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      和諧社會與科學發展的聯系

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      和諧社會與科學發展的聯系

      社會主義和諧社會理論是世界觀、方法論與實踐觀念三個層次的有機統一:其世界觀層次,回答什么是社會主義和諧社會的問題,闡述和諧社會的本質屬性、基本內涵、基本特征等內容,構建了社會主義社會成熟形態的理想藍圖與根本價值目標;其方法論層次,闡述了現階段構建社會主義和諧社會的具體要求與目標,即立足初級階段國情,依據和諧社會的理想藍圖,結合廣大人民群眾的發展需求,形成現階段構建社會主義和諧社會的具體奮斗目標。只有從廣義社會的視閩去探究,才能理解這三個層次的有機統一,并充分揭示該理論的重大意義。

      從廣義社會的視閉解讀社會主義和諧社會理論的基本依據

      確認社會主義和諧社會以廣義社會為立論基礎的基本依據,主要有實踐基礎與現實背景、黨的文獻和經典作家的語意。從理論提出的實踐基礎和現實背景看,和諧社會不宜僅作狹義理解。社會主義和諧社會理論是對社會主義建設實踐的全面總結和科學反思,但多數學者仍把構建社會主義和諧社會僅視為中國特色社會主義“四位一體”戰略布局的一個方面(和諧社會中的“社會”,是指狹義的社會,這一點學者們的看法是基本一致的)「飛而另一方面,不少學者又主張社會主義和諧社會“應該是既強調人與人的和諧,又要達到人與自然、社會的和諧……;既要經濟、政治、文化等各個系統內部的和諧,又要形成各子系統之間的和諧關系,使之共同發展”日〕。顯然,這是以廣義的社會為立論基礎的。深人分析社會主義和諧社會理論提出的實踐基礎和現實背景不難發現,該理論是深刻反思各國尤其是中國現代化建設實踐之合理性的產物,有著經濟、政治、文化發展中各種矛盾日益突出,人與自然關系不斷惡化等深刻的現實背景,是事關社會主義發展全局的新思想。若和諧社會只是狹義社會的和諧,其他領域不貫徹和諧訴求與和諧思維,那么,由于社會要素相互關聯,政治、經濟、文化領域存在的問題仍難以有效解決,也就沒有真正的和諧。從我黨文獻的論述來看,和諧社會也超越了狹義社會的視閩。狹義的社會是指與國家系統相對應,與政治、經濟活動相區別,以人的生活為中心的廣泛領域。我黨文獻將和諧社會的基本特征表述為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”,雖然字面上沒有與政治、經濟、文化等領域對應對接,實際上卻涵蓋了經濟、政治、文化、社會風尚及人與人、人與自然的關系等各個方面:“民主法治”是政治建設層面的要求,“公平正義”包含了對制度安排與運行、經濟關系處理與利益分配、精神觀念塑造等多方面的要求,“誠信友愛、充滿活力、安定有序”是對人際關系、社會秩序與風尚以及生活行為的要求,“人與自然和諧相處”則主要是對經濟實踐和生活行為的基本要求。

      同時,相關文獻還強調“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”,“科學發展觀與社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求”。作為本質屬性與基本要求,它應當是對社會主義經濟、政治、文化、社會各領域發展狀態與要求的總體概括,而非僅限于狹義的社會領域。可見,這些論述是在廣義社會的視閩中提出的,否則,上述命題就不能得到合乎邏輯的解釋。從經典作家的語意傾向看,和諧社會是指廣義社會。馬克思主義經典作家關于和諧社會的構想,“就是針對現實資本主義的不公正、不和諧,建立一種克服資本主義內在弊病,超越不公正、不和諧的社會制度,以達到共產主義的必然王國與和諧境界”「5〕,是從理想社會的社會制度、總體發展狀態和本質屬性的角度在使用這一概念,而非限指未來社會某單一領域,現階段的和諧社會應是這種語意的延伸和發展。但仍有人認為,“馬克思主義沒有超歷史地設計社會理想藍圖始終停留于‘應該’的彼岸……,不能以此來界定和諧社會……,把和諧社會寬泛的理解為包括經濟、政治、文化等一切領域中的和諧追求……,就從根本上忽視了和諧社會作為一種社會目標所具有的特定內容”「6]。社會主義和諧社會是不是超歷史的社會理想藍圖呢?幸好,論者作了“超歷史”的限定表述。可見,問題不在于是不是理想藍圖,而在于是否符合歷史規律,是否有科學的實現途徑、實現的條件和根本的依靠力量。和諧是人類文明的基本訴求,在現階段,日益完善的社會主義制度和黨的堅強領導,日益提升的經濟實力與綜合國力,創造力、凝聚力日益增強的廣大人民群眾,不斷發展的中國化的馬克思主義等等,已為推進和諧社會建設提供了可靠的政治保障、堅實的物質基礎、根本的依靠力量和科學的思想基礎,“和諧”藍圖并非是不能通達的彼岸世界。

      從廣義上理解和諧社會又是否“就必然從根本上忽視了和諧社會作為一種社會目標所具有的特定內容”呢?具體目標是遠大理想的現實表現,是趨近理想社會的現實要求,二者沒有根本對立性,能夠統一于和諧社會理論之中。不強調廣義社會中各領域內部及其相互間的和諧,狹義的社會和諧就失去了基礎和保證。在社會各領域貫徹和諧訴求,也并非要以抽象理念消解具體目標,而是要使和諧思維滲透到現實的政治、經濟、文化建設等方面的具體要求與目標之中,切實促進和諧發展、科學發展。十七大報告在政治、經濟、文化建設的目標、要求的規劃與闡述中,多次強調了和諧理念與和諧訴求,整個報告對“和諧”的表述多達30余處。可見“社會主義和諧社會,既是一種科學理論,又是一種科學實踐;既是一種崇高理想,又是一個歷史過程;既是一種遠大目標,又是一種具體任務”「s]o它既不是超歷史的無根的理想藍圖,也沒有消解其作為現實社會目標的特定內容。

      社會主義和諧社會理論與科學發展觀的關系

      社會主義和諧社會理論是世界觀與方法論,理論構想與實踐觀念,理想藍圖與現實目標相統一的完整理論體系。考察其與科學發展觀的關系,應從其不同表現形態或層次上進行具體分析,全面揭示二者的內在關聯,充分體現其理論意義與實踐價值。作為實踐觀念形態的和諧社會理論對科學發展觀有隸屬性,這種隸屬性不能泛泛而論,要在特定語境中去把握。即就社會主義和諧社會理論的實踐觀念形態而言,它隸屬于科學發展觀,十七大報告以構建社會主義和諧社會為深人貫徹落實科學發展觀的一項具體要求,即為此意。社會主義和諧社會理想藍圖的實現不是朝夕之功,必須依賴社會主義各歷史階段的漸進發展和長期的實踐積累,是“貫穿于中國特色社會主義事業全程的長期的歷史任務”。因此,社會主義和諧社會理論必須具有理論構想和實踐觀念兩種表現形式,既要規劃理想社會的宏偉藍圖,又要將其轉化為現實的奮斗目標,形成能與現實有效對接的實踐觀念,把遠大理想落實到現實實踐之中。而科學發展觀是關于發展的科學世界觀與方法論的集中體現,是新時期發展中國特色社會主義必須堅持的重大戰略思想和指導方針。和諧社會建設目標及其實踐必須符合科學發展觀的要求,當前落實構建社會主義和諧社會的目標任務就是貫徹科學發展觀的必然要求與具體反映。也就是說,在實踐觀念層次上,社會主義和諧社會理論要受到科學發展觀的引領和制約,以之為科學發展觀的子題是合乎邏輯的。作為方法論形態的和諧社會理論與科學發展觀并立互補。“如何建設社會主義”是中國特色社會主義理論體系的基本問題之一,其實質是方法論問題,即發展社會主義的理念、思維、途徑、方式的問題。馬克思主義中國化的最新成果要更好地指導社會主義建設,就必須對這個問題作出科學回答,堅持馬克思主義基本原則和方法,立足于階段性實際和時代特征,結合人民群眾的需求,找到科學、有效、持續推動中國特色社會主義事業的新思路、新途徑。十七大報告指出“科學發展與社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求”,二者是“內在統一的,沒有科學發展就沒有社會和諧,沒有社會和諧也難以實現科學發展”,這就揭示了“科學發展”與“社會和諧”的方法論意蘊及其并存互補性。科學發展觀堅持科學與人本理念,以實踐的辯證思維為基本發展思維,強調發展為第一要義,堅決依靠人民群眾這個真正的實踐主體,尊重規律、統籌兼顧、破解發展難題,在科學基礎上求效益,實現全面協調可持續發展,為社會和諧奠定堅實的基礎;社會主義和諧社會理論,則構筑了真善美愛相統一的和諧發展理念,提出了平衡有序、相生共贏、優化結構、強化功能的和諧發展思維,以和諧理念與和諧思維方式去指導經濟、政治、文化、社會建設實踐,激發活力、凝聚人心、營造和諧的社會環境,促進科學發展。因此,實現科學發展與和諧發展是同一實踐過程的兩個側面、兩種要求,作為方法論形態的社會主義和諧社會理論與科學發展觀并存并立、相互補充,是對發展中國特色社會主義方法論思想的重大創新。

      作為世界觀形態的和諧社會理論對科學發展觀有超越性。“什么是社會主義”是中國特色社會主義理論體系首要的基本問題,是關于社會主義的本質屬性、根本訴求、基本特征的世界觀問題。社會主義和諧社會理論與科學發展觀作為馬克思主義中國化的新成果,都應對此作出與時俱進的科學概括,以進一步完善激勵廣大人民群眾為之奮斗的理想社會藍圖。但在此意義上,和諧是引領科學發展的價值訴求和目標指向,和諧社會理論超越了科學發展觀。社會主義和諧社會理論基于對人類世界發展規律的科學把握,將科學發展觀所追求的人與人、人與社會、人與自然以及國際關系的全面協調可持續發展狀態,將成熟的社會主義總體狀態與本質屬性以“和諧”范疇加以概括總結,對理想的人類世界進行了科學的理性建構。而科學發展觀的世界觀意義主要表現在對社會主義發展的本質、目的、道路、依靠力量等基本問題的探究,是對理想社會一個層次的把握,它更強調的是發展的理念、思路與決策,而非社會發展的目標,其總體最后指向是實現和諧、進人和諧社會。因此,和諧更具有人類世界終極價值的意義,和諧社會更具有人類理想社會的意蘊。就此而言,社會主義和諧社會理論是科學發展觀的統領,貫徹落實科學發展觀須以社會主義和諧社會理論為指引。總之,只有在廣義社會視閩中去解釋社會主義和諧社會理論,才能充分揭示其在社會歷史觀、方法論、時間觀念等方面對中國特色社會主義理論的重大發展,準確把握其與科學發展觀的基本關系,進而充分發揮其對實踐的指導作用,推動社會主義事業不斷向前發展。

      作者:李玉宏單位:淮北師范大學數學科學學院,

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