早期啟蒙教育思想

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇早期啟蒙教育思想范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

早期啟蒙教育思想范文第1篇

一、幼兒體育啟蒙教育的概念及意義

1．概念：幼兒體育啟蒙的教育，即是在發展處于幼兒期時，運用體育的手段，進行啟發、傳授的早期教育，人處在幼兒期時，由于年齡特征、性格特點決定，幼兒對體育活動非常愛好。并在這些活動中，幼兒的學習積極性、注意力記憶相對較高，有利于進行啟蒙教育。

2．意義：在幼兒期進行體育啟蒙教育，可有效的促進孩子學語、走路、認字及活動能力的提高，為以后童年，少年期學習生活奠定基礎，并符合終身教育、終身體育、素質教育的思想，對孩子的心理、生理發展具有積極的促進作用。

二、幼兒體育啟蒙教育的途徑

美國哈佛大學加德納教授認為人出生與生俱來有著智慧，第一語言智慧，第二邏輯智慧，第三音樂智慧，第四肢體智慧，第五自然觀察智慧，第六視覺空間智慧，第七自我評價智慧，第八人際交往智慧。而在國際社會的調查中顯示中國只重視人的語言智慧和邏輯智慧，卻忽視了學生多元智能的發展，學生得不到全面發展，并出現一些不良的教育現象。體育啟蒙教育卻有特殊的教育特征、意義、原則，以其特有的方式，通過切實可行的途徑，全面的促進幼兒多元智能的發展，為以后的學習、生活、工作奠定堅實的智力、體力及社會適應能力等各方面的基礎。

1．以發展體育為目的的啟蒙教育途徑。如學習體育各專項技術、訓練指導提高成績、發掘人身體潛能等的訓練教育。人處在幼兒期，對其進行體育各專項技術的啟蒙教育有著非常重要的意義。如牛劍鋒、白楊、范曄、張尚武等體育明星就是在特定的一所體育幼兒園里接受體育啟蒙教育，最終走上冠軍領獎臺。

2．以育人為目的的啟蒙教育途徑。幼兒體育啟蒙的教育，即是在人發展處于幼兒期時，運用體育的手段，進行啟發、傳授的早期教育，由于年齡特征、性格特點決定，幼兒對體育活動非常愛好。并在這些活動中，幼兒的學習積極性、注意力記憶相對較高，可運用體育手段啟發幼兒智力、思維、想象、創造等智慧，，發展幼兒交往、生存、運動等能力，鍛煉健康的體格，提高身體機能，促進身體全面健康發展，逐步提高幼兒社會適應能力，符合社會發展需求。

三、幼兒體育啟蒙教育的方法

在幼兒體育啟蒙教育的教育過程中的方式、方法至關重要，如若采用不當，不但起不到教育的作用，甚至影響幼兒的成長。《綱要》和《指南》明確幼兒在各個時期的關鍵點，而幼兒體育啟蒙教育符合以上要求，且能促進幼兒多元智能的發展。下面介紹幾種教育方法：

1．情境法：在教師或家長有意識的設置體育情境、誘導幼兒按照特有的設計完成任務、掌握其學習內容，讓孩子認識體育知識同時再到識字、學語說話的功能，啟發幼兒的語言智慧、自然觀察智慧、邏輯智慧、人際交往智慧等。研究表明：在體育活動中，人的注意力集中、記憶力增強、思維活躍，有利于學習。在這樣的場景中學習效果顯著，有利于幼兒教育，例如：在體育活動《小小旅行家》中，通過場景布置，激發孩子探險的欲望，孩子們模仿探險家們，去探險。

    2．游戲法：即采用游戲的形式進行教育。游戲是孩子特別喜歡的體育活動，可激發幼兒參與積極性，使其思維高度集中、記憶力增強，能有效的啟發幼兒肢體智慧、視覺空間智慧、人際交往智慧、自我評價智慧等，如：老鷹抓小雞、數字游戲、抓魚兒等等。

3．比賽法：在體育比賽當中，讓幼兒去實踐完成比賽，或新的游戲規則，使其在日常生活中選擇練習、比賽，此種方法即可豐富體育知識又可啟發幼兒語言智慧、肢體智慧、人際交往智慧、邏輯智慧、自我評價智慧等，對幼兒發展具有不可估計作用。

 　 4．訓練法：即在老師的指導、控制、幫助下進行幼兒活動能力的訓練、生存能力的訓練等，提高幼兒社會適應能力，促進幼兒健康、茁壯的成長。如指導做幼兒體操、韻律操、牽手上下樓梯、穿龍門等。

5．誘導法：即老師設置問題，循循善誘，啟發幼兒思維、想象等，逐步引導回答解決問題，或者是和幼兒一起活動，在活動中給出一個簡單的動作、小游戲等，使其獨立思考，想辦法完成，或在提示下能快活游戲。如撲蝴蝶游戲：把幼兒帶到規定位置，給他已經做好的網，引導他去撲蝴蝶，要求自己想辦法撲捉，大人只提供工具，方法自己想，讓他自由活動，任意追趕，想法撲到蝴蝶。或是將撲到的蝴蝶裝到可視瓶中，大人引導數數，例如1只加一只等于幾只？三只減一只等于幾只？等等的問題，啟發幼兒自然觀察智慧、視覺空間智慧、邏輯思維能力。

  　6．感召法：即利用現代多媒體技術、體育明星成才故事回放講述、教師的行為及語言魅力、教學中優美的姿態等，用以感染召喚其積極參與互動，學習思考效仿，引導幼兒積極向上，健康成長的教育方法。在采用此方法時，首先要注意教育者行為表現和教育內容的選取。其次要注意幼兒的行為動向及心理動態，避免向扭曲方向發展，影響幼兒成長，最后這種教育方法是個長期的過程，對教育者素質要求較高，并且具備使用現代多媒體技術的能力。

早期啟蒙教育思想范文第2篇

1、科技教育大背景

（1）今天的幼兒，將是21世紀的主人。時代對未來人才的需要，是學前教育不可回避的挑戰。改革開放的總設計師曾說過：“四個現代化的關鍵是科學技術現代化”、“科學技術是第一生產力”，同時指指出：“我們面對的是一個布滿矛盾、競爭的世界”、“世界范圍的經濟競爭、綜合國力競爭，實際上是科學技術和民族素質的競爭。”的確，科學技術發展程度直接決定一個國家國力的強大和否。時代迫切需要我們培養出具有厚實知識基礎的，具有探索科學的強烈喜好和愿看的、具有一定操縱實踐能力的、具有獨特科學想象力的新一代科技人才。而這些科技素質的培養，都必須從小抓起。

（2）《中國青少年指導綱要》中針對我們面對的0——6歲的孩子更是提出了符合孩子年齡特征適應社會、人才發展的相關目標，涉及到科學態度、科學知識技能、科學方法能力、以及科學行為習慣這四方面，從中可以看出現在的幼兒科學教育不單純是以往的常識活動，而是把對孩子科學素質。科學能力、創新實踐能力提升到了一個更重要的地位。

（3）幼兒園二期課改所倡導的理念是以“幼兒發展為本”，幼兒怎么學、教師怎么教較前都有了根本性的變化，也給原有的教育理念帶來了沖擊。所以真正的教育不是強加于人的，科技教育同樣如此。幼兒科技教育既要求在幼兒毫無壓力的情況之下進行，又要求學得愉快、學得主動，使他們自愿地、自然地、自為地感知身邊的各種科學技術，從而使學科學的喜好得到發展。因此，我們的科技教育應培養幼兒對“身邊的科技”廣泛、持久的喜好，使幼兒主動的探索過程獲得以主動性和創造性為核心的科學教育的深層價值，使幼兒對科學產生喜好，形成科學的態度，獲得“科學方法”和“科學精神”，也就是使幼兒學會學習，愿意并知道如何往獲取知識、熟悉事物。

2、科技教育動態概述

（1）全教協會的會刊《幼兒》刊載了美國幼教專家瑪麗和特麗薩撰寫的文章，題為《幼兒科學、數學和技術的教學方案如作甚好》，反映了美國幼兒科技素質培養的教育動態。她們以為，科技在孩子的環境中無處不在。在幼兒園中，孩子不但可以使用計算機、顯微鏡和計算器，而且還可以發明一些簡單的機器，或拆開一些已有的機器往探究它們是如何工作的。瑪麗和特麗薩提出的全面實施幼兒科技教育的教學方案和實踐方法，包括四個方面，即：環境、課程、室外課堂和家長參與。

（2）我國幼兒科技教育概念界定：是對幼兒進行的科學啟蒙教育。是通過幼兒自身活動，對四周物質世界進行感知、觀察、操縱、發現新題目、尋求答案的探索過程；是幼兒獲取廣泛的科學、技術經驗，主動建構表象水平上的低級科學概念，初步學習科學方法和技能，培養科學態度的過程；是發展幼兒好奇心，產生學習科學的喜好，以及培養幼兒良好科學行為、習慣的過程。總之，幼兒科學教育是對幼兒進行科學素質早期培養的教育。

二、我園實施科技啟蒙教育的實踐

1、科技啟蒙教育的起步

《九十年代中國教育改革和發展綱要》已將“學校要辦出特色”作為基礎教育事業發展的指導方針。為此，我園根據“幼兒園工作規程”精神，在市、區、局有關領導把“幼兒園辦成具有科學特色的幼兒園”的建議，結合我們這幾年對“幼兒園科學啟蒙教育”的實踐探究成果，進行了“園幼兒科學啟蒙教育初論”的課題探究。經過幾年的科技教育探究，使幼兒園初步形成了科學特色的教育氛圍。

2、科技教育內涵的重新熟悉

在二期課改的今天，為充分體現“以幼兒發展為本”的理念，我園教師正開始嘗試多元的活動樣式的探究，積極尋找實施科技啟蒙教育的有效途徑，培養幼兒主動探索、自主學習，為了實現“科技啟蒙教育”的辦園思想，真正意義上促進孩子的全面進步，為今后構建園本課程的形成打下良好的基礎，作為參和者、指導者、合作者、評價者的老師必須對幼兒科技教育的內涵有重新的科學的熟悉，所以我們翻閱學習了相關的理論知識，實踐活動的書籍，并在自己和孩子的共同活動中，邊實踐邊反思。

3、科技啟蒙教育目標

早期啟蒙教育思想范文第3篇

關鍵詞：文學經典；教育原則；教育方法

幼兒的早期閱讀已日益受到我國幼教屆的認可，但現在所用的語言教材，其內容普遍存在簡單、無序的問題，一定程度上影響了幼兒語言能力的發展。讓幼兒接觸主題恒定、語言優美雋永并兼備文學品質、藝術性和思想深度的經典文學作品，能促進幼兒語言和人格方面的發展。

那么如何巧妙地將傳統文學經典滲透到語言活動中呢？

一、以傳統文化經典作為語言活動的導入

任何一個活動，不管是語言活動，還是其他活動，都不能缺少活動導入。活動導入是一個活動的開始，一個好的活動導入能吸引幼兒的注意力、激發幼兒的興趣，同時，活動導入還是一次活動給人的第一印象，因此，活動導入至關重要。傳統文化經典有著獨特的魅力。古人云：“書讀百遍，其義自見。”至今，人們誦讀其內容，仍能從中參悟出新的見解。中國的四大名著，經久不衰，其理由想必也不用多說吧！其中深受幼兒喜愛的西游記，在一代代的人們心中留下了不可磨滅的童年印象。不管是老人、大人還是小孩都為其魅力所吸引。

二、將活動內容與傳統文化經典相結合

一個語言活動的靈魂在于它的活動過程，因此活動過程不能小覷。傳統文化經典不僅要融入活動導入，更要滲透到活動過程的每一個環節。

三、延伸于傳統文化經典

有時候，我們在想孩子的學習不應該只限于課堂，不應該只限于教師組織的集體活動，更應該融入延伸于幼兒生活的方方面面，包括對傳統經典文化的了解與學習。

有人說，那么小的孩子能懂深奧的文學經典嗎？答案是肯定的！或許他現在不懂，但古人云：“書讀百遍，其義自見。”除此之外，對于幼兒了解其內涵只是淺淺的表面。傳統文化經典可以幫助幼兒增強記憶能力、提高識字能力、增強理解能力、鍛煉獨立能力、增強語言表達能力等，但是我覺得最主要的還是鍛煉幼兒的思維能力。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁。”

傳統啟蒙教育中的文學教育在教育原則及教育方法上具有突出的特點。

1.文學啟蒙教育原則的特點

首先是注重天下觀教育與道德修養教育，把人文教育放在首位。封建文學啟蒙教育中盡管有不少“封建倫理”的內容，但更多的內容則超越時空、超越階級而具有社會人生的普遍意義，其中最可貴的就是“天下觀”教育。受歷史客觀條件的局限，傳統的“天下觀”主要體現為“天子一統天下”的理念，即所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。落實在教材中則有多種表達方式。《詩經》有“黍離之悲”，《千字文》以“天地玄黃、宇宙洪荒”開篇，《千家詩》有“乾坤日夜浮”（杜甫詩）、“留取丹心照汗青”（文天祥詩）之語，《三字經》以“載治亂，知興衰”、“通古今”貫穿，以“上致君，下澤民”為念，即便是比較單純的識字教材如《急就篇》等也有“天下一家”的思想。其次是重視基本功訓練和養成教育。詩要熟讀成誦，對子要經常習作、隨時考對，“格言至論”則“日陳于前，盈耳充腹”，“欲其習與智長，化與心成”（朱熹語），對基本功訓練和養成教育的重視一直深入到與兒童少年的心志一起成長。最后，家庭、學校與社會教育三位一體，均不偏廢。封建社會的教育壟斷在統治階級手中，階級特權、地位及經濟實力使來自社會、學校和家庭的多方教育成為可能。歷代政府都設有官學，專門教育官僚貴族或士族子弟。

2.文學啟蒙教育方法的特點

重視誦讀玩味；重視詩、樂、舞三位一體的教育方法；重視師生對話（泛指教育者和受教育者之間的對話）與師生交流。

誦讀是古人學習詩文最經典的方法。朱熹曾說：“讀多自然曉。”古語謂：“書讀百遍，其義自見。”又謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”童蒙學詩文，必須熟讀經典，爛熟成誦甚至出口成章。韓愈、白居易幼時勤讀，竟致口舌生瘡。古人有一對名聯叫“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，家國天下事都在書聲中體驗、感悟和升華。在誦讀中玩味思索作品內涵，感受文學的審美與發現人生的樂趣，從而完成文學的教育與人格的提升，這正是古人重視誦讀的根本原因。

詩、樂、舞三位一體的方法源自原始祭祀活動，樂奏韻律，舞和節拍，詩以歌唱，互為表里。古代文學特別是詩賦詞曲都講究韻律，就是一般應用文章也講究抑揚頓挫，節奏感很強，因此，古人有“踏歌”的傳統。傳統的文學啟蒙往往因勢利導地利用文學與樂、舞的配合讓兒童在愉悅的律動中獲得知識、感受人生、培養情趣。

早期啟蒙教育思想范文第4篇

關鍵詞：音樂；幼兒發展；啟蒙教育

人的一生中，無論任何時期，都會以不同的方式去感受和參與音樂活動。會在很多環境中與音樂發生密切的聯系。呼吸的緩急強弱，說話的抑揚頓挫、步伐的輕重快慢、雨滴、風聲、四季的變換等等，都是一種節奏，甚至，早在胎兒尚在母體中時，母親的心跳聲就是一種節奏。音樂還是人類大腦極好的營養品，調節大腦的功能，提高幼兒們的思維能力和想象力，提高語言能力及促進其德育的發展，還可以陶冶情感。因此，音樂時時與生命同在，重視音樂的啟蒙教育，對幼兒未來的發展至關重要。

胎兒在母體內，大腦的發育需要音樂這種良性的信號刺激，以促進神經細胞的增長。從胚胎學可以了解到，胎兒聽覺器官發育到六至六個半月左右，其外耳、中耳和內耳的結構，基本上已發育成和出生時相同，這說明了此時的胎兒，聽覺系統中耳朵的部分已具備了傳導聲波的功能，使聲波的機械振動能傳遞到聽覺神經末梢。外界突發的聲響會引起胎兒突然動起來，使胎兒心率加快。而輕柔舒緩的音樂卻能使胎兒的情緒及精神得到放松和調劑，促進胎兒的成長。生活中用音樂對胎兒施教，可使胎兒的大腦發育更好，孩子出生和長大以后，無論從音樂興趣或體質、智力等幾方面，都比未受胎教的孩子發育更好。而根據早期音樂教育所做的統計顯示，幼兒的聽覺系統在三到六歲的年齡階段是發展的最好的時機，將來隨著年齡的增長會逐漸遞減，因此，我們決不能讓孩子錯過這個學習和感受音樂的黃金階段，專家們呼吁“越早學習音樂越好”的道理也在于此。音樂是幼兒最好的啟蒙教育，它可以幫助幼兒在成長的過程中得到智力與身體的平衡發展，進而達到一種健全人格的教育。

一、德育方面

音樂是大自然中最和諧的秩序，它能賦予人類心靈最純潔真實的美。在各種音樂活動中孩子們能夠身臨其境的感受到快樂的氛圍，也能夠通過音樂的方式充分表達內心的情感。在豐富多彩的音樂活動中，通過參與、模仿、創造、表演，獲得成功的體驗，增強幼兒的自尊心與自信心。優美純潔的音樂，會對一個人道德情感的凈化與升華起到潛移默化的作用，使之逐漸形成高尚的道德品質。一首優美的樂曲，一部好的音樂劇，都能夠使幼兒從中了解美、認識美、接受美，以美導真、以美引善，使千姿百態的美有所依附，促使幼兒形成高尚的情操，從而達到德育滲透的目的。

二、智育方面

人類早已知道，音樂能開啟智慧之門。法國文學大師雨果指出：開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是文學，一把是音符。達爾文認為：一個人如果不聽音樂，很可能影響他智力的發展。通過音樂能夠增進幼兒的聽覺辨別能力和記憶力。能夠豐富詞匯增強幼兒的語言表達能力。在實際參與音樂活動的過程中，幼兒內在的創作潛能會得到充分的啟發。

三、體育方面

把音樂巧妙的融入體育運動中，將會使幼兒獲得事半功倍的鍛煉效果。輕松愉快的音樂環境有助于幼兒正確的理解并掌握動作要領，提高幼兒的動作質量，使幼兒的動作更加協調、靈活。增進大小肌肉群的發展，增強幼兒的運動技能。通過這種聽覺藝術的熏陶，還能夠提高幼兒大腦對外界刺激反應的靈敏程度，改善幼兒呼吸器官的功能，增強幼兒體質。

四、美育方面

音樂中優美動聽的旋律，能夠撥動幼兒心靈中的琴弦。通過欣賞優美的音樂則能萌發幼兒初步感受美、表現美和創造美的愿望。音樂是一種語言，是溝通思想、交流感情的工具。音樂教育是美育的重要組成部分，幼兒通過詩歌、舞蹈、戲劇、美術等各種藝術形式提高審美能力和藝術修養，獲得積極向上的健康品格。

音樂神童莫扎特在三歲時，已經能夠把姐姐彈奏的曲子正確地彈出來，五歲時能夠作曲，六歲開始旅行演奏。奧皇譽之為小魔術師。其實，莫扎特的父親是一位小提琴演奏家兼作曲家。莫扎特從誕生那一刻起，就在充滿音樂氣息的氛圍中成長，加上父親日后悉心的培養，使他成為一位了不起的音樂家。莫扎特的音樂作品充滿人世間的真善美，勝過一切說教。有人認為給孩子的音樂就應該是童謠，其實，音樂是直覺的，聽一首交響曲并不比一首不同樂曲難，只要是好的作品，不論是交響樂、合唱、獨唱、民謠、器樂演奏……都可以陶冶孩子的情操，因為孩子對音樂的感知接受能力是遠遠超乎成人預料的。

音樂是世界共通的語言，想想人類學習語言的過程，總是先學會了說話再去認識漢字，因此，在幼兒音樂教育過程中，也應該先學會“表達音樂語言”，就是通過各種豐富多彩的教學活動，讓孩子感受音樂中所包含的強與弱、快和慢、高和低、長和短、音色的分辨、節奏變化、樂句的表現、曲式……等等，培養學習音樂的基本能力。并能啟發幼兒想象力，發揮其創作潛能。

早期啟蒙教育思想范文第5篇

關鍵詞：殘障學生；生命價值意識；重要性

        一、殘障學生的生命價值意識教育現狀

        1.殘障學生生命啟蒙教育概況

        由于身體的殘障，父母對殘障子女要么溺愛，要么漠不關心。由于生活水平低，父母文化素質低，除了在生活上給予一些力所能及的關心，照顧外，無法在思想上、心理上、精神上給予有效的幫助和教育。這種現象在智障兒童家庭中比較多見。在這種環境和心態下成長，自信慢慢轉化為自卑，疑慮慢慢轉化為悲觀，甚至自暴自棄，這些都使他們失去了早期生命啟蒙教育的最佳時機。

        2.學校教育中生命價值意識教育的現狀

        有些教師和班主任，過分強調生命的理想性價值，在班會課上講“理想的作用”、“人生的價值”，忽視對生命的現實關注，學生用統一標準的價值觀去解讀生命，忽視了殘障學生存在的具體需要。目前，對殘障學生進行生命價值意識教育的方法主要是說教和灌輸。要求學生什么該做，什么不該做，用外在的形式來改造學生，強迫學生改變他們正常年齡該有的對世界的理解。學生不懂得在自我生成、自我親歷的生命過程中如何對個體生命做出思考，每個人都必須承受生活中所有的挫折和痛苦，好好活著，善待生命，活下去的確需要很大勇氣。

        二、特殊教育應重視對殘障學生進行生命價值意識教育

        教育以育人為根本，許多專家和教育者，紛紛把關注人的生命及其價值，關注人性之完善，給予生命獨特的關懷作為一項新課題，將“生命教育”提到了研究和實踐的位置。而特殊教育作為教育中的一個重要組成部分。關注殘障學生的生命教育也應該成為特殊教育的環節。隨著殘障學生的年齡增長，知識的增多卻反而產生對生活的迷芒，對周圍事物的不關心，安于現狀，得過且過，情緒沖動，行為過激，不珍惜生命，等等。所有這些都呼喚教師對殘障學生進行生命價值意識的教育。 

對待殘障學生生命價值的教育和培養，首先要從“愛”入手。要抓住一切機會讓學生們感受社會的愛、父母的愛、老師的愛。讓學生從教師的愛中，深切感受集體對他的評價、社會對他的期望。師愛奠定了育人的感情基礎，是師生共同進步的內在動力，是培養高尚人格的熏染與感化力量。

        此外，在實踐中僅僅強調教師對學生的“愛”，這是一種不完整的教育。完整的教育應該是教師在無私奉獻愛的同時，還要教育學生學會感恩之心，學會奉獻自己的愛，這樣才能體現他們生命存在的價值，彌補他們生命啟蒙教育的缺失。

       三、教師應以自己良好的生命價值意識來引導學生

        教師要想使自己的教學成為學生生命價值意識生成的過程，就必須把自己的教育工作與自己的生命聯系在一起。而不僅僅是一個滿足物質需求的謀生手段，否則教育留下的僅有技術層面的東西而失去了它的精神層面的深刻。要讓教學成為學生的生命體驗過程，要讓學生的生命煥發出個性的炫麗，所有的這些都需要教師的真實生命的參與，需要教師與學生的生命在教育過程中的共同成全。所以“在教育中”為師者不應該漠視受教者的生命個性，也不應丟棄自己的生命個性，這是生命個性與生命個性的相接。要實現課堂教學的個性化，就需要教師在這一過程中滲入個人的氣質、經驗，個人對美好事物的理解，對生命的體驗以及自身的創造性。

        教育過程既是受教育者生命展開的一個過程，也是教育著生命展開的一個過程，學生在教師的引導下實現生命的逐漸生成，教師則在學生的影響下實現生命的不斷發展，學生可以在一種自然的、開放的、自由的環境中生長，這對教師而言何嘗不是一個不斷獲得滋養的過程，師生在共同發展的過程中使生命的未知層面不斷呈現出來。

        對殘障學生的生命價值意識教育既是一種生命活動，又是獲得生命價值的手段和途徑。教育的終極目的在于提高殘障學生生命價值。教育的生命價值根植于非理性深處，存活于創造之中，創造不是存在于生命之外，而是存在于生命之中。

        因而特殊教育應格外重視殘障學生的生命價值意識教育，加強殘障學生個人對美好事物的理解，對生命的體驗以及自身的創造性。

參考文獻：