分發(fā)揮參與者的創(chuàng)造力和競爭力。如一朵優(yōu)勝小紅花、一句“excellent”等都會使學(xué)生感到愉悅和滿足。在學(xué)會話時,我就告訴學(xué)生,在一段時間后,我們將采用競賽的方式進(jìn)行會話比賽,選出優(yōu)勝小組進(jìn)行獎勵。這樣就激勵了學(xué)生每一課的對話都應(yīng)學(xué)好,方能取勝。在學(xué)字母時,又事先告訴學(xué)生,當(dāng)字母學(xué)完后,將舉行書寫比賽。學(xué)生們在學(xué)寫的過程中,非常認(rèn)真,以至歷次比賽中,我都比較發(fā)愁,簡直不分高低,基本上個個都做到了書寫規(guī)范、清楚認(rèn)真,為今后的書寫打下了良好的基礎(chǔ)。在平時的作業(yè)中,我采用符號方式進(jìn)行激勵,但如果有些學(xué)生因某種原因沒能在本子上被老師寫上“good”,允許學(xué)生回去再重寫,這次可以不算數(shù),到最后還有一個看誰的“good”多的比賽,這樣誰都不甘落后。同時,組與組、班與班之間也有比賽,可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。
四、創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)空間,拓展興趣
愿意表現(xiàn)自己并希望得到認(rèn)可,這是每個學(xué)生的心聲。在日常的教學(xué)中,教師要盡可能多地給學(xué)生提供和創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會。課堂上的雙邊和多邊活動,能使不同程度的學(xué)生都積極參與課堂教學(xué)。那些知識運(yùn)用靈活、反應(yīng)比較快、口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生會覺得特別“露臉”。課文的改編表演、課外活動中的短劇小品,讓那些學(xué)習(xí)成績雖不出類拔萃、但具有表演才能的學(xué)生獲得了“最佳演員”的桂冠。那些有繪畫才能的學(xué)生在把課文改編成連環(huán)畫的作業(yè)中大顯身手,在幫助老師把課文變成投影片中,也淋漓盡致地表演了一番,在大大小小的各類競賽中,那些表現(xiàn)出眾者體驗到了站到領(lǐng)獎臺上的激動。而“再表現(xiàn)”的欲望,會激起他們的學(xué)習(xí)興趣,會使他們在英語課上滿懷興趣,集中精力,課下又根據(jù)自己的愛好,翻閱英語課外書,拓寬自己的知識面。從而使學(xué)生各得其所,達(dá)到健康發(fā)展個性的目的。
五、利用課外活動,延伸興趣
創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動課,能激發(fā)學(xué)生的參與意識和自主能力,吸引學(xué)生的注意力,使他們在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)到知識。例如:舉辦英語文娛晚會、故事會、知識競賽、手抄報、演講等課外活動,從報幕到解說,從評比到頒獎,一般不準(zhǔn)使用漢語,盡可能讓學(xué)生全部使用英語,這類活動為學(xué)生提供了說英語的真實場所,學(xué)生們表現(xiàn)出了高度的熱情。另外,自編視聽小品,根據(jù)課文內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生實際,每學(xué)期我都組織學(xué)生自編自導(dǎo)幾個視聽小品和對話錄像。如:一個學(xué)生請同學(xué)們參加birthday party的對話、小品,幾個同學(xué)購物的對話小品等,當(dāng)學(xué)生們看到自己同學(xué)的表演之后,極大地調(diào)動了他們說英語的欲望,都積極參與,重播時,我采取消聲讓學(xué)生們配音的辦法,使他們在樂中學(xué)、做中學(xué)、動中學(xué)。學(xué)生聽、說、讀、寫的能力在這些實踐活動中得到了提高,勇于探索的良好習(xí)慣也逐漸養(yǎng)成。
總之,英語本來就是一門有趣的學(xué)科。我們對于每種類型的課,也需要仔細(xì)去體悟,只有方法得當(dāng),才可能有較大的突破。比如閱讀課,要敢于放手讓學(xué)生自己去思考,去發(fā)現(xiàn)問題解決問題,而不能一味地講解句子和知識點(diǎn),而是學(xué)會讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行快速閱讀,真正培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ffkj.net]的閱讀能力,這種課型處理好了,我想學(xué)生對于其他閱讀篇的能力也一定會有較大幅度的提高。對于課堂評價,不能僅限于完成教學(xué)目標(biāo)了,而應(yīng)該力爭做到每次都要自我評價一下,看看哪些方面做到了,哪些方面還需要改進(jìn),經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的反思之后,課堂面貌會改觀的。如果我們能注意挖掘潛藏在英語中的寶藏,注意培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ffkj.net]學(xué)習(xí)興趣,自始至終都能生動地、饒有興趣地讓學(xué)生去學(xué),我們就可以戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)的頑敵——厭煩情緒,使英語學(xué)習(xí)持久下去,并發(fā)揮學(xué)生潛在的能動力。相信學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面一定會有突出的表現(xiàn)。
這些就是我在這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中總結(jié)出的心得體會,通過不斷的學(xué)習(xí)與交流,我感覺到了思想和認(rèn)識又得到了進(jìn)一步的升華。
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大學(xué)茶文化心得體會文章1
關(guān)于茶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)的個人心得
因為個人對茶的喜愛,我報名學(xué)習(xí)了茶藝。
在7天的學(xué)習(xí)過程中,我對茶有了進(jìn)一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法,都是我之前所沒有了解過的。7天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束,雖然當(dāng)前我只是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識,但濃厚的茶興趣已被激發(fā),我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶,讓自己融入茶的美妙世界。
茶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)開設(shè)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程,不僅僅為我們學(xué)員教授了茶文化,也為我們提供了一個良好的交友平臺。在當(dāng)代社會,能有機(jī)會以茶會友,是很風(fēng)雅的一件事,大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶,就好似古代文人騷客一般,喝茶談笑,很令人享受,十分愜意。
源于對“茶”的喜愛,懷著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰,終于將學(xué)習(xí)茶道的小夢想付諸于行了。
如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深,茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙,將原來飲茶的習(xí)慣及愛好的淺浮和模糊,引向明了,開啟更多愉悅之情。
短短幾日的茶藝課程,接觸到淺略的中國茶文化理論,學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。因為原本對茶的喜愛,淺閱過茶藝相關(guān)的書籍,學(xué)習(xí)中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時,我們也渴望老師能傳授更多的知識,有時因為課時的原因,未能更為詳盡,我想學(xué)習(xí)是個循序漸進(jìn)的過程。
茶藝學(xué)習(xí),對我來說,才是剛剛開始。
大學(xué)茶文化心得體會文章2
學(xué)習(xí)茶文化的體會
茶的韻味,是由心的味道決定的,所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深,但弄茶時,專注于安處自在的深處,常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經(jīng)常會在裊裊的茶香中,聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú),喜悅,但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中,還是在空谷幽靜的山野,那杯盞之間發(fā)出的清脆,有如鐘罄之聲,讓人洗盡鉛華。
當(dāng)年學(xué)習(xí)茶文化,是因為生命里一位摯愛的親人喜歡,于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間,情境的愜意與美好,卻牽著我慢慢走近茶的深邃。
有人說飲茶時,茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情,同飲人的心境,是決定茶道高低的根本。一人得智,二人得慧,三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶,茶是最普通的,老師的教導(dǎo)是真誠的,朋友的陪伴是最真實的,陪著自己慢慢的品,淺淺的嘗,心事說盡,茶也在此起彼伏的心境中,盡顯人生百態(tài)。
如今,學(xué)會了這份知識豐富了我的人生色彩,更讓我摸清了這個難走的隧道它的真正方向。如今,我同事雖然各據(jù)一方,倒真地體會到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味,但那份情懷,卻如這茶香,在心的最深處,揮之不去。茶的真味就是于任何情境下,都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中,保持最真摯的情感,予人,予己,予茶。
大學(xué)茶文化心得體會文章3
學(xué)習(xí)茶藝的心得
中華茶文化的歷史悠久,內(nèi)容燦爛多彩,豐富了中華民族文化的內(nèi)容,充實了各族人民的生活,成為中華文化的重要組成部分。
茶藝起源于中國,與中國文化的各個層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶,清泉泡好茶,茶藝并非空洞的玄學(xué),而是生活內(nèi)涵改善的實質(zhì)性體現(xiàn)。茶是和平的飲料,只要心存恭敬,心中寧靜,就可以泡一壺自己喜歡的茶來。
茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科,它包含有知、情、意的部分,是綜合的學(xué)科,也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識之后,各種體會也慢慢隨著茶知識的提高而產(chǎn)生。
首先,還沒有學(xué)習(xí)茶的種類時,我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽到老師的講解的時候,才意識到自己的見識的多么的窄小,學(xué)過之后,才知道竟然還有那么多的種類,僅咱中國就已經(jīng)有很多了。基本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。
除此之外,還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵,這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后,也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴,猜想懂茶的人肯定是個氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課:《茶藝學(xué)》。與此同時,也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞,讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞,選擇好茶葉很重要,一般來說,判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手:即察看茶葉,嗅聞茶香,品嘗茶味,分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個要項。第一要項是選擇茶葉,第二要項是茶具配合,第三要項是泡茶用水,第四要項是純正技藝,第五要項是品名環(huán)境。
后來,學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧,看著視頻,主人公的泡茶動作是那么的優(yōu)雅高貴,深深地震撼著我:天底下竟然有如此的泡茶方法,也竟有如此的講究,這必定是懂茶的人才會的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素:第一是茶葉的用量,第二是泡茶用水的溫度,第三是浸泡的時間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時間,就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩觥E莶栌盟枰v究,好茶需要好水。
在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的社會,緊張的學(xué)習(xí)、工作之余,泡上一杯清茶,品味它苦中帶甜,飲后回甘的滋味,聞一聞它清淡怡人的香氣是何等讓人心靈沉靜。佛家有曰:茶禪一味。每每把生活比喻成茶,清清淡淡,苦中有甜,自然而美好。又有一說法:人生如茶,品茶猶如品味人生。 當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀、酸等味道各異的茶的時候,我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶從入口到咽下的過程就好像一個人生的歷程。茶有不同的味道,人生也有各種各樣的經(jīng)歷。品茶要用心才能品出味道,人生也要用心經(jīng)營才能創(chuàng)造出燦爛的人生。
不品嘗甘苦何以有回甜?不經(jīng)歷風(fēng)雨何以見彩虹?
把茶看作是造物主送給人類的一本教科書,它教育我們要熱愛生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會精神文明,高度的社會精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時代的要求和我們中華民族的特色,弘揚(yáng)茶的文明,廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng),推動社會的高度。我要用我所學(xué),發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
通過理論與實踐相結(jié)合,在周老師的精彩解說下,讓我對茶文化有了更深層次的理解,在操作課上周老師教我們展示茶具,學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會展示茶具的自己,似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了,因為我也可以做到,至少自我感覺身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。
以上是對《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會,感謝周老師的精彩講解,讓我學(xué)到了很多很多,我將會運(yùn)用這些所學(xué)到的知識伴隨著我的生活,讓茶藝豐富我的人生。
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2022年最新幼兒園教師培訓(xùn)心得體會
在龐老師組織全體老師到長安樂童幼兒園培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容是:什么是幼兒園多元能力探索課程。
在這之前我還真不知道什么是多元能力探索課程,原來它的作用那么大,可以讓孩子從學(xué)中玩,玩中學(xué),多元能力探索課程有智能,如果運(yùn)用到課堂中,孩子們的興趣濃,主動學(xué)習(xí)探索新知識,在探索教學(xué)中,老師提問后,孩子們自己相互互動,讓他們自己揭曉答案,這樣不但覺得好玩,還對知識點(diǎn)加深印象,這是一種很不錯的方法。
多元能力可通過多種渠道讓孩子來探索,就如主題墻,教室的區(qū)角布置也有講究,有老師做的,有孩子做的,還有師幼互動完成的。還可以利用留白讓孩子自己發(fā)揮完成布置。老師講的這些布置方法都不錯,值得我們參考借鑒。
老師還講述音樂教學(xué)的各種方法,包括獨(dú)唱,齊唱,接唱,對唱,領(lǐng)唱齊唱,輪唱,合唱,歌表演和默唱等九種唱法。音樂教學(xué)中運(yùn)用這些方式對幼兒進(jìn)行教學(xué),孩子的興趣濃,積極性自然就高,利于我們教學(xué),效果相當(dāng)不錯,我們要好好去學(xué)習(xí),多參考借鑒。
我們幼兒園來的比較晚,當(dāng)我們來到這里時老師已經(jīng)講了一大半了,但通過老師后面完美的總結(jié),我還是學(xué)到挺多東西的,而且好記性不 爛筆頭,所以我將老師說的都記錄下來,我會將所學(xué)到的這些運(yùn)用到我的教學(xué)中,讓孩子在多元能力探索課程中提高自己,調(diào)動孩子們的積極性,課堂氣氛自然就會好很多,效率也會高。
2022年最新幼兒園教師培訓(xùn)心得體會
4月18日,我有幸參加了xx教師教育院幼兒教師口語表達(dá)技能培訓(xùn)與實踐的培訓(xùn)在這兩天培訓(xùn)中,我聆聽了專家講座,她們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵的理論精湛了理論闡述,給了我們強(qiáng)烈的感染與深深了理論引領(lǐng)
兩天時間雖然不長,但讓我全新的意識到口語表現(xiàn)對教師是多么的重要。幼兒期的口語模仿對象主要是幼兒教師,因此,教師的言語、聲音、動作、語調(diào)、言語交流方式等對幼兒的口語發(fā)展影響較大,是幼兒步入社會、了解社會和與人溝通的重要因素。
在觀摩活動中,教師設(shè)計了很多精彩的活動,惟妙惟肖的言語、精心打造的動作和精心制作的的道具贏得了觀摩者的一片喝彩。老師的這種精彩表演,有足夠的表現(xiàn)力。幼兒興趣盎然的參與語言活動,效果自然事半功倍。
其實幼兒的喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上,教師很容易捕捉。比如看電視,突然出現(xiàn)一只可愛的動物。他會眼前一亮,手舞足蹈,模仿小動物的聲音,教師適時拋出關(guān)于小動物的話題,幼兒一定會爭先恐后,躍躍欲試;再比如什么事情讓他生氣了。什么事讓他傷心了,他都愿意與值得信賴的老師表達(dá)。所以教師只要能準(zhǔn)確捕捉幼兒心情的晴雨表,或創(chuàng)設(shè)情境誘發(fā)幼兒感情波瀾,口語交際就能順利展開。
經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)讓我深深的體會到老師的一言一行對于幼兒來說是多么的重要,不管是上課還是下課和孩子們的溝通交流無不用到你的口語,所以今后我會加強(qiáng)鍛煉我的口語表達(dá)。
2022年最新幼兒園教師培訓(xùn)心得體會