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首先,在教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)方面教師數(shù)量嚴(yán)重不足,缺乏學(xué)科帶頭人。并未形成有梯度的教學(xué)團(tuán)隊(duì),對于不同章節(jié)有不同的教師帶教授課的方式還未能實(shí)現(xiàn),使得本課程的廣度深度難以繼續(xù)深入。其次,課程教學(xué)存在重理論輕實(shí)踐的問題,將更多的精力和時(shí)間花在課程的理論知識(shí)部分,缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。而教學(xué)方式、手段單一化主要以理論灌輸方式為主,沒有與之相輔的實(shí)習(xí)手段,較少使用案例模擬、分組談?wù)摰慕虒W(xué)方法。出現(xiàn)教師與學(xué)生交流較少,教師灌輸學(xué)生被動(dòng)的接受,課堂氣氛不夠活躍等現(xiàn)象。第三,只局限于開設(shè)課程以及對理論的講授,缺乏獨(dú)立開展研究工作的能力,社會(huì)需求與實(shí)際能力之間存在很大的差距,所以只能是勉強(qiáng)維持,學(xué)科缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力。醫(yī)學(xué)院校對于社會(huì)醫(yī)學(xué)課程的培養(yǎng)目標(biāo)尚未明確,致使社會(huì)醫(yī)學(xué)這門課程沒有引起足夠的重視,導(dǎo)致該學(xué)科的師資力量投入不足,教育體系不健全,進(jìn)而發(fā)展遲緩;同時(shí)在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對學(xué)習(xí)社會(huì)醫(yī)學(xué)課程的目的認(rèn)識(shí)不清,尤其是以選修課為主的一些學(xué)生,多數(shù)只重視專業(yè)必修課,使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不夠。并且這門課程難度不大,學(xué)生只注重期末考試,不關(guān)注平時(shí)的學(xué)習(xí)過程。在社會(huì)醫(yī)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容方面,雖然已經(jīng)形成了基本的核心大綱,但是在教學(xué)過程中出現(xiàn)的與其他相關(guān)學(xué)科存在重復(fù)的部分,如:衛(wèi)生事業(yè)管理、衛(wèi)生政策以及衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)等,如何與這些學(xué)科之間進(jìn)行銜接則是下一步要解決的難題。絕大部分高等醫(yī)學(xué)院校沒有突出社會(huì)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實(shí)踐性教學(xué)的重要地位,缺乏對醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)及動(dòng)手能力的培養(yǎng),造就了一些只懂得理論卻深入不到實(shí)際中的“人才”。
2提出的對策及建議
2.1改變教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變課程設(shè)置和教學(xué)方法
由于我校大部分專業(yè)的社會(huì)醫(yī)學(xué)課程為選修課,不能引起學(xué)生的高度重視,建議正確處理選修課和必修課之間的關(guān)系,可以考慮取消選修課和必修課之間的區(qū)別,以學(xué)分制的形式來評價(jià)學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)自己需要選課,更有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。改革教學(xué)方法和考核方式。改進(jìn)灌輸式的理論教學(xué)方法,通過課堂討論、案例教學(xué)等師生共同參與的教學(xué)方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,活躍課堂氣氛,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)與課堂教學(xué)改革相統(tǒng)一,在期末分?jǐn)?shù)上要與平時(shí)回答問題及參與的討論相結(jié)合,使考試成績能夠客觀綜合的反映學(xué)生理論掌握和綜合運(yùn)用情況。社會(huì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)具有較強(qiáng)時(shí)代性、社會(huì)性和實(shí)踐性。實(shí)踐性教學(xué)是社會(huì)醫(yī)學(xué)教學(xué)改革中的重點(diǎn),是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、綜合分析能力、社會(huì)實(shí)踐能力以及創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。我校的社會(huì)醫(yī)學(xué)課程停留在理論講授的階段,并未設(shè)立實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),為了增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐能力,應(yīng)該增加社會(huì)醫(yī)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)與科研相結(jié)合,將與課程內(nèi)容有關(guān)的科研項(xiàng)目作為專題進(jìn)行講授,豐富和充實(shí)課堂內(nèi)容,拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面,初步培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)。
2.2強(qiáng)化社會(huì)醫(yī)學(xué)精品課程的建設(shè)
更新觀念,將社會(huì)醫(yī)學(xué)課程納入整個(gè)醫(yī)學(xué)教育學(xué)科體系中,在教學(xué)中加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)教育。一是覆蓋多專業(yè),我校僅在預(yù)防、衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)社會(huì)醫(yī)學(xué)作為專業(yè)課程開始,雖然臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)中也開設(shè)社會(huì)醫(yī)學(xué)課程,但是只是作為考查課程,建議在其他專業(yè),如中醫(yī)、藥學(xué)等專業(yè)也應(yīng)相應(yīng)的開設(shè)社會(huì)醫(yī)學(xué)課程;二是覆蓋多學(xué)科層次,碩士、本科、專科等都應(yīng)該涉及社會(huì)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容;三是專業(yè)學(xué)科應(yīng)以社會(huì)醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生管理為主干課程,并且擴(kuò)展成系列課程。要通過社會(huì)醫(yī)學(xué)精品課程建設(shè),推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享,從而達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
2.3重視師資培養(yǎng),組建梯隊(duì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)
目前我校設(shè)有獨(dú)立的社會(huì)醫(yī)學(xué)教研室,該教研室有3名教師承擔(dān)著本科的專業(yè)課程和考查課程的教學(xué)任務(wù),建議積極擴(kuò)充教師隊(duì)伍,并對現(xiàn)有的教師進(jìn)行定期的進(jìn)修和加強(qiáng)對外學(xué)術(shù)交流,學(xué)習(xí)先進(jìn)兄弟院校的教學(xué)方法及經(jīng)驗(yàn)。積極參加相關(guān)課題研究,加快學(xué)科能力的發(fā)展。通過積極投身于醫(yī)療衛(wèi)生改革的實(shí)踐工作,參與相關(guān)衛(wèi)生課題研究,才能獲取新鮮知識(shí),研究成果為國家衛(wèi)生決策提供重要依據(jù)。
2.4加強(qiáng)社會(huì)醫(yī)學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展
社會(huì)醫(yī)學(xué)是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域同醫(yī)學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合并具有交叉性的學(xué)科,是生物-心理-社會(huì)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的重要方面。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會(huì)醫(yī)學(xué)理念的教育,是培養(yǎng)醫(yī)療工作者關(guān)愛生命的必修課程,同時(shí)是全面掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式、克服生物醫(yī)學(xué)模式缺陷與不足的迫切需要。我校應(yīng)重視加強(qiáng)人文社會(huì)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論研究、課題規(guī)劃與經(jīng)費(fèi)投入,并重點(diǎn)扶持社會(huì)醫(yī)學(xué)的學(xué)科建設(shè)。
(1)班主任與輔導(dǎo)員之間權(quán)責(zé)模糊
班主任是通過學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)來強(qiáng)化學(xué)生思想的,輔導(dǎo)員是指導(dǎo)學(xué)生思想工作的,這兩者之間存在著一定的權(quán)責(zé)上的區(qū)別。然而目前我國教育部門高層卻未能夠充分注意到這點(diǎn),以至在相關(guān)文件的上,仍是采取班主任與輔導(dǎo)員在引導(dǎo)學(xué)生思想意識(shí)方面功能并舉的提法。這種做法往往使得輔導(dǎo)員與班主任之間發(fā)生工作任務(wù)重疊,角色錯(cuò)位的現(xiàn)象,同時(shí),由于輔導(dǎo)員掌握著行政管理權(quán)力,在一定程度上削弱了班主任的引導(dǎo)力。
(2)教師的角色扮演失調(diào)
班主任角色是由于其個(gè)人學(xué)識(shí)、人格魅力與個(gè)人修養(yǎng)及學(xué)校賦予等構(gòu)成的社會(huì)地位決定的,并且,高校班主任有著一定的楷模的性質(zhì)。然而目前,高校的班主任大多都是由任課老師擔(dān)任的。大多數(shù)班主任老師在擁有教學(xué)科研任務(wù)的同時(shí)還身兼多個(gè)角色的扮演。
(3)班主任的個(gè)人素養(yǎng)不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展趨勢
在我國現(xiàn)階段的高校班主任隊(duì)伍中,雖然大多數(shù)班主任都具備較高的知識(shí)、技能水平和較高的人文素養(yǎng),并對教育事業(yè)充滿熱情,全心全意地投入到為學(xué)生服務(wù)的工作中。但是,仍然不排除存在部分班主任的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)不高的問題。
2.解決高校班主任引導(dǎo)學(xué)生思想意識(shí)制度困境的策略
從歷史慣性和中國當(dāng)代的特殊需求來看,變革班主任制度是現(xiàn)階段解決高校班主任引導(dǎo)學(xué)生思想意識(shí)制度困境的最好途徑,具體包括以下三個(gè)方面;
(1)正確判斷當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)趨勢
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化,大學(xué)校園受到社會(huì)越來越多的同化作用,已不再是一片凈土。社會(huì)中的各種信息和生活方式也在不斷地侵蝕著大學(xué)校園,影響著學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。
(2)維護(hù)、服從黨和國家的利益
高校既是的基地,也是當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的基地。然而現(xiàn)今大學(xué)生對黨的各種政策的認(rèn)知及對傳統(tǒng)文化的吸取都出現(xiàn)了一定程度的誤差。因此,高校班主任應(yīng)當(dāng)言傳身教,并通過開展系列針對性的活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)實(shí)是非的判斷能力。
(3)完善班主任的工作動(dòng)力機(jī)制
客觀來說,班主任的工作職責(zé)是比較重的,但班主任津貼卻十分微薄,基本上屬于一項(xiàng)無償?shù)墓ぷ鳎@是難以調(diào)動(dòng)班主任工作積極性的一個(gè)因素。因此,相關(guān)教育部門與學(xué)校應(yīng)以完善權(quán)責(zé)統(tǒng)一的原則,適當(dāng)?shù)亟o予班主任一些權(quán)限和物質(zhì)、精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí),學(xué)校的行政管理部門也應(yīng)適當(dāng)減少一些對班主任的考核壓力,主動(dòng)聽取班主任的呼聲。
3.結(jié)語
當(dāng)外界新信息被感知后,個(gè)體就會(huì)對感知的信息進(jìn)行加工和判斷,在與原有的價(jià)值觀念比較的過程中,要么否定新知識(shí),要么暫時(shí)接受或擱置,形成道德理性,然后不斷尋求信服的依據(jù)。因此核心價(jià)值體系教育如果只一味灌輸,就會(huì)浮于表面,流于形式,學(xué)生知道了并不代表接受了,應(yīng)然結(jié)構(gòu)并不代表著必然,道德理性還需向道德情感轉(zhuǎn)化。個(gè)體自覺或不自覺地會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中檢驗(yàn)被暫時(shí)接受或擱置的新信息。如果社會(huì)現(xiàn)象或事件能夠?qū)π滦畔⑻峁┳銐虻膶?shí)踐佐證,新的信息將替換或瓦解原有的價(jià)值觀念,形成道德情感。如果不能,則反之,或者更為嚴(yán)重,會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生不屑或叛逆的心理。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)道德事件,并作出正確引導(dǎo),突出社會(huì)道德模范,增強(qiáng)教育的現(xiàn)實(shí)感,在時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活中不斷強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。經(jīng)過了實(shí)踐佐證的新信息就會(huì)被理性的個(gè)體存儲(chǔ)在價(jià)值觀念中,內(nèi)化為個(gè)體的道德信念。道德信念是個(gè)體對于外在所倡導(dǎo)的道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等最深度的認(rèn)同,并使個(gè)體對于社會(huì)道德具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。道德信念一旦形成,社會(huì)道德就會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的信念而成為個(gè)體道德最深層的根據(jù)。其中道德意志是道德信念形成的中介,至關(guān)重要。道德意志體現(xiàn)出自覺、果斷、堅(jiān)持、自制的特性,能夠排除內(nèi)部或外部的障礙,使個(gè)體表現(xiàn)出堅(jiān)持精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為學(xué)生的道德信念,首先就得培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、沉重的責(zé)任感和光榮的使命感。個(gè)體形成道德信念并不是道德內(nèi)化的終點(diǎn),而是第二個(gè)階段的起點(diǎn)。成功的社會(huì)道德內(nèi)化是以自覺的外化道德行為逐漸養(yǎng)成道德習(xí)慣并最終形成道德品質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的最終目的是“行”。只有通過從感知到內(nèi)化到行為外化的過程而確立的道德信念才更加牢固,對個(gè)體行為的自律意識(shí)也最強(qiáng)。可見,道德內(nèi)化的過程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性過程,是一個(gè)內(nèi)外界信息交流交換的過程,并非單向流動(dòng)或單純的主觀建構(gòu)過程。
二、隱性教育與道德內(nèi)化的契合性
1.隱性教育的滲透性
隱性教育的滲透性體現(xiàn)在教育環(huán)境、教育主體、教育內(nèi)容、教育手段等多方面。隱性教育秉承“教育即生活”的教育理念,熱衷于創(chuàng)造和諧靈動(dòng)的校園環(huán)境,用環(huán)境去感染和熏陶學(xué)生;教育主體“學(xué)為人師,行為師范”,率先垂范,用人格魅力去教育學(xué)生;教育內(nèi)容豐富多彩,來源于現(xiàn)實(shí)生活,具有時(shí)代性;教育手段多樣,賦予學(xué)生更多的自由空間和選擇判斷的權(quán)利。這樣,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容就滲透到了環(huán)境、文化、娛樂、網(wǎng)絡(luò)、輿論等非正式教育載體中,使學(xué)生由非認(rèn)知心理獲得這些感性道德信息,不僅排除了學(xué)生對道德說教的逆反心理,而且能激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的意愿。這些都將有利于道德內(nèi)化過程中感知階段、判斷階段和培養(yǎng)道德情感階段的順利進(jìn)行。
2.隱性教育的交互性
隱性教育的滲透性使得受教育者獲得的信息以感性認(rèn)識(shí)為主,感性認(rèn)識(shí)還有待于向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的過程需要教育者的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。而QQ、微博、微信、娛樂活動(dòng)等都是很好的隱性教育的載體,借這些載體,教育者改變了高高在上的權(quán)威模樣,受教育者也改被動(dòng)為主動(dòng),兩者之間成為一種平等的朋友式的關(guān)系。教育者不僅可以實(shí)時(shí)對受教育者提供指導(dǎo),幫助受教育者歸納、總結(jié)、升華感性認(rèn)識(shí),逐漸形成理性認(rèn)識(shí)。更重要的是受教育者會(huì)敞開心扉表達(dá)真實(shí)的想法和看法,很多在課堂上不敢表達(dá)的疑惑或不滿都可以借這些載體表達(dá)出來。教育者還可以充分了解學(xué)生的生活背景、人生經(jīng)歷,了解學(xué)生已有的默會(huì)知識(shí),針對性地進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。隱性教育的交互性使得教育工作者和受教育者之間的時(shí)間空間距離都縮短了,有利于教育工作者及時(shí)對某一現(xiàn)象或熱點(diǎn)問題進(jìn)行及時(shí)的分析和答疑解惑,為學(xué)生新的價(jià)值觀念提供更多更現(xiàn)實(shí)的佐證,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。道德情感是道德理性向道德信念轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
3.隱性教育的實(shí)踐性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是一個(gè)知、信、行的過程。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生把外在的核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的道德信念,并外化為自覺的行動(dòng),行是最終的目的,行更是強(qiáng)化信仰的方式。大多數(shù)的感性認(rèn)識(shí)要通過實(shí)踐獲得,而情感、意志等非理性因素也需要社會(huì)實(shí)踐來培養(yǎng)或鍛煉。同時(shí),受教育者是否具備了核心的道德信念也需要實(shí)踐來檢驗(yàn)。隱性教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)。課堂內(nèi)的討論、答疑、演講,課堂外的參觀踐學(xué)、志愿服務(wù)等都能使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情,激發(fā)他們的愛國精神和創(chuàng)新意識(shí),增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。學(xué)生走出象牙塔,深入到群眾中開展社區(qū)服務(wù)、敬老扶困等實(shí)踐公益活動(dòng),能逐漸形成良好的價(jià)值認(rèn)知、判斷和行為能力,能使學(xué)生在關(guān)愛他人中磨練自身的毅力,培養(yǎng)吃苦耐勞精神和節(jié)儉意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
4.隱性教育的長效性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育絕不是一朝一夕,或一個(gè)學(xué)期能夠完成的。隱性教育注重引導(dǎo)受教者自悟自省,秉承“水滴石穿”的精神,是一個(gè)長期的過程,一旦開展將具有長效性和穩(wěn)定性。同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育需要多元的教育者,需要學(xué)校教育者們和全體社會(huì)成員的共同努力和塑造。隱性教育社會(huì)化的特點(diǎn)使得每一個(gè)社會(huì)成員都可能成為教育者。核心價(jià)值體系內(nèi)化的兩個(gè)過程不是一次單循環(huán),他需要周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng),需要在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)道德意志,強(qiáng)化道德信念,規(guī)范道德行為,糾正偏差,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升為理性認(rèn)識(shí),然后再實(shí)踐再總結(jié)。隱性教育的長效性特性恰適應(yīng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的這一要求。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的隱性教育途徑
1.創(chuàng)新認(rèn)知方式,增強(qiáng)滲透性
首先,把隱性教育方式滲透到教育理念中。學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主體,具有主體性。教育者應(yīng)充分意識(shí)到學(xué)生的主體性,突出以人為本的教育理念,從了解學(xué)生的默會(huì)知識(shí)、滿足學(xué)生的需求、解決學(xué)生的困惑開始,盡量做到施教于無痕,受教于無形。其次,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容滲透到各門學(xué)科的教育中。價(jià)值觀教育不僅只有思想政治課承擔(dān),歷史、地理、化學(xué)、物理等等幾乎所有課程都能成為價(jià)值觀教育的載體。并且由于這些課程非政治性的特點(diǎn),更容易塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。最后,滲透到學(xué)習(xí)、生活的全環(huán)境全過程中。環(huán)境創(chuàng)造了人,人是環(huán)境的產(chǎn)物。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育從課堂上拓展到整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中,用積極向上的文化氛圍、崇高的道德環(huán)境去感染和熏陶他們,使他們自然而然地接受并形成正確的價(jià)值觀、人生觀,并自覺地規(guī)范自己的行為。
2.借助多媒體網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)交互性
以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的發(fā)散性的信息傳播結(jié)構(gòu)使得政府和教育者對于信息和網(wǎng)絡(luò)輿情的控制力大大下降。但是,網(wǎng)絡(luò)的隱匿性消除了學(xué)生的逆反心理,即時(shí)性縮短了教師和學(xué)生的距離,廣泛性豐富了教育的內(nèi)容和形式,最重要的是增強(qiáng)了教育者和學(xué)生之間的溝通與交流。教育者可以隱匿在網(wǎng)絡(luò)中,實(shí)時(shí)地掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)地對一些片面或虛假的新聞報(bào)道作出闡釋,掃除社會(huì)瘴氣,匡扶正氣,傳播正能量,引導(dǎo)正確的價(jià)值判斷和選擇。教育者可以通過創(chuàng)建專題論壇、紅色網(wǎng)站,開設(shè)微博,建立微信公眾賬號(hào),通過QQ、微信、郵件等在線答疑等方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。
3.強(qiáng)化體驗(yàn)教育,增強(qiáng)實(shí)踐性
社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的道德意識(shí),而且價(jià)值觀也需要通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外化出來。教育者可以開展多層次的體驗(yàn)教育。第一層次,課堂上。課堂上可以通過討論、演講、答辯、情境教學(xué)等方式讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中,創(chuàng)造“人人參與、人人思考、人人施教”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)氛圍,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的感知力度。第二層次,社會(huì)實(shí)踐。突出社會(huì)實(shí)踐的自主選擇性。社會(huì)實(shí)踐的主題、地點(diǎn)、方式可以由學(xué)生自主選擇,讓大家充分感受到“我的地盤我做主,我的需求我選擇”,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系由理性認(rèn)知培養(yǎng)出道德情感,并進(jìn)一步形成道德意志。第三層次,人生體驗(yàn)。秉承“一日為師,終身為友”的理念,和學(xué)生互為良師益友,相互鼓勵(lì)扶持,教學(xué)相長,使其在漫漫人生路上,用自身人生歷練感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義,悟出人生的真諦,形成道德信念,并激勵(lì)學(xué)生不斷地去踐行理想信念。
4.發(fā)展社會(huì)教育,增強(qiáng)長效性
總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,是社會(huì)主義價(jià)值觀的概括總結(jié),是社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求。高等學(xué)校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新和傳承文明的重要任務(wù),在踐行社會(huì)主義榮辱觀方面,發(fā)揮著引領(lǐng)、示范和輻射作用。因此,認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀,扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義
社會(huì)主義榮辱觀是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的必然要求。榮辱觀是世界觀、價(jià)值觀、人生觀的具體反映,支配著人們的道德行為和道德情感,是社會(huì)風(fēng)尚形成的倫理底線和價(jià)值基石,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有巨大的反作用。在奮力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,人們越來越體會(huì)到必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
踐行社會(huì)主義榮辱觀是適應(yīng)我國建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)、推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的迫切要求。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,科學(xué)地揭示和確認(rèn)了當(dāng)代中國公民共有的基本價(jià)值觀和文化自我認(rèn)同的基本點(diǎn),既指出了社會(huì)道德建設(shè)的倫理底線,又指明了形成良好社會(huì)風(fēng)尚的倫理目標(biāo)。大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
社會(huì)主義榮辱觀是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)方針。榮辱觀是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。“八榮八恥”的重要論述,明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,在本質(zhì)上與大學(xué)生思想政治教育工作的目標(biāo)、內(nèi)容和要求是相統(tǒng)一的。加強(qiáng)對大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育,不僅關(guān)系到他們能否健康成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才,更關(guān)系到中華民族的未來。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)階段,給予他們正確的榮辱觀教育,幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念,對于他們選擇正確的人生道路具有極其重要的作用。社會(huì)主義榮辱觀從如何對待國家和人民、如何對待科學(xué)和勞動(dòng)、如何對待他人和義利、如何對待法紀(jì)和生活的角度,全面闡明了“培養(yǎng)什么人”的重要標(biāo)準(zhǔn),明確了在“培養(yǎng)什么人”的過程中堅(jiān)持什么,反對什么,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征和民族精神,為加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育指明了方向。
堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義榮辱觀的本質(zhì)要求。辦學(xué)育人的目的是提高人的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。社會(huì)主義榮辱觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,它的提出豐富和完善了以人為本的思想,解決了“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題,為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,(辦好讓人民滿意的教育提供了科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)和鮮明的思想旗幟。我們要著眼于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,教育學(xué)生“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”,最終達(dá)到提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平的目標(biāo)。堅(jiān)持德育為首,做到“四個(gè)結(jié)合”,扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作
1、堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀教育同黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來,發(fā)揮黨員在社會(huì)主義榮辱觀教育中的先鋒模范作用。
大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,“培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”是辦學(xué)的根本性問題。社會(huì)主義榮辱觀教育著力點(diǎn)要放在堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向上,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝教職工和學(xué)生頭腦,培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要通過社會(huì)主義榮辱觀教育,把學(xué)生黨建作為“龍頭”,推動(dòng)學(xué)生思想政治教育工作的全局。
2、堅(jiān)持把對大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育同加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來,真正把社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。
樹立“育人為本、德育為先”理念,把社會(huì)主義榮辱觀納入教育教學(xué)的全過程,努力拓展新形勢下學(xué)生思想政治教育的有效途徑。在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容,積極主動(dòng)地把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用。同時(shí),通過開設(shè)形勢政策教育課,開辦以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座、報(bào)告,努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。
3、堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀教育與以創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)的校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園結(jié)合起來。
(一)確定課程定位,優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容
隨著社會(huì)對高素質(zhì)、高技能醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)務(wù)人才需求的增多,社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程功能從傳統(tǒng)的知識(shí)定位拓展為知識(shí)、技能和創(chuàng)新并重,更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)用性、實(shí)踐性和實(shí)效性。社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程教學(xué)改革以此定位為導(dǎo)向,優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)基層醫(yī)療和社會(huì)保險(xiǎn)崗位人員應(yīng)具備的崗位能力要求,將該課程分為三大部分。第一部分簡要介紹社會(huì)保險(xiǎn)的基本概念、歷史由來,資金的籌集與運(yùn)營等,使學(xué)生對國內(nèi)外社會(huì)保險(xiǎn)有基本的認(rèn)識(shí);第二部分對社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目包括養(yǎng)老社會(huì)保險(xiǎn)、工傷社會(huì)保險(xiǎn)、失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)、生育社會(huì)保險(xiǎn)等進(jìn)行深刻而詳盡的闡述,這部分內(nèi)容學(xué)生在日后工作崗位中涉及較多,也是實(shí)踐操作的理論基礎(chǔ);第三部分對社會(huì)保險(xiǎn)的前沿問題進(jìn)行探討,如新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)、農(nóng)村養(yǎng)老社會(huì)保險(xiǎn)等,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。我國社會(huì)保險(xiǎn)制度隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷完善,教材中的部分法律條款相對滯后。因此,在教學(xué)過程中,教師要密切關(guān)注我國社會(huì)保險(xiǎn)制度的變化,將最新、最完整的信息傳遞給學(xué)生,組織學(xué)生討論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如企業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)的繳納,新舊工傷保險(xiǎn)條例的對比,養(yǎng)老社會(huì)保險(xiǎn)制度的并軌,我國目前的就業(yè)和失業(yè)保障政策等。對于醫(yī)療社會(huì)保險(xiǎn)制度這一部分知識(shí),由于學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過了醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程,因此,在講授過程中可以適當(dāng)刪減,不作為重點(diǎn)。
(二)改革單一講授式教學(xué),將多種教學(xué)方法相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
當(dāng)前社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程教學(xué)方式仍主要采取“講授—接受”的模式。相對單一的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也無法提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。而在教學(xué)過程中,結(jié)合課程及學(xué)生特點(diǎn),堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),將啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)及案例教學(xué)等多種教學(xué)方法相結(jié)合,能達(dá)到較好的教學(xué)效果。例如,生育保險(xiǎn)這一章節(jié)內(nèi)容,在授課時(shí)首先展示女性從懷孕到產(chǎn)后42天檢查的5分鐘動(dòng)畫視頻,讓學(xué)生感受到母愛的偉大;接著導(dǎo)入生育保險(xiǎn)宣傳片,給予學(xué)生啟發(fā)。在授課過程中以案例的形式對比分析國內(nèi)外生育保險(xiǎn)條款,并設(shè)立相關(guān)討論題,如“奶爸帶薪休假,立法讓男性休產(chǎn)假,你支持嗎”。此外,為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程在授課過程中將項(xiàng)目教學(xué)法貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。所謂項(xiàng)目教學(xué)法,是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過完成預(yù)先設(shè)計(jì)的一個(gè)或多個(gè)教學(xué)項(xiàng)目,達(dá)到練習(xí)或強(qiáng)化本階段教學(xué)內(nèi)容、完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)方法。例如,期初根據(jù)抽簽結(jié)果,將學(xué)生分成多個(gè)學(xué)習(xí)小組,組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),每組6—7名學(xué)生,并且推選1名學(xué)生負(fù)責(zé)各項(xiàng)活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)和開展。教師根據(jù)崗位能力需求及課程的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)多個(gè)項(xiàng)目,涵蓋養(yǎng)老、工傷、醫(yī)療、失業(yè)、生育社會(huì)保險(xiǎn)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,由學(xué)習(xí)小組自主選擇感興趣的內(nèi)容,收集資料,合作交流,做出幻燈片,并上臺(tái)演示。通過這一系列的環(huán)節(jié),學(xué)生由原先被動(dòng)的學(xué)習(xí)和接受,變成了教學(xué)環(huán)節(jié)的主體。這種教學(xué)方法促使學(xué)生帶著問題,進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作性,有利于提高學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)、解決實(shí)際問題的能力。教師在其中起到引導(dǎo)、指導(dǎo)和監(jiān)督的作用,對教師的綜合能力和素質(zhì)也提出了更高的要求。
(三)改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教室化的格局,從課堂、校園及社會(huì)三方面加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)
通過對高職醫(yī)學(xué)院校醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)務(wù)專業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)課程的教學(xué)情況調(diào)查發(fā)現(xiàn),該課程在實(shí)踐教學(xué)方面存在諸多問題。多數(shù)高職醫(yī)學(xué)院校目前還沒有社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)訓(xùn)室。社會(huì)保險(xiǎn)課程實(shí)踐學(xué)時(shí)較少,知識(shí)和技能無法有效結(jié)合。結(jié)合實(shí)際情況,考慮到社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)訓(xùn)室的建立需要一定時(shí)期的論證和調(diào)研,我校先依賴于校內(nèi)機(jī)房安裝社會(huì)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)操作軟件,通過計(jì)算機(jī)技術(shù)對社保中心進(jìn)行模擬。在每一個(gè)社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目理論講授結(jié)束后,安排2個(gè)學(xué)時(shí)的上機(jī)操作和工作流程模擬,讓學(xué)生在機(jī)房中完成企業(yè)或個(gè)人參保登記、繳費(fèi)、變更等主要流程,從而將課堂上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為上機(jī)操作,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,加深對社保操作流程的感性認(rèn)識(shí)。課后,教師要求每一個(gè)學(xué)習(xí)小組,結(jié)合課程內(nèi)容,充分利用校園資源,以圖片、板報(bào)或小講座的形式,宣講社會(huì)保險(xiǎn)知識(shí),靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決身邊的實(shí)際問題,打破課堂教學(xué)教室化的格局。在這個(gè)過程中,學(xué)生的語言表達(dá)能力,團(tuán)隊(duì)合作能力,解決問題的能力以及心理、社會(huì)交往等綜合能力素質(zhì)都得到了一定程度的鍛煉和培養(yǎng)。此外,根據(jù)社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程授課計(jì)劃,我校在授課過程中安排8個(gè)學(xué)時(shí)專門組織學(xué)生到社保中心參觀見習(xí),熟悉社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目的實(shí)際操作過程,將計(jì)算機(jī)系統(tǒng)機(jī)械的操作轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中與參保對象及工作人員面對面的交流。在大三實(shí)習(xí)階段,學(xué)生在醫(yī)院進(jìn)行內(nèi)外婦兒等科室輪轉(zhuǎn)后,根據(jù)就業(yè)需求,安排到當(dāng)?shù)厣绫V行捻攳弻?shí)習(xí),在真實(shí)的工作場景中,獲取勝任未來工作所需的知識(shí)、技能,端正學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
(四)改革以期末考試為主的考核方式,實(shí)行過程考核,側(cè)重考核學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新精神
優(yōu)化考試制度對改進(jìn)教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)等方面有著重要意義,是推進(jìn)高校人才培養(yǎng)模式改革的有效途徑。我校在試點(diǎn)班級(jí)改變原有的以期末考試為主的教學(xué)考核方式,嘗試新的課程考核標(biāo)準(zhǔn),即采用學(xué)生自評、小組評價(jià)、教師綜合評價(jià)等全程性多角度的考核方式。其中學(xué)生自評占總成績的10%,要求學(xué)生根據(jù)平時(shí)出勤、課堂表現(xiàn)和實(shí)踐操作給自己作出評價(jià),強(qiáng)化學(xué)生的主體地位,達(dá)到學(xué)生自我管理、自我教育的目的。小組評價(jià)主要是針對學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)開展評價(jià),占總成績的30%。因?yàn)樵谡n程教學(xué)過程中,小組教學(xué)幾乎貫穿始終,進(jìn)行評價(jià)相對客觀。小組評價(jià)內(nèi)容包括學(xué)生講課、見習(xí)、實(shí)踐操作、宣講等,由團(tuán)隊(duì)成員互評、教師對團(tuán)隊(duì)成員的表現(xiàn)及項(xiàng)目完成情況作出具體評價(jià),側(cè)重考查學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神。教師綜合評價(jià)占總成績的60%,包括學(xué)生出勤(5%)、課堂個(gè)人表現(xiàn)(10%)、2次理論及1次實(shí)踐操作作業(yè)(45%),突出學(xué)生對知識(shí)的理解和應(yīng)用等。
(五)改革校內(nèi)教師單一授課的傳統(tǒng)模式,打造專兼職結(jié)合的優(yōu)秀教師隊(duì)伍
師資隊(duì)伍建設(shè)在高職院校專業(yè)建設(shè)中至關(guān)重要,在社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程教學(xué)中也不例外。優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)不僅有利于學(xué)生更好地掌握課本上的理論知識(shí),而且能指導(dǎo)學(xué)生較快掌握社會(huì)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)操作技能,把最新、最全的行業(yè)發(fā)展和需求信息帶給學(xué)生。為此,我校從內(nèi)部培養(yǎng)和外部聘請兩個(gè)途徑力圖打造一支專兼職結(jié)合的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。如鼓勵(lì)資深教師幫帶青年教師,并且從績效工資方面給予獎(jiǎng)勵(lì)和支持;為提高校內(nèi)教師教學(xué)水平和實(shí)踐操作能力,安排教師寒暑假到相關(guān)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)進(jìn)修;從保險(xiǎn)企業(yè)及社保中心聘請具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的行業(yè)專家充實(shí)到教師隊(duì)伍等。通過各種措施,提高校內(nèi)教師教學(xué)水平,并且將行業(yè)專家實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和校內(nèi)教師理論能力較強(qiáng)的優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合,為培養(yǎng)符合行業(yè)需求的優(yōu)秀社會(huì)保險(xiǎn)人才服務(wù)。
二、社會(huì)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)課程教學(xué)改革評價(jià)和反思
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