谷雨古詩詞

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谷雨古詩詞范文第1篇

2、探驪得珠；

3、亡羊補牢；

4、守株待兔；

5、掩耳盜鈴；

6、害群之馬；

7、畫餅充饑；

8、刻舟求劍；

9、程門立雪；

10、鄭人買履；

11、一毛不拔；

谷雨古詩詞范文第2篇

2、《老圃堂》，唐·曹鄴：邵平瓜地接吾廬，谷雨干時手自鋤。昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。

3、《芍藥》，唐·王貞白：芍藥承春寵，何曾羨牡丹。麥秋能幾日，谷雨只微寒。妒態風頻起，嬌妝露欲殘。芙蓉浣紗伴，長恨隔波瀾。

4、《陽羨雜詠十九首·茗坡》，唐·陸希聲：二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

谷雨古詩詞范文第3篇

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）09A-0071-02

古詩詞是我國民族文化的瑰寶。它屬于一種最精致、純粹、優美的文體，代表著高品位的文學情趣，它通過凝練精美的文字，展示了一個廣闊無限的意境和空間。對古詩詞的感受和理解，在一定程度上可看出一個人文化素養的高低，更可看出一個人的語文修養和文學功底。可見，提高古詩詞教學的水平，有利于提高整個民族的文化素質。

古詩詞教學是語文教學中的重點和難點。在古詩教學中，我們應該結合學校實際，打破傳統的教學模式，優化古詩教學，引導學生體會古詩的語言、情感和意境美，提高古詩教學水平。

一、運用現代教育技術，優化古詩教學方式

目前很多學生閱讀面較窄，閱讀量也較少，這極大地影響到對課內知識的理解與運用。在以往的古詩教學中，大部分教師按這樣的模式進行：讀古詩――教師逐句分析詩句意思――寫出詩句意思――生背古詩、背詩意――抄寫古詩――默寫古詩。這極大地限制了學生的思維想象空間，是一種死記硬背的方法，不利于學生學習習慣、學習方法的養成和學習能力的形成。

當前，以計算機多媒體技術和網絡技術為核心的現代教育技術的開發與應用，已經滲透到各個學科，對教育教學產生巨大的影響。多媒體教學作為現代教育技術發展的龍頭，以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體，圖像清晰、動態感強、信息量大的強大優勢，贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進行古詩教學提供了重要的教育手段，怎樣更好地利用多媒體進行古詩教學，開辟古詩教學的新天地，就成為教師的一大課題。我們可以運用現代教育技術，創設學習情境，激發學生的學習興趣；或再現詩中情境，幫助學生理解詩句，優化朗讀訓練，通過朗讀體會詩的節奏、韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。

二、通過抓字眼，引導學生品味詩詞中的情感美

情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的關系。有一定的情感體驗和情感要求，才會有相應的活動。“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”情感教育對于語文，尤其是對古詩詞的教學，具有極為重要的意義，古詩詞的教學必須重視情感教育，必須充分利用詩中的情感因素進行教學。

每一首古詩詞都是作者思想感情的結晶，其中寄托著作者的社會理想、人生態度或道德觀念。每教一首古詩詞，教師首先要善于引導學生進入特定的環境，挖掘其中蘊含的情感因素，體味作者豐富深沉的思想感情，進而對學生進行思想教育，激發他們對真、善、美的追求。例如執教賀知章的《回鄉偶書》時，教師從情感的角度引發學生理解作者背井離鄉，經歷了人世滄桑，終于葉落歸根，但物依舊而人事全非的凄涼無奈的思想感情。

師：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”從“少小”至“老大”，歲月長久，期間有幾多翹首，幾多等待！但終于回來了，漂泊的生活終于有了盡頭，這是何等欣喜！

師：“鄉音無改”是自己鄉情的真實流露，也是老大回鄉，葉落歸根的原因。但自己“鬢毛”已衰，青春已不再來，這是多么可悲啊！

師：下面兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”說明故鄉的民情風俗依舊，故鄉人民好客熱情依舊，但可惜彼此互不相識，形同陌路之人，更勾起自己的滄桑之感。

這些深沉的感情，都需要教師引導學生去認真地體會和感受。

三、引導學生發揮想象，領會古詩詞表達的意境美

意境是指作品中描寫某種事物時所達到的藝術境界。它是作家思想感情和生活圖景的和諧統一。領會詩詞中創設的意境美是詩詞教學更高層次的要求，有助于提高學生的欣賞能力，這也是詩詞教學的重要目的。領會作品中的意境美最好的方法就是教學生抓住構建意境的物象展開想象，實現意境的重現和重建。

例如在教張籍的《秋思》時，教師首先要引導學生抓住“見秋風、意萬重、匆匆、又開封”等關鍵詞，引導學生展開想象。

是什么引起詩人的思念？是秋風？秋風無形，何以能見？從而引導學生理解，在古代，秋風、柳條等是詩人寄托思鄉的物體。在這首詩中，詩人見到的是什么？生紛紛回答：詩人見到的是落葉、是大雁南歸。是啊，這落葉歸根，大雁南歸，不正是詩人的思緒的表達嘛！這“見秋風”足以表達詩人對家鄉的深深的思念。

“意萬重”指詩人要表達的意思有很多。詩人要表達的意思有哪些呢？他離開家鄉已經十年了，這十年來，詩人在思念誰，他想對誰說些什么？學生展開想象的翅膀，小組相互交流，從而更加深入地體會詩人對家的深切思念。

“又開封”是指將信封再次打開？這只是個細節描寫，通過這個細節，引導學生想象，詩人為什么這么做？如果你就是詩人，你可能又在想些什么？

通過誘發學生想象，領會古詩所表達的對家鄉的思念之情。

四、引導學生反復誦讀，品味古詩詞的語言美

古典詩詞字字珠璣，句句瑰寶，反復誦讀可使學生感知詩詞的語言美，從而激發學生對古典詩詞的熱愛。首先要求學生初步朗讀，讀準節奏。詩歌的朗誦有明顯的音樂性質，無論新體詩、舊體詩，都要講究節奏，或整齊劃一，或長短不一。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏。其次要進行表情朗讀，體會情感。這要求學生在朗讀過程中揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調的抑揚頓挫表達出來。

例如在教讀張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”其中“洛陽城里見秋風”這一句在朗讀時，“見秋風”可以讀輕一些，讀得緩慢一些，給人一種凄涼的感覺。“欲作家書意萬重”中的“意萬重”可讀重一些，特別是“萬”字，還可拉長聲音，使人覺得詩人要表達的意思有很多，但一時之間卻不知從何說起。再次要反復朗讀，以至成誦。學生如能熟讀成誦，那么詩詞的語言將會是學生自己的。他們可以通過自己的運用整理，將詩詞的語言融會貫通，化為己用。

五、拓展知識，豐富積累

每一首詩詞都有一定的時代背景，都凝結著作者獨特的思想感情。但有時不同的詩當中所凝結的感情和構建的意境有相似之處，這需要教師在教學的過程中引導學生進行比較聯想，由此及彼，把不同詩詞中的某些共同點找出來，幫助學生拓寬知識，加深理解。我們不能每教一首詩就只局限于在這首詩中進行縱向剖析。同時我們還要進行橫向聯系，將不同詩詞中的某些共性找出來，讓學生在聯想比較中加深印象。

例如教呂巖的《牧童》，這首詩中的兩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”可聯系棲蟾的《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”也可聯系雷震的《村晚》：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”因為這些詩句所創設的意境有相似之處。通過牧童、牛、短笛等物象展現了牧童自由自在、無憂無慮的快樂生活。

谷雨古詩詞范文第4篇

關于端午節的古詩詞：端午游真如遲適遠従子由在酒局一與子由別，卻數七端午。身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節日夜數。兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉，飯筒仍愍楚。謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困熏者。獨攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩律到阿虎。歸來一調笑，慰此長齟齬。

關于端午節的古詩詞：競渡曲沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

關于端午節的古詩詞：到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石我生亦何須，一飽萬想滅。胡為設方丈，養此膚寸舌。

爾來又衰病，過午食輒噎。繆為淮海帥，每愧廚傳缺。

爨無欲清人，奉使免內熱。空煩赤泥印，遠致紫玉玦。

為君伐羔豚，歌舞菰黍節。禪窗麗午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自潔。金釵候湯眼，魚蟹亦應訣。

遂令色香味，一日備三絕。報君不虛授，知我非輕啜。

關于端午節的古詩詞：惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。

尚書勛業超千古，雄鎮荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。

關于端午節的古詩詞：午日觀競渡共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

關于端午節的古詩詞：端午三殿宴群臣探得神字五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

關于端午節的古詩詞：端午遍游諸寺得禪字肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

谷雨古詩詞范文第5篇

一、 激活經驗，還原語境

許多古詩詞與小學生的語言世界存在隔膜，在教學中，教師要想辦法縮短這種距離，激活學生已有的生活經驗，展現詩人當時可能的生活場景，實現“語境還原”，這樣有助于學生理解詩歌，領悟詩境。薛法根老師在教學白居易《夜雪》時，與學生展開對話，將一首小詩演繹得情趣盎然、言意盡得。

師：夜雪，就是夜里下雪。當時詩人在哪兒呢？

生：詩人應該在窗前看到下雪，不然怎么知道夜里下雪了呢？

生：我知道詩人這時正在床上睡覺。“已訝衾枕冷”中的“衾”和“枕”是說明作者正在被窩里睡覺呢！

生：詩人正在被窩里睡覺，是被凍醒的。“已訝衾枕冷”的“冷”就是告訴你，當時詩人的被子和枕頭都是冷的。

生：我補充，這還不是一般的冷，是冰冷冰冷，“訝”就是冷得讓人驚訝。

師：看來，同學們已經設身處地，像詩人那樣地想，那樣地生活了，讀詩就要體驗作者當時的情境。那么，作者在被窩里怎么知道外面下雪了呢？

生：作者被凍醒了，連被子和枕頭上都是冰冷的，就知道下雪了。

師：雪夜寒氣重，衾枕忽覺冷，這是從“觸覺”上知道下雪了。

生：夜里漆黑一片，窗戶照理是黑乎乎的。“復見窗戶明”是說現在明亮起來了，詩人就猜到是下雪了，那是雪光映照到窗戶上了。

師：對呀，“雪光”映照到窗戶上，泛出了白色，這是從“視覺”上判斷下雪了。

生：詩人從竹子折斷的聲音中判斷下雪了。竹子上積了很多的雪就會折斷，“時聞折竹聲”，詩人不斷聽到竹子折斷的聲音，就知道下雪了。

師：顯然，折斷的是竹梢，或者是整棵竹子了，這是從“聽覺“上知道下雪了。

生：詩人說“夜深知雪重”，這個“重”就是積雪壓斷了竹枝，發出清脆的聲音，由此知道下雪了。

生：雪積在松枝上的時候，感覺沉甸甸的。風一吹就一顫一顫的，好像很重的樣子。

師：啊，你們能憑借生活中的經驗來體會這個“重”字，真會讀書！這是從“知覺”上判斷出這是一場大雪。

這樣的“語境還原”，是讓學生與詩人通過作品跨越時空，實現對話，生成特殊的語境。學生透過詩句，仿佛看到詩人在“雪夜難眠”的情景，自然詩人的心境就了然于心。

二、 知人論世，還原語境

因為小學生生活經驗有限，對許多“人”和“世”很難靠近和理解，教學中要適度讓學生了解作者的生平、經歷、生活，這樣有利于學生更好地了解詩詞真正的內容情意，理解詩人的情趣志向。張祖慶老師教學白居易的《憶江南》在多次朗讀后，出示了一段節選自王旭烽《走讀西湖》中介紹白居易在杭州為官離任后的文字材料，然后引導學生還原語境：

師：這平常的江花和江水，在白居易看來是如此美麗，為什么？

生：因為他所居地洛陽是缺水的地方，而杭州是江南水鄉，水很多的地方。所以詩人回憶江南，把普通的江水、江花寫進詞中。

生：還因為在江南時，白居易結交了很多好朋友。他在想念這些好友。

師：是啊，那一方百姓，那一群朋友，就是他眼中的風景啊！還因為什么？

生：因為他在那里帶領百姓建筑了一道美麗的湖堤，疏通了六井清澈的泉水。

師：在白居易眼中，那一道湖堤，那六井清泉，就是一道風景。所以他無限向往地沉吟道――江南好……

接下來，師生接讀詞句聲情并茂。江南景美，人好，情濃！能不憶江南？回讀“江南好” ，著一“好”字，境界全出。“好”在情深意長，熱烈醇厚，呼之欲出！師生深深被詩人的濃烈情感所感染、陶醉。這是一個非常成功的課例，成功在于教者適時引領學生走近詩人，了解他在江南的這段特殊經歷，讓學生走進了詩人的情感世界。

三、 扮演角色，還原語境

《清平樂 村居》中，“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？”中的“相媚好”和“醉”，是整首詞的重要語言符號，教師可讓學生扮演這對老夫妻，幾杯老酒下肚，老兩口的話多了起來，他們在聊些什么？

1. 聊兒子

男生：看哪，老伴，咱們的大兒子多勤快，正幫我們干農活呢。

女生：是啊，我們二兒子在織雞籠，三兒子最調皮。我們可以享福了。

2. 談收成

男生：老伴，今年莊稼長得多好，多虧有我們的大兒子。

女生：（羞澀地）嗯，嗯。

男生：老伴，這雞長得多好，起碼可以長到五六斤；還有那豬，可以長到兩百斤。

3. 論景色

男生：咱村莊景色多美，小溪清清，小草青青。

女生：要是能在這兒生活一輩子該多好。