對(duì)外漢語專業(yè)

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對(duì)外漢語專業(yè)范文第1篇

1、學(xué)生對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)的動(dòng)機(jī)不足，態(tài)度不夠端正

根據(jù)訪談了解很多同學(xué)尤其是校外實(shí)習(xí)生認(rèn)為專業(yè)實(shí)習(xí)相當(dāng)于放假，是放松休閑的好機(jī)會(huì)，沒有意識(shí)到專業(yè)實(shí)習(xí)對(duì)他們專業(yè)提高的重要性，對(duì)于實(shí)習(xí)持有無所謂的態(tài)度，不能認(rèn)真對(duì)待實(shí)習(xí)中安排的留學(xué)生教學(xué)和管理任務(wù)，總是被動(dòng)的完成，不能積極主動(dòng)的去對(duì)外各項(xiàng)教學(xué)管理工作。

2、對(duì)留學(xué)生教育的認(rèn)知差異

對(duì)外漢語專業(yè)是針對(duì)留學(xué)生漢語教育設(shè)置的專業(yè)，為了培養(yǎng)漢語傳播和中華文化交流的多功能人才，不僅要進(jìn)行留學(xué)生教學(xué)還要進(jìn)行留學(xué)生管理。對(duì)于一些實(shí)習(xí)生他們認(rèn)為聽聽課就可以做好留學(xué)生的教育管理工作，可卻忽視了留學(xué)生的特殊性。新疆各高校的留學(xué)生大多以中亞國(guó)家為主，他們有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、不同的信仰、不同的語言背景、不同的文化等，很多同學(xué)沒有意識(shí)到留學(xué)生教育的特殊性和復(fù)雜性。

3、在留學(xué)生教育中缺乏責(zé)任心和自信心

在對(duì)外漢語專業(yè)實(shí)習(xí)中除了提高中國(guó)學(xué)生的留學(xué)生教學(xué)和管理能力，很重要的一點(diǎn)是讓他們?cè)趯?shí)習(xí)中感受留學(xué)生教育管理的特點(diǎn)、氛圍及存在問題。有些同學(xué)在實(shí)習(xí)中缺少對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，沒有真正融入留學(xué)生的大家庭。由于認(rèn)為自己準(zhǔn)備不充分，能力不足，不敢站在講臺(tái)面對(duì)留學(xué)生，缺少能夠征服學(xué)生的信心。

4、專業(yè)實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)管理體系不夠完善

專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)行師生互評(píng)的管理體系，利用評(píng)價(jià)考核體系加強(qiáng)實(shí)習(xí)期間的學(xué)生管理，但是在實(shí)際操作中并不夠完善。一是對(duì)實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)成績(jī)的評(píng)定沒有形成規(guī)范、合理的體系。主要通過實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)去評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，缺少對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)評(píng)定的說服力，沒有系統(tǒng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，為評(píng)定優(yōu)秀實(shí)習(xí)生形成了一定的困擾。二是對(duì)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師的評(píng)定不夠全面，從學(xué)院、教研室及學(xué)生組長(zhǎng)角度去評(píng)定有一定的片面性，應(yīng)該更多的綜合學(xué)生的意見。

二、新疆高校對(duì)外漢語專業(yè)實(shí)習(xí)思想教育管理問題的解決對(duì)策

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)

新疆各高校將對(duì)外漢語專業(yè)實(shí)習(xí)思想教育管理工作放在十分重要的位置，應(yīng)研究探討專業(yè)實(shí)力思想教育方案、管理舉措，部署思想教育管理工作，針對(duì)新疆情況制定保證學(xué)生思想教育管理的相關(guān)體系，認(rèn)真貫徹實(shí)施，建立更系統(tǒng)、全面的專業(yè)實(shí)習(xí)工作考評(píng)機(jī)制，并要求各指導(dǎo)老師進(jìn)行思想教育引導(dǎo)，有針對(duì)性地開展思想教育管理工作，將思想教育管理工作明確責(zé)任、落實(shí)到每一名實(shí)習(xí)生。實(shí)行指導(dǎo)教師實(shí)行崗位責(zé)任制。在實(shí)習(xí)全過程中，指導(dǎo)教師必須始終堅(jiān)守崗位，與實(shí)習(xí)學(xué)校密切配合對(duì)實(shí)習(xí)的每個(gè)階段嚴(yán)格把關(guān)，認(rèn)真實(shí)施我院專業(yè)實(shí)習(xí)中所規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)。各實(shí)習(xí)點(diǎn)是實(shí)習(xí)的基本單位，其指導(dǎo)老師在抓教學(xué)和班主任實(shí)習(xí)工作外，關(guān)心、負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生的思想、生活和團(tuán)結(jié)等情況，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，幫助解決實(shí)習(xí)中遇到的困難。

2、明確專業(yè)實(shí)習(xí)目標(biāo)，加強(qiáng)實(shí)習(xí)指導(dǎo)和思想教育管理

在組織對(duì)外漢語專業(yè)實(shí)習(xí)中要引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)外漢語專業(yè)的根本目標(biāo)是為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的對(duì)外漢語教師，為漢語的國(guó)際化傳播，為國(guó)家培養(yǎng)跨語言跨文化的人才做出貢獻(xiàn)。學(xué)校應(yīng)在新生入學(xué)期間加強(qiáng)對(duì)外漢語專業(yè)特點(diǎn)和目標(biāo)教育，通過對(duì)外漢語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、疑問解答座談會(huì)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)專題講座等多種形式進(jìn)行對(duì)外漢語專業(yè)認(rèn)識(shí)和實(shí)習(xí)目標(biāo)認(rèn)知以及思想教育管理的重要性教育。同時(shí)加強(qiáng)了在留學(xué)生教育管理技巧和實(shí)習(xí)觀念等方面的指導(dǎo)，幫助實(shí)習(xí)生及時(shí)了解實(shí)習(xí)特點(diǎn)和要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的實(shí)習(xí)觀念，提高實(shí)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正態(tài)度。

3、加強(qiáng)綜合能力培養(yǎng)，提高學(xué)生的自信心和責(zé)任感

對(duì)外漢語專業(yè)主要以培養(yǎng)對(duì)外漢語教師為目標(biāo)，堅(jiān)持“以人為本“的教育理念和”以個(gè)性發(fā)展“的教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性培養(yǎng)，提高其綜合能力，從而提高其自信心，并加強(qiáng)責(zé)任心培養(yǎng)。一是加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)，保障教學(xué)質(zhì)量和效果，并且突出俄語能力培養(yǎng)，從而提高中國(guó)文化交流與傳播能力；二是加強(qiáng)中華才藝技能的培養(yǎng)，設(shè)置豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色課程，加強(qiáng)學(xué)生中華才藝的培養(yǎng)；三是加強(qiáng)涉外素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高跨文化交際能力，重點(diǎn)突出涉外能力、外交禮儀、政治素養(yǎng)等方面；四是加強(qiáng)學(xué)生的德育培養(yǎng)，安排自信心、責(zé)任感、感恩等主題教育活動(dòng)，幫助學(xué)生克服缺乏信心的膽怯心態(tài)和盲目樂觀的輕視態(tài)度，幫助學(xué)生樹立信心，做到認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，輕輕松松上臺(tái)講課；五是在專業(yè)實(shí)習(xí)期間加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生教育的認(rèn)知教育，讓他們感到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪和驕傲，同時(shí)，深深地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大。

4、完善專業(yè)實(shí)習(xí)工作的評(píng)價(jià)管理體系，加強(qiáng)思想教育管理的多元化和信息化建設(shè)。

對(duì)外漢語專業(yè)范文第2篇

關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語 教學(xué)改革 文化導(dǎo)入

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加劇和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“漢語熱”在世界各地方興未艾，與此同時(shí)，對(duì)外漢語專業(yè)在國(guó)內(nèi)各大高校紛紛設(shè)立，招生規(guī)模也越來越大。然而，長(zhǎng)期以來，文化教學(xué)一直是對(duì)外漢語專業(yè)漢語教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，教師在課堂上往往局限于語音、詞匯、語法、文字等基礎(chǔ)理論教學(xué)，不可避免地導(dǎo)致學(xué)生難以從更高層次上掌握和理解漢語，也不利于培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。面對(duì)這一問題，文化導(dǎo)入觀念近年來得到了越來越多的重視，在漢語、外語甚至其他學(xué)科領(lǐng)域應(yīng)用開來。

所謂文化導(dǎo)入，即教學(xué)過程中要廣泛涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、地理、民俗等一切與文化有關(guān)的因素，以增加教學(xué)的趣味性和知識(shí)性，提高教學(xué)質(zhì)量。為了更好地加強(qiáng)對(duì)外漢語專業(yè)教學(xué)，我們倡導(dǎo)構(gòu)建文化導(dǎo)入機(jī)制，以“了解文化、掌握語言、學(xué)以致用”為基本目標(biāo)，全面樹立文化教學(xué)理念，堅(jiān)持語言和文化并重，理論與實(shí)踐結(jié)合，借語言文化的滲透，潛移默化地使學(xué)生了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的對(duì)外漢語教學(xué)師資。

一、文化導(dǎo)入背景分析

要使對(duì)外漢語專業(yè)的漢語教學(xué)適應(yīng)中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)及教育教學(xué)規(guī)律，就要將其置于中國(guó)文化的大背景中進(jìn)行分析和研究。

(一)要想學(xué)好漢語，必須同時(shí)學(xué)習(xí)中華文化

“語言是文化整體中的一部分，但是它并不是一個(gè)工具的體系，而是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分。”[1]語言與文化有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)核。千百年來，漢語的學(xué)習(xí)和傳播始終是中華文化傳承的重要組成部分之一。而在漢語教學(xué)中，學(xué)生要真正理解中華文化，必須掌握作為該文化載體的漢語;學(xué)好漢語，必須同時(shí)學(xué)習(xí)漢語所負(fù)載的中華文化。越是深刻細(xì)致地了解中國(guó)的文學(xué)、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以至生活細(xì)節(jié)，就越能準(zhǔn)確地理解和使用漢語。

(二)漢語教學(xué)與文化教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，必須結(jié)合進(jìn)行

學(xué)習(xí)漢語的根本目的不只是掌握一種技術(shù)，而是在掌握漢語的基礎(chǔ)上，深刻地理解和領(lǐng)會(huì)中華文化。文化知識(shí)和文化適應(yīng)能力是語言交際能力的重要組成部分。但長(zhǎng)期以來，文化教學(xué)一直是對(duì)外漢語專業(yè)漢語教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，漢語教學(xué)變成了僅限于傳授學(xué)生字詞句、說話、寫作等基本應(yīng)用知識(shí)的技能課，文化內(nèi)涵的缺失導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)漢語之美認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重不足，同時(shí)也在一定程度上增加了學(xué)習(xí)的難度，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不斷下降。教學(xué)實(shí)踐證明，漢語教學(xué)必須也只能植根于傳統(tǒng)文化的土壤，同時(shí)，積極倡導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)理念，才能重新激發(fā)其活力，展現(xiàn)其魅力，從根本上提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

(三)漢語正面臨危機(jī)，必須在對(duì)外漢語教學(xué)中注入新的活力

這一點(diǎn)對(duì)于對(duì)外漢語專業(yè)的漢語教學(xué)而言尤為重要。當(dāng)前，各種外來語言勢(shì)力、網(wǎng)絡(luò)語言等紛紛進(jìn)入漢語表達(dá)范疇，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主要組成部分之一的漢語，純粹性日漸消解，功利性不斷強(qiáng)化。同時(shí)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視，導(dǎo)致漢語同傳統(tǒng)文化之間不斷背離、迷失和錯(cuò)位。“漢語正面臨著危機(jī)，拯救漢語，是刻不容緩的事情。”[2]這已經(jīng)成為當(dāng)下許多學(xué)人的共識(shí)。同時(shí)，目前漢語所面臨的這種危機(jī)，也給對(duì)外漢語教學(xué)提出了一個(gè)歷史性的課題，我們必須勇敢地承擔(dān)起漢語復(fù)興的歷史使命，在教學(xué)中讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)漢語、了解漢語、用好漢語，從而向全世界推廣和傳播漢語。

二、加強(qiáng)文化導(dǎo)入意義

美國(guó)語言學(xué)家薩皮爾曾說“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在，所謂文化就是社會(huì)遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”[3]在語言教學(xué)中，發(fā)掘語言背后的文化內(nèi)涵是必須而必要的。通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐過程的認(rèn)真總結(jié)與分析，我們發(fā)現(xiàn)，文化導(dǎo)入對(duì)漢語教學(xué)具有普遍的意義，而在當(dāng)前的對(duì)外漢語專業(yè)漢語教學(xué)過程中，應(yīng)該占據(jù)更大的比重，承擔(dān)更多的使命，具有更為重要的意義。

(一)通過全方位的文化滲透教學(xué)，全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

“所謂文化素質(zhì)教育，就是利用人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，特別是精神文化成果，通過具體的教育實(shí)踐活動(dòng)，提高受教育者的文化品位、審美情趣和品格修養(yǎng)。”[4]中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有重要的意義。素質(zhì)教育的實(shí)施，核心之一就是全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。漢語教學(xué)是素質(zhì)教育過程中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，既可以提高學(xué)生的語言應(yīng)用和交際能力，也可以借語言文化的滲透，潛移默化地使學(xué)生了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，提高綜合素質(zhì)，為將來傳播漢語打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)通過積極的文化導(dǎo)入，重新挖掘和弘揚(yáng)漢語中深厚的文化內(nèi)涵

漢語是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，無論語音、詞匯、語法、文字還是修辭，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，折射出漢語發(fā)展中的不同特點(diǎn)，在漢語昂首走向世界的今天，漢語教學(xué)理應(yīng)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面承擔(dān)更多的責(zé)任。“語言文字是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的載體，同時(shí)，語言文字又是重要的文化事象。”[4]作為當(dāng)代大學(xué)生，必須對(duì)漢語背后的文化內(nèi)涵有更加深入的了解。

(三)通過彰顯語言的文化屬性，賦予漢語教學(xué)嶄新的活力

在漢語教學(xué)中，無論是教還是學(xué)，都要與語言的文化屬性緊密結(jié)合，才能保持這門課程的活力。中國(guó)數(shù)千年深厚的文化積淀，是漢語不斷發(fā)展的源泉。漢語教與學(xué)的過程必須與中華文化如文學(xué)、歷史、地理、民俗等知識(shí)相互融合，賦予漢語教學(xué)嶄新的活力和學(xué)習(xí)漢語的不竭動(dòng)力，切實(shí)提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

(四)通過語言和文化的廣泛聯(lián)系，增加教學(xué)的趣味性和知識(shí)性

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。漢語本身是一種非常有意義也非常有趣味的語言，漢語教學(xué)應(yīng)該在課堂上將語言與文化千絲萬縷的聯(lián)系和相互影響展示出來，通過文化的導(dǎo)入提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“承認(rèn)這種‘文化特性’的存在，并了解這一‘文化特性’的產(chǎn)生過程，可以幫助學(xué)習(xí)者更全面地理解這些詞匯。”[6]如在語音教學(xué)中適當(dāng)加入古詩詞格律、節(jié)奏、風(fēng)格等知識(shí)，在漢字教學(xué)中講授漢字發(fā)展史和中國(guó)書法等知識(shí)，以豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、如何建立文化導(dǎo)入機(jī)制

通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的分析和總結(jié)，我們認(rèn)為，對(duì)外漢語專業(yè)的漢語教學(xué)中應(yīng)著重建立文化導(dǎo)入機(jī)制，即以文化導(dǎo)入為中心，以教學(xué)內(nèi)容改革為重點(diǎn)，以教學(xué)方法、考核方式調(diào)整為手段，以教材調(diào)整等為輔助，提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力和綜合人文素質(zhì)。

(一)以文化知識(shí)的導(dǎo)入為中心，不斷增強(qiáng)漢語教學(xué)的文化深度

梁潄溟在《中國(guó)文化要義》中曾說:“文化，就是吾人生活所依靠之一切。”語言作為文化的一部分，其文化屬性也是與生俱來的，沒有文化的語言是不存在的。因此，在對(duì)外漢語專業(yè)的漢語教學(xué)改革中，必須重視人文知識(shí)的參與。在對(duì)外漢語專業(yè)的漢語教學(xué)中，必須把漢語置入博大精深的文化背景中去考察、學(xué)習(xí)和研究，還漢語教學(xué)以本來面目。如結(jié)合古代語料、語言趣話等，追溯漢語發(fā)展的歷史;結(jié)合文字發(fā)展史講授漢字構(gòu)造演變;結(jié)合詩歌韻律講授語音知識(shí);結(jié)合文化變遷講授語法結(jié)構(gòu)推演;結(jié)合歷史知識(shí)講授詞匯更替等等。既以豐厚的傳統(tǒng)文化知識(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語的文化認(rèn)同，而且還可以提高教學(xué)的文化高度。

(二)以教學(xué)方法革新為手段，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力

在當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)師資中，許多人未經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練就走上了講臺(tái)。這些教師的特點(diǎn)，據(jù)李泉先生分析，主要有忽視學(xué)習(xí)者的主體地位，忽視對(duì)學(xué)習(xí)者的了解，忽視教學(xué)語言的可接受性，忽視教學(xué)活動(dòng)的可預(yù)知性，缺乏平等觀念和包容意識(shí)等。[7]教學(xué)的根本目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力，由于對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生將來要從事教學(xué)工作，所以實(shí)踐能力的鍛煉顯得更加重要。一定要靈活采用多種教學(xué)方法如啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)、調(diào)研式教學(xué)、探討式教學(xué)等，努力建立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為中心、應(yīng)用為先導(dǎo)的教學(xué)模式。無論是教師還是學(xué)生，都要立足課堂但不局限于課堂，以實(shí)際應(yīng)用為最高準(zhǔn)則，從實(shí)踐中來，再回到實(shí)踐中去。漢語教學(xué)既要符合國(guó)家語言文字工作的方針、政策、任務(wù)，還要緊密結(jié)合對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)際，針對(duì)留學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。如可以組織學(xué)生利用周末和節(jié)假日去與留學(xué)生舉行互助語言學(xué)習(xí)，舉辦雙語晚會(huì)等，鍛煉學(xué)生的實(shí)際語言運(yùn)用能力，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和把握，同時(shí)還可增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳播漢語的神圣責(zé)任感和使命感。

(三)以教學(xué)內(nèi)容改革為重點(diǎn)，努力擴(kuò)充漢語教學(xué)的信息量

“語言教學(xué)包括第一語言教學(xué)和第二語言教學(xué)。”[8]對(duì)于對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生來講，一方面他們要接受第一語言教育，同時(shí)畢業(yè)后又要對(duì)留學(xué)生進(jìn)行第二語言教育。他們?cè)谄渲杏猩矸莺退枷氲霓D(zhuǎn)化問題，既要學(xué)好，也要教好。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以借鑒西方的體驗(yàn)式教學(xué)，把文化行為訓(xùn)練納入教學(xué)體系之中。在不改變課程目的、性質(zhì)的前提下，在語音、詞匯、語法、文字、修辭等教學(xué)環(huán)節(jié)中適當(dāng)增加文化知識(shí)的教學(xué)比重。如:漢語語音教學(xué)中可講解漢語語音演變的歷史、漢語共同語的形成及其背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等要素;詞匯教學(xué)可著重介紹漢語的詞匯系統(tǒng)、詞匯的發(fā)展演變、詞匯的色彩意義等，加深學(xué)生的記憶和理解;語法教學(xué)應(yīng)從新的高度認(rèn)識(shí)漢語的結(jié)構(gòu)規(guī)律，認(rèn)識(shí)古今漢語語法的差異，介紹漢語語法研究中的新動(dòng)態(tài)、新流派，同時(shí)要廣泛涉及語法變化背后的文化因素;漢字教學(xué)除介紹漢字的發(fā)展、現(xiàn)狀、信息處理、漢字與漢語的關(guān)系等知識(shí)，還要著重講解漢字背后的文化故事;修辭教學(xué)應(yīng)引入新興的語用學(xué)研究成果，廣泛涉及文學(xué)、歷史、民俗、禮儀等知識(shí)，改變修辭教學(xué)的枯燥現(xiàn)象等，以有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語的過去和現(xiàn)狀，思考漢語的未來，為將來從事對(duì)外漢語教學(xué)工作建立良好的知識(shí)儲(chǔ)備。

(四)以教材和手段更新為輔助，積極擴(kuò)大學(xué)生的文化知識(shí)閱讀面

同其他專業(yè)的漢語教學(xué)一樣，對(duì)外漢語專業(yè)漢語教學(xué)也要大膽試用新版教材，使學(xué)生能對(duì)學(xué)科最新科研成果有所了解，從而拓展知識(shí)面和研究視野。以《現(xiàn)代漢語》為例，目前普遍使用由黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》，但此教材知識(shí)體系相對(duì)陳舊，未能及時(shí)反映新的科研成果，例句和習(xí)題的編排也已過時(shí)。在知識(shí)爆炸的今天，單一教材無法滿足教學(xué)和學(xué)習(xí)的雙向需求，因此應(yīng)該根據(jù)課程自身的特點(diǎn)，緊跟研究前沿，積極引進(jìn)最新研究成果。同時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同學(xué)習(xí)興趣，補(bǔ)充相應(yīng)的參考讀物，有針對(duì)性地推薦好的《現(xiàn)代漢語》讀本，供學(xué)生自學(xué)或參考。條件成熟時(shí)，可根據(jù)教學(xué)實(shí)踐編寫更具時(shí)代特點(diǎn)、更符合學(xué)生要求和教學(xué)實(shí)踐的教材。另外，傳統(tǒng)的講臺(tái)黑板已經(jīng)不能滿足教學(xué)的需要，而多媒體兼有的文字、圖像、聲音、視頻等功能，既可以讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又可以讓他們學(xué)會(huì)將來從事教學(xué)工作必須的基本技能。

綜上所述，對(duì)外漢語專業(yè)的漢語教學(xué)一方面要緊密結(jié)合高校中文系現(xiàn)有漢語課程建設(shè)體系，另一方面也要與其他相關(guān)學(xué)科有機(jī)結(jié)合，緊緊圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化這一核心，全面倡導(dǎo)漢語文化教學(xué)理念，建立對(duì)外漢語教學(xué)文化導(dǎo)入機(jī)制，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生養(yǎng)成在深厚的文化背景下學(xué)習(xí)、使用、推廣漢語的良好習(xí)慣，為漢語走向世界做出更多的貢獻(xiàn)。

注 釋:

[1][波蘭]馬林諾夫斯基:《文化論》，等譯，中國(guó)民間藝 術(shù)出版社，1987年版。

[2]朱競(jìng):《漢語的危機(jī)》，文化藝術(shù)出版社，2005年版，第2頁。

[3]羅常培:《語言與文化》，語文出版社，1996年版，第1頁。

[4]李成，張曉杰，于文海:《傳統(tǒng)文化在高校文化素質(zhì)教育中的功 能》，《文化學(xué)刊》，2006年第2期。

[5]王寧:《中國(guó)文化概論》，湖南師范大學(xué)出版社，2000年版， 第288頁。

[6]張曉璐:《語言、文化與思維》，參見潘文國(guó)主編《漢語國(guó)際推 廣論叢》(第1輯)，北京大學(xué)出版社，2006年版，第166頁。

[7]李泉:《對(duì)外漢語教學(xué)理論和實(shí)踐的若干問題》，載趙金銘 主編《對(duì)外漢語教學(xué)研究的跨學(xué)科探索》，北京語言大學(xué)出版社，2003年版。

[8]岑運(yùn)強(qiáng):《語言學(xué)基礎(chǔ)理論》，北京師范大學(xué)出版社，2003年 版，208頁。

參考文獻(xiàn):

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[9][波蘭]馬林諾夫斯基.文化論[M].譯.北京:中國(guó)民間藝 術(shù)出版社，1987.

對(duì)外漢語專業(yè)范文第3篇

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院 對(duì)外漢語專業(yè) 現(xiàn)代漢語 信息時(shí)代 教學(xué)改革

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是獨(dú)立學(xué)院核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，為了提升這種競(jìng)爭(zhēng)力就要建設(shè)特色學(xué)科，培育符合社會(huì)需要的特色人才。現(xiàn)代漢語課程是獨(dú)立學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程之一，在本課程教學(xué)改革中，一方面要堅(jiān)持對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)科目標(biāo)，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院教學(xué)改革的開展，最為重要的一點(diǎn)就是要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)熱情相對(duì)不足，自主學(xué)習(xí)的能力相對(duì)缺乏這一特點(diǎn)，一切教學(xué)改革設(shè)計(jì)及實(shí)踐都要在這個(gè)特征上進(jìn)行。

近年來，我們針對(duì)獨(dú)立學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)現(xiàn)代漢語課程存在的教學(xué)內(nèi)容滯后、教學(xué)方法單一以及不能及時(shí)引進(jìn)相關(guān)的研究成果等一系列的問題，在現(xiàn)代漢語課程的教改中做了一定的改進(jìn)策略，已經(jīng)初見成效，具體做法如下：

一、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)革新教學(xué)手段

1.現(xiàn)代信息技術(shù)在現(xiàn)代漢語語言要素教學(xué)中的運(yùn)用

以往在現(xiàn)代漢語語音教學(xué)中，由于缺乏各類語音資料，教師很難在課堂上讓學(xué)生直接感受到各地方言、朗讀的停連等語音資料，這無疑大大制約了語音教學(xué)。針對(duì)語音教學(xué)的難題，近年來我們?cè)诮虒W(xué)中采用了多媒體授課，直接在課堂播放普通話元音、輔音、音節(jié)以及朗讀技巧等內(nèi)容，讓學(xué)生在第一時(shí)間受到語音的刺激。這樣一來，就連國(guó)際音標(biāo)、發(fā)音原理等抽象問題，憑借多媒體的優(yōu)勢(shì)也得以直觀化、具體化。課堂的部分音頻視頻資料放在網(wǎng)站上，方便了同學(xué)在課外進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別對(duì)方言區(qū)同學(xué)聲母和韻母的辨正作用很大。

在現(xiàn)代漢語文字教學(xué)中，多媒體的也充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)。漢字是表意文字的代表，它與表音體系的文字有著本質(zhì)的區(qū)別。漢字通過形體就可以直接表意的特點(diǎn)，通過傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教具很難直觀展現(xiàn)出來。采用多媒體教學(xué)以后，我們不僅可以通過圖像讓學(xué)生直觀感受文字和漢字的起源，還將漢字字形的演變過程制作成動(dòng)畫，來增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。這樣以來，學(xué)生對(duì)于表音文字和表意文字的區(qū)別這一抽象的問題就能較容易掌握。另外，利用課余時(shí)間播放文字方面的紀(jì)錄片，使學(xué)生開闊了眼界，也加深了對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

2.現(xiàn)代信息技術(shù)在現(xiàn)代漢語課外學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

我們一方面在課堂教學(xué)過程中不斷地進(jìn)行探索與改革，嘗試新的教學(xué)方法，采用更加先進(jìn)的教學(xué)手段，另一方面也在課堂之外給學(xué)生提供一個(gè)能夠?qū)W習(xí)的平臺(tái)，這其中最主要的就是現(xiàn)代漢語課程網(wǎng)站的建設(shè)，其次是網(wǎng)絡(luò)聊天工具與手機(jī)短信平臺(tái)的應(yīng)用。通過現(xiàn)代漢語課程網(wǎng)站的教學(xué)視頻，學(xué)生可以在課后反復(fù)學(xué)習(xí)，通過習(xí)題集來鞏固知識(shí)，延伸部分也擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。電子郵箱以及網(wǎng)絡(luò)聊天工具的使用，大大密切了教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，教師與學(xué)生建立了QQ群聯(lián)系，還在QQ空間中有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，比如書籍介紹、閱讀指導(dǎo)等，學(xué)生可以直接參與討論，發(fā)表意見。在指導(dǎo)畢業(yè)論文階段，指導(dǎo)教師利用QQ與學(xué)生相互間的信息溝通更為便捷。此外，鏈接的“中國(guó)語言文字網(wǎng)”等網(wǎng)站配有大量音頻、視頻、動(dòng)畫素材，形式生動(dòng)靈活，豐富了漢語專項(xiàng)技能的訓(xùn)練，加深了學(xué)生對(duì)漢字文化的了解程度。

圖文并茂的多媒體教學(xué)形式，把孤立的一種教學(xué)方法發(fā)展到了多種方法，從各個(gè)側(cè)面強(qiáng)化了教學(xué)效果，這種教學(xué)改革的設(shè)計(jì)與實(shí)踐，能最大程度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、挖掘富有時(shí)代氣息的生活語料補(bǔ)充更新教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)我們的前期調(diào)查，現(xiàn)代漢語課之所以不受學(xué)生歡迎，一個(gè)很重要的原因就是課堂教學(xué)闡述的理論與現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)。加之傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語教學(xué)資源單一陳舊、缺少與當(dāng)前社會(huì)語言生活的緊密聯(lián)系也是一個(gè)重要原因，因而難以激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在社會(huì)信息化日趨顯著、新興傳媒日漸發(fā)達(dá)的背景下，科學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、整合利用生活語料，對(duì)煥發(fā)漢語課堂活力、提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重大意義。

在語音學(xué)習(xí)中，我們帶領(lǐng)學(xué)生參與生活語料調(diào)查，結(jié)合方言語音講解現(xiàn)代漢語語音部分，幫助方言區(qū)同學(xué)進(jìn)行語言辨正；在詞匯、語法部分的學(xué)習(xí)中，新鮮語料的搜集就顯得更加必要。根據(jù)教師在課堂上布置的相關(guān)任務(wù)，學(xué)生紛紛從流行歌曲歌詞、手機(jī)短信、影視小品、以及生活中可以觀察到的廣告用語、廣告標(biāo)牌、商標(biāo)用字、樓盤命名等方面來搜集語料，對(duì)于搜集來的豐富的語料，師生共同在課堂上整理分析，研究新詞的構(gòu)成方式、舊詞的新用法等一系列語言現(xiàn)象。例如講解合成詞構(gòu)詞類型時(shí)，學(xué)生們歸納出聯(lián)合式構(gòu)成的新詞“點(diǎn)擊、封殺 ”等，偏正式構(gòu)成的“熱賣、秒殺”等，還比如“被就業(yè)、被離婚、被選舉”等等“被”字的新用法，結(jié)合“被”字句的特點(diǎn)來講，不僅使學(xué)生學(xué)到了基本語法知識(shí)，而且還認(rèn)識(shí)到語言是在發(fā)展變化的，隨著時(shí)展會(huì)增加或減少某些意義和用法，從此建立起發(fā)展的語言觀；結(jié)合文字部分的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)用字的調(diào)查，諸如廣告標(biāo)牌、商店名稱的用字，將此引入到漢字規(guī)范化的內(nèi)容，還可以結(jié)合流行歌曲歌詞、校園流行語等來講解語法和修辭，這樣做調(diào)動(dòng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)以及獨(dú)立思考的積極性，取得良好的教學(xué)效果。

除此之外，適當(dāng)增加第二語言學(xué)習(xí)中的一些偏誤現(xiàn)象，如范圍副詞“都”的誤用這些以漢語為母語的人根本就不認(rèn)為是問題的問題，都會(huì)成為對(duì)外漢語教學(xué)研究的新問題。通過這些應(yīng)用中的生動(dòng)例證可以非常清楚地告訴學(xué)生，僅僅會(huì)自己說漢語是不夠的，要想成為一名對(duì)外漢語教師，還要知道漢語為什么是這個(gè)樣子的，要能運(yùn)用語言理論講出道理，由此學(xué)生就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性。

把《現(xiàn)代漢語》的課堂拉到廣闊的生活中間，找到適合當(dāng)下青年人口味的語言材料，積極探索出課堂教學(xué)方法的新路。通過開發(fā)整合現(xiàn)代生活中的語言資源，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，在課堂上真正實(shí)現(xiàn)了師生的交流和互動(dòng)，從教師一人的獨(dú)角戲變成師生的對(duì)話，在教學(xué)中達(dá)到和諧相容、共同提高的理想境界。

三、在教學(xué)中加入英漢對(duì)比深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)

針對(duì)對(duì)外漢語專業(yè)的特點(diǎn)，我們?cè)诂F(xiàn)代漢語課堂上加入英漢對(duì)比學(xué)習(xí)來深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，由此緩解獨(dú)立學(xué)院雙語教學(xué)的欠缺，具體做如下：

1.在語音教學(xué)中，將英語的28個(gè)輔音與漢語的21個(gè)輔音聲母進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有共同之處也有不同之處，比如從發(fā)音方法來講，漢語的b、p、、k等音與英語的b、p、、k等音的發(fā)音有區(qū)別，漢語的發(fā)音是清輔音，發(fā)音時(shí)聲帶不顫動(dòng)，英語的發(fā)音是濁輔音，發(fā)音是聲帶顫動(dòng)，而且發(fā)音部位靠后，像這樣找出英漢輔音發(fā)音的異同，可以用來解釋為什么老外說中國(guó)話時(shí)的洋腔洋調(diào)的現(xiàn)象；

2.在現(xiàn)代漢語詞匯和語法教學(xué)中，可將詞匯教學(xué)中構(gòu)詞方式的英漢差異進(jìn)行對(duì)比，漢語的構(gòu)詞主要是詞根復(fù)合法，而英語主要是附加法，且同是復(fù)合法構(gòu)詞，英漢也存在語序的差異等；在語法教學(xué)中，也可將英漢的語序進(jìn)行對(duì)比，比如漢語中還有主謂謂語句（謂語由主謂短語充當(dāng)?shù)木渥樱渚涫綖椋捍笾髡Z+小主語+小謂語。這種語序在英語中是沒有的，英文的句式仍為：主+謂+賓。如：任何一題我都會(huì)做，I can do every question.我任何一題都會(huì)做 ，I can do every question.

及時(shí)將英漢語言要素進(jìn)行對(duì)比，這無疑對(duì)于學(xué)生的英漢學(xué)習(xí)都大有脾益。在不同之處體察英漢兩種語言的差異，以及差異背后的民族思維的特點(diǎn)，遂可以帶領(lǐng)學(xué)生將語言學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化。

四、在教學(xué)中加入文化因素增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)

對(duì)外漢語專業(yè)涉獵面較寬，從事對(duì)外漢語教學(xué)的教師僅僅了解課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“語言背后是有東西的”，漢語是中華文化的載體。從文化的角度來說，語言本身也是人類文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的同時(shí)，作為一個(gè)具有豐富文化傳統(tǒng)的民族之一員，學(xué)生還應(yīng)豐富文化內(nèi)涵，拓寬發(fā)展路徑。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該有意識(shí)地在講授語言文字知識(shí)的同時(shí)，講授語言文字負(fù)載的文化信息，讓學(xué)生從語言的角度了解民族文化，弘揚(yáng)民族文化。例如可以在現(xiàn)代漢語詞匯教學(xué)中，進(jìn)行文化因素的滲透，具體如漢語詞義內(nèi)容的分解，其中就蘊(yùn)涵著濃厚的文化因素。“紅”的詞義，不僅僅是紅顏色一種意思，還有“吃香、受歡迎”以及“政治覺悟高”等其他色彩義。從“天”的字源分析可以得知中國(guó)人有“崇天、敬天、畏天”的觀念，意思與英文中的sky不能完全對(duì)等，所以“天生”“天災(zāi)”等詞，不能想當(dāng)然地翻譯成sky to be 和 sky calamities，而要翻譯為naturally or born to be 和natural calamities。通過這些用例，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“漢字承載著中華民族光輝燦爛的文化”等思想，教學(xué)中文化信息與語言知識(shí)的結(jié)合不僅能增加講授內(nèi)容的生動(dòng)性、豐富性，也能給學(xué)生以文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言的熱愛之情。

獨(dú)立學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)現(xiàn)代漢語的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)著眼于學(xué)生語言運(yùn)用能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以上革新雖初步取得一定成效，但還需在以后的教學(xué)研究中繼續(xù)探索，努力前行。

參考文獻(xiàn)：

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對(duì)外漢語專業(yè)范文第4篇

關(guān)鍵詞： 跨文化交際能力 對(duì)外漢語專業(yè) 培養(yǎng)新模式

1.引言

隨著全球化的深入，中西方文化交流的日益加強(qiáng)，對(duì)外漢語專業(yè)已成為高校近年來迅速發(fā)展的專業(yè)。對(duì)外漢語作為跨文化語言學(xué)習(xí)，承擔(dān)著語言傳播和文化傳播的雙重使命，對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生將來所從事的工作與跨文化交際關(guān)系密切，肩負(fù)著對(duì)外文化交流，讓世界更好地了解中國(guó)的使命。因此，如何培養(yǎng)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，是當(dāng)前我國(guó)高校教育值得重視的一個(gè)問題。本文參考以往對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)方面的資料，探索并嘗試在大學(xué)英語課堂上構(gòu)建對(duì)外漢語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑源龠M(jìn)對(duì)外漢語專業(yè)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

2.對(duì)外漢語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)模式研究

2.1跨文化交際能力培養(yǎng)的層次性

Hanvey把跨文化交際能力的培養(yǎng)分為四個(gè)層次（胡文仲，1990）；李映（2002）認(rèn)為跨文化交際能力的培養(yǎng)分為四個(gè)層面：熟悉了解外國(guó)文化知識(shí)，理解文化中的價(jià)值觀部分，正確評(píng)價(jià)中外文化的差異，以及靈活運(yùn)用語言與文化知識(shí)進(jìn)行跨文化交際等四個(gè)不同步驟。文秋芳等人（1999）提出了包括前人提出的交際能力以外的間距交際能力和跨文化能力的跨文化交際模式。許力生（2000）認(rèn)為跨文化交際能力的培養(yǎng)分為特定文化的交際能力和跨文化的能力培養(yǎng)兩個(gè)層面。高一虹（2002）在《跨文化交際能力的培養(yǎng)：跨越與超越》一文中探討了跨文化交際能力培養(yǎng)的幾種重要模式，并對(duì)文化的跨越與超越進(jìn)行了比較。綜合借鑒各學(xué)者對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)過程和層次的分析。付天軍（2010）在借鑒Patrick（2004）文化教學(xué)模式的基礎(chǔ)上提出跨文化交際能力的培養(yǎng)模式：了解，參與，比較與對(duì)比，以及調(diào)整四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的過程。

2.2對(duì)外漢語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的目標(biāo)

對(duì)外漢語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)是文化素質(zhì)的培養(yǎng)，通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，寬容性和處理文化差異的靈活性，提高學(xué)生的語言能力、思維能力、行為能力和社會(huì)性發(fā)展能力，即通過了解、理解、評(píng)價(jià)和運(yùn)用四個(gè)層次培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性，以及處理文化差異的靈活性，從而培養(yǎng)出合格的跨文化人才。

3.對(duì)外漢語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的新模式：認(rèn)知、對(duì)比、合作、實(shí)踐

筆者從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)條件和教學(xué)管理五個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，研究并設(shè)計(jì)了培養(yǎng)模式。

3.1語言文化認(rèn)知。包括了解掌握本族語言文化和外國(guó)語言文化的同時(shí)，還要認(rèn)知兩種語言的深層文化，即社會(huì)結(jié)構(gòu)，思想意識(shí)，政治體制，社會(huì)價(jià)值取向等，盡量豐富社會(huì)文化知識(shí)，挖掘文化內(nèi)涵，以便更好地認(rèn)識(shí)不同文化。

3.2跨文化對(duì)比。跨語言跨文化交際要獲得成功，就必須注意漢英兩種語言在語用方面的文化差異，在學(xué)習(xí)使用過程中自覺地將兩種語言進(jìn)行語言語用文化對(duì)比，積累語用對(duì)比方面的知識(shí)，熟悉兩種語言的文化差異，才能更好地使用兩種語言進(jìn)行跨文化交際。

3.3合作學(xué)習(xí)。在理論的學(xué)習(xí)和實(shí)際生活及課堂模擬的跨文化交際中運(yùn)用語言和非語言的知識(shí)進(jìn)行跨文化交流活動(dòng)，以積極的心態(tài)參與，調(diào)整認(rèn)識(shí)、情感和行為，以合作的心態(tài)達(dá)到有效的跨文化交際。

3.4實(shí)踐運(yùn)用。創(chuàng)造跨文化交際環(huán)境，運(yùn)用所掌握的語言文化知識(shí)，解決跨文化交際中出現(xiàn)的問題，實(shí)現(xiàn)有效交際。除了課堂模擬環(huán)境，還可以利用網(wǎng)絡(luò)、外教、留學(xué)生等為學(xué)生創(chuàng)造“半自然”交際環(huán)境，通過與不同文化背景參與者的互動(dòng)，觀察交流與溝通，親自感受文化差異，得到跨文化交往的熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中掌握更多的跨文化交際知識(shí)，感受文化的異同，具備一定的文化敏感性。

4.結(jié)語

在對(duì)外漢語專業(yè)的英語教學(xué)中進(jìn)行西方文化的傳播和滲透，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力是時(shí)代的要求。跨文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫穿在整個(gè)語言教學(xué)過程中，并逐漸增強(qiáng)和逐步深入。在英語教學(xué)中導(dǎo)入跨文化的內(nèi)容，有利于學(xué)生打開眼界，開拓思路，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，具備一種新的文化意識(shí)；有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；利用新模式進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中理解掌握語言文化，學(xué)到純正、地道的英語，并在獲得流暢的運(yùn)用英語進(jìn)行語言交際的能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)由西方文化的學(xué)習(xí)者到傳播者這樣一個(gè)角色的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]付天軍，陳鳳然.單一文化背景下跨文化交際能力模式的構(gòu)建[J].東岳論叢，2010，8.

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[3]李建萍.合作學(xué)習(xí)對(duì)二語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力提升的研究[J].外語學(xué)刊，2012，3.

[4]李雄.跨文化交際能力培養(yǎng)的層次性[J].東岳論叢，2006，3.

對(duì)外漢語專業(yè)范文第5篇

摘要：在漢語國(guó)際傳播新形勢(shì)下，對(duì)外漢語專業(yè)的建設(shè)有著長(zhǎng)足的發(fā)展，但仍存有需求與就業(yè)不協(xié)調(diào)、人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不夠合理等問題。對(duì)西南交通大學(xué)對(duì)外漢語專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃和課程設(shè)置的探索表明，要解決以上問題，在教學(xué)上必須建立中西對(duì)比思路下的對(duì)外漢語教學(xué)理念并據(jù)此進(jìn)行課程設(shè)置，外語類課程要有突破性改革；在人才培養(yǎng)上要強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的培養(yǎng)，尋找能滿足專門人才培養(yǎng)與通用人才培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)出寬口徑、高素質(zhì)、重實(shí)踐的復(fù)合型本科人才，以有效解決培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)壓力的矛盾。

中圖分類號(hào)：H102

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009－4474(2012)04－0065－04

On TCFL Professional Talents Training Modes and Curriculum Design

LI Hao

（School of Foreign Languages, Southwest Jiaotong University, Chengdu 610031, China）

Key words: Teaching Chinese as a Foreign Language (TCFL); curriculum design; talents training mode; globalization of Chinese

Abstract: Nowadays, the development of the major of Teaching Chinese as a Foreign Language (TCFL) is still in a stage of exploration on many aspects such as training objectives, curriculum development, practice teaching and direction module design. The paper summarizes the new situation of the globalization of Chinese and analyzes the challenges that TCFL are facing from the perspective of curriculum design. Based on the three attempts of curriculum design of TCFL at Southwest Jiaotong University, the paper explores the new conception of the talent training mode of the major of teaching Chinese as a foreign language.

一、漢語國(guó)際傳播新形勢(shì)下的對(duì)外漢語專業(yè)建設(shè)

對(duì)外漢語教學(xué)與對(duì)外漢語專業(yè)是彼此聯(lián)系又各不相同的概念，對(duì)外漢語教學(xué)旨在教漢語（作為第二語言的漢語），對(duì)外漢語專業(yè)旨在培養(yǎng)教漢語的師資。1950年7月，清華大學(xué)成立了東歐交換生中國(guó)語文專修班，這是我國(guó)第一個(gè)從事對(duì)外漢語教學(xué)的專門機(jī)構(gòu)。而培養(yǎng)從事對(duì)外漢語教學(xué)專門師資的概念的出現(xiàn)及專門機(jī)構(gòu)的設(shè)立均晚于對(duì)外漢語教學(xué)，將之提到議事日程并承認(rèn)其學(xué)科身份是20世紀(jì)80年代的事了。1984年12月，時(shí)任教育部部長(zhǎng)的何東昌明確指出：“多年事實(shí)證明，對(duì)外漢語教學(xué)已發(fā)展成為一門新的學(xué)科”了。1985年，對(duì)外漢語作為獨(dú)立的專業(yè)，在我國(guó)正式開展本科層次的學(xué)歷教育。第一批取得對(duì)外漢語專業(yè)招生資格的高校，有當(dāng)時(shí)的北京語言學(xué)院、華東師范大學(xué)、北京外國(guó)語學(xué)院、上海外國(guó)語學(xué)院四所，至2007年全國(guó)已有144所高校開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)，而到2011年，據(jù)國(guó)家漢辦統(tǒng)計(jì)，開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)的高校已有300余所。

過去的27年記錄了對(duì)外漢語專業(yè)的發(fā)展軌跡。22年前，筆者考入了四川外語學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)，之前該校還招收了3屆對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生，這四屆畢業(yè)生中僅有筆者一人畢業(yè)后從事對(duì)外漢語教學(xué)。因就業(yè)形勢(shì)不佳的緣故，1990級(jí)畢業(yè)前專業(yè)名稱就由對(duì)外漢語專業(yè)更名為“英語（國(guó)際文化交流）專業(yè)”，直到1998年四川外語學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)才重新恢復(fù)招生。進(jìn)入21世紀(jì)后，特別是近幾年，四川外語學(xué)院的對(duì)外漢語專業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，而且全國(guó)各地新設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)的高校如雨后春筍般出現(xiàn)。在“對(duì)外漢語”四個(gè)字背后是全球的漢語熱，漢語國(guó)際傳播已成為我國(guó)提升國(guó)家軟實(shí)力的重要手段，促進(jìn)漢語國(guó)際傳播已成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略，而學(xué)習(xí)漢語的國(guó)際需求也日益強(qiáng)烈。2004年11月第一所孔子學(xué)院建立時(shí)，我國(guó)原計(jì)劃在全球開辦100所孔子學(xué)院，然而7年后卻發(fā)展到了860余所（含孔子課堂）。隨著將外國(guó)人“請(qǐng)進(jìn)來”學(xué)漢語向漢語加快“走出去”的轉(zhuǎn)變，以及漢語國(guó)際推廣逐步向漢語國(guó)際傳播的轉(zhuǎn)型，國(guó)際漢語教學(xué)不僅要滿足國(guó)內(nèi)留學(xué)生日益增多的需求，更要面對(duì)海外越來越廣的大中小學(xué)和社會(huì)民眾學(xué)習(xí)漢語的市場(chǎng)，因此國(guó)際漢語教學(xué)專門人才的培養(yǎng)就成了一個(gè)急需解決的問題，而如何設(shè)置教學(xué)課程，又是一個(gè)突顯的問題。

二、對(duì)外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)和課程設(shè)置的困惑

高校開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，它為漢語國(guó)際傳播事業(yè)輸送對(duì)口專業(yè)人才。過去的27年，對(duì)外漢語專業(yè)建設(shè)取得了不少開創(chuàng)性成績(jī)，但如何讓專業(yè)建設(shè)與國(guó)家的漢語國(guó)際傳播事業(yè)有機(jī)結(jié)合，并找到支撐專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，卻不是一件容易的事。目前各高校在建設(shè)對(duì)外漢語本科專業(yè)時(shí)均面臨一個(gè)共同問題——為漢語國(guó)際傳播事業(yè)而設(shè)立的專業(yè)并不能直接為漢語國(guó)際傳播事業(yè)輸送人才，因?yàn)樵搶I(yè)畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀面臨尷尬：從海外看，雖然國(guó)家漢辦“國(guó)際漢語教師中國(guó)志愿者項(xiàng)目”可以通過選拔讓部分畢業(yè)生赴海外從事漢語教學(xué)，任期一般為一年，服務(wù)年限原則上不超過三年，但這也只是一項(xiàng)臨時(shí)性工作〔1〕；而且被選拔上的畢業(yè)生甚少，他們的檔案關(guān)系也只能存放在人才招聘市場(chǎng)，就業(yè)問題不能從根本上得到解決，因此他們戲稱自己“回國(guó)即失業(yè)”。從國(guó)內(nèi)看，高校本是留學(xué)生來華學(xué)習(xí)的主要集中地，需要大量的對(duì)外漢語專門人才，然而，任教所需的高文憑卻將只有本科文憑而又有志投身漢語國(guó)際傳播事業(yè)的人拒之門外；加之目前高校對(duì)外漢語教學(xué)崗位基本飽和，因此專業(yè)對(duì)口的國(guó)內(nèi)就業(yè)機(jī)會(huì)就很少了。

面對(duì)這種供求關(guān)系的不協(xié)調(diào)，對(duì)外漢語專業(yè)建設(shè)就要在專業(yè)定位與培養(yǎng)目標(biāo)上有所調(diào)整，而這種調(diào)整最終又將反映在專業(yè)建設(shè)的核心環(huán)節(jié)的課程設(shè)置上。課程設(shè)置主要規(guī)定課程類型和課程門類的設(shè)立，以此實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)與專業(yè)及學(xué)科的建設(shè)。

根據(jù)教育部1998年頒布的《普通高等學(xué)校專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》，對(duì)外漢語本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為：“本專業(yè)注重漢英(或另一種外語或少數(shù)民族語言,則以下有關(guān)用語作相應(yīng)調(diào)整)雙語教學(xué)，培養(yǎng)具有較扎實(shí)的漢語和英語基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化及中外文化交往有較全面了解，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的高層次對(duì)外漢語專門人才，以及能在國(guó)內(nèi)外有關(guān)部門、各類學(xué)校、新聞出版、文化管理和企事業(yè)單位從事對(duì)外漢語教學(xué)及中外文化交流相關(guān)工作的實(shí)踐型語言學(xué)高級(jí)人才。”該專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)獲得的知識(shí)和能力為：（1）掌握漢語言文學(xué)學(xué)科的基本理論和基本知識(shí)，對(duì)有關(guān)的社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)有一定的了解；（2）掌握對(duì)外漢語教學(xué)的基本理論與方法，能進(jìn)行課堂教學(xué)；（3）具有相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查研究能力、一定的創(chuàng)造性思維能力和初步從事科學(xué)研究的能力；（4）有較全面的英語聽、說、讀、寫、譯能力；（5）了解對(duì)外交往的有關(guān)方針、政策和法規(guī)，具有一定的外事活動(dòng)能力；（6）了解本學(xué)科的理論前沿、應(yīng)用前景與發(fā)展動(dòng)態(tài)。

各高校在設(shè)立對(duì)外漢語專業(yè)時(shí)都應(yīng)該根據(jù)以上的要求來設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)和設(shè)置課程，而且課程的設(shè)置還可參照諸如北京語言大學(xué)、華東師范大學(xué)等“先行者”的課程設(shè)置來進(jìn)行。然而從這幾年的情況來看，各高校在課程設(shè)置的實(shí)際操作中仍存在著諸多困惑：

（1）漢語國(guó)際傳播通常是各高校對(duì)外漢語專業(yè)招生時(shí)的亮點(diǎn)，但基于就業(yè)壓力和學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)不從事對(duì)外漢語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，課程設(shè)置時(shí)應(yīng)考慮與對(duì)外漢語教學(xué)直接相關(guān)的課程的比重。比重大，于學(xué)生就業(yè)無補(bǔ)；比重小，又如何名副其實(shí)？

（2）除了對(duì)外漢語專業(yè)課程，中國(guó)語言文學(xué)類課程，外國(guó)語言文學(xué)類課程，文化、教育類課程均為對(duì)外漢語專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)所要求的課程板塊，然而在高校總學(xué)分有減無增的趨勢(shì)下，幾大板塊的課程比例如何安排？

（3）對(duì)外漢語教學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，若只注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)不出應(yīng)用型人才的。而跨文化交際能力培養(yǎng)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的核心，因此應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)？如何合理安排實(shí)習(xí)、實(shí)踐類課程？

（4）面對(duì)全國(guó)對(duì)外漢語專業(yè)招生逐年增多的形勢(shì)，如何通過有效的課程設(shè)置提高人才質(zhì)量和人才競(jìng)爭(zhēng)力？

總之，由課程設(shè)置反映出來的自身專業(yè)特色在哪里？依據(jù)各自培養(yǎng)計(jì)劃培養(yǎng)出來的人才所長(zhǎng)在哪里？

三、西南交通大學(xué)在對(duì)外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)模式和課程設(shè)置上的探索

西南交通大學(xué)對(duì)外漢語教學(xué)始于1994年，2008年開設(shè)對(duì)外漢語本科專業(yè)。我校在對(duì)外漢語專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置上同樣經(jīng)歷了上述困惑，但通過一段時(shí)間探索后，我們提出了新的培養(yǎng)計(jì)劃：真正的對(duì)外漢語專業(yè)人才不能只教現(xiàn)代漢語層面的東西，在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的培養(yǎng)和古今、中西對(duì)比的教學(xué)理念的建立，并據(jù)此進(jìn)行課程設(shè)置，而且外語類課程要有突破性改革。

2008年，我校招收了第一屆對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生，在課程的設(shè)置上我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)古代漢語課程和現(xiàn)代漢語課程同等重要的辦學(xué)理念，將漢語言文學(xué)類課程分為現(xiàn)代和古代兩類，而不是將對(duì)外漢語課理解為只教現(xiàn)代漢語層面的東西。因?yàn)槲迩曛腥A民族的歷史深深烙印在漢語史中，現(xiàn)代漢語知識(shí)固然重要，但古代部分的知識(shí)是根基，知其然還須知其所以然，而且我們培養(yǎng)的是未來漢語國(guó)際傳播專業(yè)人才，要想成功地解釋現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法的種種現(xiàn)象，就必須培養(yǎng)學(xué)生正確的語言哲學(xué)觀，高度重視傳統(tǒng)小學(xué)修養(yǎng)，讓他們既能成功解釋現(xiàn)代漢語中諸如“把”字句之類的語法化現(xiàn)象，又能透徹地將漢語及其承載的文化魅力傳播出去。因此，（1）我校將“古代漢語”和“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品選讀”兩門核心課程各安排4個(gè)學(xué)期，各16個(gè)學(xué)分；(2)在開設(shè)“現(xiàn)代漢語”2個(gè)學(xué)期（8個(gè)學(xué)分）的同時(shí)，又開設(shè)了“漢語音韻學(xué)”和“漢語文字學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)”，并分別安排在第四和第五學(xué)期學(xué)習(xí)；（3）在古代漢語的兩年課程安排上，第一學(xué)年使用王力先生的教材，第二學(xué)年則引導(dǎo)學(xué)生專題研究傳統(tǒng)經(jīng)典古籍：第三學(xué)期學(xué)習(xí)《論語》，第四學(xué)期學(xué)習(xí)《孟子》。高度重視傳統(tǒng)小學(xué)修養(yǎng)，乃是對(duì)有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的高層次對(duì)外漢語專門人才的素質(zhì)的培養(yǎng)，這是我校對(duì)外漢語專業(yè)課程設(shè)置的第一大特色。

我校第一屆對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生入學(xué)一年以后，正遇學(xué)校對(duì)各專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行修訂，于是筆者所在院系利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)對(duì)外漢語課程設(shè)置也進(jìn)行了調(diào)整，強(qiáng)調(diào)建立中西對(duì)比思路下的對(duì)外漢語教學(xué)理念并據(jù)此進(jìn)行課程設(shè)置。潘文國(guó)先生指出：“那種不理會(huì)與外語的異同，不考慮‘對(duì)外’教學(xué)的需要，埋著頭就漢語而漢語的研究不屬于對(duì)外漢語的本體研究。”〔2〕在學(xué)校總學(xué)分縮減的大情勢(shì)下，我校國(guó)際漢語系刪減了“普通話”、“中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典選讀”、“漢語語法分析方法”、“公文寫作”、“漢語修辭學(xué)”等課程，增設(shè)了“中西哲學(xué)經(jīng)典選讀”、“西方漢學(xué)”、“中西文論名篇導(dǎo)讀”、“中外神話與民俗”、“英漢語對(duì)比與翻譯”等課程，而且還強(qiáng)調(diào)授課老師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從中外知識(shí)對(duì)比的角度來掌握專業(yè)知識(shí)。比如“現(xiàn)代漢語”課，中文專業(yè)的學(xué)生在學(xué)，對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生也在學(xué)，如果后者不用對(duì)比的方法來學(xué)，那么知識(shí)就會(huì)越學(xué)越死。另外，我們還嘗試性地進(jìn)行中西對(duì)比思路下的橫向教學(xué)，如在“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品選讀”課上講析的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，英語精讀課老師同樣可用英文來講解，這種中英文同時(shí)進(jìn)行的教學(xué)，能使學(xué)生從不同的語言和文化角度來學(xué)習(xí)、欣賞中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典文本，學(xué)生的理解會(huì)更加深入。建立在中西對(duì)比思路下的教學(xué)理念并據(jù)此進(jìn)行課程設(shè)置，是以培養(yǎng)跨文化交際能力為根本原則的，也是我校對(duì)外漢語專業(yè)在課程設(shè)置上的另一亮點(diǎn)。

2010年，我校對(duì)外漢語專業(yè)的課程進(jìn)行了第三次修訂，具體表現(xiàn)為對(duì)對(duì)外漢語專業(yè)外語類課程的調(diào)整。在很多開設(shè)了對(duì)外漢語專業(yè)的高校中，外語類課程在總課時(shí)中所占比重較高，幾乎占到了全部課時(shí)的一半以上〔3〕。我校的對(duì)外漢語專業(yè)課程設(shè)置經(jīng)過第三次修訂后，一外類課程即英語類課程所占比例不到一半。這不是因?yàn)椴恢匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的外語水平，相反我們除在第一、二學(xué)年給學(xué)生開設(shè)了重在提高英語聽說讀寫綜合技能的基礎(chǔ)課程，如英語語音、英語精讀、英語視聽說、英語寫作等課程外，第三學(xué)年還繼續(xù)開設(shè)了英語口語、英漢語對(duì)比與翻譯等課程。有別于其他學(xué)校的是，我們?cè)诘谌⑺膶W(xué)年給對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了二外（法語或德語），并還擬開設(shè)西班牙語，每學(xué)期均達(dá)到8周學(xué)時(shí)；同時(shí)還設(shè)置了其他小語種的選修課，目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，同時(shí)也為學(xué)生就業(yè)多鋪一條路，因?yàn)檎莆找婚T語言，即掌握了打開目的語文化的鑰匙。國(guó)家漢辦從2010年開始就對(duì)公派漢語教師進(jìn)行為期一年的小語種培訓(xùn)，以提高派出師資的跨文化交際能力。在課程設(shè)置中對(duì)二外的高度重視，既符合為祖國(guó)漢語國(guó)際傳播事業(yè)輸送未來國(guó)際漢語師資的需求，也符合從寬口徑、利于就業(yè)的角度培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、國(guó)際化人才的要求。

由于我校第一屆對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生2012年才畢業(yè)，上述就對(duì)外漢語專業(yè)課程設(shè)置所做的嘗試與探索是否可取、對(duì)新形勢(shì)下對(duì)外漢語專業(yè)人才的培養(yǎng)是否有效還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。如今開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)的高校早已超越教育部《普通高等學(xué)校專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》（1998年版）文件上注明的“【本專業(yè)為國(guó)家控制布點(diǎn)的專業(yè)】”的要求，林林總總，遍布全國(guó)了。對(duì)外漢語專業(yè)就依托院校而言，有重點(diǎn)大學(xué)，有一般院校；有綜合性大學(xué)，有非綜合性大學(xué)；就分布地域而言，有沿海城市也有內(nèi)陸地區(qū)。怎樣發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，充分利用辦學(xué)資源，探索專業(yè)建設(shè)特色〔4〕，已經(jīng)成為對(duì)外漢語專業(yè)建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題。在對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)習(xí)、實(shí)踐類課程的設(shè)計(jì)與安排上，各校更需根據(jù)自身資源與優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供廣闊的國(guó)際漢語教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才可能具有真正的國(guó)際視野和文化交流與傳播能力。

四、一些思考

對(duì)外漢語專業(yè)建設(shè)已經(jīng)走過27年，在當(dāng)今漢語國(guó)際傳播事業(yè)大發(fā)展的新形勢(shì)下，對(duì)外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)模式是一個(gè)值得深刻思考的課題。面對(duì)越來越多的高校競(jìng)相開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)，越來越多的對(duì)外漢語專業(yè)畢業(yè)生流入社會(huì)卻遠(yuǎn)離漢語國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)，火爆專業(yè)背后的就業(yè)壓力迫使各辦學(xué)高校各出奇招。各高校既應(yīng)為漢語國(guó)際傳播事業(yè)輸送高級(jí)專業(yè)人才，又應(yīng)承擔(dān)大量畢業(yè)生最終無法從事對(duì)外漢語教學(xué)帶來的就業(yè)壓力；既要在本科階段做好專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工作，更要思考該專業(yè)背后的學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，考慮到該專業(yè)本科生、碩士生、博士生的培養(yǎng)目標(biāo)與課程體系的系列性與有效性。因此筆者認(rèn)為，各對(duì)外漢語專業(yè)院校在人才培養(yǎng)的思路上應(yīng)從培養(yǎng)單一的對(duì)外漢語專業(yè)人才的怪圈中跳出，直接站上國(guó)際漢語教學(xué)的大舞臺(tái)，尋找能滿足專門人才培養(yǎng)與通用人才培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)出寬口徑、高素質(zhì)、重實(shí)踐的復(fù)合型本科人才，這樣既能有效地解決培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)壓力的矛盾，又能為本科教育與研究生教育的銜接打好基礎(chǔ)。當(dāng)然這樣的結(jié)合應(yīng)該立足在對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)上，因?yàn)檫@樣的能力與素質(zhì)既為漢語國(guó)際傳播事業(yè)所需要，也為畢業(yè)生選擇與中外文化交流相關(guān)的其他工作崗位鋪平道路，這是對(duì)外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)模式的根本性原則，在課程設(shè)置上各高校圍繞這一原則可以立足自身特點(diǎn)和資源優(yōu)勢(shì)嘗試不同的路子，培養(yǎng)漢語國(guó)際傳播新形勢(shì)下能適應(yīng)海內(nèi)外國(guó)際漢語教學(xué)需求的對(duì)外漢語專業(yè)人才以及非專業(yè)對(duì)口情況下的通用人才。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕李 昊.中泰合作背景下泰國(guó)高校漢語教學(xué)的發(fā)展及問題〔J〕.華文教學(xué)與研究，2010,(1):6.

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