醫(yī)學(xué)院學(xué)生思想政治教育論文

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一、醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

(一)缺乏完善的教育模式

目前，多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育主要是通過(guò)枯燥、空洞的理論灌輸和社會(huì)案例討論的方式進(jìn)行，以學(xué)分和成績(jī)作為考核目標(biāo)，且醫(yī)德教育課程一般為獨(dú)立課程，沒(méi)有與專業(yè)課程和臨床實(shí)踐教學(xué)相融合，使學(xué)生嚴(yán)重缺乏接受課程的主動(dòng)性，對(duì)醫(yī)德意識(shí)和能力的建立、提升作用甚微。在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后，醫(yī)院在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，往往淡化了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德繼續(xù)教育，沒(méi)有將醫(yī)德教育貫穿于專業(yè)教育的始終，醫(yī)德教育缺乏具體的可操作性，導(dǎo)致很多剛剛步入社會(huì)的醫(yī)學(xué)生在物質(zhì)需求、自身發(fā)展需求的刺激下淡忘了自身的醫(yī)德意識(shí)，缺乏正確的責(zé)任和義務(wù)感，從而發(fā)生有悖于醫(yī)德的行為。

(二)教師和學(xué)生素質(zhì)參差不齊

整個(gè)教育體系對(duì)思想政治教育中的醫(yī)德教育缺乏全面的認(rèn)識(shí)，忽視醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)院學(xué)生學(xué)習(xí)課程中的重要性。在設(shè)置課程時(shí)，醫(yī)學(xué)院校一般都是安排其他專業(yè)的教師教授。很多醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師缺乏對(duì)思想政治理論、教育學(xué)、倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的基本素養(yǎng)，而一些政治專業(yè)的教師又缺乏基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際教學(xué)質(zhì)量必然大打折扣。與此同時(shí)，隨著醫(yī)學(xué)院校逐年擴(kuò)大招生規(guī)模，醫(yī)學(xué)生的自身素質(zhì)也參差不齊，學(xué)生的家庭背景、地域文化和先期教育水平各不相同，受這些因素影響，部分學(xué)生缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀，甚至懷揣“賺大錢”的想法報(bào)考醫(yī)學(xué)院校，將醫(yī)學(xué)所崇尚的舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神置于不顧。死板的教學(xué)模式和口號(hào)式的理論學(xué)習(xí)無(wú)法對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識(shí)培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用，學(xué)生在工作崗位中缺乏基本的責(zé)任心，沒(méi)有良好的服務(wù)態(tài)度，在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中面對(duì)龐雜的社會(huì)關(guān)系和意想不到的醫(yī)療情景時(shí)，便有可能做出有悖醫(yī)德規(guī)范的行為。

(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)實(shí)現(xiàn)飛躍式發(fā)展的基本制度，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也影響著社會(huì)價(jià)值取向的變化。在實(shí)用主義、拜金主義風(fēng)行的今天，很多醫(yī)務(wù)工作者將謀取物質(zhì)利益作為自己工作的主要目標(biāo)，這種風(fēng)氣很容易誘導(dǎo)正在學(xué)校以及剛剛步入工作崗位的醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德信念發(fā)生異化。醫(yī)學(xué)院校在思想政治教學(xué)中，往往避開(kāi)一些社會(huì)常見(jiàn)問(wèn)題，使醫(yī)學(xué)生缺乏對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，所建立的醫(yī)德信念和原則是片面而薄弱的，很容易被外界因素所影響，從而發(fā)生動(dòng)搖。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)生醫(yī)德教育的途徑和方法

(一)完善醫(yī)德教育模式

目前，醫(yī)德教育模式的問(wèn)題主要在于缺乏整體的教育目標(biāo)和規(guī)劃，教育層次單一，師資隊(duì)伍不完整。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)著重培養(yǎng)和建立專業(yè)化的醫(yī)德教育師資團(tuán)隊(duì)，在醫(yī)學(xué)生入校開(kāi)始，便為其制訂整體的醫(yī)德教育規(guī)劃。在理論知識(shí)上，應(yīng)把“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”、“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”以及“社會(huì)心理學(xué)”等專業(yè)課程中與醫(yī)德教育有關(guān)的內(nèi)容提煉出來(lái)，并結(jié)合實(shí)際，與關(guān)聯(lián)專業(yè)課程融合到一起，參考國(guó)內(nèi)外相關(guān)院校的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和目前具有普遍性的社會(huì)問(wèn)題，在不同的教育階段融合不同的相關(guān)德育內(nèi)容。注重臨床教授時(shí)期的醫(yī)德教育，使學(xué)生從理論和原則兩方面學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，建立“從醫(yī)必先立德”的精神。在臨床實(shí)習(xí)中，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生接觸病人，通過(guò)從事一定的實(shí)踐活動(dòng)，參與醫(yī)療事件處理，培養(yǎng)自身的服務(wù)意識(shí)和醫(yī)德品質(zhì)，從而具備正確的自我評(píng)價(jià)能力，并不斷地進(jìn)行自我教育、自我完善。設(shè)立有效的考核機(jī)制，書面考核應(yīng)減少客觀理論題目，多選用主觀化、符合實(shí)際的題目，考核內(nèi)容還應(yīng)包括學(xué)生自我評(píng)價(jià)及組織鑒定等內(nèi)容。設(shè)立醫(yī)德考核檔案，規(guī)范在校醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的醫(yī)德表現(xiàn)，可以發(fā)揮一定程度的監(jiān)督作用，使學(xué)生注重自身醫(yī)德素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)生整體考核結(jié)果應(yīng)包含專業(yè)技能考試成績(jī)和醫(yī)德考試成績(jī)兩方面，從而塑造良好的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)與醫(yī)德教育雙管齊下，醫(yī)學(xué)技能和醫(yī)德品質(zhì)協(xié)同發(fā)展，形成具有科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性的德育教學(xué)模式。

(二)更新醫(yī)德教育途徑

在完善醫(yī)德教育制度的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重教學(xué)先進(jìn)性和有效性的提高。單一的說(shuō)教式教學(xué)并不適用于醫(yī)德的實(shí)際教育工作，教育方式多元化是解決此問(wèn)題的有效途徑。在理論課程的教授過(guò)程中，應(yīng)重視榜樣效應(yīng)，從古至今，如扁鵲、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍、白求恩等，諸多醫(yī)家都是醫(yī)術(shù)精湛并具有崇高道德的楷模。通過(guò)介紹這些醫(yī)德典范的事跡，結(jié)合當(dāng)代真實(shí)的醫(yī)德案例，可以增強(qiáng)學(xué)生的醫(yī)德情感，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生對(duì)醫(yī)德學(xué)習(xí)的深刻感悟和思考。在校園活動(dòng)上，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極舉行醫(yī)德教育相關(guān)活動(dòng)，如集體宣誓、祭掃烈士陵墓、社區(qū)義診、組織觀看醫(yī)德相關(guān)宣教影片、舉辦演講比賽和相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、邀請(qǐng)具有經(jīng)驗(yàn)的教師結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行專題講座等。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以外，還應(yīng)適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育、社交新途徑，可以通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、微博、微信等平臺(tái)進(jìn)行醫(yī)德宣傳教育。

作者：梁婷 陳穆彥 單位：貴州省貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院