素質教育目的

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素質教育目的范文第1篇

一、關于母親的教育素質內涵及結構的研究

楊寶忠教授認為“是家長的教育素養，即家長所具有的教育科學知識以及教育子女的方式方法、教育態度和教育期望。”而關穎研究員則從教育社會學視野出發，指家長教育素質是作為父母特定角色的特殊素質”，包括家長教育觀念、教育方式、教育能力等。這些方面相互聯系、相互作用，構成了家長教育素質的統一體。華東師范大學學者莫建秀在畢業論文《學前兒童母親教育素質及其開發研究》中將母親的教育素質分為教育品質、教育觀念、教育知識、教育能力四個方面。學者李俐心在其畢業論文《小學生家長素質對家校合作影響的研究》一文中指出家長的教育素質分為動力系統、知識系統、操作系統三個方面。其中動力系統包括家長對自己的角色認知和家長教育觀念；知識系統包括家長對兒童生理學、心理學、教育學、衛生保健知識以及法律常識的了解；操作系統包括教育方法和教育內容兩個方面。

二、關于母親的教育素質現狀的研究

學者東子在《中國母親教育批判》一文中指出母親的教育素質存在的問題①不懂科學教子：忽略了孩子的自理能力培養；不善給孩子制定成長計劃；不讓孩子做教務；忽視孩子的自尊需求；漠視孩子交友需要。②過度嬌慣溺愛：包辦代替孩子的一切；過度保護孩子；無原則滿足孩子的需求。學者張慶守在2007年經調查認為家長素質問題體現在缺乏“角色知覺”;觀念陳舊;缺少對子女生理和心理特性的了解;不能夠與時俱進地提高自身知識結構。王凌、熊梅等對昆明市1210名學生及家長的調查中得出以下基本認識:(l)家庭教育普遍受到重視，但家長和學生在家庭教育目的、作用方面的認識有較大差異。(2)家長和學生對未來的期望普遍過高。(3)重視智育仍是主流，但素質教育的觀念已逐步深入人心。(4)依然重視良好品德的培養，但對品德教育的內涵的認識卻在悄然轉變。(5)勞動觀念得到普遍認可，但勞動實踐還有待于加強。

三、提高母親的教育素質策略的理論研究

從成人教育的角度出發，莫建秀在其論文《學前兒童母親教育素質的開發對策》中建議，母親教育素質的提高，一方面從思想對母親教育進行合理的定位，包括：對母親教育的重要價值的肯定，將母親教育納入成人教育體系；另一方面從母親教育的管理體制上加強，具體包括：完善的規章制度、固定的教育基地、權威的管理機構、專門的師資隊伍、合適的教學材料、充足的經費投入。呂秋芬從教育改革的角度出發，在其畢業論文《0—3歲農村幼兒母親育兒素養問題與對策研究》中提出了提高農村幼兒母親育兒素養的對策和建議:社會各相關部門積極努力，形成合力，共同支持農村幼兒母親育兒素養教育的提高；為農村幼兒母親創造業余學習條件；農村幼兒母親要積極提高育兒意識和相關素養;加強農村基礎教育，為農村母親育兒素養的提高奠定堅實基礎。黃躍洪提出改善城鄉中小學生父母教育素質的建議及對策：制定相關政策法規，普及改進家長學校，加強家校合作，積極構建學習化社區，鼓勵家庭創建學習型家庭，借鑒國內外優秀家教經驗，探求多樣的家庭教育指導形式。

四、影響母親的教育素質的因素的研究

陶沙等人在1994年進行了“3—6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”。結果顯示母親的教育程度和職業對其教育方式有顯著影響。北京師范大學龐麗娟等在《2—6歲兒童母親教育觀念結構及其影響因素》中，通過實際調查得出：母親的受教育水平、母親的職業、兒童的性別和母親的教育具有顯著性差異。

五、結語

綜合以上關于母親教育素質的研究的所有成果，可以看出當前母親教育素質的研究現狀主要呈現出這幾個特點：

1.關于母親教育素質的研究多混雜在家長教育素質和母親素質的研究中，而專門關于母親教育素質的研究數量較少。

素質教育目的范文第2篇

英語課堂教學則以提高上述三方面素質為目標，幫助學生提高思想道德品質、語言文化品質和創新發展品質。

一、思想道德品質

教育的首要目標就是培養人良好的思想道德品質。教育應該弘揚我國優良的文化道德觀念并適應新時代的要求，幫助學習者樹立正確的人生觀和世界觀，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律、樂于奉獻、團結合作的社會主義事業的建設者。

在英語課堂教學時，應始終把這一目標貫穿其中。教師應該為學生樹立良好的形象，如在實施語言點的教學中就可以以英雄人物作為例子：

Twenty?鄄two firefighters died gloriously when putting out the big fire in Hunan.

Yang Liwei became a household name the moment he began boldly his space travel.

China doesn?蒺t rule out the possibility of using weapons on the Taiwan issue.

此類例句都可以對學生的人生觀和世界觀及愛國主義形成潛移默化的正面影響。

此外，教師還應該保持積極進取，樂觀向上的生活態度，有較強的幽默感，善于學習，團結協作等新時代人才應該具備的品質，并以這種品質對學生進行言傳身教，從而進一步完善學生的思想道德品質。

二、語言文化品質

語言是一種在語言社團中發生作用的交際工具，其對其所在的社會文化環境有著相互依賴的關系。發展英語語言交際能力是英語教學的最終目的，因此英語語言交際能力培養當然是英語課堂的中心任務。在語言的學習中，學生要能夠全面了解世界各國的地理、政治、經濟、科學、文化、習俗等，能夠運用英語這門工具進行閱讀、寫作、尤其是進行口頭交流溝通。

語言運用能力是語言交際能力的基礎，然而具備了語言運用能力并不意味著具備了語言交際能力。越來越多的人已達成共識，即交際能力應包括五個方面：四種技能（聽說讀寫）加上社會能力（即和不同文化背景的人們進行交際的能力）。但在英語教學中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結構，即培養學生寫出合乎語法規則的句子，而忽視了語言的社會環境，特別是語言的文化差異，致使學生難以知道什么場合該說什么話，因而并沒有達到對語言交際能力的訓練。

人類已經步入了信息時代，先進的通訊技術和網絡技術加快了現代化的進程，加速了精神和物質產品的流通，將各個民族納入到一個共同的“地球村”中， 跨文化交際便成為每個民族生活中不可缺少的部分。

課堂教學中，應讓學生更多地了解世界各國和文化習俗等，從而更合理地進行交流溝通。如“dragon”在中國傳統文化里代表著美好的事物，但在許多西方國家卻表示脾氣暴躁甚至邪惡。中國用很多與狗有關的詞來形容一個人沒骨氣如“鷹犬”“走狗”“哈巴狗”，但西方文化里狗大都成了“忠心耿耿”的代名詞。又如中國人用豬來形容人笨，但西方人卻認為豬很聰明。西方人的時間觀念很強，如果他們大清早或晚上很晚接到電話，則認為一定是有非常緊急的事。又如在有的國家點頭并非表示“是”卻表示“不”；英國人開車總在左邊道路上等等，如果不在教學中利用合理的機會加以說明，難免會鬧出許多笑話甚至麻煩。

因此，在新時代背景下，教師應更加注重英語語言的交際功能，更加注重培養學生的英語表達能力尤其是口頭表達能力。應花大力氣，花更多的時間為學生創造更多的模仿和操練的機會。而不應該仍然停留在英語語言知識的灌輸上，也不應該停留在所謂的解題技巧的點撥上，而是給學生更多的閱讀，讓他們了解更多的籃球、足球明星，了解更多的歌星、影星，讓他們掌握更多的世界人文知識與文化，甚至創造機會讓他們結識一些外國朋友尤其是筆友進行更直觀的交流溝通。

教師在實施教學的過程中更應注重英語語言的交際功能，從自身做起，應擁有一口相當流利得體的英語口語并在教學中堅持用英語組織課堂，幫助創設真實自然的英語語言交際環境，并為學生提供足夠多的操練英語口語的機會。

三、創新發展品質

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的強大動力，創新能力的培養是素質教育的重要核心。以培養創新精神和實踐能力為重點的素質教育是當今教育改革的主旋律，課堂教學則是培養學生創新精神及實踐能力的主陣地。如何轉變教育觀念、棄舊汲新，培養出一代有扎實基礎、有創新精神、有開拓能力的高素質人才是當今教師的首要任務。而語言的創新則是通過對語言輸入進行加工處理，并根據具體的語用環境加以得體地運用。

而目前的英語學科的終結性評價過多的采用了客觀題形式，教師在教學過程中則更傾向于對學生解答客觀題的能力的培養，不太注重甚至是忽略學生對主觀思維能力的培養，這極大地約束了學生的想象力，最終導致學生思想僵化，缺乏創新性。因此，教師在實施課堂教學中應盡可能多地設置非選擇型作業，以利于學生思維能力的提高。因此，在平時的教學過程中，教師應盡量幫助并鼓勵學生多做一些開放性的課后練習，并充分開動腦筋，尋找更多能激發思維的學習方式。

英語教學培養學生的創新能力主要可以通過收集處理信息、復述課文、改編或續寫故事等方面來實現。

（一）收集處理信息：當今信息集約化的時代要求新時代的人才具備快速收集和處理信息的能力，即掌握信息，研究信息的可靠性及其用途的可行性，并最后對其進行再加工處理，為我所用。所以教育也必須順應這一時代的要求。新教材的welcome to the unit其實就是為這一目標所設計的，教師在教學中應該充分調動學生的主觀能動性，幫助學生運用一切媒體如報刊，電視，網絡等進行信息加工處理，進行后期制作如采訪、寫專欄、社會調查實踐等，使其這一能力得到充分培養和發展。在這些教學環節實施過程中，教師應鼓勵學生進行團結協作，因為新時代的人才必須具備這一品質。

（二）復述課文：在學生把握原文主旨的基礎上，通過變換人稱、改變文體、或充當不同角色等方式，使學生置身于自然、真實的語言環境中，進行大膽的、合理的想象，創造性地復述課文。這樣不僅鞏固了所學內容，而且還訓練了語言組織能力，更激發了學生的想象力。如在教授The Acropolis now， The maple leaves等課文時，可引導學生想象自己是導游，為游客作介紹：Suppose you are a guide, please make an introduction of the Acropolis/Canada to a group of visitors． 這樣既有利于學生對課文內容的深入的學習領會，更有利于學生重新利用已習得的語言進行再創造，真正把語言運用到具體的環境中去。

（三）改編或續寫故事：在課堂教學中，可讓學生把對話改編成故事或把故事改編成對話，對未完的故事則可讓學生進行續寫。如在教授完The Merchant of Venice 的第一部分后，可以讓學生猜測故事將會有什么樣的結局，并鼓勵他們自己動手去寫。這對學生其實就是一種創新的過程。

當然還有其他一些方法培養學生的創新意識，如記憶單詞時，教師可鼓勵學生利用發散式記憶（如同根詞），聯想記憶（如多義詞，反義詞，近義詞），對比記憶（如形似詞，音似詞）等記憶方法；再如對單項選擇的處理，教師不能僅僅局限于對所做題目的講解上，更應為學生設置更多的情況假設，開拓其創新能力，還可以鼓勵學生寫開放型短文如配圖說明，看圖作文等。

總之，英語課堂教學既要完成英語語言教學的任務，又要實現讓學生了解世界的目標；同時，還應讓他們真正成為一個開拓進取，勇于創新，團結協作的中國現代化的建設者，中國文化的傳播者。因此，英語教學中只有始終堅持“語用”和“人本”原則，堅持科學務實原則，堅持素質教育原則，在教學中不斷探索，尋找新路，中國的英語教學才有希望，中國的人才工程才有希望。

參考書目：

《英語教學法教程》 作者：王薔 高等教育出版社（2003年6月）

素質教育目的范文第3篇

關鍵詞：蘇霍姆林斯基；素質教育；影響

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）13-0192-02

蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學生都得到全面和諧的發展。他說：“學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者?！卑凑账睦斫?，全面和諧的發展就意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人相互關系上的道德純潔，意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。

一、確立正確的教育觀，由應試教育轉變為素質教育

現如今學校、教師和家長對學生學習的評價完全停留在考分這一概念上，應試教育使學校一切工作以應試為中心，師生圍繞著考試指揮棒轉。考試是教師的法寶，分數是學生的命根。這樣做，正如蘇霍姆林斯基指出的“把學習之母變成兇狠的后娘”，“這樣日復一日，就使學生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況，我認為學校應大力開展實施素質教育，借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發展的理論，開展教育思想的大討論，從理論和實踐的結合上分清素質教育和應試教育的界限，逐步明確教育必須適應經濟發展并服務于經濟發展的職能，讓每個學生從小打下良好的素質基礎。全面實施素質教育，促進學生全面和諧發展，是我們的基本教育觀，也是我們實現教育目標的出發點和歸宿。實現素質教育首先應該使分數評估質量的模式轉變為全面評估的模式。應試教育以分數為衡量質量高低的唯一標準，而所謂分數只是以書面知識的記憶量為主體的。這種評價必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出，通過教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動和情感等方面都具備一定條件，或達到一定要求。

二、確立正確的育人觀，由單純傳授知識轉變為教書育人

蘇霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面發展一切方面的光源，學校要培養道德高尚的人?！边@就要求教師做學生的思想政治工作，做到管理育人，教書育人，工作育人。要有計劃、有針對性地加強校會、班會、課外活動等常規性教育活動，充分發揮“集體教育的工具”作用。同時，注意開發德育在學科教學中的主渠道的作用，加強德育在學科中的滲透，使學生“將知識轉變為信念”，從小培養兒童良好的道德品質和行為習慣。蘇霍姆林斯基認為，“要把學生培養和造就成真正的個性全面和諧發展的人，必須遵循個性全面和諧發展的理論進行教育?！?/p>

三、勞動教育是個性全面和諧發展的重要方面

勞動和勞動教育在蘇霍姆林斯基的整個教育理論體系中占有極其重要的地位。他認為，“從教育角度看，勞動教育是個性全面和諧發展的有機組成部分”，“教育與勞動是絕對不可分的”，“沒有勞動的教育，至少是片面的教育。”他的論點，十分明確地給我們指出了勞動教育的重要性。體力勞動是自我教育的重要途徑，`是發展學生情神力量的一項重要活動，蘇霍姆林斯基十分重視勞動教育，他指出：“勞動是道德之源?！睘榱伺囵B學生良好的意志品德，充分發揮勞動的“自我教育”作用，我們從一年級起抓勞動教育，讓學生做一些力所能及的勞作，讓學生在勞動中體驗到自尊感、自豪感、榮譽感和喜悅、慰藉的心情，達到使學生“自己教育自己的目的。

四、充分認識學生課外閱讀在實施素質教育中的作用

蘇霍姆林斯基認為學生的課外閱讀在學生個性的全面和諧發展中起不可忽視的作用：其作用有三方面，一是學生形成正確思想觀點、信念的重要途徑之一，是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說的：“使每個學生去獨立地閱讀文藝作品，去思考社會、道德和審美問題，去思考自己人民的未來和個人的未來”。二是“課外閱讀是激發學生智力的一種推動力”，課外閱讀不僅使所學知識更深刻，更扎實，更牢固，也使學生的學習更容易，并給學生帶來精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認為課外閱讀在獲得知識和發展智力中的作用比課堂教學還要大，閱讀可以使學生擺脫成績不良狀況。三是課外閱讀能促進學生特長的發生發展，使學生“做他能做的事”，貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據蘇霍姆林斯基的理論，把學生課外閱讀作為實施素質教育中的一項重要工作認真抓好。

五、優化校園環境，促進全面和諧發展

蘇霍姆林斯基把優化校園環境作為促進學生全面和諧發展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強調學生的智力、道德、審美、身體諸方面的發展和完善，其大量的活動都是在課外發生的――在校園里發生的。因此，一定要重視校園環境建設。他認為用環境、用學生自己創造的周圍情景、用豐富的集體精神生活等一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一。對于校園環境的概念，蘇霍姆林斯基認為，“環境這個概念意義很廣，方面很多。它既包括學生周圍的事物，也包括成人的行為和教師的榜樣，還包括學校集體生活的道德氣氛（即關心人的思想是怎樣表達的），以及人與人的相互關心，以誠相待等等?！边@就明確指出了校園環境包括物質環境和精神環境兩個方面。

六、蘇霍姆林斯基的教育思想對我國實施素質教育的啟示

我國盛行應試教育多年，教育體系也是完全按照應試教育的要求而形成。不論是學校、教師或者學生自己，都已經習慣了這種模式，教育結果以學生的考分來定奪。教育事業受到升學率的影響而停滯不前，很多老師和家長已經意識到這是把孩子“聰明伶俐地送進學校，呆若木雞地出來”。升學幾乎成為學校、家長和學生的唯一追求，由此，應試教育成了我國基礎教育的基本模式。學校里，課堂上只重視對學生理論知識的傳輸，忽視了對學生能力的培養，使學生并不能按照校規上所說的“德、智、體、美、勞全面發展”，造成了學生負擔過重，自身素質潛能得不到充分發揮，個性特長被嚴重壓抑，嚴重束縛了學生個體的全面發展。為了把學生從這一桎梏中解放出來，廣大教育者們開始關注對學生實施素質教育。在蘇霍姆林斯基看來，并不是每個學生都會成為所謂的科學家、工程師、教育家，但每個學生都將成為社會中的“人”，是社會的一員。所以，學校培養學生的目標不能只限于上大學、就業，根本的目標應該是培養全面和諧發展的合格公民和幸福的個人。這是人一生的基礎，它有助于升學，也能促進就業，給社會提供創造型建設人才與合格公民，保證每個人因精神充實而感到幸福。所以，素質教育在我國實施將是一股不可阻擋的潮流，對原來的教育制度方針、教育方法措施、教育內容和教育政策都將是一場翻天覆地的變革，徹底顛覆傳統的教育理論和狀況，對學生德、智、體、美、勞全面要求，全面發展，正如蘇霍姆林斯基所說：“學校的中心任務之一，就是培養有道德的、理性的、審美的人。”

目前，我國對素質教育的探討已逐漸從對其定義、意義的思辯研究階段轉向了對其如何實施的實證研究階段，這也是素質教育能否取得成功的關鍵階段。使學校的發展真正從應試教育的怪圈中解脫出來的素質教育的實施不是一個簡單的事情，是一個涉及到教育領域內每一個角落的系統工程，要想保證素質教育在我國順利地開展，必須博采眾家之長，結合自己的國情，充分借鑒和吸取有益的經驗，切實推動我國教育事業健康發展。黨的十報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革”，這是我國素質教育改革總的方針。我們應從理念上、操作手段上、評價標準上等方面多管齊下，形成良性合力，使我國素質教育走向正軌、落到實處。

參考文獻：

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[4]陳力群.讓音樂成就全面發展的人――蘇霍姆林斯基教育思想的啟示[J].福建藝術教育，2003，（3）.

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[6]孫大君.手腦結合：新課程的選擇與期待――蘇霍姆林斯基手腦結合思想對課程改革的啟示[J].外國教育研究，2003，（3）.

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[8]陳田.蘇霍姆林斯基的教育理論與現代教育的價值取向[J].教育探索，1999，（2）.

[9]張金泉.素質教育的突破口：尋找學生的機靈點――蘇霍姆林斯基關于“機靈點”的經驗及其啟示[J].基礎教育研究，2002，（10）.

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[12]王天一.蘇霍姆林斯基教育理論體系（第二版）[M].北京：人民教育出版社，2005.

素質教育目的范文第4篇

一、大學生法律素質培養的現狀

對于大學生的法律素質教育來說應包含兩個方面：一是全體社會公眾都需要接受的普法教育，要求大學生對我國社會運行的法律有一個明確地認識。目前其實現途徑主要是大學新生第一學期開設的《思想道德修養與法律基礎》課程；二是相關專業法律教育。大學生在專業學習的過程中，要能夠對自己專業所涉及的相關法律有專業性地認識，以促使其在今后的職業過程中遵法守紀。這類法律課程主要設置在各個不同專業的教學計劃中，例如財務管理專業開設《會計法》、《稅法》等法律課程。這些課程往往都是由專業教師來教授，本文暫且不論。本文更側重于我國大學生都要接受的普法教育部分。

筆者通過制作調查問卷并分析得出我國當代大部分大學生較為注重專業知識學習，對法律知識的掌握程度不足。在實際生活中，大部分大學生對法律的認識仍較為感性，未形成法律的信仰，同時亦并未將法律視作社會規則的底線。但從整體上看我國大學生適用法律的能力普遍提高，因其更傾向于通過法律途徑來維護自己的合法權益，故當代大學生的法律素質處在由初級階段向更高階段發展的過程中[1]。

二、慕課在法學基礎課程教學中的應用結合

慕課是指大規模開放的在線課程，在美國興起的，是以連通主義理論和數字化學習的開放教育學為基礎的。慕課課程大規模性開發且具開放性，網絡化分布，慕課視頻資源的廣泛應用可使想接受教育的人隨時隨地的獲取知識，慕課不專為學生打造，其適用性能得到廣泛好評，而且資源的不斷補充、更新，能及時跟上時代的步伐。慕課教學形式由課程范圍、授課形式和測驗組成。課程范圍涉獵多方面的科學學科，大體分為理科性和文科性。慕課倡導自主學習。授課形式以同一學科將布及各地的授課者和學習人員聚集在同一網絡狀態上，進行教學、討論。同時以每一小節課后測驗來進行測評。

我國法律類課程具有邏輯性、客觀性、思維縝密性、內容可變性等的特點，法律課程法律類課程的特質就是將學習各類法規的具體內容，并了解其中的運行作用，再系統性地把所有法律法規關聯起來，打造完整的法律體系關系圖，通過學習使大學生以法律邏輯性的思考，學會以法律思維行事而不被情感支配行為，有利于學生法律思維的構建。

法學課程的教育可借助于慕課這個媒介，我國復旦大學早在2013年就以慕課的教學形式講授《思想道德修養與法律基礎》課程，這是我國高校的慕課教學方式改革和探索。法學教育借助慕課達成在網絡化資源形式上與多數學生在線探討、鉆研，實現傳統法學缺少交流環節的補充。慕課與法學結合亦利于創新思維，經過反復的實踐、總結、改進，會不斷完善慕課的系統教育，在法學教育界中邁進一大步[2]。

三、當前大學生法學基礎教育教學中存在的主要問題

（一）法學基礎課程教學途徑和評價方式單一

傳統法學課堂教學的發展落后是造成大學生法律素質教育現狀問題的原因之一。雖然法律在社會發展中的重要作用已是整個社會的共識，但是對于高校來說，大學生法律素質的教育實施途徑較為單一。當前我國大學生法律素質教育的實施途徑主要是在大學一年級的第一學期普遍開設《思想道德修養與法律基礎》課程。其中思想道德修養內容開設在一年級是適合的。而法律基礎內容的教學則較為吃力。大學生在這個時期對于我國法律尚無明確的認識。大學生法律素質教育應盡量做到在最少的課時使其具備基本的法律知識和法律信仰。對他們的培養只能是作為一種具體法律知識教育來開展。同時，大學生法律素質教育的評價方式也較為單一。針對大學生法律素質的評價手段也是側重法律知識的考察。這實際上與大學生法律素質教育的目的是有異的。當前高校大學生法律素質教育在教學評價時更側重于法律知識課堂教學內容的掌握情況，而忽視對大學生參與到法律素質教育實踐能力的教學評價。高校大學生法律素質教育的評價也沒有將這一方面的內容列為評價標準之一。

（二）實踐性教學方法環節在法學課程中不足夠重視

大學生法律素質教育中應著重于法律知識的掌握和實踐運用能力的培養。我國目前基于法律基礎課程課時的限制，更重視大學生法律知識的掌握程度。對于法學實踐環節，常見的實踐教學方法多為模擬法庭、案例分析、旁聽庭審、法律診所等，由于存在著這樣那樣的原因，實踐中往往受到忽視，較少真正得以開展。

（三）法學基礎課程教學師資水平存在差異性

在教學質量評價方面，師資質量水平是起重要性作用的。法學基礎課程教育的師資質量也決定了教學效果的不同。目前我國高校《思想道德修養與法律基礎》課程的教師研究領域大多數更偏重于思想政治教育方向，而導致其法學功底偏弱。在授課過程中對于法學基礎知識講述難免吃力，教學效果受到一定程度上的限制。不具備專業教學水平的教師難以實現有效解決大學生法律基礎教育現狀的根本問題。

四、慕課教學模式下的解決對策

（一）通過慕課實現法律基礎課程教學途徑與評價方式的多樣化發展

采用慕課方式教學，其開放式起到引導性作用，學生的學習主動性積極性都有所提高。高校課堂講授教學模式存在一次性的弊端，導致聽課者對一些知識點感到困惑，而慕課可多次學習單獨某堂知識點繁雜的課，二者的結合，互利互補，揚長避短，慕課的掃盲點和課堂教學的提點引導，可以有效提高教學質量。

慕課教學評價方式可以改善傳統課堂教學局限性，在慕課課堂上先以要點提綱，教學要點作為開篇，再以播放10～20分鐘的小視頻來作為自學續篇，再接著以選擇、判斷題來作為測驗，來考察學生掌握程度；另外，開設小考題庫將不斷完善更新，可設置多次隨機重復訓練，強化記憶，適當增加解析讓同學深刻理解；還有，可借助在線平臺采用探討式教學，大學生隨時隨地可進行需求性研究和探討學習。教師可根據其積極性、參與主動性、觀點的準確性，角度的多樣化，理解的深刻性等方面予以評價并給出教學評價成績。

（二）為大學生法學實踐能力的培養提供更多載體

慕課在法學基礎課程教學應用中教學理念中變革，實現一定程度上的自主學習，培養其探究精神和創新精神，訓練其協作互助能力。同時利用課后教學還可以減少課時的占用。慕課教學過程可采用兩到三種展示教學，例如視頻教學、文本展示、案例分析等。慕課可設置模擬法庭、對抗庭審等專欄，掌握基本法律實務技能，在慕課網絡上實現課程實踐，慕課技術可將其設置留言探討，留給實踐者一些經驗，但也要經過精煉篩選，避免被錯誤性的觀點蒙蔽新手，避免留下盲目跟風的誤導性留言。同時慕課可以結合國家法律時事，參考國外案例，拓展視野，借鑒前人豐富經驗，介紹各種好的資源。激起同學的探究好奇心，突出法學實踐教學重點；慕課還可設置動畫情境探究平臺，即制作動畫情境動態案例，讓同學自己作為第三方位置獨立思考，并可和眾多人談論研究，培養同學們在情境中具有代人感，思考獨立性和合作精神。慕課通過結合傳統講授教學法，利用課外時間綜合運用案例教學、情景模擬、角色扮演、頭腦風暴法等法學實踐教學方法，更好地培養的學生的法律實踐技能。經過反復的實踐、總結、改進，總會不斷完善慕課的系統教育，在教育界中邁進一大步[3]。

（三）通過慕課教學模式降低師資水平不同造成的大學生法律素質教學效果不統一的影響

素質教育目的范文第5篇

【關鍵詞】學校教育；素質教育；實施

一、素質教育的內涵

素質教育是一個綜合的、整體的、不斷發展的概念，它是社會發展對人才培養規格、質量要求在教育領域的反映，是對人的素質的一個全面認識的過程。素質教育目標要素隨著社會的發展、人們對素質結構認識而不斷演進。

素質教育沒有不變的模式，而是在發展過程中茁壯成長。從開始注重科學技術素質，發展到全面關心人的整體素質，再提高到注重品德的培養，健全人格的養成和崇高精神的追求；從注重人才的培養，發展到普遍關心人的培養，提高到更加關心個性的發展、主體性的提高，使學校教育真正轉入能適應和促進人的發展。這樣一來，素質教育便以其豐富的時代內涵、特有的功能在社會上得到了共識。

二、全面提升素質教育，學校必須找準著力點

1.以理論學習為先導，確立素質教育觀念

學校要組織教師學習《教育學》、《心理學》有關知識，從理論與實踐的結合上弄清什么是“素質教育”，素質教育和應試教育的根本區別在里，如何實施素質教育。理論學習要堅持領導干部帶頭 ， 黨員教師帶頭 ， 帶頭學，帶頭轉變觀念，堅持理論聯系實際。要通過學習，逐步樹立“三個觀念”，做到“三個堅持”。一是樹立正確的教育價值觀，二是樹立全面的人才觀 ，三是樹立科學的質量觀。三個堅持： 一是堅持面向全體學生，二是堅持學生的全面發展，三是堅持學生的主動發展。

2.以落實課程計劃為切入點，全面貫徹教育方針

要增強法規意識 ，堅持按教學計劃開課 ， 按教學大綱教學 ，堅持克服教育教學活動中的隨意性和無政府主義狀態。不得隨意增減課時。音體美“小三門”和勞技勞動課、活動課、微機課、音樂欣賞課、寫字課都必須全面開設。

3.以課堂教學改革為突破口，全面提高教育教學質量

首先是加強教學常規工作。課堂教學是學校教育最基本的組織形式和工作環節 ， 高質高效的課堂教學是全面實施素質教育的基本保證，也是“減負”的根本性措施。備、教、批、輔、考核、總結， 步步都要到位，實現全過程優化。

二是積極開展教研活動，把課題實驗和成果推廣結合起來，把優秀的教研成果應用于教學實踐， 改革課堂教學的方法，堅決廢止滿堂灌和注人式，積極推廣“愉快教育”、，“成功教育”大面積提高教育教學質量。

三是以不斷完善， 優化教育教學設施，逐步實現教學手段現代化的同時，充分利用現有設施， 為全面提高學生素質服務。

4.以教育學生學會做人為重點，促進學生全面發展

堅持把教育學生學會做人放在素質教育的首要地位。在“成人”與“成才”的問題上，“成人”是最起碼的前提，是第一位的。學生思想道德教育主要抓三個方面 ，一是愛國主義意識 ，二是公民意識， 要教育學生遵紀守法，忠于職守，具有社會責任感，三是良好的品德和行為習慣。在處理德育與智育、體育等方面的關系時，堅持以德育來統帥和指導智育、體育等方面。智育活動中要堅持育人目標、滲透德育內容。體育要注意培養學生的意志和體魄，加強生理衛生和心理健康教育。優化育人環境，加強校園文化建設。要繼續加強家長學校、家長委員會和社區教育工作， 建立學校、家庭、社會三結合 的德育工作體制，充分發揮校外德育基地的作用。

5.以教師資格認定和繼續教育為契機 ， 切實提高教師的素質

實施素質教育 ， 首先要求教師有較高的素質。教師隊伍建設 ，要根據實施素質教育的要求 ， 提出更高的工作目標。重點是加強青年教師基本功的訓練，經常開展青年教師各科教學 競賽和評選優質課活動。特別是要重視培養、配齊音、體、美、勞技、心理衛生課教師。

6.以目標管理為動力，全方位推進各項工作

管理的問題重在落實。落實了才能出權威，出效益。各級部門的領導 ，一定要深人到教育教學的各個環節，進行督促檢查。素質教育是我們基礎教育選擇的面向二十一世紀的教育模式 ， 構建素質教育模式的任務歷史地落到我們教育工作者 的肩上。我們一定要堅定信心，迎難而進，持之以恒 ， 進一步深化教育改革，把我校素質教育工作推上新的臺階。

三、全面推進素質教育，必須發揮教師的主力軍作用

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。只有高素質的教師才能培養出高素質的學生，建設高質量的教師隊伍，是全面推進素質教育的基本保證。在成年累月的慣性教學中，教師可以從以下幾個轉變中不斷突破傳統觀念，從而實現學生素質的全面提高，這是素質教育的關鍵所在。作為一名教師，教育改革的直接實踐者，我想就此談一些切身體會。

1.由育轉向個體教育

應試教育中，教育者不管學生的情況如何，采取一刀切、齊步走、統一規定、統一要求的辦法來管理教育學生，這是應試教育中存在的突出問題。學生是未成年人，有著獨特的心理世界，所以教師不可要求他們整齊劃一，做到十全十美，要承認其個性差異。要讓學生全面發展，并不是要讓每個學生，每個學生的每個方面都按統一規格平均發展，而是要面向全體學生，關懷每一個學生，促進每一個學生不同程度的發展，承認個體差異，英材施教，讓每個學生都能夠嘗到成功的喜悅。根據不同學生的能力、水平，設置不同的學習目標，提出不同的要求。

2.由單純傳授知識轉向發展學生能力

課堂改革要求著眼于受教育者及社會長遠發展的要求。注重培養受教育者的態度、能力，促使他們在德、智、體等方面生動活潑、主動地發展，是學生學會做人，學會求知，學會勞動，學會生活，學會健體，學會審美。也就是說，教師既要使學生掌握知識，又要讓學生得到情操的陶冶、智力的開發和能力的培養，同時又可形成良好的個性和健全的人格。教學過程既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發展、潛能開發的過程。

3.由“導師”轉向“學友”

我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂，一起分享，一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的益友。

4.由“授人以魚”轉向“授人以漁”

把課本知識傳給學生不過是“授人以魚”，引導學生自己探索、自己求知才是“授人以漁”。學生發展潛力大，每個人都蘊藏著巨大潛能。教師要創造條件，引發學生無限發掘自身的潛能。我們在教學中要以這種思想來教學：給孩子一些權利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體會；給孩子一些困難，讓他自己解決；給孩子一個問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個空間，讓他自己去發展。這樣，學生在學習過程中不僅學到了知識，而且還學到了獲取知識的方法，嘗到了學習的快樂。

培養社會主義建設人才，是素質教育的核心。實踐使我們體會到，只有深入搞好教學研究，抓住教育這個主渠道，才能全面提高人才素質，才能適應21世紀的需要。我們將繼續努力，為培養社會主義建設人才作出更大的貢獻。

參考文獻：